王家斌,喬 麗
(1.中共青海省委黨校 新時(shí)代黨的建設(shè)研究中心,青海 西寧 810001;2.廣西師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,廣西 桂林 541001)
近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展,深刻改變了大學(xué)生群體的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念和生活方式?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”讓教育由封閉走向開(kāi)放,給高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)帶來(lái)巨大機(jī)遇的同時(shí),也產(chǎn)生了許多挑戰(zhàn)。高校要敢于站在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的風(fēng)口,主動(dòng)回應(yīng)青年大學(xué)生的問(wèn)題和困惑,以教育信息化支撐和引領(lǐng)教育現(xiàn)代化,使思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)深度融合,推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新,從而不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,不斷增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感和吸引力,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
2020年,突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給高校教學(xué)帶來(lái)巨大沖擊的同時(shí),也引發(fā)了一場(chǎng)在線學(xué)習(xí)革命,倒逼高校思政課教師思考如何有效開(kāi)展在線教學(xué),如何更好地實(shí)現(xiàn)線上線下協(xié)同育人。開(kāi)放、平等、共享、多元的互聯(lián)網(wǎng)突破了以往思政課堂和學(xué)生求知的傳統(tǒng)邊界,既豐富了高校思想政治教育的資源、途徑和方式,又使得多元化的價(jià)值觀念、良莠不齊的信息對(duì)思政課形成了巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)成為高校師生的一種常態(tài)化習(xí)慣。高校思想政治教育如果能夠做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)輿論就能成為大學(xué)生社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀的“顯示器”和“晴雨表”,促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展;如果網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)得不好,過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過(guò)不了時(shí)代關(guān),就不可能高質(zhì)量完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。因此,高校思政課必須擁抱互聯(lián)網(wǎng),強(qiáng)化改革創(chuàng)新,全力打造“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育新形態(tài),與時(shí)代同步。
高校順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展走向,強(qiáng)化思政課改革創(chuàng)新,對(duì)于搶占網(wǎng)絡(luò)輿論高地,夯實(shí)大學(xué)生思想基礎(chǔ),塑造正確的“三觀”意義重大。意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作,高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地[1]。意識(shí)形態(tài)沖突時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮風(fēng)起云涌,文化沖突碰撞此起彼伏,部分大學(xué)生迷失精神家園,出現(xiàn)馬克思主義理論信仰危機(jī)。高校思政課改革創(chuàng)新有助于引領(lǐng)和整合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮,堅(jiān)持真理,糾正錯(cuò)誤,凈化網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài),不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校思政課改革創(chuàng)新有助于線上線下廣泛開(kāi)展馬克思主義理論教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,在尊重差異的基礎(chǔ)上增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣的基礎(chǔ)上凝聚共識(shí),匯聚起中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量。
推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新,提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作質(zhì)量和水平,是服務(wù)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必然要求。高校是科技生產(chǎn)力的“橋頭堡”,而青年大學(xué)生是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的生力軍。習(xí)近平在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上指出,“網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向”“信息化為中華民族帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇”[2]。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思政課的重要組成部分,也是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)系統(tǒng)的重要構(gòu)成要素。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,要把高校思政課改革創(chuàng)新擺到黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)的突出位置,積極響應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)建設(shè)的時(shí)代需要,不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容,使之融入互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,從而培育更多有文化修養(yǎng)、有家國(guó)情懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。高校思想政治教育要直面互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn),緊緊圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活所需所求,構(gòu)建線上線下思想政治教育的生態(tài)系統(tǒng)、對(duì)話機(jī)制,增強(qiáng)優(yōu)秀文化傳播,打造兼具智能化、教育性、生動(dòng)性和安全性的網(wǎng)絡(luò)陣地,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
高校思政課改革創(chuàng)新有助于推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)育人,提升立德樹(shù)人的效果。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,大學(xué)生群體心智不夠成熟,易于接受新事物,容易產(chǎn)生偏激心理和好奇心理,容易移情于網(wǎng),迷失在網(wǎng)絡(luò)中。高校思政課作為一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng),涉及教育、教學(xué)、管理、服務(wù)、引導(dǎo)等諸多方面,通過(guò)改革創(chuàng)新,推動(dòng)多元教育主體介入,有助于與時(shí)俱進(jìn)地整合線上線下教育資源、教育內(nèi)容,不斷更新教育方式方法和載體,最終形成教育合力,發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育協(xié)同育人的整體最優(yōu)功能。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?!盵3]創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作,有助于大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力,充分利用好網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”,趨利避害,共享網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源,交流學(xué)習(xí)心得、生活感悟,養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式,在網(wǎng)絡(luò)空間共同進(jìn)步,茁壯成長(zhǎng)。即時(shí)性、移動(dòng)性、互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育適應(yīng)了當(dāng)代青年大學(xué)生“無(wú)人不網(wǎng)”“無(wú)處不網(wǎng)”以及“無(wú)時(shí)不網(wǎng)”的學(xué)習(xí)和生活方式,又能發(fā)揮其線上線下班級(jí)同構(gòu)、學(xué)習(xí)生活資源同步、教師學(xué)生交流同行等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),把高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)落細(xì)為線上線下活動(dòng),不斷提升思政課服務(wù)黏合度、親和力和影響力,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,培育滿足黨、國(guó)家、人民和時(shí)代需要的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展、云計(jì)算技術(shù)日益成熟、智能終端全面普及。習(xí)近平指出,“大國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全博弈,不單是技術(shù)博弈,還是理念博弈、話語(yǔ)權(quán)博弈”“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全”“我們過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政關(guān)”[4]。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的途徑和形式日益多元化、復(fù)雜化,對(duì)高校思政課的主渠道地位造成了一定沖擊,很多高校的思政課仍然存在到課率低、學(xué)生低頭率高、教師與學(xué)生互動(dòng)度低等問(wèn)題,部分大學(xué)生邊聽(tīng)課邊玩手機(jī)、刷微博、看新聞、聊微信等的情況更是不容回避。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使海量的信息無(wú)孔不入,滿足大學(xué)生求新、求知需求的同時(shí),也擠占了大學(xué)生的時(shí)間和空間,帶來(lái)“精神迷失”的風(fēng)險(xiǎn)。形形色色的社會(huì)思潮和泛濫的社會(huì)信息,低俗色情、非馬克思主義甚至是反馬克思主義的各種觀點(diǎn)充斥于網(wǎng)絡(luò)空間,給社會(huì)閱歷少、心智不夠成熟的大學(xué)生群體帶來(lái)了諸多沖擊和挑戰(zhàn),使主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間被弱化、抵消。各種社會(huì)矛盾被扭曲、夸大通過(guò)網(wǎng)絡(luò)暴露于公眾視野之下,對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未穩(wěn)定成型的大學(xué)生群體也會(huì)造成了較大的負(fù)面影響。此外,很多網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源良莠不齊,有的形式大于內(nèi)容,其育人質(zhì)量堪憂,很多先入為主的錯(cuò)誤觀念使得高校思政課所傳導(dǎo)的積極信息受到很大限制??傊幌盗械木W(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息可能造成網(wǎng)絡(luò)輿論的不良發(fā)展,使部分大學(xué)生的精神世界受到污染,甚至產(chǎn)生信仰危機(jī)。
“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)背景下,高校思政課不可能“獨(dú)善其身”,難免遭遇“數(shù)據(jù)異化”“數(shù)據(jù)奴役”。馬克思在闡述“異化勞動(dòng)”時(shí)指出,“工人生產(chǎn)的財(cái)富越多,他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大,他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多,他就越變成廉價(jià)的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”[5]90。馬克思把這一切后果規(guī)定為,“工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系就是同一個(gè)異己的對(duì)象的關(guān)系”[5]91??梢?jiàn),異化可以理解為人類(lèi)自己創(chuàng)造的東西成為支配和奴役自己工具的這一過(guò)程。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,各種專(zhuān)題網(wǎng)站、學(xué)者個(gè)人網(wǎng)站、專(zhuān)家個(gè)人微博、專(zhuān)業(yè)電子雜志等各類(lèi)教育資源為大學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源。當(dāng)代大學(xué)生喜歡快節(jié)奏的信息獲取方式,他們擅長(zhǎng)快速處理信息,反感傳統(tǒng)授課模式,喜歡主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)接受。各種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)資源的共享和優(yōu)化利用,讓傳統(tǒng)的信息存儲(chǔ)和利用方式迅速落伍于時(shí)代,對(duì)傳統(tǒng)思政課教師角色期待也發(fā)生了根本性變化,教師不再是求知問(wèn)道的唯一源泉。大部分大學(xué)生遇到疑問(wèn)就習(xí)慣性地在百度等搜索引擎上輕輕一搜,過(guò)度相信網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析呈現(xiàn)的信息,產(chǎn)生“數(shù)據(jù)依賴”風(fēng)險(xiǎn),這在一定程度上既消解了教師知識(shí)權(quán)威的合法性,又使得部分大學(xué)生缺乏自我思考,喪失自我判斷。高校思政課教師作為傳道、授業(yè)、解惑者的權(quán)威地位受到不同程度的挑戰(zhàn),有的教師缺乏大數(shù)據(jù)思維和互聯(lián)網(wǎng)思維,對(duì)數(shù)據(jù)分析和網(wǎng)絡(luò)信息解讀能力不足;有的教師放不下為人師表的架子,不用心去傾聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代大學(xué)生群體內(nèi)心的聲音,不了解學(xué)生的精神需求。久而久之,部分大學(xué)生過(guò)度推崇數(shù)據(jù),過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)信息,喪失獨(dú)立思考的能力,形成惡性循環(huán),教師傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威面臨著無(wú)限網(wǎng)絡(luò)資源、強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)功能的挑戰(zhàn)。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下,大學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)、新聞資訊、黨的理論方針政策的需求日益增長(zhǎng),給高校思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)?!?5后”“00”后的大學(xué)生都是伴隨著高度成熟的互聯(lián)時(shí)代而成長(zhǎng)起來(lái)的,其中不乏有理想、有追求、有家國(guó)情懷的優(yōu)秀青年,他們渴望發(fā)出自己的聲音,提出自己的見(jiàn)解,渴望老師能夠指點(diǎn)迷津、答疑解惑,而不是照本宣科“滿堂灌”式的思政課。但是,有些高校過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂、教師、教材的地位和作用,在教學(xué)上簡(jiǎn)單化、公式化,教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新、教學(xué)手段過(guò)于陳舊;也有些思政課教師習(xí)慣了主動(dòng)性、灌輸性的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的課堂教學(xué)模式,導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)思政課逐漸失去興趣,甚至產(chǎn)生抵觸情緒。此外,還有部分思政課教師在引導(dǎo)大學(xué)生甄別各種不良網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮方面做得不到位,在思政課教學(xué)過(guò)程缺乏對(duì)一些時(shí)政熱點(diǎn)、重大社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的及時(shí)回應(yīng),缺少創(chuàng)新性、說(shuō)服性的解答,導(dǎo)致大學(xué)生很難有效抵制不良價(jià)值觀的灌輸。最后,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下,部分思政課教師仍然存在思維局限,在思政課教學(xué)方式方法上創(chuàng)新不足,不能很好地把傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)勢(shì)與當(dāng)代科技有機(jī)融合,在把互聯(lián)網(wǎng)“變量”變?yōu)楦咝K颊n改革創(chuàng)新“增量”方面仍需努力。
在價(jià)值多元、信息爆炸、新生代成長(zhǎng)、新媒體崛起的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深度融入大學(xué)生學(xué)習(xí)工作生活之中,成為其獲取信息、表達(dá)訴求、溝通交流的重要工具和渠道。高校思政課線上引導(dǎo)與線下教育結(jié)合不足,思想政治教育在線上線下呈現(xiàn)出有序無(wú)序、錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。當(dāng)前,大部分高校意識(shí)形態(tài)工作的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)偏弱,缺乏與時(shí)俱進(jìn)、及時(shí)有效的校園網(wǎng)絡(luò)主流媒體進(jìn)行輿論引導(dǎo)。部分高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不夠重視,在教育內(nèi)容、教育形式、教育方法等方面缺乏創(chuàng)新,在網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)方面對(duì)時(shí)、度、效的把握有待提高。此外,還有部分高校在打造積極向上的網(wǎng)絡(luò)空間和精神家園方面,思想上不夠重視,人力、物力資源投入上不足。現(xiàn)實(shí)中,部分高校有序和無(wú)序的線上線下教育教學(xué)錯(cuò)綜復(fù)雜、交叉出現(xiàn)在高校思想政治教育中,使得思想政治教育效果大打折扣。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,當(dāng)大學(xué)生群體借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在知識(shí)層面與理論課教師進(jìn)行對(duì)話、交流時(shí),部分教師的知識(shí)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越不明顯。2021年9月21日,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),要“大力推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新,在政治引導(dǎo)、學(xué)理闡釋和價(jià)值塑造上下功夫,提升教學(xué)實(shí)效”[6]。“95后”“00后”大學(xué)生大多思想活躍,關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注熱點(diǎn),但是也還有很多未能形成穩(wěn)定成型的價(jià)值觀念。受到各種網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)思潮的影響,面對(duì)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望和思辨精神,如何不斷改進(jìn)傳統(tǒng)思想政治教育工作方式和教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與高校思想政治教育深度融合,全面提高思政課質(zhì)量和水平,引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理論信仰,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,筑牢信仰之基。高校思政課教師要在引領(lǐng)大學(xué)生“真學(xué)、真懂、真信、真用”上下功夫,幫助深刻理解馬克思主義,不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”,堅(jiān)定馬克思主義信仰。這是高校思政課立德樹(shù)人的“根”和“魂”?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代,世界文化多樣化發(fā)展的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),一個(gè)多元、豐富的世界文化格局初見(jiàn)端倪。越來(lái)越多的高校大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與文化建設(shè)、借助微博、微信、博客等多媒體平臺(tái)進(jìn)行文化交流和文化創(chuàng)造。高校思想政治教育要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時(shí)代大潮,緊緊圍繞“時(shí)代新聲”,重視調(diào)查研究當(dāng)代大學(xué)生所思所想所行,做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。高校思政課教師要在準(zhǔn)確把握和講授習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上錘煉好真功夫,打造復(fù)合多維的教學(xué)體系,把互聯(lián)網(wǎng)作為傳播先進(jìn)文化、進(jìn)行核心價(jià)值觀培育、豐富大學(xué)生群體精神文化生活的新陣地、新平臺(tái),推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)學(xué)術(shù)、進(jìn)學(xué)科、進(jìn)課程、進(jìn)培訓(xùn)、進(jìn)讀本、進(jìn)頭腦,為高校思政課課堂教學(xué)注入新動(dòng)力和開(kāi)辟新領(lǐng)域。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),把鮮活的新時(shí)代講得更鮮活。習(xí)近平指出,要“重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”[7]。大學(xué)階段既是大學(xué)生塑造道德價(jià)值觀念的重要時(shí)期,又是步入社會(huì)前的關(guān)鍵緩沖期。高校思政課教學(xué)要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),推進(jìn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的深度融合互動(dòng),在回應(yīng)時(shí)代訴求的過(guò)程中破解大學(xué)生的成長(zhǎng)困惑、青春迷茫,幫助大學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”,與時(shí)俱進(jìn)增強(qiáng)大學(xué)生的道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,引導(dǎo)其成長(zhǎng)為“守初心、擔(dān)使命”的時(shí)代新人。高校思政課課堂教學(xué)要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代潮流,推動(dòng)傳統(tǒng)課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合發(fā)展,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,給高校思想政治教育插上科技的翅膀,在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中設(shè)置時(shí)事熱點(diǎn)討論話題,引導(dǎo)大學(xué)生參與討論,各抒己見(jiàn),在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)的討論、辯論中把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的方向,引導(dǎo)大學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),激發(fā)大學(xué)生深入思考問(wèn)題,整合價(jià)值觀念。
堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一,明確高校思想政治的教育主體和主體教育。習(xí)近平在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出,要“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo),同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[7]。這就要求在思政課教學(xué)中重視教師主導(dǎo)地位而不是“教師中心論”,重視學(xué)生主體地位,而不是“學(xué)生中心論”。在思政課教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)育人育心,提升師生互動(dòng)效果,既發(fā)揮教師主導(dǎo)性作用,更要重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,提高其積極性、主動(dòng)性和主體性,切實(shí)提高學(xué)生“抬頭率”和“點(diǎn)頭率”仍不高的問(wèn)題,讓大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起,網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)通過(guò)打破信息傳遞通道中的既有秩序,重塑了話語(yǔ)權(quán)分布格局,沖擊著周?chē)藗兊墓逃杏^念,使傳統(tǒng)教育模式中主、客體涇渭分明的格局被打破:從教育主體的角度看,從“教授治學(xué)”向“師生共治”轉(zhuǎn)變,學(xué)生在大學(xué)教育和高校管理中的作用不斷被激發(fā);從教育對(duì)象角度看,前喻文化時(shí)代、并喻文化時(shí)代向后喻文化時(shí)代過(guò)渡,“文化反哺”的現(xiàn)象更加突出①。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,高校思政課教學(xué)要改變“填鴨式”政治理論說(shuō)教,把學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生主動(dòng)說(shuō),采取形式多樣、生動(dòng)活潑,融理論性、趣味性、情感性于一體的方式方法,使大學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)其進(jìn)行“人生指導(dǎo)”“靈魂教育”式的思政課教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,高校思想政治教育必須科學(xué)引領(lǐng)各種網(wǎng)絡(luò)思潮和聲音,打破傳統(tǒng)思想政治教育的主體和客體、內(nèi)容和形式的劃分,加快形成家庭、學(xué)校和社會(huì)各個(gè)教育主體和網(wǎng)絡(luò)空間等教育場(chǎng)域的“全環(huán)境育人”合力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論話語(yǔ)體系對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的精神引領(lǐng),使中國(guó)特色話語(yǔ)權(quán)在當(dāng)代大學(xué)生群體中得以確立。
充分利用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間,探索“智能化、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化”高校思政課教學(xué)模式。對(duì)教育領(lǐng)域而言,大數(shù)據(jù)在深入了解學(xué)生的行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)狀況等方面呈現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大功能,有助于教育者以更微妙的方式進(jìn)行教育教學(xué)[8]。互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐密不可分,高校思政課教師愈發(fā)感覺(jué)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的大學(xué)生變得更“聰明了”,教師的部分觀點(diǎn)往往得不到贊同甚至遭到學(xué)生的質(zhì)疑和反駁,教學(xué)缺乏威信力和說(shuō)服力。而思政課的靈魂與生命力在于說(shuō)服力和信賴度,將高校思政課教學(xué)內(nèi)容與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造更多具有時(shí)代氣息的教育活動(dòng),才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法科學(xué)有效地解釋復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,引導(dǎo)其網(wǎng)絡(luò)言行,切實(shí)提高思政課的親和力、感染力和說(shuō)服力?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的思政課教學(xué)首先面對(duì)的就是復(fù)雜多元的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間,豐富的知識(shí)建構(gòu),它超越了單純的虛擬空間概念,無(wú)限擴(kuò)大了當(dāng)代大學(xué)生的求知問(wèn)道時(shí)間和空間,可以滿足大學(xué)生隨時(shí)隨地個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、管理者甚至社會(huì)公眾均可進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間彼此深度互動(dòng)、高效溝通、有效協(xié)同?!安煌囊匕凑障嗤穆?lián)結(jié)方式或同一要素按照不同的聯(lián)結(jié)方式都將生成不同的結(jié)構(gòu)?!盵9]高校思政課教師要從系統(tǒng)論的視角出發(fā),積極借助“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”,從思政課教學(xué)方式變革入手,關(guān)注大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需要、求知?jiǎng)訖C(jī),探索“智能化、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化”思政課教學(xué)模式和運(yùn)行機(jī)制,為大學(xué)生提供更加豐富的思政課程,實(shí)現(xiàn)“師生互動(dòng),生動(dòng)活潑,可親可近”的思政課教學(xué)效果?!爸悄芑?、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化”思政課教學(xué)模式具有多元化、高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支撐特點(diǎn),是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)智慧的良好模式,有助于教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同成長(zhǎng),具體模式如圖1所示。
圖1 “智能化、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化”思政課教學(xué)模式
教師是立教之本,興教之源。理想信念并不是空中樓閣,需要扎實(shí)的根基,深厚的理論修養(yǎng)?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的思政課絕不是教條式地死記硬背,而是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析學(xué)習(xí)工作生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,很多高校教師自身知識(shí)權(quán)威受到挑戰(zhàn)。如今的大學(xué)生多是“95后”“00后”,他們是“數(shù)字原住居民”一代,從呱呱墜地開(kāi)始就生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在的世界,網(wǎng)絡(luò)就是他們的生活,有不懂的在百度等搜索引擎上查一下就能知道個(gè)大概,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用信息技術(shù)進(jìn)行交流和互動(dòng)。第一,高校教師要有與學(xué)生以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份,回歸真實(shí)本性,突破舊的、傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念和方式的理念,按照“政治要強(qiáng)、情懷要深、思想要新、視野要廣、人格要正”的新要求,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷更新教育理念,錘煉自我,切實(shí)打造一支可信、可敬、可靠,樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍。第二,高校思政課教師要以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓他們接受知識(shí)、學(xué)到真理、養(yǎng)成信念,引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入血脈、融入靈魂。第三,高校思政課教師要積極主動(dòng)為當(dāng)代大學(xué)生搭建馬克思主義理論教育的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái),提供及時(shí)、便捷、全面的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng),努力做大學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和服務(wù)者,既要深入淺出地講授馬克思主義基本理論,又要積極推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,注重推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展,全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng),搶占線上線下理論高地。
要擁抱互聯(lián)網(wǎng),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化,不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間的馬克思主義理論教育。大學(xué)生對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)馬克思主義宣傳教育的必要性有充分的肯定和明顯的期許,“調(diào)查中81.70% 的被調(diào)查者認(rèn)為,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想宣傳教育工作“非常必要”或“比較重要”,對(duì)通過(guò)多種方式進(jìn)行的馬克思主義宣傳教育感到“非常滿意”(24.16%)和“較為滿意(45.25%)”,兩項(xiàng)相加后對(duì)這一工作予以肯定的比例之和為69.41%,這表明加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育在大學(xué)生中獲得了基本的認(rèn)可并抱有期許”[10]。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,手機(jī)、平板電腦等成為教具或?qū)W具、網(wǎng)絡(luò)成為重要的學(xué)習(xí)途徑是中國(guó)高等教育發(fā)展的趨勢(shì)。在這樣的背景下,探討高校思政課如何創(chuàng)造性地利用互聯(lián)網(wǎng)提高教學(xué)實(shí)效是一個(gè)不可回避的話題,高校要加強(qiáng)校內(nèi)、校際溝通機(jī)制,暢通師生互動(dòng)交流渠道,充分利用互聯(lián)網(wǎng)組建師生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),創(chuàng)新高校思政課文化體系,挖掘關(guān)乎人民群眾利益的社會(huì)熱點(diǎn),積極推介典型人物事跡,豐富理論教學(xué)內(nèi)容。江澤民也曾強(qiáng)調(diào):“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè) 民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。整個(gè)人類(lèi)史,就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有人類(lèi)的進(jìn)步,就沒(méi)有人類(lèi)的未來(lái)。”[11]高校思政課教師要敢于在課堂教學(xué)中創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式,通過(guò)開(kāi)設(shè)各種專(zhuān)題網(wǎng)站、主題論壇、在線學(xué)習(xí)討論小組等方式,樂(lè)于學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù),勇于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù),多關(guān)注國(guó)內(nèi)外社會(huì)動(dòng)態(tài),及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn),以大學(xué)生為主體進(jìn)行探究式、案例式教學(xué),引導(dǎo)大學(xué)生合理利用手機(jī)一起學(xué)習(xí)、探討。這不僅可以活躍思政課課堂氛圍,提升教學(xué)的趣味性、知識(shí)性,還能促進(jìn)學(xué)生易于理解和掌握馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí),最終使課堂講授有的放矢、直抵人心,增強(qiáng)大學(xué)生思政課“獲得感”。
多樣中突出主導(dǎo),堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一。大學(xué)階段是大學(xué)生人生的“拔節(jié)孕穗期”,同時(shí)又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,打牢思想基礎(chǔ),筑牢思想陣地,尤為重要。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以打破傳統(tǒng)教育中的地域、時(shí)空限制,為大學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)提供開(kāi)放的環(huán)境和充足學(xué)習(xí)資源,更有利于大學(xué)生個(gè)人發(fā)展。第一,高校思政課教師要善于擁抱互聯(lián)網(wǎng),充分利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解和掌握大學(xué)生的個(gè)性需求和思想變化,有針對(duì)性地進(jìn)行溝通交流,將網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育內(nèi)容制作成視頻、音頻、文字相結(jié)合的多媒體課件,使單調(diào)枯燥的傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容變得生動(dòng)形象,提高思想政治教育對(duì)大學(xué)生的吸引力。第二,高校要積極落實(shí)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新要求,創(chuàng)新課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等線下思想政治教育方式,切實(shí)增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。例如,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式放到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的線上傳播陣地。使主旋律、正能量和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,為高校大學(xué)生營(yíng)造良好的線上輿論環(huán)境,集聚線上輿論正能量,同時(shí)為高校在教書(shū)育人、生產(chǎn)勞動(dòng)、愛(ài)心公益、科研發(fā)明、創(chuàng)新創(chuàng)造、志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)等活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的榜樣師生提供一個(gè)宣傳渠道和展示平臺(tái)。
促進(jìn)高校思想政治教育增加有序、減少無(wú)序,構(gòu)建好線上線下協(xié)同育人體系。第一,要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合無(wú)序教育,充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織十方面工作的育人功能,讓學(xué)生內(nèi)化于心,外化于行,切實(shí)構(gòu)建起“十大”有序育人體系。例如,積極開(kāi)展文明宣傳活動(dòng),實(shí)施線上線下宣傳相結(jié)合,通過(guò)線上互動(dòng)讓更多師生加入文明創(chuàng)建行動(dòng)工程。線下可以通過(guò)組織開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘與保護(hù)工程,發(fā)揮博物館、黨史陳列館等文物的育人作用,推進(jìn)黨史教育普及化常態(tài)化,增強(qiáng)師生的國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感。第二,要加快整合高校線上線下教育資源和教育內(nèi)容,加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育,搶筑網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地,努力形成線上線下協(xié)同育人的良好局面,推動(dòng)線上線下思想政治教育耦合協(xié)同,形成良性互動(dòng)的教育局面。第三,要搭建高校輔導(dǎo)員、思政課教師網(wǎng)絡(luò)溝通交流平臺(tái),拓展思政課教師隊(duì)伍信息共享。例如,高校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)空間不受時(shí)間、地點(diǎn)限制的優(yōu)點(diǎn)探索“思政課教師沙龍”“輔導(dǎo)員沙龍”“師生共說(shuō)共話時(shí)政熱點(diǎn)”等線上活動(dòng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交流,實(shí)現(xiàn)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合,穩(wěn)定線上線下協(xié)同育人體系。第四,相關(guān)政府部門(mén)、社會(huì)、高校、家庭、學(xué)生要共同攜手整治網(wǎng)絡(luò)秩序,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,推動(dòng)構(gòu)建全員、全方位的網(wǎng)絡(luò)育人質(zhì)量提升體系。對(duì)于新媒體場(chǎng)域的話語(yǔ)規(guī)范性問(wèn)題,僅靠網(wǎng)絡(luò)參與者的道德自律是不夠的,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)空間,建設(shè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,是思想政治教育主管部門(mén)不可推卸的政治責(zé)任[12]。相關(guān)主管政府部門(mén)在大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育的同時(shí),一定要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化管理與建設(shè),引導(dǎo)高校師生強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí),樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)思維,提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng),構(gòu)建好網(wǎng)絡(luò)育人質(zhì)量提升體系。
千里之行,始于足下。高校思想政治教育如何借助“互聯(lián)網(wǎng)+”解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,更好地發(fā)展、創(chuàng)新,已經(jīng)成為新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新面臨的重大理論課題和實(shí)踐課題。高校是思想政治教育的前沿陣地,思政課教師必須及時(shí)感知,主動(dòng)適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇,把網(wǎng)絡(luò)融入理論教學(xué)當(dāng)中,與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間形成常態(tài)性的對(duì)話溝通機(jī)制,主動(dòng)探尋互聯(lián)網(wǎng)與思政課課堂教學(xué)形成良性互動(dòng)的方式和途徑,打造出當(dāng)代大學(xué)生真心喜愛(ài)、終生受用的靈魂工程課,完成立德樹(shù)人、塑造大學(xué)生健康道德人格的使命?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下高校思政課改革創(chuàng)新絕非朝夕之功,空喊口號(hào)、好高騖遠(yuǎn)不行,盲目蠻干、大而化之也不行。思政課教師必須充分尊重大學(xué)生在線上線下學(xué)習(xí)的主體性地位,善用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”“微言微語(yǔ)”,使互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育深度融合、良性互動(dòng),既“抓眼球”又“觸靈魂”,既有“意義”又有“意思”,切實(shí)引導(dǎo)好大學(xué)生的“知、情、意、行”,讓思政課的精髓,內(nèi)化于心、外化于行,讓網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“最大變量”變成“最大正能量”,促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
注釋?zhuān)?/p>
① 參見(jiàn):美國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德將人類(lèi)社會(huì)劃分為“前喻文化”“并喻文化”和“后喻文化”三個(gè)時(shí)代。在“前喻文化”中,晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí);在“并喻文化”中,晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間;而“后喻文化”,則是指長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)。參見(jiàn):瑪格麗特·米德.文化與承諾:一項(xiàng)有關(guān)代溝問(wèn)題的研究[M].周曉虹,周怡,譯.石家莊:河北人民出版社,1987:204。
北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2021年6期