以社會主義核心價值觀闡釋民法典基本原則
——對民法學(xué)教育“課程思政”的思考

王勤芳，許翠霞

(1.集美大學(xué)誠毅學(xué)院/學(xué)報編輯部；2.集美大學(xué)法學(xué)院，福建 廈門 361021)

習(xí)近平總書記提出要求：“守好一段渠、種好責(zé)任田，讓專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。這里著重強(qiáng)調(diào)了協(xié)調(diào)處理專業(yè)課與思政課的關(guān)系，即要求高校教師要在專業(yè)課的教學(xué)中做好育人工作。根據(jù)“中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見”(中[2014]16號)，思政課的教學(xué)目的界定為：“思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治教育課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。”而專業(yè)課與“基礎(chǔ)課”相對，是指高等學(xué)校中，使學(xué)生具有必要的專門知識和技能的課程[1]。專業(yè)課的基本任務(wù)，是使學(xué)生掌握本學(xué)科基本的專業(yè)理論、專業(yè)知識及專業(yè)技能，了解本專業(yè)的前沿技術(shù)及未來發(fā)展方向，培養(yǎng)具有解決本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)一般實際問題的能力。教師的基本職責(zé)是教書育人，專業(yè)教育在傳授專業(yè)知識的同時，本身就包含育人的工作，二者本身就是統(tǒng)一的，做好課程思政工作就是更好地完成專業(yè)課程教書育人的基本職責(zé)。

一 課程思政與社會主義核心價值觀

1.關(guān)于“課程思政”。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。“課程思政”即課程德育教育，在學(xué)校所有教學(xué)活動及教學(xué)科目中要以“立德樹人”為出發(fā)點，以專業(yè)課程為載體，挖掘蘊含在專業(yè)知識中的德育元素，將德育因素貫穿滲透到教學(xué)的全過程，實現(xiàn)對學(xué)生的全面培養(yǎng)。其所要達(dá)到的基本目標(biāo)為以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅持知識傳授與德育樹人相結(jié)合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的新型人才。人首先都是普通人，然后在社會的歷練過程中才成為人才，課程思政所要解決的就是培養(yǎng)大學(xué)生如何做一個正直、品德高尚的人，進(jìn)而才是如何做一個具備某一領(lǐng)域?qū)I(yè)才能的人?！罢n程思政”是一種教育理念，它的首要任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)正直有道德感的人；同時它也是一種思維方法，教書育人是教師的本職，它本身就蘊含雙重的職責(zé)，在教授各專業(yè)知識的同時必須承擔(dān)育人的責(zé)任?！罢n程思政”是一種理念，是在“潤物細(xì)無聲”將理想信念的教育融入專業(yè)知識之中，在“課程思政”中切忌將所有的課程都當(dāng)做思政課，也不是用德育教育取代專業(yè)課，而是充分提煉專業(yè)課程中所蘊含價值理念使其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀的基本要求。

2.關(guān)于社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。中央辦公廳印發(fā)的“關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見”將24字核心價值觀分成3個層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則[2]。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)核。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出：“要培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[3]。大學(xué)生是革命事業(yè)的接班人，作為時代新人中優(yōu)秀的群體，正處在價值觀形成的重要時期，思維敏捷，接受新鮮事物迅速，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于課堂，將做人理念巧妙的融入專業(yè)課程的教學(xué)，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑，二者的有效結(jié)合可以取達(dá)到事半功倍的效果。

二 關(guān)于民法典的基本原則

法學(xué)家伯爾曼說：“在任何一個社會，法律本身都促成對其自身神圣性的信念。它以各種方式要求人們的服從，不但付諸他們物質(zhì)的、客觀的、有限的和合理的利益，而且還向他們對超越社會功利的真理、正義的信仰呼吁，也就是說，以一種不同于流行的現(xiàn)實主義和工具主義理論的方式確立法的神圣性?！盵4]法律需要被信仰，要樹立它的權(quán)威性，需要通過建立共同的價值目標(biāo)來把各項具體的法律制度聯(lián)結(jié)起來，獲得目的的正當(dāng)性，進(jìn)而形成全社會普遍的價值認(rèn)同。這些法律價值目標(biāo)在民法的基本原則中有著集中的的描述和體現(xiàn)。

所謂民法的基本原則，是指集中體現(xiàn)民法的基本價值和基本精神，反映民事立法的目的和宗旨，體現(xiàn)民事權(quán)利保護(hù)與民事活動的根本遵循，對各項民事法律制度發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)作用的根本性準(zhǔn)則。它是高度抽象的、最一般的民事行為規(guī)范和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)[5]。作為一般性準(zhǔn)則，民法典的基本原則不規(guī)范當(dāng)事人的具體權(quán)利義務(wù)，因此采用的是非規(guī)范性的表現(xiàn)形式，是對于民法基本價值的宣示與表達(dá)，并不指向具體的法律事實或者法律效果。而民法典上的其他大多數(shù)規(guī)定一般表現(xiàn)為“因某種具體法律事實發(fā)生而導(dǎo)致某種具體法律效果”的樣態(tài)[6]?；驹瓌t在規(guī)范內(nèi)容是根本性的，它普遍適用于所有民法制度并能彰顯民法的獨特價值。在法律效力上，民法典的基本原則具有(效力)貫通性，貫穿于民事立法、守法、司法和執(zhí)法各個環(huán)節(jié)，對所有民法制度都具有根本性的指導(dǎo)意義。

正是基于民法典基本原則的非規(guī)范性、根本性、效力貫通性及強(qiáng)行性，其在適用上有一些特別的規(guī)則。首先，具體規(guī)則有具體規(guī)定時必須適用具體規(guī)則，具體規(guī)則是對基本原則的具體化，表明立法者對具體事項已經(jīng)做了更為精細(xì)的規(guī)范。其次，民法的基本原則可以作為法官裁判說理的依據(jù)，與具體的法律規(guī)則相結(jié)合適用。最后，在法律規(guī)范不明確或者存在法律漏洞時，基本原則可以為法官的司法裁判活動提供法律解釋上的價值指引，或者成為法官填補(bǔ)法律漏洞的解釋依據(jù)。其在民法的適用中發(fā)揮著重要作用。

三 社會主義核心價值觀與民法典基本原則的一致性

全國人大常委會法工委主任李適時指出：“社會主義核心價值觀融入了民法典編纂全過程，作為設(shè)計民法典的精神引領(lǐng)，大力弘揚社會公德和中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化規(guī)則意識，增強(qiáng)道德約束，倡導(dǎo)契約精神，維護(hù)公序良俗，努力使民事主體自覺將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為民事主體從事民事活動的內(nèi)在戒律和外在約束。”[7]這是社會主義核心價值觀與民法專業(yè)課程結(jié)合的一個良好契機(jī)。

在法律體系方面，《民法典》第1條：“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法。”在這里明確將弘揚社會主義核心價值觀作為該法立法目的，表明2020年頒布的《民法典》全面貫徹和體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求。通過民法的教學(xué)，將民法典基本原則以及具體條文中所蘊含的社會主義核心價值觀的元素和內(nèi)核加以提煉和總結(jié)，在講解民法專業(yè)知識之余，以生動、多元化的授課形式和教學(xué)方法，讓學(xué)生在潛移默化中接受、理解、踐行社會主義核心價值觀，獲得學(xué)生的情感認(rèn)同、價值認(rèn)同，并使之最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為習(xí)慣，進(jìn)而實現(xiàn)對學(xué)生積極有效的人格塑造。

從課程體系來看，民法典基本原則與社會主義核心價值觀在育人功能方面具有一致性，是相輔相成、同向同行的關(guān)系。

1.民法典之平等原則與社會主義核心價值觀之平等、自由?！睹穹ǖ洹返?條規(guī)定：“民事主體在民事活動中法律地位一律平等?！泵袷轮黧w地位平等原則，是我國民法將平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系作為其調(diào)整對象的必然表現(xiàn)。平等原則是民法典重要的核心原則，是民事活動最典型的特征，也是全部民事法律制度的基礎(chǔ)。我國民法的平等原則的具體表現(xiàn)是：1)當(dāng)事人法律地位平等、互不隸屬，享有平等的法律人格；2)具體法律關(guān)系中的平等。自由平等地協(xié)商來確定雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；3)平等地受到保護(hù)。市場經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征就體現(xiàn)在主體之間的平等性。正是在平等的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生近現(xiàn)代社會的各項民主制度。社會主義核心價值觀中的“平等”指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它基本的要求是尊重和保障人人生而平等的權(quán)利，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。社會主義核心價值觀中“自由”，是指人的意志自由、存在和發(fā)展空間上的自由，是人類社會所要實現(xiàn)的美好愿望，馬克思主義的理想狀態(tài)是最終實現(xiàn)人人平等、人人自由，按需所取的社會價值目標(biāo)。

二者所追求的價值目標(biāo)一致，在教學(xué)過程中可以達(dá)到高度契合，有效的將社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“自由”“平等”之精神內(nèi)化于民法學(xué)課程平等原則的教學(xué)過程之中。

2.民法典之公平原則、誠實信用原則與社會主義核心價值觀之公正、誠信。民法典公平原則要求當(dāng)事人在民事活動中應(yīng)以社會正義、公平的觀念指導(dǎo)自己的行為、平衡各方利益，要求以社會正義、公平的觀念來處理當(dāng)事人之間的糾紛。誠信原則是一項法律原則也是做人的一項道德原則，要求人們在民事活動中應(yīng)當(dāng)誠實、守信用，正當(dāng)行使權(quán)利和履行義務(wù)。

所謂公正是指公平正直，沒有偏私。[1]453社會主義核心價值觀中的“公正”是社會公平和正義，是國家、社會理想應(yīng)然狀態(tài)，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提。它所強(qiáng)調(diào)的是公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會其他生活的機(jī)會公平、過程公平和結(jié)果分配公平。所謂誠實守信，是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，一般可以從兩個方面理解：一是為人處事的角度，真誠、講信用、實在；二是從行動的上看，遵守承諾、信守諾言、說到做到。無論是從民法的角度還是從社會主義核心價值觀的角度，二者在價值理念一脈相承，殊途同歸。法律上的誠信來源于日常生活中的誠信，是將道德要求上升為法律要求，是一般誠信的法律化。

3.民法典之公序良俗原則、綠色發(fā)展原則與社會主義核心價值觀之文明(公序良俗)、和諧(人與自然的和諧)。公序良俗是“公共秩序”和“善良風(fēng)俗”的縮寫，是指社會所具備的良好的公共秩序和道德風(fēng)尚[1]453。所謂“公序”，即社會一般利益，在我國現(xiàn)行法上包括國家利益、社會經(jīng)濟(jì)秩序和社會公共利益。所謂“良俗”，即善良風(fēng)俗，是人們約定俗成的一般道德觀念或良好道德風(fēng)尚，包括社會公德、商業(yè)道德和社會良好風(fēng)尚，善良風(fēng)俗是人們在長期社會生活實踐中達(dá)成的共識，它的存在于法無害但會滿足人們內(nèi)心的愉悅和信服。它與社會主義核心價值觀中的“文明”相輔相成，文明對于整個社會來說，是推動進(jìn)步的加碼器。我們要通過科學(xué)合理運用公序良俗原則，既協(xié)調(diào)復(fù)雜的民事法律關(guān)系，又推動形成良好社會道德風(fēng)尚，在維護(hù)社會公平正義的同時不斷提高社會文明水平。《民法典》第9條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！边@表明，民法典確立了綠色原則。此次民法典1260條中約有18個條文直接與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有關(guān)，表明國家對節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧共生的態(tài)度。

社會主義核心價值觀中的“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，它有多層次的理解，既包含人與人的和諧相處，也包括人與自然的和諧共生。習(xí)總書記曾指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有尊重自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。”[8]民法典所確立的“綠色原則”承載了人與自然和諧相處的中國傳統(tǒng)文化的理念，較好地體現(xiàn)了習(xí)近平的生態(tài)文明發(fā)展理念，為解決我國人與自然的和諧共生奠定了堅實的法律基礎(chǔ)。

四 有效貫徹社會主義核心價值觀與民法典基本原則統(tǒng)一的實施路徑

2021年1月1日《民法典》正式實施，其中第1～12條規(guī)定了民事活動的基本原則和一般規(guī)定。該法第1條明確將弘揚社會主義核心價值觀作為本法立法目的，在其第3～10條關(guān)于民法基本原則的具體規(guī)定中，更是將社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求隱含于具體法律條文之中，為自然人的行為規(guī)范提供了根本性的價值指引。因此在《民法典》基本原則的的教學(xué)過程中，我們把蘊含于《民法典》法律條文背后的立法精神、價值元素充分挖掘出來，通過優(yōu)化的育人教學(xué)設(shè)計，將專業(yè)教育與思政育人有機(jī)結(jié)合。寓社會主義核心價值觀的精髓要義于課堂主講、現(xiàn)場討論、網(wǎng)上互動等多樣化的課堂教學(xué)之中，將社會主義核心價值觀融入民法基本原則以及對民法上“人”的分析，尋求學(xué)生們的情感認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。以“潤物細(xì)無聲”的方式實現(xiàn)對學(xué)生的人格塑造，培育其獨立的權(quán)利意識又兼顧社會公益心的滋養(yǎng)，使之成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。其具體措施表現(xiàn)為以下五個方面：

1.加強(qiáng)與思想政治理論課教師溝通交流實現(xiàn)資源的共建、共享。對于長期宣講“社會主義核心價值觀”的思政課教師而言，他們擁有一般法學(xué)教師所不具備的大量課程資源，法學(xué)教師在講授民法典基本原則這部分內(nèi)容時，可以充分利用現(xiàn)有的思政教師團(tuán)隊、思政教研室等師資力量，針對教學(xué)過程中的重點、難點問題展開充分的討論，分享教學(xué)資料、研討司法判例，尤其是要加強(qiáng)與思想政治理論課教師之間的溝通，充分挖掘民法典基本原則中社會主義核心價值觀的基本要素，以思政課中相關(guān)內(nèi)容的典型案例將法理與情理深度融合，加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知與領(lǐng)悟，在闡述專業(yè)知識的同時，準(zhǔn)確融入社會主義核心價值觀。

2.創(chuàng)新多樣化的課堂教學(xué)形式，提升教學(xué)效果。1)以問題為導(dǎo)向，通過信息媒介、案例討論、網(wǎng)絡(luò)互動等多種形式，激發(fā)、調(diào)動學(xué)生積極參與課堂討論及課堂反饋。法學(xué)是一個多學(xué)派的科學(xué)，在民法典基本原則的教學(xué)中要有效訓(xùn)練學(xué)生用馬克思主義的立場觀點和方法分析法律問題，學(xué)會用馬克思主義法學(xué)分析現(xiàn)實問題，在教學(xué)中以“潤物細(xì)無聲”的方式滲透社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。2)及時了解學(xué)生動態(tài)，有針對性開展教學(xué)。充分利用多媒體、課堂派、雨課堂等互動教學(xué)手段，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動管理，了解、收集學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)知程度，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的熱點問題。部分學(xué)生對思政課不重視，學(xué)習(xí)態(tài)度敷衍，對此可以較好的利用民法專業(yè)課程的教學(xué)，找尋適當(dāng)?shù)钠鹾宵c，將社會主義核心價值觀有效融合，同時根據(jù)學(xué)生對知識的接受度及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將二者有機(jī)結(jié)合，通過專業(yè)課的教學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民，以達(dá)到預(yù)期的教書育人目的。

3.多方位展示教學(xué)設(shè)計成果。整理教學(xué)資料(包括教學(xué)素材、典型案例、練習(xí)、思考題等)；撰寫教案、制作課件、錄制示范教學(xué)視頻、制作教學(xué)成果視頻材料等，打造“社會主義核心價值觀融入民法教學(xué)”的資源庫；積累素材、整合資料，通過聲情并茂的圖像形式等迎合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過線上資源共享、互動學(xué)習(xí)的方式來實現(xiàn)對學(xué)生潛移默化的“隱性教育”；及時總結(jié)教學(xué)過程中所摸索的教育教學(xué)新方式、新方法，撰寫相關(guān)教改論文、舉辦校內(nèi)外教學(xué)經(jīng)驗交流等形式進(jìn)行推廣，切實發(fā)揮教學(xué)示范作用，形成資源的有效循環(huán)利用。

4.創(chuàng)設(shè)融合訓(xùn)練，無意識中貫通。如《民法典》既規(guī)定了平等原則又規(guī)定了公平原則。這里的公平原則，是指民法典要求民事主體以社會公認(rèn)的公平觀念實施民事法律行為，合理設(shè)定民事法律關(guān)系，均衡實現(xiàn)各方的民事利益。此處的“公平”是指實質(zhì)平等、結(jié)果平等，而非形式平等、機(jī)會平等。公平原則本質(zhì)上屬于道德規(guī)范，被民法吸收為法律原則，民法典之所以把這一道德規(guī)范確立為自己的基本原則，是由于民法與社會公共道德的一致性和民法與道德規(guī)范的密切關(guān)聯(lián)性所決定的。民事法律行為雖然是民事主體平等、自愿進(jìn)行的，但是必須符合公平的社會道德準(zhǔn)則，以社會一般公認(rèn)的價值觀和是非觀作為衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)尺度。這與社會主義核心價值中的“自由、平等、公正、法治”本身就是相融相通、一脈相承的，在教學(xué)過程中可以通過社會主義核心價值觀中有關(guān)“公平 ”的典型事例進(jìn)行分析和解讀民法的原則，直接將社會主義核心價值觀中的“公平”與民法的原則貫通解釋。

5.社會主義核心價值觀與民法基本原則貫通的三點設(shè)計。1)內(nèi)容設(shè)計方面——找準(zhǔn)對應(yīng)知識點。課程思政不是將思政課搬到專業(yè)課，而應(yīng)該是自然而然的融合，因此找準(zhǔn)知識切入點非常重要。二者的有效結(jié)合宜采取“潤物細(xì)無聲”的方式，杜絕生硬的套搬。大學(xué)生知識面廣，思維敏捷，教育的目的不應(yīng)只是入耳，我們所要達(dá)到的目標(biāo)是入腦入心，真正做到曉之以理、動之以情，讓學(xué)生們有切膚之感。因此需要積極探索“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”的有效方式。挖掘民法學(xué)知識點背后所蘊含的人文精神和理念價值，在教學(xué)設(shè)計中突出育人功能，凸顯價值引領(lǐng)，真正體現(xiàn)“知識傳授、能力提升和價值引領(lǐng)”三者同步提升的實現(xiàn)度。通過對民法典基本原則發(fā)展歷史沿革的梳理、司法判例的研習(xí)等方式，找準(zhǔn)思政教育在專業(yè)教學(xué)中的融入點，將社會主義核心價值觀有效植入課堂教學(xué)，獲得學(xué)生的價值認(rèn)同。只有做到真正的認(rèn)同，才能實現(xiàn)教育的目的。

2)教學(xué)方式、方法等方面——多種方式融合。一場疫情，一夜之間將推行了多年的線上教學(xué)一步到位，不論最初是排斥還是厭惡，但在形勢的倒逼之下，無論是學(xué)生還是教師基本已經(jīng)熟練掌握網(wǎng)上的教學(xué)和學(xué)習(xí)，甚至越來越多的人喜愛上了這種線上的教學(xué)方式。因此改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式無論是形勢所迫還是主動出擊，都是當(dāng)前教學(xué)改革的重要方向之一。在將社會主義核心價值觀融入民法課程教學(xué)方面就顯得更加重要。因此在民法學(xué)的課程教學(xué)中除了傳統(tǒng)的課堂講授外，必須積極開拓創(chuàng)新多樣化的教學(xué)方式，特別是充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和媒體平臺資源，思政課程有大量的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)資源甚至是影視劇等，可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)平臺較好的將這些資源在民法課堂中巧妙的融合，通過信息媒介(如觀看紀(jì)錄片等)、課堂討論(案例研習(xí))、主題辯論、課前的預(yù)習(xí)或課后的作業(yè)等，將學(xué)習(xí)時間從課堂延伸到課前和課后，把價值觀的培育和塑造融入整個教學(xué)環(huán)節(jié)，將思政教育貫穿于教學(xué)全過程。引導(dǎo)學(xué)生理性思維、樹立正確的價值觀。

3)在教學(xué)目的方面——深刻挖掘法律條文背后的立法精神。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人，是教育工作的出發(fā)點和最終目的，它反映了社會對受教育者的最終要求。要將社會主義核心價值觀有效融入民法課程教學(xué)，首先要挖掘蘊含于《民法典》基本原則部分法律條文背后的立法精神、價值元素，找尋其背后與社會主義核心價值相融通的契合點，進(jìn)行精準(zhǔn)闡釋和分析，將專業(yè)教育與思政育人有機(jī)結(jié)合。寓社會主義核心價值觀的精髓要義于民法的相關(guān)知識點，將其融入民法基本原則的說明闡釋，以及對民法上的“人”的分析，尋求學(xué)生們的情感認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。使學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中無意識的培育了獨立的權(quán)利意識、又兼顧社會公益心的滋養(yǎng)；使之成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

五 結(jié)束語

任何教育教學(xué)改革的研究與實踐，最終都是服務(wù)于育人這一根本目標(biāo)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值觀體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的集中體現(xiàn)。而民法典的基本原則是民法的靈魂與核心，民法是生活之法，是社會生活的“百科全書”，它的作用體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。法學(xué)教師在傳授民法專業(yè)知識的同時，可以有效地將社會主義核心價值觀滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，通過法律知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得尊重權(quán)利、保護(hù)權(quán)利，這一過程本身也是社會主義核心價值觀所要追求的目標(biāo)之一。相信通過這一系列措施的實施，民法學(xué)的教學(xué)一定會獲得學(xué)生們的情感認(rèn)同，法學(xué)教師在傳播專業(yè)知識的同時可以比較完美實現(xiàn)對學(xué)生的人格塑造。