印度尼西亞音樂
——獨具魅力的東南亞音樂

路昊辰子

一、印度尼西亞音樂種類

（一）印度尼西亞概述

印度尼西亞是一個東南亞國家，首都為雅加達(dá)，它位于亞洲東南部海域，并且也是全球最大的一個群島國家。印度尼西亞是一個多民族國家，其擁有100 多個民族，因此它的音樂形式十分多樣復(fù)雜，同時音樂也是印度尼西亞人們生活中最重要的一部分。其中最具代表性的是流傳于爪哇島和巴厘島的一種叫作“甘美蘭”的音樂，甘美蘭音樂是印度尼西亞最具代表性的音樂種類，其余的則為其他民俗音樂。孫波的《世界民族音樂中的印度尼西亞音樂》中曾這樣評價印度尼西亞音樂：“提起印尼音樂，人們很快就會自然聯(lián)想到優(yōu)美動聽的《梭羅河》歌曲，音樂中那抒情的旋律無不充滿南洋風(fēng)光情調(diào)，不禁使人置音樂聲中碰觸出許多美好的遐想，陽光、沙灘、帆船、椰林、梯田、廟宇、歡歌舞蹈的人群……”[1]由此可見，印度尼西亞的音樂具有它獨特的魅力，并具有一定的神秘感，擁有其獨特的藝術(shù)形式，令大家不禁深入其中去探索印度尼西亞音樂其中蘊含的魅力和神秘之處。印度尼西亞音樂也在世界民族音樂中具有重要的地位，是東南亞音樂當(dāng)中不可缺少的一部分。

（二）甘美蘭

甘美蘭音樂是印度尼西亞最具代表性的音樂種類，“甘美蘭”是印尼語中敲擊敲打的意思，所用的樂器大多是青銅制樂器。甘美蘭的樂器從功能方面主要分為以下幾種：第一，線的樂器群，主要為旋律的橫向連貫和裝飾，如豎笛、木琴、排琴、列巴布及歌聲等，第二，點的樂器群，主要為強調(diào)旋律的主干音，如鑼類樂器的吊鑼、釜鑼。介于二者之間的是掌握速度和節(jié)奏的雙面鼓。

甘美蘭如果按地方劃分的話，大致可分為以下四種：西爪哇、東爪哇、中爪哇、巴厘。下面將具體介紹這四種甘美蘭的發(fā)源及表演特點，分析其特有的魅力及四者之間蘊含的聯(lián)系。

1.中爪哇甘美蘭

首先是中爪哇甘美蘭，它發(fā)源于王宮所在地。中爪哇甘美蘭之所以又被稱為宮廷甘美蘭，是因為古時的中爪哇地區(qū)是王家居住地。但現(xiàn)在已經(jīng)廣泛流傳于平民百姓當(dāng)中，作為老百姓生活中不可缺少的一部分。中爪哇甘美蘭主要適用于皇室宮廷禮儀和上流社會的歌舞之中。同時它也作為以《羅摩衍那》 《摩訶婆羅多》為主題的舞蹈劇中的伴奏音樂。

中爪哇甘美蘭節(jié)奏緩慢，旋律悠長，具有較強的歌唱性，樂器大多以銅為材料，給人一種神秘、空靈的感覺。

2.西爪哇甘美蘭

西爪哇地區(qū)居住的巽他人較多，因此甘美蘭的音樂舞蹈特點都以巽他為中心。西爪哇甘美蘭大多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村，聲音粗獷、嘹亮。樂隊編制方面，西爪哇甘美蘭較為簡單樸素，僅強調(diào)旋律性。巽他的古典歌曲《帕帕得特》，是一首帶有樂器前奏曲的巽他古典樂曲，這種演奏形式稱為“延潘”，就是在唱歌之前演奏的一種形式。所用到的樂器有：大型箏、豎笛、歌手、小型箏。

3.東爪哇甘美蘭

東爪哇以泗水為中心，但受到中爪哇和巴厘兩個方面的影響，東部的甘美蘭主要為具有民間風(fēng)格的甘美蘭，這些民間甘美蘭可進(jìn)一步劃分為更加細(xì)致的甘美蘭，而其中最有名的是嗩吶甘美蘭，嗩吶為它的主要旋律樂器。這種甘美蘭因規(guī)模較小，最初是用作賽牛活動的伴奏，后來被用作舞劇和舞蹈中的伴奏。

4.巴厘甘美蘭

巴厘甘美蘭，舊稱nekara、beri，主要是節(jié)奏性重疊的合奏。近年來隨著社會的變化又出現(xiàn)了新的形式“康克巴爾”，并配有新的舞蹈動作，成為當(dāng)今巴厘島音樂舞蹈的代表。具有代表性的大型樂隊是根德爾瓦楊和凱布亞爾，這兩種樂隊形式具有很大的不同：根德爾瓦楊較為柔和，適合表現(xiàn)柔美自由與剛毅，突出兩種完全不同的音樂主題，而凱布亞爾則適合展示各種不同類型的音樂。巴厘島甘美蘭的小型樂隊適合在民間舞劇等場所使用。

巴厘甘美蘭當(dāng)中一個非常具有代表性的樂曲叫《色卡爾·糾朋》，這首樂曲的音色強勁、速度變化較快，表現(xiàn)出巴厘甘美蘭的獨特魅力和優(yōu)美。主要用到的樂器有列央、干薩、肯坦、襯襯，這些樂器各自有其不同的特點，也在這首樂曲中負(fù)責(zé)不同的音響效果和作用，這些樂器相互配合、互相襯托，更好地詮釋了巴厘甘美蘭音樂。

5.總結(jié)其異同之處

爪哇的甘美蘭中，東部和中部的音樂特點較為相似，而西部的巽他又是另一種風(fēng)格。從樂隊的編制上看，巽他甘美蘭的樂隊編制較為簡單樸素，并更加強調(diào)旋律，因此在巽他的樂隊中，歌手更受到歡迎。而中爪哇甘美蘭的樂隊編制比巽他的要大。

在織體構(gòu)成方面，巽他所采用的是旋律主導(dǎo)型，就是以一件或多件樂器演奏的旋律為主，其他都為附屬。

西方優(yōu)雅的甘美蘭雖然受到中爪哇典型甘美蘭的影響，但其音樂風(fēng)格卻明顯不同于中爪哇。例如，西爪哇甘美蘭更為生動，在節(jié)奏和強度上有著顯著的對比和變化。而爪哇島地區(qū)的甘美蘭更為典雅，速度和力度也都是較為規(guī)整有規(guī)律地變化，每個聲部都有各自的旋律和線條，具有層次感。

從音組織上看，中爪哇有兩種，巽他有三種，但都為五聲音階。Slendro 包括三種Patet，除了規(guī)定調(diào)式中心音和骨干音以外，還規(guī)定了旋律、音域、終止式。Slendro 的三種Patet分別稱為nem、sanga、manyura。

（三）其他民俗音樂

在音樂種類十分豐富的印度尼西亞，除了甘美蘭以外，還有其他幾種音樂種類。下面介紹其中幾種最能體現(xiàn)印度尼西亞風(fēng)格的民俗音樂，并分析其特點及常用樂器。

1.安格隆音樂

安格隆音樂就是印度尼西亞傳統(tǒng)民間音樂的一種形式，受印度尼西亞的地理環(huán)境影響，該音樂種類的樂器材料主要為竹子，演奏時可以發(fā)出清脆的聲音。安格隆樂器的演奏方法較為靈活多變，可以滿足人們所需的不同表演需求。而清脆的竹子聲音可以很好地反映印度尼西亞傳統(tǒng)音樂風(fēng)格文化。

2.蘇門答臘的民俗音樂

在蘇門答臘島上，居住著莓拉幼族、巴塔克族、亞齊族等民族。

巴塔克族是居住于蘇門答臘的北部和中部東海岸山地上的民族，其樂隊有兩種形式，一是貢當(dāng)，一是哥爾當(dāng)，還有一種叫作烏寧烏寧甘的合奏形式，這種合奏形式在民俗禮儀中表演才藝，主要用弦樂器、擊打樂器、雙簧氣鳴樂器。

亞齊族的《薩滿姆塞卡特》是最具代表性的舞蹈，這是把東南亞齊的薩滿舞蹈與西亞齊、南亞齊的拉提普姆塞卡特舞蹈相結(jié)合的一種舞蹈。

3.莓拉幼族傳統(tǒng)音樂舞蹈

莓拉幼族有一種傳統(tǒng)舞蹈叫朗肯，代表作品有《克阿拉底里》，它節(jié)奏緩慢，屬于塞南東節(jié)奏當(dāng)中的一種；《瑪克依南普羅堪拜》是中等節(jié)奏瑪起南，輕快節(jié)奏拉古打《斯蘭旁多亞普拉斯》等，并配有女聲合唱和器樂演奏等。

二、印度尼西亞舞蹈

（一）印度尼西亞巴厘島傳統(tǒng)舞蹈

印度尼西亞巴厘島的舞蹈主要有列同格拉東舞、蝴蝶舞、巴厘女舞等。印度尼西亞巴厘島上的人們，無論村莊大小都會有自己的舞蹈隊，在慶祝重大宴會時進(jìn)行舞蹈表演，這種形式從古至今一直傳承下來并成為他們的風(fēng)俗習(xí)慣。巴厘古典舞蹈在起源是一定程度上受到了印度文化的影響，帶有印度舞蹈風(fēng)格，但由于巴厘島人民的世代傳承和藝術(shù)家們將巴厘島文化元素融入舞蹈中進(jìn)行創(chuàng)新，最終形成了巴厘島別具一格的舞蹈元素和表演風(fēng)格。

由于巴厘古典舞蹈受到印度文化影響的原因，所以許多傳統(tǒng)節(jié)目的素材大多取材于印度史詩《羅摩衍那》和《摩珂婆羅多》的典故。在帶有舞劇性質(zhì)的作品中，為了描述劇情和推動情節(jié)，會在幕前介紹劇情或者在舞蹈表演時穿插對話；為了渲染氛圍、烘托氣氛，有的在對話時還會配有音樂。

（二）印度尼西亞爪哇島的舞蹈

印度尼西亞爪哇島傳統(tǒng)的古典舞蹈，一般流傳在中爪哇和西爪哇地區(qū)，它對印度尼西亞舞蹈藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。中爪哇古典舞也分為日惹和梭羅地區(qū)，擁有其不同的發(fā)展史。以異他族為中心發(fā)展而成的西爪哇古典舞產(chǎn)生于萬隆地區(qū)，并在不斷演變中形成具有本民族獨特風(fēng)格的藝術(shù)流派。

爪哇古典舞的取材大多來源于《羅摩衍那》 《摩訶婆羅多》，舞蹈的造型與表演風(fēng)格與皮影戲相似。爪哇古典舞的動作大多與模仿動物形態(tài)有關(guān)，流傳至今的有《烏格爾·卡迦·珴林》《安路達(dá)》中模仿大象、鷲鷹等動物形態(tài)的藝術(shù)作品。