壯族傳統(tǒng)干欄式建筑營(yíng)造技藝研究*

張 欣

（桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西 桂林 541000）

起源于樹(shù)上巢居的干欄式建筑，通過(guò)一些考古研究發(fā)現(xiàn)，最早的干欄式建筑為浙江余姚河姆渡出土的干欄式房屋，該干欄式建筑屬于帶前廊的長(zhǎng)屋形式，而該建筑構(gòu)筑過(guò)程，應(yīng)用的構(gòu)筑方法十分先進(jìn)，如梁頭榫、平身柱卯、轉(zhuǎn)角柱卯柱頭等。由此可見(jiàn)，該地干欄式房屋建造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，并且自那時(shí)起，通過(guò)不斷的傳承和創(chuàng)新，美妙絕倫的干欄文化體系也已逐漸匯聚而成。該文化體系內(nèi)，屬于基本面的干欄住房一直占據(jù)主要位置，同時(shí)該體系中還包含鼓樓（同源于“樹(shù)”且以干欄式建造）、風(fēng)雨橋（借鑒跨水干欄房子建設(shè)）等。對(duì)壯族干欄建筑文化、人文尺度的生態(tài)文化訴求及生態(tài)美學(xué)價(jià)值取向進(jìn)行實(shí)用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值等方面的分析，建立干欄建筑評(píng)價(jià)體系的生態(tài)價(jià)值觀，探尋人與自然環(huán)境和人文環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡、和諧共生的生態(tài)美學(xué)價(jià)值及其藝術(shù)表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了具備精湛技術(shù)、特色突出的干欄式建筑，而在當(dāng)代建筑領(lǐng)域不斷發(fā)展的過(guò)程中，壯族又為干欄式建筑的保存、發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

1 干欄式建筑營(yíng)建改造意義

1.1 喚起鄉(xiāng)村記憶

經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)村生活史的每一個(gè)人,在內(nèi)心深處都埋藏著對(duì)一方故土的溫情,而其成長(zhǎng)經(jīng)歷也受這一熱土而獲得了更多的滋養(yǎng)，積淀著濃厚情感的每一磚與每一瓦，是一種牢牢守望精神家園的充分體現(xiàn)。從某種意義方面來(lái)說(shuō)，某個(gè)村落歷史記憶符號(hào)及文化發(fā)展鏈條就是傳統(tǒng)居民，主要原因在于傳統(tǒng)居民見(jiàn)證了村落百年、上千年的生活狀態(tài)及風(fēng)俗習(xí)慣，是一種人們智慧的充分體現(xiàn)，而以這一智慧為依托，探索宜居環(huán)境這一“特定場(chǎng)所”中建筑的生態(tài)化建設(shè)創(chuàng)意的策略及應(yīng)用，樹(shù)立生態(tài)文化信仰的干欄建筑美學(xué)價(jià)值觀，豐富自然生態(tài)和人文生態(tài)品質(zhì)。

1.2 符合壯族居民生活習(xí)慣

壯族某些縣域的主要生產(chǎn)模式就是農(nóng)耕作業(yè)，而居住建筑形式則以一體化的居住、農(nóng)作、谷物晾曬、倉(cāng)儲(chǔ)等為主。壯族干欄一般分為上下兩層，上層人居住，下次養(yǎng)牲畜和堆放農(nóng)具。樓底架空有利于在泛洪期的雨水疏漏,人住樓上具有良好的通風(fēng)、透光、防潮作用、又可防止野獸和毒蛇的侵害，人畜生活十分方便，結(jié)構(gòu)合理、適用于當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件。壯族干欄建筑的空間元素以廊、臥室、廳、火塘、樓梯、廚房構(gòu)成。其中廊、火塘、中廳為公共部分，臥室為私密部分。一些調(diào)查顯示，壯族居民對(duì)壯族傳統(tǒng)干欄式建筑帶來(lái)的便利十分留戀，同時(shí)一些新建的新房中，也仍然是以典型壯族干欄式建筑為主，而建筑房體中的各結(jié)構(gòu)及各使用功能區(qū)，為壯族居民生活各方面提供了巨大便利，也密切關(guān)系著壯族居民日常生活及勞作。

1.3 改善建筑缺陷、適應(yīng)時(shí)代步伐

在當(dāng)今社會(huì)營(yíng)建改造壯族傳統(tǒng)桿欄式建筑的過(guò)程中，主要思考的中心應(yīng)以怎樣協(xié)調(diào)社會(huì)進(jìn)步和文化傳承之間的矛盾為主。從人們的實(shí)際需求情況來(lái)看，大量農(nóng)村人十分傾向的就是城市優(yōu)越生活環(huán)境，考慮到這一方面因素，在營(yíng)建改造壯族傳統(tǒng)桿欄式建筑時(shí)，應(yīng)注意衛(wèi)生條件的積極改善，同時(shí)加強(qiáng)火災(zāi)等防范力度，基于建筑室內(nèi)平面布置的優(yōu)化完善，配置多樣化功能，確保符合當(dāng)代人生活觀念及現(xiàn)代居住環(huán)境要求的新型干欄式建筑有效營(yíng)建改造而成。

2 壯族傳統(tǒng)干欄式建筑營(yíng)造原則

2.1 尊重地區(qū)環(huán)境、彰顯建筑地域特色

與當(dāng)?shù)刈匀坏匦螚l件不符的建筑，地域性建筑意義會(huì)因此喪失。所以，在建設(shè)壯族傳統(tǒng)干欄式建筑時(shí)，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，基于山區(qū)地形的適宜性原則為出發(fā)點(diǎn)，以階梯式方法來(lái)架構(gòu)房屋。與其他地居式干欄建筑挑空底層吊腳樓有所不同，階梯式房屋架構(gòu)可將底層當(dāng)作室內(nèi)空間來(lái)應(yīng)用，確保建筑和自然環(huán)境能夠融為一體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)渾厚及整體自然流暢的建設(shè)效果。

2.2 完善室內(nèi)布局、提升功能的合理性

在一些壯族地區(qū)，地居式干欄建筑往往會(huì)整合火塘和后室，而火塘中架設(shè)的火爐則是以焚燒柴火為主，此時(shí)會(huì)有大量濃煙產(chǎn)生，并且濃煙順暢排出也難以實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致濃煙在整屋彌漫，對(duì)此，要想排出和疏散濃煙，只能利用屋頂陶瓦縫隙或側(cè)面山墻及瓦頂間縫隙。人們頻繁活動(dòng)的交流區(qū)域就是火塘及后室，所以在建設(shè)壯族傳統(tǒng)干欄式建筑時(shí)，應(yīng)注意火塘排煙道的增設(shè)，確保濃煙能夠向室外直接排除，同時(shí)立足干濕分區(qū)這一原則為出發(fā)點(diǎn)，將衛(wèi)生間區(qū)域預(yù)留在后室。

2.3 土木建材為主、多元結(jié)合增加美感

目前，壯族多地干欄式建筑建設(shè)過(guò)程，主要應(yīng)用的材料為原木及木板、夯土墻等，而在工藝水平不斷優(yōu)化的背景下，開(kāi)始逐漸涌現(xiàn)更多新型建筑材料，此時(shí)可用紅磚砌筑原有夯土墻，而磚面并不需要任何裝飾設(shè)計(jì)，僅需要通過(guò)紅磚紋理與規(guī)則砂漿粘貼紋路的應(yīng)用，即可保證良好原始表面紋理有效形成，同時(shí)硬朗的紅磚與柔和的原木條及原木板相配合，也能再現(xiàn)古樸風(fēng)格，充分體現(xiàn)干欄式建筑特色?；谠酗L(fēng)格定位為基礎(chǔ)，通過(guò)材料多樣化搭配的增加，加之升級(jí)材料，能確保建筑靈活性及適應(yīng)性、時(shí)代感充分凸顯。

3 壯族傳統(tǒng)干欄式建筑營(yíng)造技藝

3.1 屋頂處理

屋面形式。屋面形式是中國(guó)古建筑較為重視的一個(gè)內(nèi)容，而屋頂能有效豐富建筑體形及輪廓線，確保獨(dú)具美感的立面效果有效形成，所以我國(guó)具有十分豐富的屋面形式，如硬山式、懸山式、歇山式等。壯族廣西傳統(tǒng)干欄式建筑中，多以懸山頂或歇山頂應(yīng)用為主，一般選取30°的坡度，為屋面順暢排水提供有利條件，也能在一定程度上穩(wěn)定屋面瓦材搭接。對(duì)于干欄式居民山墻來(lái)說(shuō)，一般都會(huì)有擋雨披檐增設(shè)，主要是將腰檐加設(shè)在四周，能使懸山式屋頂不足之處有效彌補(bǔ)。以屋面坡度做法不同為依據(jù)，通常又有金字水、人字水之分，二者顯著差異化特征體現(xiàn)在不同屋頂橫向坡面坡度方面。

屋脊。一般施工中，通常會(huì)將小青瓦或杉樹(shù)皮覆蓋在屋脊上，距今約有兩千余年歷史的小青瓦，通常是以黏土燒制為主要方式，20cm×18.5cm為瓦片尺寸，小青瓦的顯著特征體現(xiàn)在不透光及自重輕、便于取料和燒制、能隔熱防寒等多方面，因此在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用仍然較為廣泛。蓋瓦施工時(shí)，一般是先將一層陽(yáng)瓦覆蓋在屋脊上，之后將瓦塔設(shè)置在屋脊正中，進(jìn)而將小青瓦依次傾斜地疊放在瓦塔兩邊。

檐部處理。屋頂和墻面間過(guò)渡區(qū)是進(jìn)行檐口邊界處理的主要部位，針對(duì)出挑的檐口來(lái)說(shuō)，一般是以自由落水的排水方式為主，排水具體是借助滴水槽或滴水線、檐溝等。向上翹起的檐口兩端部位，在常規(guī)情況下一般需要借助角獸進(jìn)行裝飾。壯族傳統(tǒng)干欄式建筑中，通常會(huì)將披廈設(shè)在兩側(cè)墻下，同時(shí)重檐與腰檐也需要在前后檐下增設(shè)。而從橫梁挑出的披廈，一般是在一年之中風(fēng)量最大且來(lái)風(fēng)最多的方向設(shè)置，值得注意的是，披廈的下部會(huì)存在一個(gè)小開(kāi)間，其能促進(jìn)主體抗側(cè)力的增強(qiáng)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)遮陽(yáng)擋雨效果，為主體構(gòu)件不被雨水侵蝕提供保護(hù)作用。

3.2 墻體建造

壯族傳統(tǒng)干欄式建筑墻體建設(shè)過(guò)程通常都是以生土及木板、石頭、竹子等為主，其中運(yùn)用最多的為木板，而運(yùn)用較少的則為茅草，如圖1所示；而在丘陵地區(qū)，因木材十分匱乏，所以外墻及部分外墻通常會(huì)將生土及磚墻等當(dāng)作木料來(lái)使用，但其內(nèi)部仍然以木干欄結(jié)構(gòu)為主，如圖2所示。

圖1 茅草墻

圖2 夯土墻

原木板是木板墻較常用的建材，厚15cm～20cm，組裝方式是以分層及柱穿枋或槽接等為主，在一些書籍中闡述，壯族木板墻施工工藝如下：在壯族居民建筑木板壁的過(guò)程中，通常是以木工師傅個(gè)人手藝裝修獨(dú)特性為主，一般有滿鼓壁及架線壁等壁式之分，而安裝不同墻壁的過(guò)程中，因所處區(qū)域不同，所以也會(huì)產(chǎn)生差異化作用。以滿鼓壁為例，其主要是將烤干的木板，通過(guò)木尖梢的應(yīng)用，將完整板壁組裝而成，之后借助楣枋包住并向框架中一同裝入，該種形式壁面的嚴(yán)密性及平整度較好。與石頭墻壁及磚頭墻壁不同，木板墻壁不具備良好隔音效果，同時(shí)也不能起到良好的空間圍隔效果。

3.3 建筑裝飾

將各種花紋圖案雕刻或繪畫在屋脊及檐口、檐墻、門楣等部位，同時(shí)可將院門及披屋式大門設(shè)置在入口部位，而墻身應(yīng)以虛實(shí)構(gòu)建及底層架空等原則為主，通過(guò)退堂及挑檐等半戶外空間形式的應(yīng)用，確保一種凹凸起伏的感覺(jué)有效形成，進(jìn)而使其與墻面之間有強(qiáng)烈的對(duì)比效果呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)懸挑處理方式的大量應(yīng)用，能為建筑形象注入活力，同時(shí)也利于空間的擴(kuò)大和應(yīng)用。除此之外，具有一定講究的美人靠及欄桿設(shè)置、排列形式應(yīng)以多個(gè)外隆出彎月形小木條等距離排列方式為主。

3.4 樓梯建造

出入居室的唯一通道就是樓梯，一般來(lái)說(shuō)，樓梯往往是以木質(zhì)材料為主，模式則主要有兩種：第一，主樓梯，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是地面直接通向二樓起居室的樓梯就是主樓梯；第二，次樓梯，向閣樓等其他空間進(jìn)入的樓梯為次樓梯。設(shè)置樓梯時(shí)也存在一定講究，如設(shè)置的位置及用料等，在壯族傳統(tǒng)桿欄式建筑中，樓梯通常是在底層前緣兩側(cè)或內(nèi)側(cè)設(shè)置；而對(duì)于侗族來(lái)說(shuō)，更多的是在底層前檐外側(cè)或旁側(cè)設(shè)置。壯族干欄建筑的樓梯步數(shù)通常設(shè)置為單數(shù)，如九級(jí)或十一級(jí)等；此外，樓梯臺(tái)階數(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，主要是奇數(shù)形式，該種設(shè)計(jì)形式不僅匹配人機(jī)工程，同時(shí)也符合居民生活習(xí)性。

4 結(jié)語(yǔ)

漫長(zhǎng)歷史歲月中，通過(guò)多代人經(jīng)驗(yàn)及智慧結(jié)晶而形成的傳統(tǒng)民居，不僅有人們和自然的斗爭(zhēng)、適應(yīng)性等蘊(yùn)含其中，同時(shí)也是人類進(jìn)化歷史的充分反映。所以，當(dāng)代社會(huì)建筑仍然要吸取、借鑒傳統(tǒng)建筑形式，通過(guò)合理部分及精華的篩選，加之與現(xiàn)代建設(shè)理念、建設(shè)技術(shù)等結(jié)合，發(fā)揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新性。