懷化非遺文創(chuàng)品牌的設(shè)計開發(fā)路徑分析

肖藝 姚禹伯 林家旭 陳衛(wèi)新 王林軒

非遺文化是經(jīng)歷長期的生活實踐積累下來的燦爛成果，是一個民族智慧的結(jié)晶，在今天，非遺的發(fā)展和傳承刻不容緩。文創(chuàng)品牌是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是非遺文化發(fā)展的新途徑，基于獨特底蘊的文化資源，讓本土文化的價值被挖掘，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源泉。這既能傳承和保護非遺文化，增添其新的活力，使其融入現(xiàn)代社會，又能為文創(chuàng)品牌提供新的創(chuàng)意源泉?？梢?，推進懷化非遺文創(chuàng)品牌的設(shè)計開發(fā)是至關(guān)重要的。

懷化有“黔滇門戶”“全楚咽喉”之稱，同時，還是一個“多民族文化村”，少數(shù)民族占總?cè)丝?0%。長期以來，在這里繁衍生息了侗、苗、瑤、土家等50 個民族，非遺文化歷史悠久，在歷史發(fā)展中，人民創(chuàng)造了濃郁多彩的民俗文化，獨具特色的多民族風情。列入國家“非遺”名錄中懷化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目就有14 項，其中，侗族有4 個項目，苗族和瑤族各為一項，剩下的是懷化少數(shù)民族民間下產(chǎn)生的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。懷化各民族人民世代相承，每個民族都有著本民族的特色和傳承手工技藝，如侗族，侗族手工技藝有刺繡、挑花、編織、彩繪、雕刻、剪紙等，這都是發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品的源泉和動力。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的發(fā)展，越來越多的行業(yè)受之影響。文創(chuàng)品牌的開發(fā)設(shè)計與電商平臺合作成為了民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種新方式。通過電商平臺促進了各行各業(yè)營銷模式的創(chuàng)新，在商業(yè)化上更進一步推進與消費者的關(guān)系。本品牌是立足本土文化，對懷化文創(chuàng)品牌的產(chǎn)品進行整合，并搭建線上平臺進行網(wǎng)絡營銷，通過品牌形象傳播民族文化，打造懷化文創(chuàng)品牌、文化名片，通過懷化文創(chuàng)產(chǎn)品展示和線上交流傳播，激發(fā)受眾群體的民族認同感。懷化文創(chuàng)品牌的開發(fā)便形成一種“鄉(xiāng)村+文創(chuàng)+電商”的發(fā)展模式，創(chuàng)造出生產(chǎn)新模式和營銷策劃模式，利用電商平臺擴寬了銷售渠道，傳播區(qū)域文化和少數(shù)民族文化，實現(xiàn)品牌營銷推廣，打造城市品牌，產(chǎn)生實際經(jīng)濟收益，讓非遺文化得到更廣闊的發(fā)展空間,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)也得到更好地發(fā)展，地方經(jīng)濟發(fā)展也得到實現(xiàn)。

一、懷化文創(chuàng)品牌電商平臺開發(fā)設(shè)計現(xiàn)狀

懷化文創(chuàng)產(chǎn)品市場分散且沒有統(tǒng)一風格。部分文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新力度不夠，塑立品牌意識薄弱等問題。

（一）對非遺文化的了解不充分，挖掘不足

非遺文化都有獨具特色的文化含義，而目前市場上部分文創(chuàng)產(chǎn)品在文化挖掘方面淺薄，產(chǎn)品開發(fā)的內(nèi)容簡單，形式單一。

（二）元素符號創(chuàng)作不夠新穎，簡單地進行二次加工

非遺文化中包含著豐富多樣的民族符號，其表達了深層含義。而部分的設(shè)計只是停留在原有的民族符號設(shè)計，只是簡單的將元素與產(chǎn)品進行疊加，無創(chuàng)意表達。

二、懷化非遺文創(chuàng)品牌開發(fā)設(shè)計策略

基于懷化非遺文化進行創(chuàng)立文創(chuàng)品牌，從兩個方面提供有效的開發(fā)設(shè)計策略。

（一）懷化非遺文創(chuàng)品牌宣傳策略

隨著時代的發(fā)展，無論是哪一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都需要創(chuàng)造出新的推廣方式。依靠現(xiàn)代科技手段，開發(fā)具有非遺和新時代特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能助力我國非遺文化、文化產(chǎn)業(yè)向著更健康持續(xù)的發(fā)展。懷化文創(chuàng)產(chǎn)品品類豐富，擁有服裝類、飾品類、生活用品類還有各類擺件、茶具包裝等產(chǎn)品。利用蓬勃發(fā)展的電商平臺及其他平臺合作式營銷活動，打破時間和空間的限制。如與自媒體平臺進行合作鏈接，利用直播帶貨的形式推出產(chǎn)品，進行線上銷售等，增強與大眾之間的互動交流，拉近非遺文創(chuàng)品牌與人們之間的關(guān)系。利用網(wǎng)頁設(shè)計、視頻廣告等方式進行全方位的宣傳，可以采用品牌敘述故事形式，能夠直接、快速的激發(fā)消費者的好奇心，透過非遺文化背后的歷史故事，突出品牌形象宣傳，使的整體的品牌形象更加鮮明，讓消費者了解并熱忠該品牌形象，增加人氣，提高品牌知名度。如：紀錄片《我在故宮修文物》以修復中國文物的鏡頭，展現(xiàn)歷史源流，讓大眾能快速了解故宮文物其背后的歷史故事后，便出現(xiàn)以故宮元素為題材進行個性化文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計，這種傳統(tǒng)文化與當代審美相融合的形式，深受人們的喜愛，特別是年輕群體。

（二）懷化非遺文創(chuàng)品牌開發(fā)策略

非遺文化產(chǎn)品的創(chuàng)新在整個環(huán)節(jié)中至關(guān)重要的一部分。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要用更創(chuàng)新的手法帶入到市場中，需要更好地創(chuàng)新思維來包裝產(chǎn)品，提高品牌的價值。因此，對于懷化非遺文創(chuàng)品牌更要加大產(chǎn)品的設(shè)計力度，不斷的充實產(chǎn)品的內(nèi)容，提高非遺文創(chuàng)品牌的價值，在借助電商平臺銷售，更精準的定位，解決銷售難題，將非遺文化的文創(chuàng)產(chǎn)品以更好地市場化針對這一群體方式走出一條特色新路徑。

青年群體作為消費文創(chuàng)產(chǎn)品的一支主力軍，在設(shè)計時要著重品牌的創(chuàng)意、時尚、有個性的特點，跟緊著時代的潮流。懷化非遺文創(chuàng)品牌可以推出私人定制，根據(jù)客戶的要求將懷化特色與個人形象設(shè)計出優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這具有商業(yè)價值和文化價值。如帶有個性又有懷化特色手機殼、電腦包、鼠標墊、U 盤、明信片、書簽等產(chǎn)品，這種私人定制讓消費者可擁有獨一無二的產(chǎn)品，或者針對不同場景、不同節(jié)日、不同主題等各方面進行個性化設(shè)計。如侗錦元素提取設(shè)計出布偶產(chǎn)品，可以在七夕節(jié)推出；在旅游高峰時期，推送出紀念性的明信片、郵票，將文創(chuàng)產(chǎn)品作為懷化地區(qū)有意義的象征，是將游客的游歷與懷化故事相融合，成為游客對懷化地區(qū)美好記憶的紀念品，這具有實用性和趣味性，能深深吸引大眾的目光，更可以吸引當下年輕人的追捧，從而也能夠讓年輕的消費群體重視懷化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

非遺文創(chuàng)品牌與不同的品牌進行跨界聯(lián)名開發(fā)，設(shè)計出新的產(chǎn)品，這不僅可以增加其銷售額，還可以制造熱話題吸引潛在消費者。例如，故宮文創(chuàng)和安踏聯(lián)合打造了安踏冬奧特許商品，并已在冬奧會倒計時1000天之際正式發(fā)售；晨光文具與京劇的融合，晨光文具攜手陳漫工作室，邀請京劇名角王珮瑜做代言人，推出了的國粹禮盒。這一系列禮盒的創(chuàng)意，就來自京劇的“生旦凈丑”四大行當，禮盒上的人物分別是每個行當?shù)拇砣宋铮褐T葛亮、蔣干、虞姬、項羽。這便是用文化創(chuàng)意的辦法，拉近中國傳統(tǒng)文化與年輕人之間的關(guān)系。懷化文創(chuàng)品牌的產(chǎn)品也可以進行跨界聯(lián)名的形式進行創(chuàng)作，使單一的民族產(chǎn)品通過結(jié)合煥然一新，提高產(chǎn)品的價值，提升競爭力具有長遠的意義。

目前，文創(chuàng)產(chǎn)品在營銷時運用的營銷策略是整合營銷。以線上平臺的營銷作為主要的營銷手段，從營銷方式上注重與消費者之間的互動性。每一個觀看者都有可能成為營銷對象，其在平臺上曬出精美的圖片和新穎的文案以及視頻，并收集消費者對品牌的意見與建議，做好售后服務，引起更多消費者的注意，從而使得文創(chuàng)產(chǎn)品被大眾所接受，并進行購買。還可以在抖音上開展各種抽獎等活動，比如，轉(zhuǎn)發(fā)最多的用戶可贈送“懷化盲盒”，吸引粉絲的參與。這樣與網(wǎng)友沒有距離感的互動，讓消費者體驗到懷化文創(chuàng)帶來到驚喜，便會增加潛在消費者。還可以設(shè)計出懷化非遺系列“表情包文化”，設(shè)計時抓住獨有特點，設(shè)計形象可愛風趣，將文創(chuàng)產(chǎn)品增添更多的趣味性。如近幾年故宮把“萌文化”與中國傳統(tǒng)元素相結(jié)合，萌萌的外表吸引了一大批消費者。通過有趣的創(chuàng)意，讓品牌變得有特色、有個性，不斷更新內(nèi)容，這便是文創(chuàng)品牌長期發(fā)展的重點之一。面對變幻莫測的市場，及時關(guān)注消費市場的情況，分析消費發(fā)展的規(guī)律，抓住商機。因此，設(shè)計與懷化少數(shù)民族元素結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，或者與其他電商平臺進行三方鏈接的形式進行推送，其實際效益會取得了不錯的成績。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最珍貴的財富，具有重要價值的文化資源。而保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并將民族遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，是民族文化持續(xù)發(fā)展的源泉。隨著科學技術(shù)的升級和發(fā)展，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展也可以得到新的方式與大眾見面。電商平臺與非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計是新的方向，利用電商平臺開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，傳播懷化非遺內(nèi)涵，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能快速地讓消費者認識，讓更多消費者尤其是年輕群體關(guān)注到非遺文化，再能讓消費者喜歡上非遺文化。通過以文創(chuàng)品牌線上營銷推廣為出發(fā)點，包括品牌構(gòu)建、pc 端電商平臺開發(fā)、移動端電商平臺開發(fā)、電商平臺界面設(shè)計、電商平臺產(chǎn)品框架構(gòu)建、平面視覺設(shè)計、產(chǎn)品衍生品設(shè)計、網(wǎng)絡平臺特色體驗設(shè)計、廣告設(shè)計及推廣等，將品牌形象駐留于消費者心中。針對懷化非遺文創(chuàng)品牌一系列民族特色產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，往往不能只停留在淺在的文化內(nèi)容，要真真切切的深入到民族理念內(nèi)，做到非遺文化的保護與開發(fā)，讓更多的人真正認識到懷化非物質(zhì)文化的魅力，能夠增強了對懷化非遺文化的認知和了解。如此，才能與時俱進，對鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)與民族文創(chuàng)產(chǎn)品進行品牌構(gòu)建，這可以使更多人了解自然人文的特色，讓非遺文化走進我們的日常生活。進而促進懷化文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展及創(chuàng)新，帶動懷化非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力本土地域克難攻堅，擴寬我國文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)道路，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在傳承的過程中突破了以往的傳統(tǒng)，進行了思維上的創(chuàng)新。