吳 迪
(南昌工程學(xué)院,南昌 330099)
藝術(shù)鄉(xiāng)建對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有重要意義,尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展期間,由于群眾的精神需求不斷增加,因此需要緊密結(jié)合鄉(xiāng)村振興,為農(nóng)村提供豐富的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)鄉(xiāng)建可以改善農(nóng)民生活方式,提升其審美能力,是豐富農(nóng)村群眾休閑活動(dòng)的重要手段。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下,藝術(shù)鄉(xiāng)建要借助音樂(lè)藝術(shù),為農(nóng)民群眾創(chuàng)建良好的藝術(shù)氛圍,以滿足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的精神文明需求。
無(wú)論是美麗鄉(xiāng)村建設(shè),還是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,都離不開(kāi)藝術(shù)的介入。鄉(xiāng)村振興對(duì)于藝術(shù)鄉(xiāng)建來(lái)說(shuō)具有重要意義,利用好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,發(fā)揮藝術(shù)的驅(qū)動(dòng)作用[1]。相較于歐美及日韓等國(guó)家,中國(guó)的藝術(shù)鄉(xiāng)建起步較晚。在20世紀(jì)70年代,日本就開(kāi)始通過(guò)振興產(chǎn)業(yè)的手段來(lái)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如在藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)的帶動(dòng)下,利用門(mén)票、商品販賣(mài)等手段,提升群眾收入,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。近年來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展,農(nóng)村群眾的收入水平不斷提升,越來(lái)越多的農(nóng)村群眾開(kāi)始關(guān)注藝術(shù),了解藝術(shù),對(duì)于藝術(shù)方面的需求也在不斷增加。在振興鄉(xiāng)村進(jìn)程中,注入藝術(shù)氣息,融入時(shí)代精神與內(nèi)涵,可以讓藝術(shù)走進(jìn)農(nóng)村,根植于農(nóng)村。但由于當(dāng)前藝術(shù)鄉(xiāng)建發(fā)展水平較低,還難以發(fā)揮藝術(shù)在促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展中的作用。
鄉(xiāng)村發(fā)展對(duì)于國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等諸多方面具有重要意義。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中,不僅要利用好各種政策、產(chǎn)業(yè)手段,還要做好藝術(shù)的介入,讓藝術(shù)成為農(nóng)村群眾生活中不可分割的一部分[2]。鄉(xiāng)村振興建設(shè)可以從經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等幾個(gè)方面入手,加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),構(gòu)建起具有中國(guó)特色的農(nóng)村。這里所指的“藝術(shù)”所包含的要素眾多,如音樂(lè)、繪畫(huà)等,本研究主要基于音樂(lè)的角度,提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑。
農(nóng)村地區(qū)有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)作素材與靈感,音樂(lè)就是農(nóng)村藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展的重要要素。通過(guò)挖掘音樂(lè)的內(nèi)涵與價(jià)值,為群眾提供豐富的藝術(shù)內(nèi)容,讓農(nóng)村群眾能通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞,提升審美能力,滿足農(nóng)村群眾日益增長(zhǎng)的精神文明需求,是推進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建發(fā)展的重要目標(biāo)。
音樂(lè)作為一種關(guān)于美的藝術(shù),能提升人的審美能力,陶冶人的情操。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,需要利用好音樂(lè)藝術(shù),在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí),也能提升鄉(xiāng)村的文化藝術(shù)內(nèi)涵[3]。振興鄉(xiāng)村需要特色,更需要藝術(shù)氣息,音樂(lè)藝術(shù)的介入,能為農(nóng)村群眾提供豐富的精神盛宴。這些年農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,但是精神文化方面的建設(shè)相對(duì)滯后,所以鄉(xiāng)村振興一定要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)的重要性,并利用好音樂(lè)藝術(shù),展現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)在新時(shí)期的新風(fēng)貌[4]。
當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)及基層部門(mén),在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)過(guò)程中,需要從思想上認(rèn)識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)的重要性,并能結(jié)合實(shí)際情況,制定藝術(shù)鄉(xiāng)建的具體開(kāi)展方案。梳理整合當(dāng)?shù)刭Y源,挖掘本土音樂(lè)藝術(shù),利用現(xiàn)代化的理念、手段與技術(shù),讓音樂(lè)藝術(shù)合理應(yīng)用,促進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的有效開(kāi)展。比如,陜北民歌是具有陜北地區(qū)獨(dú)有的文化藝術(shù)形式。在藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中,可以充分挖掘與利用好陜北民歌,通過(guò)陜北民歌大舞臺(tái)的構(gòu)建,讓每一個(gè)有夢(mèng)想、想唱歌的農(nóng)民都能走上舞臺(tái),大膽唱出來(lái)[5]。
音樂(lè)屬于比較生動(dòng)與方便的文化藝術(shù)形式,利用音樂(lè)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,對(duì)于農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè),提升農(nóng)民文化藝術(shù)修養(yǎng),推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)等方面具有重要意義。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì),更需要從文化、藝術(shù)等方面入手,通過(guò)多個(gè)角度促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,推進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的開(kāi)展。地方相關(guān)部門(mén)(如文聯(lián)、音協(xié))要針對(duì)農(nóng)村實(shí)際情況,選擇適合的音樂(lè)素材,開(kāi)展豐富的音樂(lè)活動(dòng)。
藝術(shù)鄉(xiāng)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要投入大量的精力與物力,更需要在具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,讓群眾參加進(jìn)來(lái),體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù),感受音樂(lè)藝術(shù),提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)、審美能力。為保證音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的有效性,可以以村為單位,為群眾建設(shè)音樂(lè)咨詢室,讓有想法、想創(chuàng)造與實(shí)踐的群眾,能得到正規(guī)的指導(dǎo)與輔助,確保群眾音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量。比如陜北農(nóng)村可以通過(guò)民歌咨詢室的建立,讓群眾在開(kāi)始音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)得到指導(dǎo)、培訓(xùn)與輔導(dǎo)[6]。群眾在農(nóng)閑排練民歌時(shí),得到專業(yè)人士的指導(dǎo),通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),可以在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大舞臺(tái)進(jìn)行演出。
農(nóng)民在練習(xí)過(guò)程中,能學(xué)習(xí)陜北民歌背后的故事、文化,體驗(yàn)民歌的藝術(shù)氣息與內(nèi)涵。以陜北民歌《蘭花花》為例,農(nóng)民群眾在排練過(guò)程中,能了解蘭花花的故事,感受那段可歌可泣的愛(ài)情故事,感慨當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)禮教,以及對(duì)于蘭花花的贊美。同時(shí),當(dāng)?shù)鼗鶎訂挝灰龊梅?wù)工作,為音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展提供必要的支持,比如舞臺(tái)的搭建、設(shè)備的提供等,讓農(nóng)村成為鄉(xiāng)村建設(shè)音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)展的主要陣地。
旅游業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新功能。文旅結(jié)合,能共同促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)的發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要挖掘農(nóng)村藝術(shù)內(nèi)涵,營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)繁榮。鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興期間的重要手段,需做好要素與音樂(lè)之間的融合,搭建起通往藝術(shù)鄉(xiāng)建的橋梁[7]。在具體實(shí)踐中主要表現(xiàn)為以下幾種類型。
1)音樂(lè)+世界遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,藝術(shù)鄉(xiāng)建要將音樂(lè)與世界遺產(chǎn)進(jìn)行完美融合,讓人們能走進(jìn)世界遺產(chǎn)的同時(shí),回想起音樂(lè),在旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中,需要這種大膽的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作,讓外界了解到音樂(lè)藝術(shù),感受農(nóng)村藝術(shù)的魅力[8]。比如1972年,Pink Floyd在具有2000多年歷史的龐貝古城競(jìng)技場(chǎng)遺址開(kāi)了一次演唱會(huì)。這次演出很成功,也帶給人們耳目一新的感覺(jué),是藝術(shù)創(chuàng)作中的一次大膽嘗試,更是一次藝術(shù)的創(chuàng)新。這次演出也成為平克樂(lè)迷心目中的經(jīng)典,同時(shí)也讓龐貝古城走進(jìn)了人們的視線。
2)音樂(lè)+鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村音樂(lè)中有很多鄉(xiāng)村主題,如鄉(xiāng)間小路、稻田等。2009年秋收前,臺(tái)灣演奏家陳冠宇在金黃的稻田上進(jìn)行了一次鋼琴演奏會(huì),人們?cè)谶@種極富視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面下,感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的美,再搭配上鋼琴聲,可以說(shuō)一下子將人們拉到稻田中,在藝術(shù)的天空翱翔。音樂(lè)與鄉(xiāng)村的合理融合,能促進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的建設(shè),也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,更能在社會(huì)上引起廣泛討論,在無(wú)形中為農(nóng)村做了一次宣傳。音樂(lè)與鄉(xiāng)村的緊密結(jié)合,在促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的同時(shí),也能讓群眾沉浸在音樂(lè)藝術(shù)氛圍中,享受音樂(lè)的美好世界。
3)音樂(lè)+森林。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要音樂(lè),更需要原汁原味的農(nóng)村。森林是農(nóng)村的重要組成部分,帶著濃烈的農(nóng)村與自然氣息,森林也是鄉(xiāng)村旅游業(yè)中不可缺少的元素。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要結(jié)合好音樂(lè)與森林,讓旅游業(yè)步入一個(gè)新的高度。游客在游覽過(guò)程中,在聽(tīng)到具有地方特色或者與景色相一致的音樂(lè)時(shí),能立即感受到那種澎湃之感,提升森林鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)感。將音樂(lè)融入到藝術(shù)鄉(xiāng)建中,能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)騰飛及鄉(xiāng)村的藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)?shù)卣盎鶎硬块T(mén)要尊重農(nóng)民群眾在音樂(lè)創(chuàng)作中的主體地位,在音樂(lè)資源挖掘與利用過(guò)程中,要激發(fā)農(nóng)民的參與積極性,讓農(nóng)民成為唱響鄉(xiāng)村主旋律的主題。將音樂(lè)創(chuàng)作、實(shí)踐的話語(yǔ)權(quán)與主動(dòng)權(quán)交給農(nóng)民,重構(gòu)村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和自信。要做好下面幾項(xiàng)工作:一是在制定相關(guān)政策與制度時(shí),要讓農(nóng)民參與進(jìn)來(lái),尤其是有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的制度體系,要充分聽(tīng)取農(nóng)民的意見(jiàn),讓農(nóng)民真正參與進(jìn)來(lái),并能服務(wù)農(nóng)村;二是因?yàn)橐魳?lè)是群眾性精神文明創(chuàng)建的關(guān)鍵所在,是一次展現(xiàn)農(nóng)村形象的重要方式,所以需要通過(guò)合理引導(dǎo),讓農(nóng)民利用音樂(lè),展現(xiàn)不一樣的農(nóng)村精神風(fēng)貌,讓全國(guó)及全球感受到中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)文明;三是當(dāng)?shù)卣罅χС洲r(nóng)村音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展,這樣才能真正促進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的開(kāi)展。通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)骨干的免費(fèi)培訓(xùn)、設(shè)備支持等,確保藝術(shù)鄉(xiāng)建的有效開(kāi)展。同時(shí)也要通過(guò)對(duì)于經(jīng)營(yíng)性農(nóng)民自辦文化,如農(nóng)民職業(yè)劇團(tuán),通過(guò)政府采購(gòu)、稅費(fèi)減免、職稱評(píng)定、政府評(píng)獎(jiǎng)等舉措予以扶持[9,10]。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下,藝術(shù)鄉(xiāng)建要利用好音樂(lè)藝術(shù),挖掘當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)藝術(shù),促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)繁榮。這些年農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,群眾對(duì)精神的需求不斷增加,如何滿足群眾對(duì)于精神文明和藝術(shù)的追求成為人們?nèi)找骊P(guān)注的重點(diǎn)。藝術(shù)鄉(xiāng)建需要相關(guān)部門(mén)的大力支持,群眾的積極參與,結(jié)合好相關(guān)產(chǎn)業(yè),共同促進(jìn)音樂(lè)與鄉(xiāng)村振興的合理融合,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的繁榮,唱好美麗中國(guó)的鄉(xiāng)村贊歌。