民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究

劉鐵軍 李冰雪

摘 要：民間剪紙藝術(shù)在我國有著悠久的歷史，其豐富的紋樣裝飾元素可應(yīng)用在家具設(shè)計中，通過分析剪紙藝術(shù)與家具設(shè)計的藝術(shù)特征，結(jié)合出民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)在家具設(shè)計中的應(yīng)用實例，為更好的傳承和發(fā)展剪紙藝術(shù)提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：剪紙;家具;設(shè)計

我國民間剪紙藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊，以剪紙為基礎(chǔ)的材料刻畫和鏤空造型，被廣泛應(yīng)用于婚嫁場面中，日常人們對剪紙的印象往往是紅色的雙喜字或者烘托節(jié)日的窗花，但其實民間剪紙藝術(shù)不僅僅局限于剪出造型的紙張，它飽含美感的物理形式可為家具設(shè)計增添藝術(shù)色彩。

一、剪紙藝術(shù)與家具設(shè)計的內(nèi)在邏輯

民間剪紙藝術(shù)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過與現(xiàn)有條件的結(jié)合和特色化發(fā)展已經(jīng)成為我國具有代表性的民間藝術(shù)?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)不僅傳承了古老的剪紙圖案、顏色搭配和造型設(shè)計，其豐富的藝術(shù)表達形式已經(jīng)不再局限于紙上，還延伸到現(xiàn)實生活中的建筑和家具設(shè)計里。在經(jīng)濟的發(fā)展和文化環(huán)境的渲染下，人們對于家具設(shè)計的需求呈現(xiàn)出多樣化，有的人想要低調(diào)奢華有內(nèi)涵;有人期待繁復(fù)華麗精致美;有的人需要造型簡單;有的人要求一物多用。每種設(shè)計需求都體現(xiàn)了當(dāng)代人民的精神追求和物質(zhì)需要，折射出社會文化和人類審美。但歸根結(jié)底人們對現(xiàn)代家具設(shè)計的需求基本表現(xiàn)在兩個方面，一是要有藝術(shù)美感，二是要有實用價值。而剪紙藝術(shù)恰恰符合這兩方面特征，可為現(xiàn)在家具設(shè)計提供創(chuàng)作思路。

二、剪紙藝術(shù)特征分析

（一）雅俗共賞。剪紙藝術(shù)作為古老文明中的藝術(shù)結(jié)晶，其藝術(shù)特征來源于剪紙藝術(shù)家自身的特征和人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟮墓餐饔?，所以除了文化展和博物院以及傳統(tǒng)節(jié)日，我們見到剪紙的機會并不多，但我們身邊的一些建筑設(shè)施和家具等卻時常能見到與剪紙有關(guān)的藝術(shù)元素。比如剪紙中常見的“萬字紋”和“百窗格”等元素，在許多的櫥柜和床頭設(shè)計中都有所體現(xiàn)，而剪紙式的平面設(shè)計更是屢見不鮮，這些都是剪紙藝術(shù)的發(fā)展，也是人們對于這種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)的傳承。

（二）對稱與變化。剪紙藝術(shù)的對稱特征受儒家思想的影響，經(jīng)過不同時期各民族文化的不斷融合，形成了我們常見的剪紙藝術(shù)造型，絕大多數(shù)剪紙藝術(shù)均為對稱型，這是古今中國人都喜歡的表現(xiàn)形式，天圓地方，幾方平衡，對稱美，在很多傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)中都有所體現(xiàn)。而剪紙的變化特征我們也很容易注意到，如最廣為流傳而又廣受歡迎的“錦鯉剪紙”并不完全對稱，但畫面整體確很和諧，它減少了剪紙的古板和單調(diào)，深受人們喜愛，為剪紙增加了趣味性和人情味。

（三）調(diào)和與平衡。剪紙藝術(shù)的調(diào)和與平衡特征最根本的來源還是人們對對稱的追求，調(diào)和是對于顏色的應(yīng)用，平衡是對形狀的限定。剪紙表達出人們追求和諧與平衡的中庸思想，也體現(xiàn)出中華民族追求天人合一的境界。通常情況下，剪紙要么各處圖案均衡，要么圖案較少的一側(cè)有內(nèi)涵豐富的龍鳳或其他圖案，不止如此，平衡還可以給剪紙增加意境感，使觀者有舒適感。剪紙藝術(shù)的調(diào)和與平衡特征，不止受古人歡迎，也受到現(xiàn)代人的廣泛歡迎，例如我國發(fā)行的特種郵票《剪紙》就是在平衡的基礎(chǔ)上繪制的。

三、家具設(shè)計藝術(shù)特征

（一）實用與美感。家具的實用性幾乎是所有消費者最關(guān)注的特征，也是一種家具品牌能否具有長久的壽命的必要條件之一。家具的美感則是同等質(zhì)量下家具消費者優(yōu)先選擇的關(guān)鍵。而實用性和美感也是目前各廠商正追求的家具設(shè)計的目標，例如生物學(xué)數(shù)據(jù)在椅子靠背中的應(yīng)用，流線型椅背更符合人體力學(xué)，使人們在長時間使用中減輕不適感，而漆的應(yīng)用，不僅增加了家具的耐水防腐性，更是能遮掩家具材料如木頭本身顏色不均勻的缺陷，增加了美感。同樣，立式衣柜由旋轉(zhuǎn)門改為目前流行的推拉門，旋轉(zhuǎn)門需要的空間更大，增加購房成本，同時也有一定的安全隱患，改為推拉門后，這一問題有所改善，同時在推拉門上作畫，用推拉門運動過程展現(xiàn)動態(tài)畫面，更是吸引人的眼球，大大增加了家具的美感。

（二）多樣化和簡約化。家具的多樣化是當(dāng)代人追求個性化的外化產(chǎn)物，而簡約化則是多樣化的一部分，講究“去繁存簡”，在不減少家具體驗感的情況下以最少的顏色變化和最簡單的線條裝飾，符合當(dāng)代部分人對于極簡的追求。家具的多樣化在日常生活中很常見，拿最常見也最常用的椅子為例，有的人喜歡木制品的厚重感，有的人則偏愛金屬結(jié)構(gòu)的簡約化。而椅子腿的樣式也有多種多樣的設(shè)計方式，筆直而纖細的椅腿適合奶茶店，體現(xiàn)年輕人的快節(jié)奏生活;彎曲又粗實的椅腿則適合居家長時間使用;有的椅腿會上下寬度直徑不統(tǒng)一，增加椅子的設(shè)計感。家具的多樣化一方面體現(xiàn)了不同人群的審美，一方面也有利于材料的充分利用，形成不同價格層次的梯度，給人們更多的選擇。

（三）穩(wěn)定性和變化性。家具設(shè)計的穩(wěn)定性指功能的穩(wěn)定性，變化性則指設(shè)計的變化性。家具設(shè)計究其根本，必須滿足人們居家生活的要求，如果一個衣架采用鋒利的鏤空設(shè)計，則它會因為劃破衣服而只能成為一個藝術(shù)品而無法承載它根本的功能，同樣，一個凳子若十分脆弱無法支撐人的重量，則無論它多么有美感它永遠無法以椅子的身份被人們接受。家具設(shè)計的變化性即家具設(shè)計的多樣性，是為了滿足不同人群的審美需求或是其他個性化要求而出現(xiàn)的，包括造型和色彩的變化性、大小和形狀的變化性、功能區(qū)和裝飾物的變化性等。

四、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用實例

（一）剪紙祥云紋的應(yīng)用。祥云紋是剪紙藝術(shù)中的經(jīng)典圖案之一，以有形的曲線代表無形的祥云，傳達人們追求吉祥如意的精神追求。隨著復(fù)古風(fēng)潮的涌起，祥云紋、海水紋等經(jīng)典剪紙元素被越來越多的應(yīng)用在古典風(fēng)家具中。在辦公桌椅的腿部上方，以浮雕形式展現(xiàn)的祥云紋;以及在茶幾和桌子表面點燙形式呈現(xiàn)的祥云紋，使得辦公室嚴肅中透露出古色古香的座位，彰顯了辦公人員的不俗品味，向進入辦公室的人傳達了正派和渾厚的質(zhì)感。

（二）剪紙鏤空設(shè)計的應(yīng)用。鏤空是剪紙藝術(shù)最具表現(xiàn)力的特點之一，由于鏤空部分的不同我們將剪紙分為陰陽二種，陰剪是指將要呈現(xiàn)的部分剪掉，以空白部分代替最終的圖案，陽剪則相反?，F(xiàn)代家具設(shè)計中用到的鏤空設(shè)計也特別多，尤以仿古家具的邊緣為甚，這樣的家具設(shè)計，相對于板正的家具，具有鏤空設(shè)計的家具就有了靈氣，邊緣的鏤空設(shè)計如點睛之筆，為家具增加古風(fēng)意味的同時也引入了優(yōu)美的意境和空靈的美感。

（三）剪紙裱框創(chuàng)意的應(yīng)用。家具設(shè)計中也可將剪紙裱框創(chuàng)意進行應(yīng)用，經(jīng)典裱框紋路如萬字紋和回字紋，用在有古典元素的家具設(shè)計中可以起到四兩撥千斤的裝飾作用。無論是用在柜子四周的萬字紋或回字紋浮雕還是印染在家用茶幾表面的紋飾圖案，搭配好色彩都有利于傳達使用者祈求財源不斷、壽康永續(xù)等的美好愿望。除了直接應(yīng)用傳統(tǒng)的標準紋路，現(xiàn)在也有很多改良版的紋飾應(yīng)用在家具設(shè)計中，通過關(guān)鍵元素提取、加入設(shè)計師的個性化設(shè)計得到的紋飾綜合了古風(fēng)美和現(xiàn)代化審美，更受消費者的青睞。

參考文獻：

[1]佛山剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用[J].余香怡，胡芳園，郭瓊.林產(chǎn)工業(yè).2019（11）

[2]中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的運用研究分析[J].宋玉潔.大眾文藝.2019（24）