由“先進性”演繹出的百年輝煌
——中國共產(chǎn)黨品質(zhì)特征論析

商志曉

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟南 250014)

中國共產(chǎn)黨走過百年歷程并創(chuàng)造百年輝煌，其成功奧妙可從很多層面尋找，但最根本的還要從主體自身特別是品質(zhì)特征方面去探求。因為主體自身的作為是最關(guān)鍵的，主體自身如何作為又在很大程度上取決于其內(nèi)在的品質(zhì)特征，品質(zhì)特征才是主體動能由內(nèi)向外拓展、直至創(chuàng)造百年輝煌的深厚根源。中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征包括諸多方面，其中最為核心、起著決定性作用的，是先進性品質(zhì)、先進性特征。賴有先進性，中國共產(chǎn)黨才成為一個具有號召力并能夠擔(dān)負起民族歷史使命的政黨；因有先進性作為堅實基礎(chǔ)和堅固支撐，中國共產(chǎn)黨才能夠在百年歷程中書寫出百年輝煌的非凡奇跡。

一、中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征

我們通常所說的品質(zhì)，一般是指事物的內(nèi)在本性；于人而言，亦即相對穩(wěn)定的品性、品行，甚或素質(zhì)、素養(yǎng)。特征則指稱事物的性狀，往往是與他者對比而言；用特征說人，多表征人的性格、樣態(tài)、處事方式等。比較來看，品質(zhì)內(nèi)在、深刻而穩(wěn)定，特征雖聯(lián)通品質(zhì)卻帶有外在性，具有內(nèi)在品質(zhì)呈現(xiàn)之意蘊。在由品質(zhì)所規(guī)定并表現(xiàn)品質(zhì)的意義上，特征亦可稱為品質(zhì)性特征。實際上，這類詞語的表達，并沒有嚴格的定義和區(qū)別。就人們的習(xí)慣性用法看，品質(zhì)、品格、品性、品行大抵是一致的，與德行、德性、素質(zhì)、素養(yǎng)具有趨同的意義，與特征、特性、特質(zhì)、特點等也大同小異。同樣的內(nèi)涵或內(nèi)容，既可視為品質(zhì)，又可稱為特征，亦可作為品質(zhì)性特征來看待。故而，品質(zhì)、特征常被一起使用，甚至作為一個詞組用以指稱同一個對象或同一種性質(zhì)。

無論對于事物還是對于人，品質(zhì)及品質(zhì)性特征都是最受關(guān)注的。一個物件的價值及其適用度和舒適性，取決于其品質(zhì)及品質(zhì)性特征；一個人的作為及其可信度和發(fā)展?jié)撃埽瑯釉从谄淦焚|(zhì)及品質(zhì)性特征。說一個人的品質(zhì)是優(yōu)秀的，主要指思想境界高、道德修養(yǎng)優(yōu)、自我要求嚴、精神狀態(tài)好等；由此所規(guī)定并呈現(xiàn)出的特征，則如分析問題透徹、工作作風(fēng)扎實、處事態(tài)度積極、協(xié)調(diào)能力突出等。在同一個人身上所具有的品質(zhì)與品質(zhì)性特征，盡管也可以從兩個層面去區(qū)分，但這種區(qū)分只是相對的。單就某一點看，如“道德修養(yǎng)優(yōu)”或“工作作風(fēng)扎實”，既可視為品質(zhì)，又可看作特征(或品質(zhì)性特征)。可見，品質(zhì)與特征是渾然一體的、不可分割的。

政黨是個體(黨的成員)的集合。正如一個人的品質(zhì)特征奠定其為人處事基礎(chǔ)、成為評判其優(yōu)劣高低之根據(jù)一樣，一個政黨的品質(zhì)特征則構(gòu)成其性質(zhì)、形象、風(fēng)貌、作為的決定性因素。一個政黨的品質(zhì)是優(yōu)秀的、高尚的、杰出的，這個黨在一系列品質(zhì)性特征中呈現(xiàn)的鮮明風(fēng)格與行為趨向，必然會是受人尊崇、為人稱道的。中國共產(chǎn)黨是一個優(yōu)秀的政黨，這已為走過的百年歷程、創(chuàng)造的百年輝煌所證明。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀來自哪里？毫無疑問，來自中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)，來自中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)性特征；中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀源于何處？自然是源于其內(nèi)在品質(zhì)的優(yōu)秀，源于其品質(zhì)性特征的優(yōu)異。

用“品質(zhì)特征”這一帶有綜合性的表達來觀察中國共產(chǎn)黨，進而揭示其品質(zhì)特征的內(nèi)涵、內(nèi)容與樣態(tài)，主要有兩種方式：一為具體描述，一為抽象提煉。

具體描述的方式，著意于表征，從不同方面說明黨的品質(zhì)特征。如，我們黨高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，堅持以馬克思主義科學(xué)理論為思想基礎(chǔ)，致力于把馬克思主義基本理論與中國具體實際相結(jié)合，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化，創(chuàng)立形成中國化馬克思主義一系列重大成果。故而，始終堅持科學(xué)理論指導(dǎo)并不斷實現(xiàn)指導(dǎo)思想上的與時俱進，成為我們黨的重要品質(zhì)與鮮明特征。還如，我們黨具有加強自身建設(shè)、勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于直面“四大考驗”與“四大危險”，敢于刀刃向內(nèi)、革除自身頑瘴痼疾，以踏石留印、抓鐵有痕的果敢，大力整治不良作風(fēng)和黨內(nèi)腐敗行為。因而，始終全面從嚴治黨并持之以恒、堅持不懈，成為我們黨的重要品質(zhì)與鮮明特征。還有，像始終堅守初心使命、始終以人民為中心、始終致力于經(jīng)濟社會發(fā)展等，都被視為我們黨固有的品質(zhì)特征。

抽象提煉的方式，著意于概括，從不同屬性上昭示黨的品質(zhì)特征。如我們黨代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，黨的這種“代表”身份與姿態(tài)是難能可貴的。一個政黨能夠自覺“代表”國家和人民的利益，勇于承擔(dān)對國家民族和人民群眾的“代表”責(zé)任，無疑是一種極為優(yōu)異的品質(zhì)特征，這一品質(zhì)特征可以用“代表性”來概括。還如我們黨將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，并為之不懈奮斗，著力進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程，大力推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，努力實現(xiàn)近代以來中華民族最偉大的復(fù)興夢想。這樣一種“不忘初心，牢記使命”的優(yōu)秀品質(zhì)特征，凝結(jié)為“使命型”政黨的鮮明形象，將我們黨始終堅守初心、一貫履行使命的主體作為，以富于感染力、影響力的方式呈現(xiàn)在人們的面前。無論是“代表性”，還是“使命型”，都是對我們黨品質(zhì)特征的一種抽象提煉，都是對我們黨品質(zhì)特征給出的恰當(dāng)歸納與合適概括。這種以抽象提煉的方式概括出的品質(zhì)特征，于中國共產(chǎn)黨而言還有很多，大抵說來有三類。第一類是從性質(zhì)上來概括的，主要有先進性、純潔性、人民性、代表性、時代性等；第二類是從類型上來概括的，主要有學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型、使命型、擔(dān)當(dāng)型等；第三類是從能力上來概括的，主要有號召力、組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力等。這三類概括，都指向我們黨的品質(zhì)特征，都在一定層次、一定程度上表征著我們黨的內(nèi)在蘊涵與本質(zhì)屬性。三類概括既緊密聯(lián)系，又各有區(qū)別。第一類的“性質(zhì)”概括，深達本質(zhì)層面；第二類的“類型”概括，專注于功能層面；第三類的“能力”概括，側(cè)重于行為層面。本質(zhì)層面的“性質(zhì)”、功能層面的“類型”與行為層面的“能力”，依次由內(nèi)向外、從深層漸次呈現(xiàn)，如同一個相互制約又相互作用的鏈條一樣，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨品質(zhì)特征的完整面貌，充分展示出我們黨為全國各族人民衷心擁護、深受愛戴的豐富內(nèi)涵。

就以上兩種揭示概括黨的品質(zhì)特征的方式看，二者各有千秋，各有優(yōu)長。具體描述的方式針對性強，直接闡明某一品質(zhì)特征，直觀感覺明顯；抽象提煉的方式則概括性強，能夠聚焦品質(zhì)特征的某一共性，引導(dǎo)人們?nèi)ソy(tǒng)籌把握。它們互為補充、相映生輝，但若從深層性、凝練性的程度看，后者無疑更顯優(yōu)勢，更能在深層次上觸及事物的本質(zhì)。因而，我們探尋中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征，特別是探尋影響并決定中國共產(chǎn)黨走過百年歷程并創(chuàng)造百年輝煌的內(nèi)在根據(jù)，必須更加重視通過抽象提煉方式揭示出的品質(zhì)特征，尤其是在本質(zhì)層面昭示出的黨的先進性、純潔性、人民性、代表性、時代性等要素。如果把中國共產(chǎn)黨的諸多品質(zhì)特征視為一個體系，那么本質(zhì)層面的“性質(zhì)”要素?zé)o疑是這個品質(zhì)特征體系中的核心內(nèi)容。

二、先進性的根本性與關(guān)鍵性

當(dāng)我們探求中國共產(chǎn)黨走過百年歷程、創(chuàng)造百年輝煌的深刻動因，由主體作為進展到品質(zhì)特征上，再從品質(zhì)特征的諸多方面聚焦至本質(zhì)層面的“性質(zhì)”要素上，那么，接下來要面對的問題是，在本質(zhì)層面的“性質(zhì)”要素中，亦即先進性、純潔性、人民性、代表性、時代性等品質(zhì)特征中，它們之間的關(guān)聯(lián)與各自的地位是怎樣的，它們對我們黨的價值是均等的還是有差別的？換一個角度來說就是，其中有沒有哪一要素更根本、更關(guān)鍵，哪一要素最多地承載著我們黨的優(yōu)秀品質(zhì)與鮮明特征，最充分地體現(xiàn)著我們黨在本質(zhì)層面上的品質(zhì)特征呢？

這個問題不難回答。我們翻開《中國共產(chǎn)黨黨章》，從中就能夠獲得明確答案。黨章開宗明義指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這段高度凝練的經(jīng)典論述，明確了中國共產(chǎn)黨兩個“先鋒隊”、一個“領(lǐng)導(dǎo)核心”、三個“代表”的性質(zhì)與屬性，突出我們黨的“先鋒隊”品質(zhì)與代表“先進”的特征，鮮明地指向黨的“先進性”，由以揭示了我們黨最根本、最關(guān)鍵的品質(zhì)特征，即先進性。黨的先進性，將黨的“先鋒隊”“領(lǐng)導(dǎo)核心”“代表”的性質(zhì)與屬性集于一身，充分彰顯了先進性對于中國共產(chǎn)黨不可替代而又無可比擬的重要意義與重大價值。黨自身要先進、要成為先鋒隊，同時又必須代表先進、呈現(xiàn)先進。唯有先進，才能純潔；黨的先進性，內(nèi)在地蘊涵著黨的人民性、代表性、時代性。由此足見，在本質(zhì)層面的要素中，先進性處于核心地位，具有關(guān)鍵意義，發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)作用。進一步來看，黨的先進性，對于功能層面的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型、使命型、擔(dān)當(dāng)型等要素，對于行為層面的號召力、組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力等要素，其支配地位和統(tǒng)攝作用就更為顯著。假如沒有先進性或失去了先進性，我們黨不僅沒有代表性可言，更不可能成為使命型政黨，又何談號召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力呢？而恰恰是因為始終保持并發(fā)揮先進性，我們黨才不僅彰顯人民性、時代性，也才稱得上是創(chuàng)新型政黨、擔(dān)當(dāng)型政黨，也才能擁有顯著的組織力與強大的戰(zhàn)斗力。

毋庸置疑，先進性是中國共產(chǎn)黨的核心本質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨最為根本的品質(zhì)特征。先進性是中國共產(chǎn)黨的鮮明標(biāo)識，是中國共產(chǎn)黨存在的價值與執(zhí)政的根基。保持先進性，貫穿于我們黨的全部歷史過程中；實現(xiàn)先進性，貫通于我們黨的全部實踐活動中。保持先進性和實現(xiàn)先進性，成為中國共產(chǎn)黨矢志不渝、堅持不懈的追求與實踐。對于中國共產(chǎn)黨，先進性具有根本性與關(guān)鍵性，先進性是最根本、最關(guān)鍵的品質(zhì)特征。

首先，從先進性內(nèi)涵看，其內(nèi)涵深刻而厚重。

先進與后進、與落后相對應(yīng)，一般是指進步比較快、水平比較高、能夠走在前列的個人或團體，“走在前列”是先進的標(biāo)志。區(qū)分個人或團體是先進還是落后，根源于主體在發(fā)展過程中所達到的層次和位置、所展示的水平和能力、所具有的性能和性狀等。政黨的先進性表現(xiàn)為該黨所具有的、在組織的內(nèi)在本質(zhì)及其它方面體現(xiàn)出來的、為社會公認的優(yōu)秀之處和獨特優(yōu)勢，是指一個政黨能夠走在社會發(fā)展前列、走在時代前列并為全社會做出榜樣和表率的那種性質(zhì)、素養(yǎng)和能力。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。”(1)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年版，第413頁。這指明了馬克思主義政黨先進性的兩方面基本內(nèi)容，即在實踐方面“最堅決的、始終起推動作用”，在理論方面“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”，說到底，是馬克思主義政黨“走在前列”。

黨的先進性內(nèi)涵在性質(zhì)、素養(yǎng)和能力上的呈現(xiàn)，聚焦在“走在前列”這個根本點上。無論對個體還是群體，“走在前列”強調(diào)其所處的位置、達到的程度，應(yīng)為排頭兵、引領(lǐng)者；其綜合素養(yǎng)、基本能力，必須超群、突出、優(yōu)秀。個人不能走在前列，他就不是先進的，不能成為先進者；政黨不能走在各種政治團體和社會團體的前列，這樣的黨也稱不上先進的政黨。走在前列，成為先進性的本質(zhì)內(nèi)涵和集中呈現(xiàn)。先進性政黨走在前列，包括走在社會發(fā)展前列、走在人民群眾前列、走在時代潮流前列。而社會發(fā)展前列、人民群眾前列與時代潮流前列，三者是相通的，故而我們黨常用“走在時代前列”來表征黨的先進性要達到的狀態(tài)、黨的先進性應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的要求。

在“走在前列”問題上，中國共產(chǎn)黨有著清醒認識，始終保持高度自覺，時刻警示自己要“走在時代前列”。1994年黨的十四屆四中全會在通過的《關(guān)于加強黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》中，我們黨提出黨的建設(shè)總目標(biāo)，把“走在時代前列”作為一項重要內(nèi)容強調(diào)：“在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列的馬克思主義政黨。”(2)《十四大以來重要文獻選編》(中)，北京：中央文獻出版社，1997年版，第957頁。此后，歷次黨的代表大會都把“走在時代前列”寫入黨的建設(shè)目標(biāo)要求之中。黨的十九大報告結(jié)合“四個偉大”指出：“推進偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進行，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。”(3)《十九大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2019年版，第12頁。其中，三個“始終”是貫通的，走在時代前列與成為全國人民的主心骨、成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心是根本一致的。

走在時代前列，可謂是黨的先進性的核心要義，是先進性政黨的鮮明特征。我們黨是走在時代前列還是落在時代后列，是引領(lǐng)時代潮流還是落后于時代潮流，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到黨的歷史作為。走在時代前列，是馬克思主義政黨的基本性質(zhì)和歷史責(zé)任所決定的，是中國社會主義事業(yè)發(fā)展與人民群眾對作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的殷切期待與明確要求。馬克思恩格斯深刻闡明共產(chǎn)黨人在革命運動中的先進性，指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！?4)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年版，第434頁。從黨的歷史發(fā)展特別是執(zhí)政情況來看，我們黨走在時代前列，對保持和發(fā)揮先進性、實現(xiàn)和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)至為關(guān)鍵。黨只有走在時代前列，才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)政黨的作用，得到廣大人民群眾的衷心擁護，不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力；才能把握經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和方向，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上能夠登高望遠，充分發(fā)揮主觀能動性；才能在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，辨析真?zhèn)味恢旅允斑M道路，使自身充滿活力并保持旺盛的生命力。我們黨要經(jīng)得起任何風(fēng)險的挑戰(zhàn)與考驗，始終保持生命活力和創(chuàng)新能力，為中國特色社會主義這艘大船掌舵引航，必須緊緊把握時代脈搏，與時代同步前進，永遠走在時代前列。

其次，從先進性地位看，其地位重要而關(guān)鍵。

先進性的重要地位，為馬克思主義經(jīng)典作家和無產(chǎn)階級政黨高度重視。馬克思主義為馬克思主義政黨先進性提供了理論指導(dǎo)和思想基礎(chǔ)，馬克思主義政黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下建立，把保持和發(fā)揮先進性放在頭等重要位置。馬克思恩格斯強調(diào)：“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！?5)《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第413頁。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，為保持黨在思想、組織、作風(fēng)等方面的先進性不懈探索發(fā)展，付出了艱辛的努力。毛澤東指出：“無產(chǎn)階級怎樣實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)呢？經(jīng)過共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先進部隊?！?6)《毛澤東文集》(第8卷)，北京：人民出版社，1999年版，第297頁。鄧小平說過：“我們這個黨是馬列主義、毛澤東思想的黨，是領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級專政的核心力量，是無產(chǎn)階級的、有社會主義和共產(chǎn)主義覺悟的、有革命紀律的先進部隊。”(7)《鄧小平文選》(第2卷)，北京：人民出版社，1983年版，第266頁。毛澤東、鄧小平把我們黨定位為“先進部隊”，提出按照“先進部隊”進行建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要求，滿懷深深期待與諄諄告誡。我們黨要把自身建設(shè)成為用科學(xué)理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨，其目標(biāo)追求就是著眼“先進部隊”，著力于建設(shè)一個先進的黨，始終保持和發(fā)揮好黨的先進性。我們黨對先進性問題的高度重視和自覺踐行，過去如此，現(xiàn)在和今后更是如此。

從馬克思主義政黨的歷史使命看，先進性的地位十分重要。馬克思主義政黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，要擔(dān)負起應(yīng)有的階級責(zé)任和歷史使命，必須具有先進性的號召力與影響力。馬克思恩格斯強調(diào)“組織是最重要的武器”(8)《馬克思恩格斯全集》(第19卷)，北京：人民出版社，1963年版，第284頁。，黨的組織及其綱領(lǐng)和目標(biāo)必須具有先進性的引領(lǐng)作用。一個政黨，有沒有存活基礎(chǔ)以及這種基礎(chǔ)是否扎實牢固，取決于它所代表的階級或階層在整個社會中的地位和作用；而這個階級或階層在社會中具有何種地位、發(fā)揮什么樣的作用，則取決于其先進性程度?？梢哉f，先進性對于任何一個階級及其政黨而言，都是非常重要的，對于無產(chǎn)階級政黨則尤為如此。階級性是一切政黨共同具有的性質(zhì)，單從政黨與階級性的一般關(guān)系看，階級性并不必然與先進性相聯(lián)。但就歷史上最后一個階級——無產(chǎn)階級而言，其階級性必須包含著先進性，體現(xiàn)著先進性。這是因為，無產(chǎn)階級是以消滅階級為使命的階級，是要終結(jié)階級歷史的階級。從階級的先進性看，其它一切階級都只在已經(jīng)過去了的一定歷史階段上呈現(xiàn)出它的先進性，只有最新的無產(chǎn)階級，不僅目前具有和應(yīng)當(dāng)具有先進性，而且在未能完成消滅階級的歷史任務(wù)之前，必須也應(yīng)當(dāng)始終具有先進性。否則，無產(chǎn)階級就難以完成其歷史使命。作為歷史上迄今為止代表最先進生產(chǎn)力的階級，無產(chǎn)階級(取得執(zhí)政地位之后的工人階級)及其政黨必須時刻保持并不斷增強先進性，必須永遠走在時代前列并帶領(lǐng)廣大人民群眾開拓創(chuàng)新、奮勇前進。

從凝結(jié)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)看，先進性的地位極為關(guān)鍵。先進性是馬克思主義政黨的生命，關(guān)系到我們黨的生死存亡。這從歷史和現(xiàn)實兩個方面都能夠看得非常清晰。自無產(chǎn)階級奪取政權(quán)、馬克思主義政黨執(zhí)政以來，各社會主義國家的共產(chǎn)黨都力求保持先進性并為此做出了積極努力。凡是黨的領(lǐng)導(dǎo)堅強有力、社會主義事業(yè)順利發(fā)展的國家或時期，黨的先進性就保持得比較好，發(fā)揮得比較充分；反之，凡是黨的領(lǐng)導(dǎo)不夠堅強有力、社會主義事業(yè)不能順利發(fā)展的國家或時期，黨的先進性就保持得不好，發(fā)揮得就不夠充分。20世紀90年代初期，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這些國家的共產(chǎn)黨倒臺、社會主義事業(yè)終止，固然有諸多原因，但其中最重要的一個因素，是在這些國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨逐漸喪失了其先進性。先進性的逐漸喪失，必然會失去人民群眾的支持，必然會成為孤家寡人，其執(zhí)政地位的動搖以至喪失就是不可避免的了。與之相區(qū)別，中國共產(chǎn)黨雖然也走過彎路甚至犯過錯誤，但卻能夠及時發(fā)現(xiàn)和調(diào)整，在克服自身缺點和錯誤的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)全國人民成功地走出一條中國特色社會主義道路，獲得改革開放的巨大成功。歸根到底，是因為我們重新恢復(fù)了固有的先進性，在于我們黨繼續(xù)保持并不斷增強了先進性。歷史實踐告訴我們：馬克思主義政黨只有時刻保持先進性、充分發(fā)揮先進性，才能得到人民群眾的擁護和支持，其執(zhí)政地位才會牢固。不管哪個國家的黨，不管處在什么時期，誰丟掉了先進性，誰就丟掉了執(zhí)政資格，就丟掉了存活基礎(chǔ)，就會被歷史和時代所拋棄。

再次，從先進性作用看，其作用顯著而廣泛。

黨的先進性對于黨的事業(yè)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)具有的重要作用，在先進性所具有的多方面功能得以呈現(xiàn)。先進性的功能，表現(xiàn)為評價功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、約束功能、輻射功能、教化功能等主要方面。評價功能是以先進性為準(zhǔn)則和參照系對黨的主體行為進行評價，為人們提供評價政黨及其成員先進與否的標(biāo)準(zhǔn)，如毛澤東所說：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”(9)《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第1079頁。先進性的導(dǎo)向作用，在于能夠形成一種輿論氛圍、褒貶傾向并由此形成一種無形的力量，促使黨及其成員在思想觀念、行為實踐等方面朝著特定的目標(biāo)和方向去努力。先進性的激勵功能，聯(lián)通其評價功能、導(dǎo)向功能，由以形成對黨的主體及其行為的鼓勵和促進，既可規(guī)定人們的行為方向，也能改變?nèi)藗兊钠貌⒂绊懭藗兊倪x擇，進而帶動整個社會形成一個倡導(dǎo)、鼓勵、表彰先進的良好氛圍。先進性的約束功能與輻射功能分別從不同方向上對黨及其成員的思想和行為或予以限制、束縛，或予以傳播、弘揚，使黨的先進性廣泛作用于國家發(fā)展、大眾素質(zhì)、社會風(fēng)氣，進而影響到人們的思維、行為、實踐活動等。先進性的教化功能，是先進性這一標(biāo)準(zhǔn)要求對人的思想解放、觀念轉(zhuǎn)變、信仰維護以及人格塑造所發(fā)揮的作用，有助于黨及其成員形成良好的思想面貌、生活方式、道德情操和行為規(guī)范，能夠不斷提高人們辨別真善的能力，達到凈化心靈、催人奮發(fā)的積極效果。

黨的先進性的作用，首先是凝聚黨心。凝聚黨心是指先進性在黨的成員心理上形成的一種親和力，能夠使黨的成員團結(jié)在一起，以整體面貌、形成整體力量并發(fā)揮整體作用。先進性猶如一種極強的粘合劑，通過先進的思想理論、目標(biāo)追求、行為實踐，對黨的成員產(chǎn)生凝聚力和向心力，產(chǎn)生對黨的認同感、歸屬感和作為其中一員的使命感、自豪感，使每個黨員的思想和命運與黨的事業(yè)緊密聯(lián)系起來。黨的先進性對黨心的凝聚，是以對人們心理的整合程度為前提的，凝聚作用的大小取決于其整合作用的大小。整合是將黨的成員的各種心理和思想傾向納入到一定的軌道，使分散的力量聚集起來。先進性所以對黨心具有整合作用，是基于先進性具有的時代價值，基于先進性具有的政治信仰的主導(dǎo)性，基于先進性能夠經(jīng)得起實踐的檢驗。中國共產(chǎn)黨把先進性作為全體黨員干部的堅定政治信仰，與黨的性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)結(jié)合起來，因而能夠凝聚起全黨的智慧。從對人們思想的整合到對人們思想的凝聚，是先進性對黨心產(chǎn)生凝聚力的必然過程。人們在思想整合中充分認識黨的先進性價值，逐步增強對黨的先進性信仰，從而使黨心在先進性整合基礎(chǔ)上達到高度統(tǒng)一。

黨的先進性的作用，還表現(xiàn)為樹立形象。黨以先進性在全國人民面前樹立起自己的先進形象，形成強大的感召力和影響力。是先進還是落后，是革命還是反動，成為政黨外在形象最根本的方面。先進性越明顯，黨在人民心目中的形象就越好，就越能得到人們的支持；如果喪失了先進性，黨的形象就必然受損，就會失去人們的信任。恩格斯指出：“一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個黨?！?10)《馬克思恩格斯選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1995年版，第325-326頁。毛澤東強調(diào)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”(11)《毛澤東年譜(1893-1949)》(上卷)，北京：人民出版社、中央文獻出版社，1993年版，第71頁。誕生于半殖民地半封建舊中國的中國共產(chǎn)黨，從一開始就具有鮮明的先進性特征，就在全國人民面前樹立起一面先進的旗幟和先進的形象。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年新民主主義革命，使一個社會主義新中國巍然屹立在世界的東方，是先進性使然。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的新時期，我們黨堅持把先進性放在黨的建設(shè)的頭等重要地位，從政治上、思想上、制度上建黨，從組織上、作風(fēng)上和反腐倡廉等方面全面提升黨的建設(shè)水平，使黨一直站在時代前列和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展前列，黨的先進形象愈加深入人心。

黨的先進性的作用，還表現(xiàn)為召喚民眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾推動社會歷史發(fā)展的作用不會自發(fā)實現(xiàn)，須通過黨的路線、方針和政策來喚起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。在歷史發(fā)展進程中，并不是任何政黨制定的路線、方針和政策都能起到對人民群眾的召喚作用，只有那些具有先進性的政黨才能做到。黨的先進性的召喚作用，主要通過對民眾的示范影響來喚起民眾的積極性和革命熱情，通過向廣大民眾灌輸先進思想來發(fā)揮作用，通過提出一定的歷史任務(wù)來喚起民眾的積極響應(yīng)，通過制定符合時代發(fā)展和要求的路線、方針和政策，將廣大人民群眾團結(jié)在自己的周圍。人民群眾的革命性、積極性和創(chuàng)造性能否得到煥發(fā)與激發(fā)，取決于黨能否在實踐中按照先進性的要求來建設(shè)黨，把黨建成工人階級的先鋒隊和代表人民群眾利益的黨，取決于每一個共產(chǎn)黨員能否做到按照先進性的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，真正率先垂范并發(fā)揮榜樣作用。如果共產(chǎn)黨員達到先進性要求，黨就會在廣大民眾面前樹立起自己的先進形象，使廣大民眾切身感受到黨的先進性無處不在，使他們真正相信黨的先進性決不僅僅是停留在好聽的口號上，還體現(xiàn)在黨和每一個黨員的實踐行為中，從而自覺主動地投身于革命、建設(shè)和改革事業(yè)之中。

三、先進性演繹出百年輝煌

從揭示中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)特征，到闡明先進性的根本性與關(guān)鍵性，我們的論證已觸及到百年輝煌的深層動因，已探求到百年輝煌的動能原點。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民經(jīng)過半封建半殖民地、新民主主義與社會主義，經(jīng)過戰(zhàn)亂、和平與發(fā)展，經(jīng)過革命、建設(shè)與改革，經(jīng)過舊中國、新中國到新時期、新時代，跌宕起伏，走過百年歷程；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族從站起來、富起來到強起來，從任人宰割、獨立自主到舉足輕重，從積貧積弱、溫飽小康到國力強盛，從經(jīng)濟政治文化、科技教育衛(wèi)生到軍事外交，全面振興，創(chuàng)造百年輝煌。我們黨走過百年歷程、創(chuàng)造百年輝煌，根源于黨民同心、齊心協(xié)力一起奮斗；根源于黨自我加壓、充分發(fā)揮主體作為；根源于黨的品質(zhì)特征優(yōu)秀、持續(xù)不懈地充分發(fā)揮；根源于黨的先進性的保持與實現(xiàn)，確保黨始終走在時代前列。保持與實現(xiàn)先進性，是黨的百年歷程的亮麗足跡，是黨的百年輝煌的厚重底色。從先進性起步，靠先進性支撐，中國共產(chǎn)黨演繹創(chuàng)造出了令國人驕傲、讓世界傾慕的百年輝煌。

作為一種品質(zhì)特征，先進性是怎樣演繹出百年輝煌呢？這得益于先進性充分發(fā)揮了的“原點支撐”價值、“路徑校準(zhǔn)”功能與“運行遵循”作用。所謂“原點支撐”價值，在于先進性為我們黨確立起一個根本定位，也是我們黨自己選擇的一個立足基礎(chǔ)，那就是以一個先進政黨的面貌呈現(xiàn)，把自己建設(shè)成一個先進性政黨，無論何時何地都不能偏離這一根本定位，不管遇到多大風(fēng)浪都不能失去這一立足基礎(chǔ)，先進性成為我們黨的定海神針，成為我們黨迎接一切挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切困難的底氣所在。所謂“路徑校準(zhǔn)”功能，在于先進性為我們黨規(guī)范了一條前進通道，也是我們黨自己選擇的一個成長標(biāo)尺，那就是以一個先進政黨的姿態(tài)昂首闊步，沿著先進政黨的路徑履職使命，無論何時何地都不能偏離正確方向，不管遇到什么艱難都始終朝向既定的目標(biāo)去追求，即使遇到阻力、發(fā)生失誤和曲折，都必須及時以先進性來校準(zhǔn)方向目標(biāo)，盡快回歸到正確的路徑上。所謂“運行遵循”作用，在于先進性為我們黨的機體運轉(zhuǎn)提供了基本遵循，也是我們黨自己建立起的體制機制，那就是以一個先進政黨的標(biāo)準(zhǔn)完善內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以先進政黨的面貌高效工作，無論何時何地都不能偏離科學(xué)軌道，不管遇到什么矛盾都不能消極懈怠，勇于按照先進性要求進行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終保持并不斷提高走在時代前列的意識責(zé)任和素養(yǎng)能力。

如果說先進性之于百年輝煌的“原點支撐”價值、“路徑校準(zhǔn)”功能與“運行遵循”作用，還是一種理論邏輯、是一種邏輯演繹的話，那么，先進性的實際效能發(fā)揮，先進性品質(zhì)特征在黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)以至制度建設(shè)和反腐敗斗爭中的貫徹推進，先進性要求在黨的主體承載者如中央委員會、地方組織、基層組織、黨員個體工作行為中的實踐與展示，先進性在黨的各項工作和各個領(lǐng)域中的“物”化、外在化、現(xiàn)實化、對象化，則無疑就是先進性催生百年輝煌的現(xiàn)實邏輯、是先進性創(chuàng)造百年輝煌的實踐演繹了。先進性演繹百年輝煌的現(xiàn)實進路，先進性演繹百年輝煌的實踐成就，可以在指導(dǎo)思想、實踐行為、工作作風(fēng)、日常生活幾個方面得以具體展示。

一是在指導(dǎo)思想中展示。指導(dǎo)思想是否先進，是衡量一個政黨是否先進的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一成立，就具有堅持馬克思主義的堅定性。然而，馬克思主義只是指明了社會發(fā)展的方向和解決問題的原則方法，不可能提供解決中國具體問題的答案。我們黨在將馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合過程中，既有來自“左”的教條主義的影響，又有來自右的修正主義的干擾。能否抵御“左”的或右的挑戰(zhàn)，是關(guān)系黨的先進性的一個根本性問題。在應(yīng)對“左”的或右的挑戰(zhàn)時，我們黨科學(xué)把握馬克思主義精髓實質(zhì)，勇于與各種錯誤思想與錯誤行為進行堅決斗爭，堅定不移地捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義。我們黨在堅持馬克思主義立場觀點方法的同時，不斷推進實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，著力回答新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，不斷發(fā)展馬克思主義。正是在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合過程中，我們黨總結(jié)實踐經(jīng)驗，提煉新的認識，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的豐富發(fā)展，創(chuàng)立形成了一系列重要理論成果。黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進，在指導(dǎo)思想中展示出的先進性，我們黨進一步使之運用于搞好思想建設(shè)、不斷取得思想建設(shè)新成就上。共產(chǎn)黨員要保持先進性，首先要保持思想上的先進性，保持思想先進的關(guān)鍵在于用科學(xué)理論武裝頭腦。思想支配行動，有了先進的思想，才會有先進的行動。為此，我們黨高度重視理論學(xué)習(xí)，高度重視科學(xué)理論武裝，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義與馬克思主義中國化理論成果，系統(tǒng)學(xué)習(xí)當(dāng)代中國馬克思主義最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要求全黨努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握思想精髓和精神實質(zhì)上下功夫，在掌握立場觀點方法并用于指導(dǎo)實踐上下功夫。先進性在指導(dǎo)思想中的展示，奠定了我們黨不斷勝利前進的思想基礎(chǔ)和精神力量。

二是在實踐行為中展示。黨的先進性不在于說得有多好，關(guān)鍵在于做得怎么樣，人民群眾看的是行動。黨的先進性、共產(chǎn)黨員的先進性必須體現(xiàn)在實踐行為中，體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的成效中，體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的行動中。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的先進性、共產(chǎn)黨員的先進性主要表現(xiàn)在帶頭沖鋒陷陣上、勇于流血犧牲上。在和平建設(shè)和改革開放實踐中，黨的先進性、共產(chǎn)黨員的先進性主要體現(xiàn)在做好黨的各項工作上，積極投身于經(jīng)濟社會發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中。黨的先進性在實踐行為中的展示，需要全黨身體力行、埋頭苦干，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終站在改革開放最前列，站在經(jīng)濟社會發(fā)展第一線，帶領(lǐng)人民群眾把經(jīng)濟社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)搞上去。黨與各級領(lǐng)導(dǎo)干部要站在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)前列，帶頭維護改革、發(fā)展和穩(wěn)定大局，不斷提高駕馭全局的能力，在平凡的工作崗位上完成好工作任務(wù)，成為改革發(fā)展的模范帶頭人。全黨同志要發(fā)揮好服務(wù)功能，全心全意為人民服務(wù)，真正為人民群眾謀利益；緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新要求，解決人民群眾的實際問題，實現(xiàn)好發(fā)展好維護好人民群眾的根本利益，加強黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨在人民群眾中的社會政治基礎(chǔ)；要不斷增強凝聚力、戰(zhàn)斗力，發(fā)揮好表率功能和先鋒模范作用，在思想、作風(fēng)、行動的各個方面嚴格要求自己，做到自重、自省、自警、自勵，樹立廉潔奉公形象，增強人民對黨的信任和信心。在實踐行為中展示黨的先進性，是先進性最有說服力和影響力的證明。

三是在工作作風(fēng)中展示。黨的作風(fēng)是黨的先進性的重要標(biāo)志，黨及其成員既要有過硬的思想，又要有過硬的行動，還要有過硬的作風(fēng)。毛澤東指出：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族?！?12)《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第812頁。在工作作風(fēng)中展示黨的先進性，首先要保持和發(fā)揚黨在長期革命建設(shè)歷史中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要是黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評三大作風(fēng)，包括艱苦奮斗、勤儉建國等優(yōu)良作風(fēng)。作風(fēng)贏得人心，作風(fēng)昭示前途。美國作家斯諾正是從延安毛澤東住的窯洞、周恩來睡的土炕、官兵上下一致的細微之處，洞察到共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)所蘊涵的巨大力量，動情地稱之為“東方魔力，興國之光”。在新的歷史條件下，黨的作風(fēng)面臨著形式主義、官僚主義以及個人主義、拜金主義、享樂主義等歪風(fēng)邪氣的新挑戰(zhàn)，一些黨員干部違法亂紀、消極腐敗現(xiàn)象還不同程度地存在。這些歪風(fēng)邪氣和消極腐敗行為，嚴重敗壞黨的形象，危害黨的健康肌體，使黨面臨著新的考驗，必須與之進行堅決的斗爭。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，以雷霆萬鈞之力、摧枯拉朽之勢，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，大力整治不良作風(fēng)，堅決清除各種腐敗，推動黨和國家取得歷史性成就。習(xí)近平指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復(fù)能力?！?13)《十八大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2018年版，第589頁。只有鼓起“直面矛盾、刀刃向內(nèi)”的政治勇氣，黨才能革除自身的問題和不足，不斷發(fā)展和完善自己，黨才能永葆先進性政治本色。我們要不斷總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，努力培育優(yōu)良作風(fēng)，大力倡導(dǎo)求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的思想作風(fēng)，勤于思考、堅持真理的學(xué)風(fēng)，腳踏實地、講求實效的工作作風(fēng)，淡泊名利、無私奉獻的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，清正廉潔、先人后己的干部生活作風(fēng)。黨的先進性在工作作風(fēng)中的展示，是先進性品質(zhì)特征不斷外溢拓展的鮮活例證。

四是在日常生活中展示。我們黨把領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)之中，體現(xiàn)了新形勢的要求，反映了人民群眾的呼聲。生活作風(fēng)，是人在日常生活中形成的生活態(tài)度和行為模式，是人的思想品質(zhì)、道德觀念、文化素養(yǎng)和行為方式等在日常生活中的綜合反映。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，“政治上跟黨走”，講的是政治立場和政治方向；“經(jīng)濟上不伸手”，講的是要經(jīng)受得住金錢和物質(zhì)利益的考驗；“生活上不丟丑”，講的是要注重日常生活的道德修養(yǎng)。在日常生活中展示黨的先進性，要求黨員干部加強道德建設(shè)，提升人格修養(yǎng)。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這說明“為官先修德”的重要性。作為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行具有強大的示范和輻射作用。方志敏烈士被捕時，國民黨士兵搜來搜去只找到一雙多處打著補丁的襪子，他們怎么也想不通共產(chǎn)黨的軍長會身無分文。孔繁森同志犧牲后，人們從他遺留的衣物中，看到了這位地委書記感天泣地的無私品格，樹立了一位浩然正氣、高風(fēng)亮節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。對干部生活作風(fēng)方面發(fā)現(xiàn)和存在的問題，必須采取切實有效的辦法加以解決。首先要加強思想教育。教育各級干部和每一位共產(chǎn)黨員要保持良好的生活作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，樹立革命的人生觀，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。其次要時刻警醒自己。要有“羞惡之心”“是非之心”，要“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。鄧小平曾經(jīng)飽含深情地期望：幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量！

先進性在指導(dǎo)思想中、實踐行為中、工作作風(fēng)中、日常生活中的展示，是先進性催生、創(chuàng)造百年輝煌的實踐演繹，是先進性現(xiàn)實效能的充分發(fā)揮。中國共產(chǎn)黨先進性品質(zhì)特征由內(nèi)向外拓展、從深至顯外溢，貫通百年歷程，終成百年輝煌。先進性演繹出百年輝煌的過程，既包括理論邏輯的展開，更在于實踐邏輯的創(chuàng)造，是理論邏輯與實踐邏輯的有機統(tǒng)一，是理論邏輯與實踐邏輯共同演繹而創(chuàng)造出的輝煌。其中，理論邏輯呈現(xiàn)的是先進性的理論力量，是黨的先進性品質(zhì)特征的邏輯動能；實踐邏輯呈現(xiàn)的是先進性的實踐力量，是黨的先進性品質(zhì)特征的現(xiàn)實威力。我們黨能夠走過百年歷程、創(chuàng)造百年輝煌，原因固然有諸多方面，而主體的作為、主體的品質(zhì)特征、主體的先進性本質(zhì)卻是最重要、最根本的。先進性由本質(zhì)向現(xiàn)象的滲透與展示，先進性由根據(jù)到條件的拓展與呈現(xiàn)，是我們分析中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的一個重要角度、重要視域。列寧結(jié)合俄國布爾什維克黨的建設(shè)實踐指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊。這個先鋒隊的力量比它的人數(shù)大10倍，100倍，甚至更多?！?14)《列寧全集》(第24卷)，北京：人民出版社，1990年版，第38頁。馬克思主義政黨的力量所以比它的人數(shù)大10倍、100倍甚至更多，就在于其先進性性質(zhì)，最深處的動能來自先進性，最根本的力量源于先進性。

先進性演繹出百年輝煌的歷史與實踐啟示我們，黨的先進性是一個常講常新、需要常抓不懈、需要用創(chuàng)新方法和創(chuàng)新精神來解決好的問題，我們黨在保持、發(fā)揮、實踐和實現(xiàn)先進性方面，雖然創(chuàng)造和積累了豐富經(jīng)驗，但并不意味著我們可以高枕無憂地享用先前的成果。黨的先進性的實現(xiàn)，不是一勞永逸的，更不是一成不變的。黨對先進性的追求，必須是不間斷的、不停滯的、不滿足的、不放棄的，黨必須不斷自覺追求、自我加壓，付出艱辛努力。習(xí)近平指出：“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，祛病療傷，激濁揚清。全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗’、克服‘四種危險’，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心?！?15)《十八大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2018年版，第355頁。我們黨從一個只有幾十人的小黨發(fā)展到今天超過九千萬人的大黨，先進性是重要支撐；只要我們繼續(xù)保持并不斷發(fā)展、不斷實現(xiàn)先進性，只要每個黨員認真保持先鋒隊的先進性，我們黨和國家的事業(yè)就會無往而不勝。我們黨在創(chuàng)造百年輝煌的基礎(chǔ)上，必定會迎來一個又一個新的勝利。