淺談版畫的獨(dú)特魅力
——以銅版畫為例

關(guān)月皎

（作者單位：天津美術(shù)學(xué)院版畫系）

由于當(dāng)今藝術(shù)形式的繁多和藝術(shù)大眾化趨勢(shì)，藝術(shù)品的形式越來越被大眾接受。越來越多的人追求生活的儀式感、追求美感和較高的審美，藝術(shù)也逐漸融入到大眾的生活中。越來越多的人開始學(xué)習(xí)繪畫、欣賞油畫、收藏國(guó)畫還有隨處可見的雕塑作品等。其實(shí)與他們有著同等地位的不被大眾熟知的藝術(shù)門類還有一個(gè)，就是版畫。

一、版畫在藝術(shù)與歷史進(jìn)程中的地位

現(xiàn)在的人對(duì)版畫的了解相較于其他幾種藝術(shù)門類較少，不僅是不了解版畫的形式，更是不理解版畫存在的用途。在許多人眼里，版畫最終呈現(xiàn)的畫面用其他更加直接的繪畫方式就已經(jīng)能夠呈現(xiàn)，比如素描、油畫。其實(shí)版畫不僅有著悠久的歷史，它在人們的生活中也有著重要的作用，它不僅是圖像的一種的傳播方式，也是一門專門的藝術(shù)。版畫發(fā)展至今延續(xù)已久已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，作為一種獨(dú)特的門類它有著非常獨(dú)特的地位。與其他藝術(shù)不同的，版畫從開始的出現(xiàn)就是為了滿足人們正常生活時(shí)文化傳播和圖像的復(fù)制的需求，以前的報(bào)刊、書籍、廣告等，在沒有照相術(shù)和印刷術(shù)沒有普及時(shí)，版畫一直是獲取圖像信息的主要方式。在中西方漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，版畫逐步發(fā)展為獨(dú)特的藝術(shù)，與社會(huì)環(huán)境良好結(jié)合并融入人們的生活，與人們的思想發(fā)展同步，與人們的生活密切相關(guān)，對(duì)人有著重要的影響。

在東方中國(guó)的木版畫有著最悠久的歷史，從最早的《金剛經(jīng)》開始木刻版畫就成了中國(guó)傳統(tǒng)木刻版畫的象征性特點(diǎn)，用于滿足當(dāng)時(shí)人們由于印刷術(shù)落后而進(jìn)行的日常文化傳播并傳播到其他國(guó)家。再到近現(xiàn)代1931年魯迅先生為了革命斗爭(zhēng)而大力舉辦的新興木刻運(yùn)動(dòng)。可以說版畫在我們國(guó)家的歷史進(jìn)程中有著不可抹去的重要地位。版畫作為中國(guó)的本土文化最重要的是表達(dá)人們的精神寄托，這就需要意境的烘托、自由豐富而具有豐富變化的刀法、融入民族文化的生機(jī)感。版畫作品中感受力與美、曲折起伏中剛?cè)岵?jì)，用塊面和色彩組成豐富的具有表達(dá)力的作品。中國(guó)版畫不但充分發(fā)揮自身獨(dú)有的個(gè)性，還與民族的版畫傳統(tǒng)相結(jié)合，繼承發(fā)展，使之不斷更新。版畫家也根據(jù)時(shí)代的變化發(fā)展而不斷從版畫中找尋具有時(shí)代意義的創(chuàng)作，他們的思維、意識(shí)、觀念、創(chuàng)作內(nèi)容都始終與社會(huì)同步。正是因?yàn)樵趧?chuàng)作版畫中不僅作為精神寄托又添加時(shí)代意義，也可以說版畫是感性和理性的結(jié)合。

二、版畫中銅版畫語(yǔ)言的獨(dú)特魅力

隨著木版畫技術(shù)傳到國(guó)外，木版畫開始盛行，版畫也不斷在西方藝術(shù)家手中進(jìn)行突破和創(chuàng)新，逐漸產(chǎn)生了銅版畫、石版畫還有絲網(wǎng)版畫。其中銅版畫技法能做到比木刻版畫更寫實(shí)的效果，逐漸取代了木版畫的地位成為了西方版畫的主流。銅版畫中最獨(dú)特的表現(xiàn)手法莫過于它的印痕，銅版畫在歐洲盛行，運(yùn)用雕刀刻出流暢的密線條，成為了深受世人喜愛的凹版畫。銅版畫的技術(shù)在藝術(shù)演變中承擔(dān)了重要的角色，形式風(fēng)格是通過技術(shù)呈現(xiàn)的，銅版畫形式風(fēng)格的發(fā)展也可以被理解為一部技術(shù)史。

圖1 《騎士、死神與惡魔》

圖2 《憂郁》

圖3 Rembrandt van Rijn, Faust(浮士德 )，倫勃朗

銅版畫中雕版是比較古老的技法，這種技法是用雕刀在銅版上直接進(jìn)行雕刻，形成線條、組織黑白構(gòu)成畫面。這也是銅版畫中直接技法的一種，它既可以描繪出粗獷有力的畫面也可以描繪出十分細(xì)膩的畫面。因?yàn)殂~版質(zhì)地堅(jiān)硬且穩(wěn)定，由雕版技法印制的畫面多次印刷不會(huì)變質(zhì)，因此相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里許多書籍、一些用來宣傳的畫作都選擇了用銅版來制作，甚至我們現(xiàn)在能看到的許多歐洲古籍都是采用的銅版這一技法來印制。文藝復(fù)興時(shí)期杰出的代表畫家，也是德國(guó)歷史上最重要的藝術(shù)家之一，被藝術(shù)史認(rèn)為奠定銅版畫畫種地位的藝術(shù)家丟勒，他的銅版畫大多都是雕版。他的代表作《騎士、死神與惡魔》、《憂郁》就完美體現(xiàn)了他雕版技法，作品中他把對(duì)上帝虔誠(chéng)和信仰通過他細(xì)致周密的完美技巧和絕對(duì)完美而清晰的均勻線條表現(xiàn)出來。形成空間里每一個(gè)獨(dú)立的生命體和每一個(gè)可觸摸邊界的形體?！厄T士、死神與惡魔》是他為病中的母親做的創(chuàng)作，以馬上勇往直前的勇士象征了與病魔抗?fàn)幍哪赣H和死神手里的沙漏象征著母親生命的倒計(jì)時(shí)。而《憂郁》正是由于丟勒母親的死亡帶來的難以實(shí)現(xiàn)的人類精神的憂傷。丟勒全身心的投入到作品之中，把自己的情感他的精神內(nèi)涵都傳遞出來，將大自然的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與心之所向相結(jié)合，形成了具有象征意義的奇特統(tǒng)一體。他使銅版雕刻技術(shù)變成為銅版畫的表現(xiàn)手段，又使他有了精神的解讀。

三、銅版畫制作的其他技法

隨著技術(shù)的發(fā)展，雕版畫已經(jīng)不能夠滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作，開始出現(xiàn)了腐蝕版畫。即用腐蝕液對(duì)金屬銅版進(jìn)行分層腐蝕，形成黑白層次明確的畫面。倫勃朗的銅版畫就是早期西方腐蝕版畫的代表，是第一位用腐蝕劑制版的藝術(shù)家。他把銅版技法的線刻與腐蝕結(jié)合，用不同密度的腐蝕層次及干刻出來的線條進(jìn)行精心組織的平衡、重疊、交叉的線條網(wǎng)絡(luò)疊加法來表現(xiàn)畫面的主體部分。利用結(jié)構(gòu)畫法進(jìn)行形體描繪達(dá)到大塊明暗光線的處理他的畫面不僅有著厚重的體積感和空間感，還散發(fā)出微妙的光感。

銅版畫技法中除了線刻和腐蝕，還有一種今天在銅版畫中常用的直接技法——美柔汀。由于它畫面的獨(dú)特性，一眼就可以看得出來。它的制作和線刻與腐蝕不同，它需要一把特別的金屬搖刀使金屬表面粗糙，可以使版面更好地吸取油墨，來達(dá)到畫面變黑，然后再使用刮刀和壓刀把表面的金屬毛刺壓平，使得壓過的畫面都能成為不同深淺的白色或灰色，使畫面更有層次感。通過這種獨(dú)特技法最后印制出來的美柔汀銅版畫有著如同素描鉛筆畫一般的黑白關(guān)系，也有著超細(xì)膩的畫面，還有著獨(dú)特的銅版美柔汀印痕，看起來既神秘、浪漫又溫柔。如今國(guó)際上也越來越多的藝術(shù)家開始專注研究美柔汀技法，美柔汀技法也將重新傳播開來。

圖4 《夢(mèng)·幻影中的現(xiàn)實(shí)》1、4

逐漸地單純的黑白版畫也顯得單調(diào)了起來，有顏色的套色版畫也隨之而生，分為多半套色和一版多色還有獨(dú)特的海特技法。比較典型的就是羅曼·羅曼尼辛的多版套色，他用多版套色的方法，在不同版面上揉進(jìn)不同的顏色最后印制在一張畫面中，形成豐富的色彩。這種技法不僅一改曾經(jīng)單調(diào)的黑白色調(diào)，更能在畫面中更好表達(dá)情感。豐富的畫面，不同顏色疊加出的特別色彩，都使得一幅畫更加生動(dòng)和亮麗了起來。在原本的基礎(chǔ)上，更多了一絲生機(jī)，使得越來越多熱愛色彩的藝術(shù)家紛紛邁入銅版畫的隊(duì)伍。

圖5

圖6

圖7

在本人的作品畫面中，運(yùn)用了銅版畫中一版多色的方式，在一個(gè)銅版上制作畫面，運(yùn)用到了線腐蝕技法、飛塵分層腐蝕的技法、干刻技法、刮刻技法等，然后制作成有黑白效果的畫面，在不同區(qū)域使用小型毛筆和棉簽進(jìn)揉彩墨，然后印制而成。創(chuàng)作形式向夏加爾、吉斯凱·尤科（Jacek Yerka）、達(dá)利等藝術(shù)家借鑒學(xué)習(xí)，利用超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)作方法 ，開闊自由、大膽地使用自己的想象來進(jìn)行畫面創(chuàng)作，畫面是具有敘事性的創(chuàng)作表現(xiàn)，它主要結(jié)合了我對(duì)自己生活經(jīng)歷的直觀感受。夢(mèng)系列作品，利用了夢(mèng)境的既與現(xiàn)實(shí)接軌又脫離現(xiàn)實(shí)的具有夢(mèng)幻性的特點(diǎn)，使本人在創(chuàng)作中更加的自由和沉浸在無(wú)拘無(wú)束地想象之中而不去考慮太多形式或情節(jié)的合理性。畫面中使用了矛盾的空間等脫離現(xiàn)實(shí)的形式語(yǔ)言來描述怪誕、夢(mèng)幻的故事情節(jié)。本人由具象的表現(xiàn)方式開始結(jié)合超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，延續(xù)夢(mèng)的話題進(jìn)行創(chuàng)作，它們的結(jié)合并不突兀，超現(xiàn)實(shí)的手法可以讓我打開自己的想象，豐富多彩地表現(xiàn)自己想要的畫面，而具象使畫面更加充分豐富，有細(xì)節(jié)、耐人尋味，這樣的表現(xiàn)方式給了創(chuàng)作者很大的想象空間，更加大膽地表達(dá)自己想要的。夢(mèng)境的形式以真真假假的場(chǎng)景和情節(jié)來隱射出我的真實(shí)經(jīng)歷和真實(shí)的情感，使作品看似夢(mèng)幻虛擬又喻示著它的真實(shí)。

圖8

四、結(jié)語(yǔ)

技法對(duì)于銅版畫來說是不可或缺的重要部分，對(duì)技法運(yùn)用的選擇，也是最能體現(xiàn)版畫家性格的部分。越來越深入了解銅版畫以后，才能夠發(fā)現(xiàn)它獨(dú)特的魅力。它的深沉，它的神秘和它的力量。正是因?yàn)殂~版畫的獨(dú)特魅力，才使源源不斷的藝術(shù)家踏上鉆研銅版畫的道路。