錢佳敏
(常州工學院 航空與機械工程學院/飛行學院,江蘇 常州 213022)
高校安全教育作為高校教育的重要組成部分,對學生安全防范意識的提升以及校園安全環(huán)境管理的良好發(fā)展起關(guān)鍵作用。另外,各大高校在發(fā)展過程中,基于相關(guān)法律條例以及院校自身發(fā)展所形成的文化制度,都會制定一套系統(tǒng)化的教學方案與流程。其中,高校學生作為受教育主體以及被管理人員,其思維形態(tài)與行為方式會對高校安全環(huán)境的管理造成一定的影響。而茶文化作為我國思想傳承與文化傳承的重要途徑,對學生的價值取向的正確形成具備非常重要的作用。對此,在高校安全教育中融入茶文化元素,一方面能夠為學生在校期間的人身安全提供一定的保障;另一方面通過文化滲透、價值引導等方式促進學生正確意識形態(tài)的形成,同時有助于實現(xiàn)高校對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)計劃。
茶文化作為一種古老文化特征的表現(xiàn)形式,具有十分悠久的歷史和極其豐富的精神內(nèi)涵,其中蘊涵了茶藝、茶德、茶道、茶精神、茶故事等多方面文化內(nèi)容。而中國作為茶文化的起源國度,自數(shù)千年前的神農(nóng)時期就已經(jīng)形成飲茶的習俗,時至今日,中國漢族人民延續(xù)了飲茶的生活習慣以及以茶代禮的相關(guān)習俗。另外,茶的品種豐富多樣,不同地區(qū)的人們飲茶配置也不相同,比如蘇州以香味茶出名、湖南以姜鹽茶出名、太湖以熏豆茶出名等。茶文化元素的基本內(nèi)涵具體從以下幾個方面來闡述:從物質(zhì)文明來看,茶文化作為一種風俗習慣,已經(jīng)深深融入大眾日常生活,成為一種不可替代的存在。其中所蘊含的諸如謙虛禮讓、互敬互愛、勤奮節(jié)儉等良好品行早已滲透在大眾真實生活之中,隨著茶文化的傳承與發(fā)展,此類文化內(nèi)涵也具備一定的現(xiàn)實性教育意義。從精神文明來看,茶葉產(chǎn)業(yè)的興盛,使得茶文化本身所具備的思想內(nèi)涵與人文價值得到不斷的豐富與發(fā)展,其主要精神內(nèi)涵包含了愛國主義、奉獻精神、團結(jié)精神等多個方面。此類精神理念經(jīng)歷了歲月的沉淀,已經(jīng)逐漸融入到大眾的思維模式與價值觀念中,并且演化成為更深層次的文化思想。
目前,多數(shù)高校在學生的安全教育方面有所疏忽,其教育理念有待轉(zhuǎn)變?;趥鹘y(tǒng)模式下的教育理念,學校的主要任務是教書育人,且不同專業(yè)的知識內(nèi)容相應由每位專業(yè)教師全權(quán)負責。針對院校內(nèi)所存在的安全隱患以及廣大師生的安全問題,只需通過安保部門來實行監(jiān)控與保護即可。此類觀念一方面忽視了學生在安全教育中的主導地位,即學生自身需具備一定的安全防范意識以及安全救護措施,才能在真實環(huán)境中確保自身安全;另一方面也不利于學生安全管理工作的有序進行,同時制造了以學生為主要因素的潛在安全問題。此外,由于高校的教育理念尚未及時轉(zhuǎn)變,其安全教育措施僅僅停留在管理上,比如封閉式或者半封閉式的教學環(huán)境、定時開放或者關(guān)閉的宿舍樓等,如此對學生的安全教育工作形成一定阻礙。
現(xiàn)階段,高校的安全教育內(nèi)容存在教材落后、內(nèi)容單一等問題?;ヂ?lián)網(wǎng)時代背景下,各種網(wǎng)絡詐騙層出不窮,此類新型詐騙內(nèi)容與手段已經(jīng)成為校園安全管理的隱患。從安全教育的教材來看,其版本更新速度遠遠跟不上時代發(fā)展的速度,同時教材內(nèi)容的素材選取與案例分析也與當下的生活場景有很大出入,比如教材中以銀行取款安全、個人錢包安全等內(nèi)容為主要的教學內(nèi)容,然而在現(xiàn)實生活中,隨著電子商務的崛起以及線上支付的盛行,很少有人隨身攜帶大量現(xiàn)金或者去銀行提取大額款項。從安全教育形式來看,高校開展多種校園活動來實行安全教育的目的,比如校園安全講座、校園安全知識競賽等,但是其教育宣傳內(nèi)容比較單一,與當下有關(guān)的手機信息安全、電信詐騙等內(nèi)容等鮮少涉及,故而缺乏一定的實效性。
高校在開展安全教育活動時,由于缺乏相關(guān)文化元素的導入,致使學生校園安全觀念的培養(yǎng)受到一定阻礙。如今,在社會多元文化的發(fā)展趨勢下,高校學生的意識形態(tài)與價值取向受到諸多元素的影響,特別是西方文化的消極思想,比如以自我為中心的享樂主義、以金錢崇拜為核心的拜金主義等等,此類不良思想會對學生的健康教育產(chǎn)生消極作用。因此,高校在當前形勢下開展安全教育,需要加強對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,比如茶文化元素中所具備的思想內(nèi)涵以及價值導向,對我國高校學生意識形態(tài)的正確形成起到關(guān)鍵作用。然而,基于當下教育環(huán)境,文化元素的缺失極大地限制了學生對安全問題的合理認知,從而導致學生對相關(guān)教育以及安全排練產(chǎn)生厭煩、抵觸心理,如此不利于高校安全教育工作的實質(zhì)性推進。
安全教育作為一門專業(yè)性較強的學科,需要教師同時具備全面的理論知識與豐富的實踐經(jīng)驗。目前,基于現(xiàn)實各種因素,高校在安全教育方面的教師團隊建設并不理想,不管是從教師配備還是師資力量來看,都不具備專業(yè)講師的能力與水平。從教師的配備來看,由于諸多高校考慮到現(xiàn)實情況以及相關(guān)成本問題,并沒有專門設立安全教育的崗位,而針對安全教育的教師分配,一般是從其他專業(yè)臨時調(diào)取或者由校內(nèi)安保人員負責講授。另外,每個班級的輔導員也負責安全教育的指導工作,但是由于雙方缺乏有效溝通導致實際教學成效并不明顯。從師資力量來看,上述臨時教師要么缺乏系統(tǒng)性的安全知識,要么沒有相關(guān)授課經(jīng)驗,他們的實際教學并不能滿足當代學生的學習需求,故對安全教育工作的推進沒有太大幫助。
茶文化作為傳統(tǒng)文化的組成部分,具備悠久的發(fā)展歷史與豐富的思想內(nèi)涵。對此,高校在開展安全教育時,通過對茶文化中所蘊涵的思想元素進行深度挖掘,并在此基礎上找出茶文化與安全教育的契合之處,從而實現(xiàn)兩者之間的有效融合。眾所周知,茶文化在自身發(fā)展過程中,由于和諸多思想流派產(chǎn)生過交集,并且長久地處在一種互相影響、互相交融的發(fā)展狀態(tài),故而茶文化逐漸發(fā)展成一種獨具特色、兼具多種思想包容性的茶文化思想。其中,茶文化中的思想元素涉獵范圍較廣,既有“中庸和諧”的儒家文化,又包含“天人合一”的道家哲學,以及“禪茶一味”的佛家思想等。此類思想元素融入高校安全教育中,能夠?qū)W生的道德品行起到規(guī)范與引導作用,同時有效促進高校安全教育的推進與校園文化的建設。
中國作為著名的禮儀之邦,向來有以茶待客的文化習俗。而茶文化在其自身的發(fā)展過程中,逐步形成了獨具特色的飲茶禮儀。鑒于此,將茶文化中的禮儀元素滲入到高校安全教育中,一方面能夠充分展現(xiàn)我國傳統(tǒng)禮儀文化的獨特魅力,同時體會茶文化禮儀所具備的較高的藝術(shù)價值;另一方面通過對學生傳授茶道禮儀,能夠?qū)W生產(chǎn)生較強的思想感染力,并且能夠幫助他們擴充對禮儀文化的認知結(jié)構(gòu),從而將其中所涉及到的優(yōu)秀文化內(nèi)容作為先進模范進行學習。此外,高校通過開展多種活動來促進禮儀元素的滲透,比如茶道表演、茶文化禮儀知識講座、茶藝展示、茶文化培訓等形式,在此過程中,通過東方禮儀文化的展示與宣傳,能夠提升高校學生對安全教育的實踐認知,同時讓學生在日后以個人禮儀為重。
茶文化作為一種在飲茶過程中形成的文化特征,具備多種思想內(nèi)涵以及文化價值。其中,道家哲學中的天人合一,具體指人們的言語、行為等要順從自然規(guī)律,即學生需要心存敬畏之心;儒家所提倡的中庸之道,具體是指按照一定的規(guī)則對自身行為進行約束,從而使其更加符合道德規(guī)范與行為標準,即有助于構(gòu)建一個有秩序有文化氛圍的校園安全環(huán)境;佛家所中提出的禪茶一味,具體是指人們要注重內(nèi)心的修行,在復雜的社會環(huán)境里堅持自己的原則與底線,即學生的校園生活要堅持自我,保持自律,拒絕誘惑。對此,此類價值元素在高校安全教育中的滲透,有助于培養(yǎng)學生樂觀的人生態(tài)度、嚴于律己的生活方式、堅守自我的人生信念等,同時避免過激行為或者心理問題的產(chǎn)生,從而實現(xiàn)安全有序的校園環(huán)境的構(gòu)建。
綜上所述,安全教育作為高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié),對學生的個人成長以及身心健康發(fā)展起保障作用。目前,高校在開展安全教育活動的過程中,基于種種現(xiàn)實因素,存在著不少教育問題,比如部分院校存在安全教育理念過于落后、安全教育內(nèi)容不符合當下時代特征、安全教育缺乏相關(guān)文化元素的滲透等。而茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,具備極其豐富的思想內(nèi)涵與濃厚的價值底蘊。對此,高校安全教育在實際開展過程中,通過與茶文化元素的有機融合,具體從茶文化中的思想元素、禮儀元素、價值元素等三個方面進行滲透作用,從而實現(xiàn)在學生的思想理念以及價值取向等方面產(chǎn)生潛移默化的影響,以此來實現(xiàn)校園安全文化的建設,推動高校安全教育的開展。