“文物活起來”需機(jī)制創(chuàng)新

劉佳璇

9月17日，參觀者在北京故宮博物院展覽的敦煌莫高窟第285窟復(fù)制洞窟內(nèi)參觀（李鑫/ 攝）

文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，維系著民族精神。

黨的十八大以來，多項(xiàng)有關(guān)文物保護(hù)利用的重要政策不斷出臺，博物館熱持續(xù)升溫。在《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，有關(guān)文物工作的內(nèi)容篇幅明顯提升，“博物館”出現(xiàn)2次，“考古”出現(xiàn)4次，“文物”出現(xiàn)了6次，“文化遺產(chǎn)”出現(xiàn)10次。

近期，北京市政協(xié)常委、民盟中央文化委員會副主任宋慰祖接受《瞭望東方周刊》專訪，他認(rèn)為，文物是增強(qiáng)文化自信的重要資源，文博事業(yè)有必要通過合理的機(jī)制設(shè)計不斷“造血”，由此創(chuàng)新文物活化利用的方法途徑。

宋慰祖

完善頂層設(shè)計

《瞭望東方周刊》：如何理解“讓文物活起來”的重要意義？

宋慰祖：首先，文物最大的內(nèi)在價值，就是增強(qiáng)文化自信。從文物中，人們可以看到祖先的歷史和人類文明的發(fā)展歷程，摸索出歷史發(fā)展的基本規(guī)律。通過和文物的對話，我們會產(chǎn)生思考：一個民族、一個國家、一個文明，是從哪里來？要到哪里去？在文物所蘊(yùn)藏的古代思想中，我們可以汲取對今日有益的部分，借古知今。

另外，文物所蘊(yùn)含的歷史信息及美學(xué)價值，是社會的共同遺產(chǎn);從文物中提煉文化精神，激發(fā)文化創(chuàng)意，能夠賦能創(chuàng)新創(chuàng)造和現(xiàn)代消費(fèi)。中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展至今，人們已經(jīng)不僅追求物質(zhì)價值，也在追求精神價值，對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)的思考，需要在現(xiàn)代消費(fèi)品中有所呈現(xiàn)。從這個角度而言，無論是有形的文物還是無形的文化遺產(chǎn)，都是創(chuàng)意源泉。

《瞭望東方周刊》：當(dāng)前，文物合理利用不足、傳播傳承不夠，“讓文物活起來”的方法途徑亟需創(chuàng)新，如何看待此種現(xiàn)狀？

宋慰祖：促進(jìn)文物活化利用其實(shí)是全球共識，但各國起步時間不同。從客觀條件來看，只有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，文物的活化利用才具備可行性。近年來，中國文物事業(yè)蓬勃發(fā)展，“讓文物活起來”成為一項(xiàng)重要趨勢，長遠(yuǎn)來看，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁強(qiáng)，這構(gòu)成了文物活化利用可持續(xù)發(fā)展的基本背景。

但在實(shí)踐層面，還面臨諸多問題。其中一個問題就是，文物活化利用工作仍然無法可依。《中華人民共和國文物保護(hù)法》是文物工作的基本法律依據(jù)，其內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)為文物保護(hù)，而文物的活化利用在頂層設(shè)計上存在著立法空白。有必要在接下來的修訂過程里推進(jìn)有關(guān)文物活化利用的立法工作，明確監(jiān)管部門職能、單位責(zé)任。

受制于崗位人事編制的約束，博物館（ 博物院）對人才進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的學(xué)歷門檻很高，這就使得一些真正需要的人才進(jìn)不去。

推動活態(tài)保護(hù)

《瞭望東方周刊》：“讓文物活起來”的重點(diǎn)是什么？

宋慰祖：“讓文物活起來”要求去挖掘文物的內(nèi)涵，而摸清家底是發(fā)掘文物歷史文化內(nèi)涵的第一步。對文物的登記造冊，是文物活化利用的基礎(chǔ)，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

在可移動文物方面，我們的館藏文物汗牛充棟，民間收藏家底不清，普查登記工作仍然有諸多不足。在不可移動文物方面，各地方仍有不少不可移動文物沒有得到發(fā)現(xiàn)和保護(hù)，已發(fā)現(xiàn)的不可移動文物保護(hù)狀況參差不齊，很多珍貴的不可移動文物在城市化過程中遭到了損壞。

舉例來說，在紅學(xué)研究中具有重要價值的“曹雪芹十七間半故居”長期未被發(fā)現(xiàn)，直到1982年，中國第一歷史檔案館研究員張書才在整理館藏檔案時找到了記載它的原始檔案，后來經(jīng)由專家學(xué)者多方考證，才在北京原廣渠門大街207號發(fā)現(xiàn)這座曹氏故居的存在。當(dāng)時，院落格局保存完整，且留有如“端方正直”四扇屏這樣的曹家遺跡遺物。遺憾的是，在1999年城市改建的過程中，這座院落正好處在兩廣路的規(guī)劃范圍，最終被拆除。有關(guān)方面承諾在附近按原貌重建故居，經(jīng)過人大代表、政協(xié)委員15年的持續(xù)提案，如今，院落的復(fù)建已經(jīng)接近尾聲。

《瞭望東方周刊》：如何促進(jìn)這類不可移動文物的活化利用？

宋慰祖：需要研究好文物功能，推進(jìn)文物修繕與活態(tài)保護(hù)相結(jié)合，讓其恢復(fù)應(yīng)有功能。比如，“曹雪芹十七間半故居”應(yīng)恢復(fù)其當(dāng)年生活的格局，再現(xiàn)曹雪芹在此寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”的場景，還有全聚德、湖廣會館、大觀樓影院、同仁堂、天樂園等，應(yīng)做到讓人們走進(jìn)文物、體驗(yàn)文物、消費(fèi)文物。通過科學(xué)講解、強(qiáng)化研究、建筑內(nèi)靈活布展、社會宣傳等方式，講好不可移動文物的故事，將不可移動文物的文物價值、歷史文化內(nèi)涵介紹給社會大眾?？梢砸肷鐣Y金參與文物保護(hù)修繕，并依據(jù)文物的屬性準(zhǔn)許其興辦相關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)，使文物資源保護(hù)再利用更多元化、社會化。

《瞭望東方周刊》：就館藏文物的活化利用而言，目前有哪些需要改進(jìn)之處？

宋慰祖：目前，我國還有很多文物沒有機(jī)會和公眾見面，沉睡在博物館和考古所的庫房里。同時，有些博物館還在借展品辦售票展覽。

博物館不能變成藝術(shù)展覽館。博物館應(yīng)該是讓文物活起來的主陣地，必須承擔(dān)傳播歷史文化知識的責(zé)任，充分發(fā)揮自身的宣教功能。這要求博物館要研究好館藏文物資源，并且把這些文物資源展示出來，讓文物有機(jī)會“說話”，而不是把文物當(dāng)作“私有財產(chǎn)”，藏在庫房里。

不同的博物館要明白自身職責(zé)所在，明確策展方向，充分調(diào)動館藏文物資源，根據(jù)定位精心排布展陳，重視國家/地區(qū)/行業(yè)領(lǐng)域通史展，通過展覽達(dá)到展示歷史文化、“文以化人”的目的。

建立創(chuàng)新機(jī)制

《瞭望東方周刊》：博物館如何利用文物資源進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)？

宋慰祖：其實(shí)，在“讓文物活起來”的大議題下，開發(fā)出怎樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，只是一個非常細(xì)枝末節(jié)的問題。文創(chuàng)產(chǎn)品給博物館帶來的收入是有限的，而且在“收支兩條線”的現(xiàn)行組織體制下，這部分收益也并不歸博物館自身所有。所以，文創(chuàng)產(chǎn)品最大的價值不在于帶來的直接收益，而是強(qiáng)化博物館的品牌效應(yīng)，也就是我們現(xiàn)在常掛在嘴邊的IP效應(yīng)。

在故宮博物院的實(shí)踐中，這種品牌（IP）效應(yīng)體現(xiàn)得非常充分。通過IP授權(quán)，更多的專業(yè)設(shè)計生產(chǎn)企業(yè)參與到故宮文創(chuàng)的創(chuàng)意開發(fā)之中，豐富了故宮的文創(chuàng)商品，叫響了故宮的品牌（IP），使更多的人走進(jìn)故宮、認(rèn)識故宮，進(jìn)而了解紫禁城的歷史，這就是把品牌（IP）價值做到了極致。

博物館應(yīng)該是讓文物活起來的主陣地，必須承擔(dān)傳播歷史文化知識的責(zé)任，充分發(fā)揮自身的宣教功能。

《瞭望東方周刊》：文創(chuàng)產(chǎn)品收益并不歸博物館所有，顯示出館藏文物的活化利用工作缺乏獎勵激勵機(jī)制，如何解決這一問題？

宋慰祖：從資金來源上來看，目前博物館的文物保管、人員工資、研究工作等經(jīng)費(fèi)，主要都由國家財政支持。建議采用基金方式為博物館“造血”，可以調(diào)動企業(yè)社會公益資金、社會募捐、“讓文物活起來”博物館文創(chuàng)收益等，構(gòu)建博物館事業(yè)發(fā)展國家專項(xiàng)基金體系，通過立項(xiàng)申請方式為博物館的文物研究、文物修復(fù)、展陳轉(zhuǎn)換、教育講解、場景構(gòu)建、勞務(wù)服務(wù)等提供資金支持，建立相應(yīng)激勵機(jī)制。

《瞭望東方周刊》：文物保護(hù)和活化利用工作需要大量人才，但社會人才資源進(jìn)入文博行業(yè)的門檻卻很高，這種矛盾如何解決？

宋慰祖：這個問題確實(shí)存在。比如，文物修復(fù)領(lǐng)域所需要的技術(shù)人才，其實(shí)就是工藝美術(shù)人才，這些人才更多來自于職業(yè)技能培養(yǎng)的專科學(xué)校。受制于崗位人事編制的約束，博物館（博物院）對人才進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的學(xué)歷門檻很高，這就使得一些真正需要的人才進(jìn)不去。在文物活化利用和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方面，博物館也缺少專門的懂得組織文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計的技能隊(duì)伍。

要解決這種矛盾，就有必要建立文物保護(hù)和活化利用技能人才交易平臺及數(shù)據(jù)庫，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營，采取線上人才交流中心的模式，形成人才資源供給與文物保護(hù)利用需求的交互。在此系統(tǒng)中，可設(shè)立文物修復(fù)人才資源平臺、文物文創(chuàng)設(shè)計人才資源平臺、文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營人才資源平臺等，集合工藝美術(shù)、研發(fā)設(shè)計、制造加工、市場營銷等細(xì)分領(lǐng)域人才，對接博物館以及文保單位的相關(guān)項(xiàng)目需求。

《瞭望東方周刊》：除了國有博物館中豐富的館藏文物之外，近年，民營博物館發(fā)展如雨后春筍，藏于民營博物館中的文物如何活化利用？

宋慰祖：民營博物館本身就是民間收藏文物活化利用的場所。目前，民營博物館主要面臨的是空間和經(jīng)費(fèi)兩個問題。

首先是有藏品但找不到開辦博物館的空間，或者租金昂貴，難以維系運(yùn)轉(zhuǎn)，這方面應(yīng)該由國家或地方政府給予政策支持。比如：規(guī)劃出一定的公共文化服務(wù)博物館用地，以無償或廉價租賃的形式提供給博物館經(jīng)營者，建設(shè)費(fèi)用由經(jīng)營者自負(fù)，支持更多的民間文物收藏者將文物擺進(jìn)博物館，起到宣傳教育、普及知識的作用，實(shí)現(xiàn)文物的活化利用。

其次就是經(jīng)費(fèi)問題，民營博物館沒有國家財政支持，除了門票之外，應(yīng)大力支持、鼓勵博物館開展經(jīng)營，以提供有償服務(wù)來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收。比如研發(fā)設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品，開展研學(xué)、文化沙龍等等。

（文物交流智庫調(diào)研部對本文亦有貢獻(xiàn)）