休閑教育創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育實踐

馮 煜

休閑教育創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育實踐

馮 煜

（湖南科技學(xué)院 招生就業(yè)處，湖南 永州 425199）

休閑學(xué)以人為本，它注重研究人在休閑時的行為、方式、觀念、心理和動機，再探索休閑與人的生命意義與價值。休閑教育的定位是以促進學(xué)生的情感發(fā)展、才藝技能的豐富、綜合素質(zhì)的提升和社交能力的提高為目的，進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，由此獲得綜合能力全面的發(fā)展。大學(xué)生休閑教育不僅是與高等教育的目標“立德樹人”，促進大學(xué)生的成長成才相吻合，更是改變大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不良習(xí)慣的有效路徑。文章探討了休閑學(xué)的基本概念，結(jié)合大學(xué)生思想政治教育與休閑教育內(nèi)容展開理論分析，對改善大學(xué)生學(xué)習(xí)生活效能、提升高校教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果有著重要意義。

休閑教育；思想政治教育；素質(zhì)提升；實踐

當(dāng)代大學(xué)生強調(diào)自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展與自我教育，其用于自由支配的時間非常多，如果這部分閑暇時間利用不當(dāng)，學(xué)生則容易沉迷網(wǎng)絡(luò)或是迷戀游戲，導(dǎo)致精神空虛，生活缺乏朝氣。因此，需要將休閑教育融入高校思想政治教育中，通過對大學(xué)生進行休閑教育，傳播科學(xué)的休閑學(xué)知識，提升大學(xué)生的文化內(nèi)涵；開展具體的休閑活動，培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)情操，提高審美鑒賞能力，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活；通過平臺和休閑實踐，鍛煉大學(xué)生的美育實踐能力，實現(xiàn)自身精神層面的滿足，獲得最大限度的精神快樂，從而實現(xiàn)大學(xué)生的自由發(fā)展。

一 休閑與休閑教育

休閑，作為一種生活方式，具有豐富的文化和審美內(nèi)涵。從字面意思來看，休閑的英文寫作：leisure，表示休閑、教育的含義，指人在空閑時，通過娛樂活動從中得到快樂，消磨時間，獲得文化水平的提高。古希臘人提出“自由人如果不想使自己的生活淪為災(zāi)難，就一定要接受休閑人生的教育。”古往今來，眾多名人名家觀點都證明了，休閑教育一直就是包含在休閑的含義之中的。

休閑教育在中國的研究從起步到發(fā)展，雖然取得了一定的成就，但仍然存在著一些不足：研究視閾狹窄、研究層次較低、理論創(chuàng)新不足、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)缺失、研究隊伍匱乏、學(xué)科化專業(yè)化程度不高。此外，關(guān)于休閑教育一直未形成一個比較明確的定義。目前認可度較高的提法是，休閑教育是有別于傳統(tǒng)高等教育注重職業(yè)培訓(xùn)而提出的另一個層次的教育模式，休閑教育的主要內(nèi)容是休閑的非職業(yè)培訓(xùn)，旨在通過休閑教育，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、提高學(xué)生的藝術(shù)品鑒能力以及審美能力，學(xué)生以休閑教育課程學(xué)習(xí)的方式，來合理安排自己的休閑時間，從而順利實現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展。

縱觀中外史，我們可以發(fā)現(xiàn)，儒家孔子在《論語》中提出：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，表露了孔子對暮春時節(jié)游玩吟詠的悠閑生活的向往。道家老子在“小國寡民”章句中提出：民有什伯之器而不用、民重死而不遠徙、民復(fù)結(jié)繩而用之。普通百姓“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞”，在小國寡民的世界里，人民安居樂業(yè)，心滿意足。莊子提出“逍遙游”，并暢享理想的生活應(yīng)該是“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”，或是“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”。莊子追求的這種彷徨無為，逍遙無待的生活即是一種休閑的典范。無論是儒家提倡的簡約生活，道家主張的自然生活，還是西方傳統(tǒng)文化，都從審美的維度，將休閑與人類的審美精神融為一體，使休閑的文化與美學(xué)意蘊貫穿整個日常生活的精神品格。

二 我國大學(xué)生休閑以及休閑教育現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的休閑狀況很是令人堪憂，不僅是由于大學(xué)生缺乏正確的價值引領(lǐng)與必要的休閑知識，還與當(dāng)前休閑教育現(xiàn)狀有關(guān)，而二者的共同缺失，給新時期的學(xué)生思想政治教育工作帶來了全新機遇和挑戰(zhàn)。

（一）令人堪憂大學(xué)生休閑生活現(xiàn)狀

首先是相對較低的大學(xué)生自我認知能力。許多大學(xué)生對自我了解不清晰，自我評價不客觀，自己讀大學(xué)為什么，在大學(xué)怎么學(xué)、學(xué)什么，將來出去干什么都不清楚，導(dǎo)致大學(xué)生的空閑時間普遍陷入到空虛無聊中，無所事事局面。

其次是大學(xué)生的休閑活動層次偏低。其中多為單調(diào)生活，處于消磨時間的層次上，這也導(dǎo)致大學(xué)生陷入到無所事事的生活情境當(dāng)中，活動內(nèi)容無外乎上網(wǎng)聊天、打網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影等等活動。

再次是大學(xué)生的休閑技能表現(xiàn)缺失。基礎(chǔ)教育為應(yīng)試教育，與大學(xué)教育的脫節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生的“唯成績論高低”，尤其是在人文才藝表現(xiàn)方面，嚴重缺少相應(yīng)的休閑技能，許多大學(xué)生在從事休閑活動過程中還停留在小學(xué)階段或者初中階段，綜合素質(zhì)和文學(xué)造詣普遍較低。

第四是合理規(guī)劃休閑的意識不強。據(jù)調(diào)查，90%以上的大學(xué)生在閑暇時間不會主動考慮休閑過程的安排，不能主動的科學(xué)規(guī)劃自身休閑活動，平時休閑也僅僅處于流行、跟風(fēng)狀態(tài)中。盲目的休閑生活就使得大學(xué)生在閑暇時間學(xué)無所成，浪費了寶貴的休閑時光。

（二）普遍缺乏大學(xué)生休閑教育

大學(xué)，作為立德樹人，為國育才的重要地方，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的自由全面發(fā)展。所謂休閑，既要愉悅地休息，快樂地玩耍，也要輕松舒適，還要講求一定品質(zhì)。大學(xué)階段，是大學(xué)生完成自我塑造，“三觀”定型的關(guān)鍵時期。系統(tǒng)、規(guī)范的休閑教育，對在校大學(xué)生意義重大，怎樣引導(dǎo)其自主參加一系列有意義的活動，怎樣培養(yǎng)其某些才藝方面的興趣，怎樣去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，怎樣提升自己的品味修養(yǎng)，怎樣得到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，就是我們每個高校思想政治教育者要好好深入研究的根本任務(wù)，也是休閑教育的根本所在。

分析模型中的新型消能減震復(fù)合墻板寬600 mm，高1000 mm，厚度120 mm，L型混凝土板翼緣高100 mm，翼緣厚120 mm，腹板高870 mm，腹板厚40 mm，復(fù)合墻板中防水保溫材料厚40 mm。L型混凝土板的腹板內(nèi)設(shè)置鋼筋網(wǎng)單層配置φ6@100，翼緣配置φ8@80。耗能鋼棒每根長120 mm，直徑12 mm，間距為200 mm，鋼棒距離L型混凝土板邊緣100 mm，共配置兩層，每層共3根耗能鋼棒。如圖1所示。混凝土板采用C30混凝土，縱筋采用HRB335鋼筋，鋼筋網(wǎng)采用HPB300鋼筋，耗能鋼棒采用HRB400鋼筋。

休閑教育課程缺乏系統(tǒng)規(guī)范的開設(shè)模式。據(jù)調(diào)查，目前省內(nèi)高校幾乎沒有專門開設(shè)休閑教育這類課程和專門的休閑教育學(xué)分，只是采用公共選修課的形式開設(shè)了一些音樂、美育鑒賞類課程，省內(nèi)高校很少配備這一方面師資力量，休閑教育的專家、學(xué)者少之又少。我國高中階段的學(xué)生，因高考的壓力過大，基本都在疲于復(fù)習(xí)應(yīng)試，很少有時間參加一些自己喜歡的休閑活動。進入大學(xué)后，學(xué)生面對大把的可自由支配的時間，80%以上的學(xué)生不知道如何恰當(dāng)安排自己的課外時間，把寶貴的大學(xué)時光浪費在游戲或者其他空虛性的玩樂上，有的同學(xué)還沉迷到無法自拔，學(xué)業(yè)、身體和心理都出現(xiàn)嚴重問題，自己健權(quán)人格發(fā)展的大好機遇也會不經(jīng)意的錯失。

社會各界對休閑教育的重視不夠。高校因為專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)分限制，休閑類課程學(xué)分過少，全國呼吁提高休閑教育官方呼聲不大；國內(nèi)各大媒體機構(gòu)對高校開展和促進休閑教育發(fā)展的報道與宣傳的不多。政府部門、社會各類人員和機構(gòu)，都不夠重視大學(xué)生的休閑教育，這也是我國高校休閑教育的發(fā)展過慢的重要原因。長期以來高校等學(xué)校高度重視專業(yè)的課程教育，忽視了休閑教育對大學(xué)生的三觀形成、興趣引領(lǐng)、素質(zhì)提升的重要影響，因而導(dǎo)致了大學(xué)生的業(yè)余時間的玩樂都是一些低級趣味的游戲，自我提升空間幾乎不大。

三 休閑教育對大學(xué)生思想政治教育的影響

休閑教育的目的就是以促進學(xué)生審美內(nèi)涵的發(fā)展、個人才藝技能的豐富、身體素質(zhì)的提升和社交能力的增長來進一步引導(dǎo)學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，從而獲得個人綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，開展大學(xué)生休閑教育與高等教育的根本任務(wù)“立德樹人”，全面促進大學(xué)生成長成才完全吻合，也是改進大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不良習(xí)氣的有效路徑。我們要進一步探討存在的多元價值的大學(xué)生休閑教育，挖掘休閑教育理論的深刻內(nèi)涵，探索休閑教育的有效路徑，對提升大學(xué)生人才培養(yǎng)質(zhì)量、改善大學(xué)生業(yè)余時間的生活質(zhì)量有著深遠的意義。

1.通過休閑教育實踐，促進大學(xué)生深刻理解人的自由全面發(fā)展。習(xí)近平總書記曾指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。教育的根本目標是“立德樹人”，大力提倡休閑教育正是對這一目標的具體落實。

探究高校開展休閑教育的可能性與實踐性過程中，主體當(dāng)然是學(xué)生，學(xué)生對藝術(shù)、文化、體育活動、游戲活動的理解與參與，為其更新自我、塑造自我提供了可靠一個路徑。中國傳統(tǒng)文化講“人心惟危，道心惟微”，是因為人心與人性的可塑造性與不穩(wěn)定性，需要我們不斷匡扶它、擺正它。通過休閑教育，引導(dǎo)大學(xué)生利用好自己的閑暇時間，引導(dǎo)他們正確開展休閑活動，他們才能按照教育的目標不斷成長，人才能成為一個挺立的人，才能成為一個自由而全面發(fā)展的人。

2.通過休閑實踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)精神與心靈的自由解放。叔本華認為：“人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒?！彪m然叔本華的這句話暗含著悲觀的情緒，但他認為休閑人生這一漫長過程的目的。休閑，在古代文人看來，是在茂林之間，清流之畔，與好友暢敘幽情；在古代詩人那里，是“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”；在西方海德格爾那里，休閑是“一種詩意的棲居”。通過休閑教育實踐，引導(dǎo)學(xué)生提升精神境界，培養(yǎng)文藝氣息，實現(xiàn)精神與心靈的自由。

通過休閑實踐活動，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，健全學(xué)生的人格，培育大學(xué)生的自信，從而確立優(yōu)良的心靈秩序，確立自我價值與人生價值。而不僅僅是讓學(xué)生只是在自由的環(huán)境中感受生活、享受生活。

休閑教育對任課教師有著很高的要求，必須立足課程實踐，貼近學(xué)生生活，因材施教，并與學(xué)生一起參與相應(yīng)的教學(xué)實踐活動。休閑教育的教師僅僅是起到引導(dǎo)作用，更多是讓學(xué)生的參與實踐。改變傳統(tǒng)的師生講授關(guān)系，在休閑教育實踐活動中，教師和學(xué)生均為參與者、體驗者、分享者、獲得者，也是現(xiàn)代教育教學(xué)理論提倡的新型師生關(guān)系建設(shè)的重大創(chuàng)舉。

四 休閑教育實踐在高校的具體開展

休閑教育是對高等教育提出的“培養(yǎng)怎樣的人、如何培養(yǎng)人”做出了很好的詮釋，是大學(xué)生對休閑行為的選擇和對價值判斷的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育，是提升大學(xué)生全面發(fā)展的大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑。

（一）以休閑課程為基礎(chǔ)，開展休閑教育

據(jù)調(diào)查，湖南省95%以上的高等學(xué)校，在大學(xué)期間僅僅開設(shè)了少量的藝術(shù)類鑒賞類選修課程和二年的公共體育課程，缺乏專業(yè)的、完整的、規(guī)范的休閑學(xué)課程開設(shè)體系，學(xué)生沒有多大的自由選擇，更無從談休閑學(xué)對學(xué)生價值觀引導(dǎo)作用。休閑學(xué)課程的開設(shè)，有利于休閑學(xué)知識的傳播，有利于培育大學(xué)生的良好品格和樹立正確的休閑價值觀，有利于學(xué)校的休閑學(xué)師資培養(yǎng)，促進教師在教學(xué)方法和教學(xué)方式的改進。

休閑具有人本價值。休閑作為一種生活方式，其本質(zhì)屬性在于自由。人是本質(zhì)是自己與社會結(jié)合的主人，從而也是自然界的主人，是自身的主人，是自由的人。因為人是有自由的社會主體，休閑是人生存發(fā)展的基本權(quán)利之一，這種休閑權(quán)利，是每個人都能夠有個性化存在的休閑機會。休閑文化是指休閑所蘊含和體現(xiàn)的那些對人發(fā)生內(nèi)在性基礎(chǔ)性影響的形態(tài)、觀念和方式，因此休閑是具有一定的文化價值。對于每個個體而言，休閑文化的價值決定著他的休閑觀念、休閑行為選擇和為人的品格境界，甚至決定著他的生活方式和生存狀態(tài)，因此，休閑也是具有一定社會價值。

（二）開展各種審美文藝活動，豐富休閑技能

孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，說人應(yīng)該以大道為宗旨，不斷淬煉自己的道德品質(zhì)，依從修己成仁的道德路徑，成為一個君子，并能在藝術(shù)或者技藝領(lǐng)域有所發(fā)展，獲得快樂?？鬃佑终f，“興于詩”“立于禮”“成于樂”，個體的人格修養(yǎng)從“詩”開始，經(jīng)過“禮”而逐步得以確立，最后在“樂”中得以完善，足以可見文藝活動對人修為的重要作用。

高校目前展開休閑教育，應(yīng)注意培養(yǎng)大學(xué)生的個體文藝技能，品讀文學(xué)、欣賞藝術(shù)、鑒賞音樂、訓(xùn)練繪畫等文藝類活動，能讓大學(xué)生休閑行為更為豐富，也是學(xué)生本身追求自由與完美的休閑活動和結(jié)果。主題文化講座的開展，可以激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，展示教學(xué)中文化底蘊，讓專業(yè)教育和人文教育的相輔相成，全方位的提升學(xué)生的綜合能力以及知識面的拓展。開展沙龍交流和經(jīng)典研讀會，讓有藝術(shù)造詣高的名人名家與大學(xué)生進行面對面的交流，增強了文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生受到更多通識教育熏陶和洗禮。

（三）開展有意義的休閑實踐活動

開展體育運動、競技游戲、社會實踐等趣味性強，文化內(nèi)涵豐富的休閑實踐活動，一定要注意因材施教，盡量讓每個學(xué)生能夠在活動中獲得教益。主題設(shè)置要結(jié)合專業(yè)與學(xué)生的發(fā)展特點，既然滿足學(xué)生對休閑活動的愉悅度需求，又要引導(dǎo)學(xué)生通過休閑活動，提升自己的社會責(zé)任與道德素質(zhì)。充分調(diào)動學(xué)生的主動性與參與度，讓學(xué)生在自己喜歡的活動中獲得最大限度的精神快樂和精神充足。

體育不僅僅是大學(xué)教育的常規(guī)的教學(xué)課程，它應(yīng)該是人人都有的休閑生活，也是鍛煉身體和體育技能培訓(xùn)重要手段。開展瑜伽、游泳、健身操等各種非競技體育的休閑活動，讓大學(xué)生充分感受人與自然和諧相處的快樂，從而促進自身與自然交融。通過開展各種操作類、藝術(shù)類、美育類的社團活動，培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神與美育實踐能力；通過開展藝術(shù)類、體育類的比賽活動陶冶大學(xué)生藝術(shù)情操和藝術(shù)家鑒賞能力；通過開設(shè)各類藝術(shù)類、體育類、傳統(tǒng)技藝類的培訓(xùn)活動，提升學(xué)生人際交往的和諧，讓大學(xué)生在休閑學(xué)習(xí)的各種活動中，收獲休閑技能的同時不能得到身心的愉悅。

總之，從休閑教育的研究來探索改進大學(xué)生思想政治教育，進一步創(chuàng)新休閑學(xué)的教學(xué)實踐，以學(xué)科知識的融合開展教育實踐，在活動中激發(fā)學(xué)生的真情實感，喚起學(xué)生的道德情感。休閑教育旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的休閑觀，提高個人休閑技能，豐富精神世界，實現(xiàn)學(xué)生自由發(fā)展的同時，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。

[1]李智,趙建嶺.在大學(xué)生思想政治教育工作中引入休閑教育的思考[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2011(7).

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[5]陳小燕.基于休閑學(xué)的大學(xué)生思想政治教育路徑研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2019(3).

[6]龐學(xué)銓.休閑學(xué)研究的幾個理論問題[J].浙江社會科學(xué), 2016(2).

2021-03-16

湖南省高校思想政治工作研究課題“休閑學(xué)視野下大學(xué)生思想政治教育路徑研究”（項目編號18F19）。

馮煜（1980－），湖南永州人，碩士，講師，研究方向為思想政治教育。

G459

A

1673-2219（2021）04-0080-03

（責(zé)任編校：周欣）