學(xué)習(xí)型組織理論視域下校長課程領(lǐng)導(dǎo)的五維建構(gòu) *

嚴(yán) 海，潘昊良

(1.武昌理工學(xué)院 通識素質(zhì)教育學(xué)院，湖北 武漢 430223； 2.黃石市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū) 金山街道辦事處，湖北 黃石 435000)

隨著課程改革的深入，校長作為提高學(xué)校教育質(zhì)量、建設(shè)學(xué)校特色品牌的關(guān)鍵者，其對課程的領(lǐng)導(dǎo)力越發(fā)受到重視。校長課程領(lǐng)導(dǎo)植根于學(xué)校這一學(xué)習(xí)共同體之中，體現(xiàn)出校長的專業(yè)權(quán)威和引領(lǐng)特質(zhì)。當(dāng)前學(xué)者關(guān)于校長課程領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識主要集中于角色[1,2]、功能[3,4]、實(shí)踐進(jìn)展[5]等方面，較少關(guān)注到建構(gòu)路徑。彼得·圣吉提出了學(xué)習(xí)型組織理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織應(yīng)具備建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、改善心智模式、自我超越、系統(tǒng)思考這五個(gè)要素，且各要素之間相互支持、共同組成一個(gè)完整的閉環(huán)。該理論詮釋人的發(fā)展與組織發(fā)展之間的關(guān)系，不僅在企業(yè)管理中得到廣泛應(yīng)用，也逐漸走入教育學(xué)學(xué)科視野。學(xué)習(xí)型組織理論為校長課程領(lǐng)導(dǎo)提供了理論模型，二者的耦合有助于提升學(xué)校課程改革的質(zhì)量與效能。本文立足于學(xué)習(xí)型組織理論的視角，從課程理念引領(lǐng)、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建構(gòu)、彈性課程設(shè)計(jì)、課程文化創(chuàng)新、統(tǒng)整課程實(shí)施等五個(gè)維度探索校長課程領(lǐng)導(dǎo)的建構(gòu)。

一、愿景規(guī)劃：課程理念的引領(lǐng)

校長課程領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是通過校長的專業(yè)能力引領(lǐng)學(xué)校課程改革、課程開發(fā)、課程實(shí)驗(yàn)、課程評價(jià)從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師發(fā)展的活動(dòng)，支配這些活動(dòng)的動(dòng)力源自實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程發(fā)展愿景。學(xué)校作為一種獨(dú)特的組織，發(fā)展的愿景是基于共同的價(jià)值觀所形成，既非來自外部強(qiáng)制也非個(gè)人意志，而是全體成員發(fā)自內(nèi)心的追求，它在成員間不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)生中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正如彼得·圣吉認(rèn)為，共同愿景是組織中“人們所共同持有的意象或景象，它創(chuàng)造出眾人是一體的感覺，并遍布組織活動(dòng)的全部，使組織的各種不同的活動(dòng)融為一體”[6]。這意味著，建立共同愿景是凝聚學(xué)校發(fā)展意志力的基礎(chǔ)，可以為組織成員提供同向而行的動(dòng)力。

愿景一詞來源于英語的 vision，有視覺、美景、幻象等意涵。課程愿景也含有愿景的本真之義，即課程建設(shè)所期盼到達(dá)的美景，其并非現(xiàn)實(shí)而是對未來的期待，存在于課程建設(shè)者的共同視域之中。課程愿景能夠引發(fā)教師自主行動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生合作探究，并導(dǎo)向預(yù)設(shè)的結(jié)果。沃倫·本尼斯不僅將“清晰闡明未來的愿景”視為成功領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵，更將領(lǐng)導(dǎo)力定義為“愿景轉(zhuǎn)化力”[7]。課程愿景的建構(gòu)是實(shí)現(xiàn)校長課程領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)與內(nèi)容，建構(gòu)課程愿景首先是校長要確立個(gè)人的發(fā)展愿景。校長作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，其個(gè)人發(fā)展愿景是能力、素養(yǎng)、人格及職業(yè)追求的集中體現(xiàn)，也是主導(dǎo)學(xué)校發(fā)展愿景的重要因素。校長個(gè)人發(fā)展愿景是基于校長角色對學(xué)校課程發(fā)展的總體規(guī)劃和具體要求，分布在課程建設(shè)與管理的各個(gè)層面，體現(xiàn)出“基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)?！钡奶刭|(zhì)，是校長為之努力并引領(lǐng)組織成員共同奮斗的目標(biāo)。校長個(gè)人愿景與學(xué)校愿景相互契合，既彰顯了學(xué)校課程發(fā)展的訴求，又折射出校長的角色意識。藉由愿景的自我激勵(lì)，校長要努力提升課程領(lǐng)導(dǎo)能力，在自身知識結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行優(yōu)化。校長通過主體知識結(jié)構(gòu)的改變，進(jìn)而促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，從而凸顯在課程領(lǐng)導(dǎo)中的以上率下的示范效應(yīng)。其次，校長要系統(tǒng)建構(gòu)團(tuán)隊(duì)的共同愿景。無論是教師個(gè)性化成長還是學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的完成，都需要共同愿景的引領(lǐng)。因此，校長在進(jìn)行課程領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，需要將教師的職業(yè)理想融入到團(tuán)隊(duì)愿景之中，讓其能在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)、成長，也讓團(tuán)隊(duì)充滿凝聚力和向心力。校長、教師的職業(yè)發(fā)展愿景和團(tuán)隊(duì)的共同愿景相互交織，在實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程目標(biāo)的同時(shí)促進(jìn)個(gè)體的專業(yè)成長，個(gè)體的課程能力提升則積小致巨推動(dòng)學(xué)校課程目標(biāo)的達(dá)成。最后，學(xué)校課程愿景的建構(gòu)要觀照學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課程學(xué)習(xí)的主體，校長作為課程愿景的規(guī)劃者要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，滿足學(xué)生成長需要，科學(xué)合理的制定課程發(fā)展目標(biāo)，凸顯課程愿景的人文價(jià)值與學(xué)生發(fā)展的適切性，從而引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性化成長。

二、煥發(fā)活性：學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的建構(gòu)

團(tuán)隊(duì)是學(xué)習(xí)型組織的基本組成部分，其內(nèi)在要求是萃取團(tuán)體智力、協(xié)調(diào)一致行動(dòng)、關(guān)注成員角色。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)主要有兩種方式：一是深度匯談，二是交流討論。這兩種方式能夠促進(jìn)組織成員之間互相協(xié)作、共同發(fā)展。彼得·圣吉指出，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)效果的最大化，依賴于兩種學(xué)習(xí)方式的配合使用，能夠?qū)崿F(xiàn)成員之間自由交換想法、轉(zhuǎn)移知識，增強(qiáng)人際信任，從而提升團(tuán)隊(duì)凝聚力和創(chuàng)造力。[6](P96)

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能夠激發(fā)教師的學(xué)習(xí)意識、科研意識和創(chuàng)新意識，集體備課、同課異構(gòu)、協(xié)同共研等新型的課程實(shí)踐方式既展現(xiàn)個(gè)人的課程設(shè)計(jì)能力，又彰顯集體課程開發(fā)的智慧。以團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式管理教師，有利于組織成員在課程開發(fā)過程中的協(xié)調(diào)配合，促進(jìn)校長與組織成員間的情感交流、價(jià)值認(rèn)同?；趯W(xué)習(xí)型組織理論的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)要素，建構(gòu)學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍對于校長的課程領(lǐng)導(dǎo)顯得尤為重要。首先，校長實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)導(dǎo)的前提是了解團(tuán)隊(duì)成員的狀態(tài)，給予成員信任與尊重。校長應(yīng)該細(xì)致地分析每位教師的能力、特點(diǎn)和在團(tuán)隊(duì)中的作用，并在此基礎(chǔ)之上激發(fā)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力，擴(kuò)散1+1>2合作效應(yīng)，讓每位教師都能夠在團(tuán)隊(duì)中揚(yáng)長避短，獲得自我價(jià)值的提升。其次，校長實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)是建構(gòu)合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，課程網(wǎng)絡(luò)層級化管理是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基石。校長實(shí)施“校長—教研組—學(xué)科教師”課程管理體系需要全方位、全過程地掌握課程實(shí)施的境況，常態(tài)化的與組織成員進(jìn)行交流溝通，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作意識，通過獎(jiǎng)懲機(jī)制激發(fā)成員工作活力，做到人盡其才，才盡其用，從而實(shí)現(xiàn)教師團(tuán)隊(duì)的合理運(yùn)轉(zhuǎn)。最后，校長實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)導(dǎo)的支撐是合理利用團(tuán)隊(duì)資源。校長必須要堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合的發(fā)展理念，搭建各種學(xué)習(xí)平臺，既積極鼓勵(lì)教師外出學(xué)習(xí)考察、開闊知識視野，又能夠邀請專家學(xué)者來校釋疑解惑，在爭鳴對話中達(dá)成課程改革的思想共識，推動(dòng)成員之間的交流互鑒、合作創(chuàng)新。通過平臺互動(dòng)、共享智慧，推動(dòng)教師團(tuán)隊(duì)的提質(zhì)增效和人際資源擴(kuò)展，從而實(shí)現(xiàn)校長的課程領(lǐng)導(dǎo)。

三、模式轉(zhuǎn)變：彈性課程的設(shè)計(jì)

校長在實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)導(dǎo)的過程中，常常受縛于自身的心智模式，以致于對課程的認(rèn)知存在缺陷，導(dǎo)致課程僵化難以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。心智模式是一個(gè)人的計(jì)劃性、意志力、系統(tǒng)思維能力的集合，彼得·圣吉認(rèn)為，心智模式是人們頭腦中“簡化了的假設(shè)”[6](P202)。人們頭腦中充滿了由概念化的假設(shè)、偏見和印象構(gòu)成的心智模式，而這種心智模式不僅影響著自身如何認(rèn)識周圍環(huán)境，還決定了行動(dòng)的方式。這意味著，大多數(shù)組織在自身發(fā)展中所遇到的障礙來自于成員陳舊的心智模式，而改變心智模式有賴于新愿景的樹立與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

改變校長和教師的心智模式是超越傳統(tǒng)教育模式、建構(gòu)新教育模式的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)校長課程領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)師生發(fā)展的必由路徑。在傳統(tǒng)的思想觀念中，人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識有兩點(diǎn)：其一，學(xué)習(xí)是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)成績是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要指標(biāo)；其二，學(xué)習(xí)是一個(gè)技能獲得的過程。這兩種理念支撐下的課程實(shí)施存在學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、學(xué)生作業(yè)繁重、學(xué)習(xí)效率低下等問題。根治這些問題的關(guān)鍵舉措在于課程設(shè)置要遵循以人為本的理念，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的彈性，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這也必然要求，校長要轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)管理理念，尊重學(xué)生的自由、尊嚴(yán)與價(jià)值。改變心智模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于樹立具有彈性的現(xiàn)代課程觀，這種現(xiàn)代課程觀的核心是靈活適應(yīng)學(xué)生的成長需要，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得最優(yōu)發(fā)展。首先，在課程目標(biāo)上，校長要明確將科學(xué)素養(yǎng)、民主精神、自由理念等核心內(nèi)容納入目標(biāo)范疇之中，統(tǒng)籌國家課程與校本課程的實(shí)施。既要做實(shí)國家課程，打牢學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)，也要做精校本課程，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。其次，在課程內(nèi)容上，校長要保障內(nèi)容的科學(xué)性和民主性，特別是將現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)證知識和現(xiàn)代社會的公民素養(yǎng)納入課程體系。課程內(nèi)容的組織要契合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，集知識、技能和情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育于一體。最后，在課程實(shí)施上，校長要求教師重視學(xué)生的參與合作與理解體驗(yàn)，讓師生共同承擔(dān)學(xué)習(xí)過程的責(zé)任，共同制定課程計(jì)劃和管理模式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)師生的內(nèi)在潛能。

四、自我提升：課程文化的創(chuàng)新

學(xué)習(xí)型組織理論認(rèn)為自我超越是不滿足現(xiàn)有的環(huán)境與狀態(tài)，脫離心理舒適圈，打破慣性思維，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值，是自我追求、自我完善的過程。長期以來，中小學(xué)校長雖然從事學(xué)校的教學(xué)和管理工作，但依舊存在課程領(lǐng)導(dǎo)意識淡泊、課程領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力缺失、缺少同行者以及不適應(yīng)課程領(lǐng)導(dǎo)角色等問題。[8]在很大程度上，這是由于校長習(xí)慣性沉浸在瑣碎的日常工作之中，缺乏文化管理與創(chuàng)新能力?！皩W(xué)校文化植入課程，才能變成教育生產(chǎn)力；學(xué)校課程建設(shè)以學(xué)校文化為靈魂，才能找到前行的方向和動(dòng)力?！盵9]課程文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的核心，是反映校長在學(xué)校建設(shè)方面的重要指標(biāo)，體現(xiàn)出校長的專業(yè)水準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)能力、個(gè)人素養(yǎng)。真正的教育是讓每一個(gè)學(xué)生置身于學(xué)校文化的潛移默化中陶冶情操、完善人格，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

文化引領(lǐng)于人又形塑于人，校長作為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)的核心，必須要打破慣性思維，不斷超越自身的知識局限，在教育實(shí)踐中加強(qiáng)課程文化建設(shè)，提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)。具體而言，其一，創(chuàng)新課程文化，彰顯學(xué)校課程文化的先進(jìn)性、科學(xué)性和人文性。課程文化建設(shè)要踐行“尊重差異，包容多樣”的文化理念，尊重文化多元的同時(shí)又保持主導(dǎo)的文化價(jià)值，從知識為本轉(zhuǎn)向以立德樹人為本，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)課程的校本研究，增強(qiáng)課程文化的認(rèn)同感與歸屬感。其二，整合各種教育要素，積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地開展課程文化實(shí)踐，平衡課程的統(tǒng)一性和多樣性、穩(wěn)定性和發(fā)展性?！拔幕杂X既是一種文化意識，也是一種文化價(jià)值觀，更是一種文化實(shí)踐”[10]，從學(xué)校課程文化育人的實(shí)踐而言，就是在承繼、吸收先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上立足于校園生活建構(gòu)學(xué)校課程的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，注重文化熏陶和實(shí)踐養(yǎng)成，形成積極向上、充滿正能量的校園風(fēng)尚，使求真、求善、求美的課程文化理念轉(zhuǎn)化為師生的行動(dòng)追求和行為習(xí)慣；其三，學(xué)校課程文化鍛造要體現(xiàn)學(xué)校歷史底蘊(yùn)，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，充分關(guān)照師生發(fā)展的需要，讓課程文化成為師生共同成長的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向，不斷增強(qiáng)師生的文化參與感、獲得感。學(xué)校課程文化建設(shè)要表現(xiàn)學(xué)生的視角，體現(xiàn)學(xué)生的存在，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，使課程文化與學(xué)生發(fā)展相得益彰。經(jīng)過三重努力，校長不斷獲致一種對個(gè)人的水平、境界、資源和能力的超越，從而為實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)導(dǎo)奠定基礎(chǔ)。

五、系統(tǒng)思維：統(tǒng)整課程的實(shí)施

校長實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)導(dǎo)最終取決于自身的戰(zhàn)略視野、人生經(jīng)驗(yàn)、知識儲備和反思能力，這些知識和能力的獲得依賴于校長依靠系統(tǒng)思維實(shí)現(xiàn)對課程資源的統(tǒng)合。系統(tǒng)思維是管理者運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)通過多方面信息采集，掌握事件的全貌，認(rèn)清問題的本質(zhì)，形成全面思考的能力，從而能夠更好地處理問題。系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)整體意識，始終把研究客體放在系統(tǒng)之中加以考察和把握，要求從不同角度、多個(gè)層面來認(rèn)識問題、分析問題、解決問題，厘清事物結(jié)構(gòu)和各要素之間的互動(dòng)關(guān)系，是一種主動(dòng)“建構(gòu)”和“解構(gòu)”的思維能力。同時(shí)，系統(tǒng)思維也是一種反饋模式，強(qiáng)調(diào)事后的調(diào)節(jié)和改善。對事物的全面了解經(jīng)歷著一個(gè)從優(yōu)點(diǎn)到不足的認(rèn)知省察過程，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者從全局出發(fā)，注重對事后的分析歸納，從認(rèn)知省察中反思需要改進(jìn)的問題。從課程領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐來看，校長立足學(xué)校的全域要素，對課程問題進(jìn)行整體分析和系統(tǒng)歸納，提煉出真正需要改進(jìn)的部分，完成課程資源的整合，從而有利于提升課程實(shí)施的效果。

具體而言，校長對課程資源整合是破舊立新的過程，目的是提升教師職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好品格和思維能力。這種課程資源整合能夠有效促進(jìn)學(xué)校外部的資源優(yōu)勢與學(xué)校內(nèi)部的課程體系的有機(jī)融合，達(dá)到主體與客體的相互促進(jìn)。系統(tǒng)思維的建立有利于校長根據(jù)學(xué)校育人目標(biāo)進(jìn)行課程資源整合，合理分配優(yōu)質(zhì)資源，有效地發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境、文化氛圍等資源的力量，支持和輔助師生發(fā)展，以全面提升學(xué)校的教育質(zhì)量。校長對學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源的合理分配是學(xué)習(xí)型組織理論當(dāng)中系統(tǒng)反饋的實(shí)際運(yùn)用，能夠從整體出發(fā)把握全局，將學(xué)校、師生與社會緊密地聯(lián)系起來。值得注意的是，系統(tǒng)思維的形成涉及從認(rèn)識論到方法論的演變，是一個(gè)漸進(jìn)地變化過程，而校長的思維模式受到個(gè)人成長經(jīng)歷的影響，并不容易在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)改變。因此，校長必須在課程領(lǐng)導(dǎo)過程中不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和汲取失敗的教訓(xùn)，增加個(gè)人智慧，提升全局能力，才能形成系統(tǒng)意識，統(tǒng)整學(xué)校課程的實(shí)施。

彼得·圣吉認(rèn)為，學(xué)習(xí)型組織是能持續(xù)發(fā)展的且具有持續(xù)學(xué)習(xí)能力的一種有機(jī)的、扁平化的、符合人性的組織。學(xué)校是校長、教師、學(xué)生共同成長的家園，是教學(xué)相長的學(xué)習(xí)共同體，具有鮮明的學(xué)習(xí)型組織的屬性。校長作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者，不僅要有先進(jìn)的理念與開放的思想，還需要系統(tǒng)的理論支持其課程領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)型組織理論不僅為校長專業(yè)發(fā)展提供了理論支持，幫助校長形成新的領(lǐng)導(dǎo)觀、課程觀，同時(shí)為校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的提升提供有效的實(shí)施途徑和組織模式。