一衣多穿服裝設(shè)計理念的應(yīng)用探究

張國強

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710065）

1 一衣多穿概述

1.1 一衣多穿

一衣多穿在現(xiàn)代服裝設(shè)計中成為人們關(guān)注的焦點，其不僅能實現(xiàn)服裝本身的價值，還能為穿著者提供多元的服裝款式造型。一衣多穿就是擺脫常規(guī)的穿衣思維定式，使服裝在人體上的造型變化有更多的視覺觀賞性和可能性[1]。簡單來說，“一衣多穿”即一件衣服能夠有多種可供選擇的穿衣方法，造型的不同表現(xiàn)了不同的視覺效果。隨著經(jīng)濟水平的提升，文化的多元化融合發(fā)展讓許多消費者更加注重個性化服裝語言的表達，而一衣多穿的設(shè)計手法滿足了人們表現(xiàn)個性的需求。消費者可以根據(jù)自身的服飾搭配理念進行服裝款式的多樣性探索，增強消費者與服裝的情感聯(lián)系，使服裝穿著更有趣味，同時也豐富了穿著者的情感體驗。

1.2 一衣多穿帶來的價值思考

一衣多穿的設(shè)計理念雛形可追溯到二十世紀(jì)七、八十年代的歐洲反時裝運動，當(dāng)時人們都在關(guān)注自身、追求個性化表現(xiàn)，在著裝上充斥著反叛與挑戰(zhàn)社會的服裝設(shè)計語言，對當(dāng)時的傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)造成了巨大的沖擊。同時，一衣多穿服裝設(shè)計理念在21世紀(jì)的今天受到了更多消費者的青睞。一件衣服有多種穿戴搭配的方式，除了滿足消費者自身個性化訴求，還能夠?qū)崿F(xiàn)服裝的最大利用價值。

一衣多穿的另外一個優(yōu)勢還體現(xiàn)為綠色可持續(xù)發(fā)展理念?？沙掷m(xù)發(fā)展被布倫特蘭世界環(huán)境與發(fā)展委員會定義為：在不損害未來需求的情況下，滿足當(dāng)前需求的發(fā)展[2]。如今，在充斥著快消品牌的新零售行業(yè)沖擊下，人們更換衣物的周期由原來的8～12周變成現(xiàn)在的2～3周，周期倍數(shù)減少，造成了更多的衣物資源浪費。因此，人們倡導(dǎo)3R理念原則：減少使用（reduce）、再次使用（reuse）、回收使用（recycle），從減量化出發(fā)，到再使用原則，最后實行再循環(huán)[3]。一衣多穿的服裝設(shè)計理念與3R理念相契合。

2 一衣多穿的當(dāng)代實踐

2.1 理念的延伸

一衣多穿服裝設(shè)計理念更關(guān)注人們情感上對于個性化設(shè)計的訴求。一衣多穿服裝設(shè)計理念本身就契合了綠色可持續(xù)發(fā)展理念，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該從多方面去思考[4]。隨著物質(zhì)水平的提升，人們對于精神層次的需求越發(fā)關(guān)注，不再只關(guān)注服裝本身的御寒蔽體作用，而是希望服裝能滿足個性化需求。同時，功能性也是一衣多穿設(shè)計理念發(fā)展方向的又一分支，例如殘疾人士服裝、戶外運動服裝、消防服裝等。這種設(shè)計理念的應(yīng)用范圍較廣，是未來服裝設(shè)計的又一方向。

2.2 一衣多穿基本設(shè)計手法

2.2.1 拆卸法

一衣多穿最為常見的設(shè)計方法是在服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上進行拆卸設(shè)計，如領(lǐng)口、袖子、兜帽、肩部等，通常采用拉鏈、暗扣、魔術(shù)貼、繩帶進行置換連接[5]。如出租車司機，由于長時間駕駛車輛，導(dǎo)致安全帶對于肩部的磨損嚴重，對此就可通過拆卸肩部置換來滿足自身服裝訴求；再如籃球運動員，對其打籃球時所穿外套的袖子進行拆卸，使外套變?yōu)轳R甲形制，既拓展了穿著者的活動空間，也起到了服裝本身御寒蔽體的作用。拆卸法的應(yīng)用途徑非常廣泛，但是相對于消費者本身而言局限了創(chuàng)意穿著，只能在有限的范圍內(nèi)進行創(chuàng)意改變。

2.2.2 “一片布式”法

大眾熟知的轉(zhuǎn)換法應(yīng)用形式是日本服裝設(shè)計大師三宅一生的“一片布式”服裝設(shè)計手法。在三宅一生的設(shè)計理念中，他認為衣服是無結(jié)構(gòu)的，拋棄了西方傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計思維，創(chuàng)造出新理念來對服裝進行設(shè)計，通過折疊、壓褶等多種形式，改變了服裝面料的原始形態(tài)表現(xiàn)，以契合身體進行包裹、纏繞、堆砌，因此，被稱為無結(jié)構(gòu)設(shè)計理念?！耙粔K布式”法的設(shè)計理念所帶來的體驗，表現(xiàn)為減少資源的利用，同時又能優(yōu)化資源。一件衣服的多種表現(xiàn)形式不僅可以提高服裝利用率，還可以減少資源浪費?；驹O(shè)計方法還包括內(nèi)外穿法、扭曲法等。

2.3 穿著搭配方式

一衣多穿服裝款式相對于普通成衣服裝有更多的可變化創(chuàng)造空間，且款式創(chuàng)意性強。在此基礎(chǔ)上，可以將搭配理念集中于色彩與面料上，采用色彩的冷暖搭配、同色系搭配、互補色搭配等方式。在面料選擇上，則注重同質(zhì)地的協(xié)調(diào)搭配。搭配方式的另一方面還體現(xiàn)在配飾、妝容的選擇上，配飾如鞋子、包包、項鏈、帽子等，是消費者日常比較關(guān)注的重點搭配，而妝容與服裝的搭配是消費者重點關(guān)注的另一細節(jié)。妝容與配飾能夠在搭配方式中提高整體性，使其更加具有豐富感。

3 一衣多穿的發(fā)展方向

一衣多穿符合人們對于服裝的個性化訴求，同時兼顧資源環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展理念。對于服裝設(shè)計而言，首先是追求美，對于消費者來說，美是被服裝設(shè)計吸引的一個最直觀的關(guān)注點，可以是色彩、款式、面料，也可以是對品牌的個性需求，如品牌價值、品牌文化等。服裝設(shè)計處于現(xiàn)在這個經(jīng)濟發(fā)展、文化融合的巨變時代，如西裝，好似是一種共性化的服裝設(shè)計語言，突破了地域文化限制，被人們普遍接受。一衣多穿的發(fā)展前景是非常廣闊的，在人們的物質(zhì)需求得到滿足的同時，必定會朝著精神層面發(fā)展，而服裝作為人最直觀的外在表象，必定需要滿足穿著者的個性化訴求。在滿足一衣多穿這個條件的基礎(chǔ)上，消費者還能注入自己的設(shè)計搭配語言，給予消費者更廣闊的創(chuàng)意空間，滿足穿著者對于服裝的個性化、多元化訴求。除此之外，世界各類資源的浪費以及過度開采給環(huán)境和人類生存造成了嚴峻的挑戰(zhàn)。世界各國對于環(huán)境保護以及資源保護制定了多項條約和協(xié)定，在這種大環(huán)境下，環(huán)保理念也越來越受到人們的關(guān)注。一衣多穿的另外一個優(yōu)勢就是有多種穿搭方式，一件衣服可以有十幾種創(chuàng)意款式造型，從早到晚不重樣，不僅提高了服裝的使用率，還使一件衣服的特點發(fā)揮到極致。這一優(yōu)勢既符合資源可持續(xù)發(fā)展理念，同時也切合發(fā)展方向。一衣多穿在展現(xiàn)服裝個性化的同時，體現(xiàn)了全世界人民對于環(huán)保日益關(guān)注的趨勢，展現(xiàn)了一衣多穿在共性化方面的設(shè)計優(yōu)勢。服裝設(shè)計語言是在共性化中求個性化，滿足不同的消費者訴求，讓穿著者變得與眾不同，而一衣多穿設(shè)計理念在此基礎(chǔ)上又能滿足人們對于環(huán)保理念的關(guān)注，實現(xiàn)了人們共性化的訴求。“個性化”與“共性化”給未來一衣多穿服裝設(shè)計理念提供了更多的可能性，在未來服裝一衣多穿設(shè)計理念中、在個性化中尋求創(chuàng)新設(shè)計，同時也在共性化中尋求更多共鳴，必定會給一衣多穿發(fā)展方向提供全新的思考。

4 結(jié)語

人們不再滿足于服裝的基本功能設(shè)計理念，對于服裝的款式、結(jié)構(gòu)、色彩也有了新的訴求，更多表現(xiàn)為對于個性化服裝的訴求與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計新理念，而一衣多穿設(shè)計理念與這個新理念相契合。在滿足個性化需求的前提下，與可持讀發(fā)展理念相契合將是一衣多穿設(shè)計理念的一個設(shè)計方向。