茶文化在高校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用

宋星滺

（天津生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300462）

1 茶文化素養(yǎng)的思想內(nèi)涵

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，其文化內(nèi)涵有非常強(qiáng)的代表性和廣泛性。茶文化直觀上是指在飲茶這一簡(jiǎn)單的生活習(xí)慣所逐漸形成的人文意識(shí)，具體包括飲茶的茶藝、茶本身所具有的精神、有關(guān)茶的詩書畫人文作品、茶道茶德等，傳說中茶最早開始于神農(nóng)時(shí)代延續(xù)至今，可見其簡(jiǎn)單的一道工序中卻隱藏著廣泛悠久的中華民族文化內(nèi)容。茶文化的表面工序包括沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等過程，由此我們可以看出通過實(shí)踐茶藝能夠充分調(diào)動(dòng)參與者的眼、耳、鼻等多種感官。而隨著茶藝的完善，品茶這一愛好逐漸成為中國文人身份的象征，經(jīng)歷不同時(shí)期的歷史之后被文人們賦予了多重文化屬性，關(guān)于茶藝的復(fù)雜工序也象征著中國文化中對(duì)于“禮”的講究，“禮”作為中國文化的重要象征，包含著對(duì)于血緣、對(duì)于自然、對(duì)于命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)茶文化的具體內(nèi)容是有著深刻的國家民族特色的，針對(duì)茶文化的研究能夠有效的幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化和中國古典哲學(xué)思想。目前在高校的思政課堂教學(xué)中存在理論與實(shí)踐的相對(duì)分離、思想政治教學(xué)方式不夠創(chuàng)新等問題，而在高校思政課堂教學(xué)中融合茶文化的相關(guān)內(nèi)容恰恰可以彌補(bǔ)這些不足。

2 茶文化應(yīng)用在高校思政課堂教學(xué)中的作用

2.1 有效調(diào)節(jié)學(xué)生的心理問題

茶文化中包含著古人對(duì)于世界秩序、對(duì)于自然的深刻思考，是一種具有代表性的中國文化。莊重內(nèi)斂的品茶過程，能夠有效幫助學(xué)生在實(shí)踐茶藝的過程中去除浮躁的內(nèi)心感知，在平靜的內(nèi)省過程中實(shí)踐茶藝進(jìn)而起到幫助調(diào)節(jié)學(xué)生的心理問題的作用。茶文化的一個(gè)重要的特征就是茶藝的秩序感，這樣穩(wěn)定的秩序有夠有效地幫助參與者在實(shí)踐中逐漸達(dá)到內(nèi)心的平靜，在教學(xué)中融入茶藝的內(nèi)容，有效地幫助學(xué)生理解在緩慢有序的茶藝中找到內(nèi)心的秩序。具體來講，這種秩序的效用就像印度的瑜伽內(nèi)容一樣，瑜伽的練習(xí)內(nèi)容也是緩慢而有富有秩序，同時(shí)也是個(gè)人動(dòng)作的交互，不會(huì)受到其他的干擾，茶藝的實(shí)踐過程中也是個(gè)人與自然——茶的互動(dòng)，整個(gè)過程不會(huì)受到其他人干擾，高度集中于正在做的事情上，將注意力集中在對(duì)于茶的顏色和形態(tài)等內(nèi)容的觀察和感知上，因而具有穩(wěn)定內(nèi)心、尋找平靜的積極效用，幫助學(xué)生去除日常生活的干擾，逐漸找回內(nèi)心的秩序感。

2.2 創(chuàng)新思政課堂教學(xué)的內(nèi)容

高校思政課堂教學(xué)過程中融合茶文化的相關(guān)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠通過茶文化的學(xué)習(xí)提升增強(qiáng)對(duì)相關(guān)思政內(nèi)容的理解，并且豐富高校思政課堂教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)下的高校思政教育課堂仍采用傳統(tǒng)教學(xué)方式授課形式單向化、授課內(nèi)容枯燥化、授課主體唯一化，這樣傳統(tǒng)的授課方式不利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)激情。而通過將茶藝文化的相關(guān)內(nèi)容融合進(jìn)高校思政教學(xué)的課堂，傳統(tǒng)的教育模式則切換為授課形式雙向化、授課內(nèi)容豐富化、授課主體多元化的模式，學(xué)生通過自己對(duì)茶藝的實(shí)踐和感受總結(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程具有很強(qiáng)的趣味性，同時(shí)茶文化的茶藝工序以及茶道、茶德等內(nèi)容恰好與高校的思政教學(xué)內(nèi)容存在契合性，高校思政教學(xué)課堂中融合茶文化內(nèi)容能夠寓教于樂的目的。通過實(shí)踐性質(zhì)的教學(xué)方式能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，將思維的內(nèi)容與實(shí)踐的內(nèi)容有效的融合在一起，從而做到更好的激發(fā)學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)內(nèi)容的思考和貫通，進(jìn)一步創(chuàng)新高校思政教學(xué)的方式。

2.3 規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生的思想品德

茶文化的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)于茶藝工序的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)茶藝中包含的茶道茶德等文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的逐漸內(nèi)化會(huì)間接的影響學(xué)習(xí)者的審美境界，從而規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生的思想品德。在學(xué)習(xí)茶文化的過程之中，也是在學(xué)習(xí)一門新的生活藝術(shù)。在沏茶、聞茶、賞茶、品茶的過程中能夠進(jìn)行茶藝的切磋從而增進(jìn)友誼，還能在井然有序的茶藝實(shí)踐中達(dá)到美德育人、陶冶情操的目的，在學(xué)習(xí)茶藝禮儀的過程中也能夠達(dá)到以禮育人的目的。同時(shí)喝茶能夠使人心神寧靜從而去除內(nèi)心的雜念，減少對(duì)于瑣屑事物的追思，達(dá)到內(nèi)心的高度平和，這對(duì)于個(gè)體的修身養(yǎng)性有著重要的作用。因此，茶文化在規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生思想品德方面表現(xiàn)突出。

2.4 學(xué)習(xí)中掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

茶藝的文化內(nèi)涵包含廣泛，融合了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在高校的思政教學(xué)課堂中結(jié)合茶文化的內(nèi)容和思想，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中有效掌握優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。在唐朝的時(shí)候茶已經(jīng)作為一種習(xí)慣融入文人的日常生活之中，結(jié)合佛教的發(fā)展和茶藝的發(fā)展，茶文化也融合了禪意的思想。綜合來看，茶文化包括了平衡之道、內(nèi)省之道、秩序之道、自然之道等內(nèi)容，深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化思維，學(xué)生能夠在沏茶、聞香、品茶的過程中增進(jìn)對(duì)于美與平衡、秩序與自然等多方面內(nèi)容的感受和思考，學(xué)習(xí)茶文化的相關(guān)內(nèi)容有助于學(xué)生直接接觸與學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)包含茶道精神的文章典籍非常豐富，在對(duì)茶藝的實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)這些文章典籍的具體內(nèi)容進(jìn)行解讀和學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)茶道中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

3 茶文化在高校思政課堂教學(xué)中應(yīng)用的路徑

3.1 教師進(jìn)行茶藝內(nèi)容學(xué)習(xí)

將茶文化融入高校的思想政治課堂教學(xué)中，就要求育人團(tuán)隊(duì)教師首先要對(duì)茶文化有深刻理解，才可以完美地將茶文化與思想政治教育內(nèi)容融合在一起，以思政課堂為載體傳播茶文化。茶文化不是一種簡(jiǎn)單的喝茶過程，需要學(xué)習(xí)者在實(shí)踐過程中對(duì)能領(lǐng)悟茶文化的形式與精神內(nèi)涵，這就要求教師必須對(duì)茶德、茶道、茶藝等茶文化方面的內(nèi)容高度貫通，具體表現(xiàn)在教案的設(shè)計(jì)上要有相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)和文化內(nèi)涵的深入思考，不能僅僅是在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單的工序展示或相關(guān)內(nèi)容的視頻展示，而忽略對(duì)于豐富茶文化內(nèi)涵的引導(dǎo)和解釋。因此要有優(yōu)質(zhì)的茶文化與思想政治融合的教學(xué)內(nèi)容，就要求教師自身對(duì)于茶文化有著深刻的學(xué)習(xí)和理解。

3.2 整合茶文化的思想元素

茶文化的內(nèi)含包羅萬象，不同人有著不同的見解，在歷史上的每個(gè)時(shí)期茶文化的精神內(nèi)核都會(huì)所不同，因此，在高校思政教學(xué)課堂上概括性的講述茶文化是不夠的，必須要將茶文化的思想元素整合到出思想政治教育內(nèi)容中，確保兩者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化和思政內(nèi)容的了解。如在進(jìn)行道德內(nèi)容的思政教學(xué)過程中，就可以將以茶德為中心的茶文化思想聯(lián)系起來，在進(jìn)行對(duì)于法律相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)過程中，就可以將其與茶文化中的秩序美、禮儀美相聯(lián)系起來?；\統(tǒng)的介紹茶文化的相關(guān)知識(shí)是乏味的、單薄的，需要將具體的思想元素與思政的內(nèi)容聯(lián)系起來才更具有趣味性和說服力。

3.3 思政活動(dòng)中融合茶藝課

高校的思想政治課堂教學(xué)中不應(yīng)局限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的介紹，同時(shí)還要在教學(xué)內(nèi)容和方式上進(jìn)行創(chuàng)新，而在高校思政教學(xué)課堂中融合茶文化僅僅通過視頻展示和文化理念的剖析是不夠的，應(yīng)該將茶藝實(shí)踐活動(dòng)帶入課堂教學(xué)中，通過手把手的方式教學(xué)生實(shí)踐茶藝的每一道工序，并指出每一道工序背后所代表的人文內(nèi)含和思想品質(zhì)，這種直觀的學(xué)習(xí)方式對(duì)于提升茶文化的學(xué)習(xí)，并促進(jìn)相關(guān)思想政治教育內(nèi)容的理解具有重要的促進(jìn)作用。茶文化以茶藝的形式為載體呈現(xiàn)出來，茶藝本身就是一種實(shí)踐性質(zhì)很強(qiáng)的活動(dòng)，如果僅局限于文字、視頻、口述講解等第三方渠道來學(xué)習(xí)茶文化的具體內(nèi)容，必然沒有將茶具帶入課堂、并指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)茶藝工序的過程有效，這種基于實(shí)踐的方式能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于茶文化內(nèi)涵的深刻理解。將茶藝課融入高校思政教育實(shí)踐中對(duì)于思政課堂教學(xué)有重要的促進(jìn)作用。

3.4 扶持茶文化的社團(tuán)活動(dòng)

在高校內(nèi)要提升學(xué)生對(duì)于茶文化的熱愛和茶文化思想內(nèi)涵的理解，就需要構(gòu)建相應(yīng)的校園文化氛圍，尤其茶文化的內(nèi)含必須通過茶藝工序的實(shí)踐來加深理解，在高校的社團(tuán)建設(shè)中，應(yīng)積極扶持茶文化的相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)，這樣有利于構(gòu)建積極的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于高校思想政治課堂教學(xué)內(nèi)容的深刻學(xué)習(xí)。學(xué)生在茶文化社團(tuán)的相關(guān)活動(dòng)中，能夠通過親身實(shí)踐的方式加深對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)與理解，同時(shí)在與社團(tuán)中擁有共同愛好者的相互學(xué)習(xí)和交流過程中，有利于加深對(duì)于茶文化的實(shí)踐與理解。茶藝社的興盛有利于促進(jìn)高校思想政治教學(xué)內(nèi)容的具體實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容，從而深刻塑造個(gè)人品質(zhì)并形成一種茶藝校園文化，這種校園文化也會(huì)逐漸吸引更多的學(xué)生加入到茶藝社的社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中來，營造一種積極的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。