抽象圖形在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用研究

司淑敏 吳紅梅

一、關(guān)于抽象圖形的概述

抽象是從事物中抽取出本質(zhì)特征而舍棄非本質(zhì)特征的過程。例如抽象的人，在腦海中浮現(xiàn)出來的人的樣子，想象的這個東西就是抽象的。對于平面設(shè)計來說,抽象圖形是將具象事物中最具表現(xiàn)特點的特征提煉出來，在形象思維的基礎(chǔ)上，運用邏輯思維通過歸納和凝練的方式將事物的結(jié)構(gòu)或顏色層次等進行簡化，忽略不必要的細節(jié)進行再創(chuàng)造，是取其精華去其糟粕的過程。抽象圖形不是對客觀事物的再現(xiàn),也不是傳達純粹的精神概念，它是對事物特征的輪廓化概括并增加了藝術(shù)和審美特征，是視覺傳達功能的工具，目的在于傳遞其中所蘊含的信息，追求的是內(nèi)容與形式的平衡。作者在創(chuàng)作抽象圖形時，提煉出共性特征后會在某些方面運用夸張變形或重復(fù)的表現(xiàn)手法給受眾帶來更加強烈的視覺刺激和思維活動，通過這種方式引起受眾自發(fā)地理解設(shè)計者所要傳達的信息，并對其產(chǎn)生心理共鳴，增強記憶。

人體自身與很多大自然的現(xiàn)象和細節(jié)都是抽象的，抽象是人類認識和了解世界的一種形式。抽象主義的美學(xué)概念最早出現(xiàn)于德國哲學(xué)家沃林格的著作《抽離與移情》，康定斯基從一幅放倒的油畫中得到啟發(fā)創(chuàng)作了第一幅抽象畫。放倒的畫雖然看不清具體的形象，但畫中呈現(xiàn)出的色調(diào)和線條卻獨具吸引力。具象令人乏味，而抽象卻讓畫面變得生動，后來康定斯基開始運用點線面等元素并借鑒音樂和其他形式表達情感，并著有《藝術(shù)中的精神》和《點線面》等著作，對抽象作了深入的探究。抽象藝術(shù)是從康定斯基開始的，但是，從人類文明開始，便已經(jīng)有了關(guān)于抽象圖形的藝術(shù)創(chuàng)作，人類早期的巖石壁畫、彩陶紋飾、青銅鑄紋、扎染圖案及刺繡紋樣等都顯示出人類抽象審美的發(fā)展淵源。

圖形是指在二維平面中具有輪廓和邊界的空間碎片，不具有延展性，是局限的可識別的形狀，一般分為有機圖形和幾何圖形，幾何圖形包括圓形、正方形、三角形等概括出的有規(guī)則的形狀；有機圖形是指那些無規(guī)律的復(fù)雜多樣的形狀，它們之間通過透疊、組合、剪切等方式創(chuàng)造出新的圖形。在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用抽象圖形，要選擇有關(guān)于主題思想和表達主觀意圖特征的，運用合理的形式，將它變?yōu)橐环N完成信息傳達和傳遞情感意圖的方式。在設(shè)計創(chuàng)作中，從具象到抽象是一個過程，越凝練，越簡化，主觀意圖的主導(dǎo)性越大，創(chuàng)作出的圖形便越抽象。我們不可能將所有形象完全視覺化再現(xiàn)，因此對于抽象圖形的界定只能是相對的。

二、抽象圖形在視覺傳達中的視覺語言

抽象圖形的設(shè)計原理與視覺傳達設(shè)計是相近的，所有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作都很重視造型的視覺效果，對題材的表現(xiàn)方式要求凸顯個性化差異。抽象圖形體現(xiàn)的是對事物的認知，每個認知都是獨一無二的，因此運用抽象的表達方式時，會在視覺上產(chǎn)生較大的差異性。其簡潔概括的特點使得畫面表現(xiàn)力更強、聯(lián)想性更大，因此抽象圖形在視覺傳達設(shè)計中具有特殊的指導(dǎo)意義。抽象圖形的創(chuàng)作是從點線面的基本元素開始構(gòu)成的，圖形與色彩本身都是有意義的，具有視覺語法，不同的形狀、色彩和不同的呈現(xiàn)方式都會影響整個畫面。

（一）關(guān)于“點”

點是最基本單位，是最小的象征符號。點具有獨立性的特點，容易在畫面中形成視覺傳達的中心，定位性很強。當畫面中只存在一個點的時候會形成張力感，使人聚焦在這一點上，成為視覺的重心，兩個或以上的點會形成線，引導(dǎo)觀者的視覺走向。點還具有點綴的特點，形式靈活多樣，點的大小會形成動感和韻律感，起到極大地豐富畫面的視覺效果。

（二）關(guān)于“線”

線是最活躍、最具個性、最富有變化的構(gòu)成元素。線是點運動的軌跡，因此，線本身具有動感。線最基本的功能是限制圖形的輪廓，同時用于分割和表現(xiàn)面。除了界定性，線還具有很強的表現(xiàn)功能，比如曲直、粗細、濃淡、流暢等，這些相對的視覺特征和視覺屬性提供了豐富的表現(xiàn)力，通過線條的組合，形成畫面?zhèn)鬟f情感。

（三）關(guān)于“面”

面是線的運動軌跡，是有長度和寬度的二維空間。在二維平面內(nèi)，也可以表現(xiàn)出真二維假三維的視覺錯覺。即其雖然本質(zhì)是平面的，但可以造就空間感和體積感。面具有量感，通過大小、黑白、虛實等層次對比來體現(xiàn)。所占面積和組合方式的不同會引起視錯覺，創(chuàng)造一些有趣的效果。

（四）關(guān)于色彩

色彩對情緒的表達至關(guān)重要，不同的色相、明度、飽和度、色彩面積等都會給人帶來不一樣的情緒感受，不同的色彩運用方式也會使抽象圖形呈現(xiàn)出不同的視覺效果?？刀ㄋ够么罅康奈淖置枋隽岁P(guān)于色彩的情感，這種情感極為細膩且奇妙，并非是文字所能表達的。比如亮紅色讓人興奮，而暗紅色則會讓人想起血液而感到隱痛或惡心。而色彩與形式的相互關(guān)系也會體現(xiàn)出不同的精神價值，比如黃色三角形、綠色四邊形、藍色圓形、綠色三角形、藍色四邊形、黃色圓形等不同色彩與形狀有著不同的視覺效果。[1]

三、抽象圖形在視覺傳達中的適用優(yōu)勢

視覺傳達指的是在二維平面內(nèi)的圖形處理，旨在傳達主題信息，涉及范圍包括招貼設(shè)計、字體設(shè)計、版式設(shè)計、色彩、插畫等圖形圖像表現(xiàn)形式[2]。而信息的表達方式可分為具象表達和抽象表達，具象表達呈現(xiàn)的是原有的客觀形象，給受眾最直接、明確的信息；抽象的表達方式為原有的客觀事物通過思維邏輯尋找想象空間，體現(xiàn)文化內(nèi)涵和思想觀念。

（一）抽象圖形的表達方式是平面設(shè)計的優(yōu)勢

視覺傳達是以平面的方式去傳遞信息的，而抽象圖形的表現(xiàn)語言就是平面的。隨著扁平化風(fēng)格和各種新技術(shù)的發(fā)展，幾何元素在設(shè)計中的應(yīng)用愈加廣泛，其被應(yīng)用于平面設(shè)計的各個領(lǐng)域。幾何圖形是最理性、最純粹的造型，所有的視覺形象都可以用幾何圖形進行抽象化概括，用點線面等幾何形可以探索出一個超現(xiàn)實的設(shè)計世界。在漫長的審美過程中，簡約性和幾何性在現(xiàn)代設(shè)計中越來越受到推崇，尤其在包豪斯的現(xiàn)代平面設(shè)計中十分推崇理性與功能，現(xiàn)代主義建筑大師也為我們留下了“少即是多”的設(shè)計理論。抽象圖形的設(shè)計語言更能體現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)，傳達功能也更加明確，現(xiàn)代主義包豪斯學(xué)院的許多參與基礎(chǔ)教學(xué)的老師們都認為設(shè)計是要以抽象作為基礎(chǔ)的，并認為抽象圖形更純粹，更便于分析畫面各要素之間的關(guān)系[3]。

（二）抽象圖形的創(chuàng)作需要抽象思維

抽象思維相當于邏輯思維，是人認識事物的高級階段，設(shè)計必須運用抽象思維才能解決設(shè)計中的邏輯關(guān)系問題。抽象藝術(shù)是人類創(chuàng)造的非理性的方式，抽象藝術(shù)家的作品中呈現(xiàn)的就是他們運用抽象思維的結(jié)果，找尋事物的真相，卻不單單停留在事物的表象，它的出現(xiàn)大大豐富了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)語言，使得一些難以表達的情緒情感以及晦澀的主題變得可視覺化傳達，讓人們又多了一種與世界溝通的方式。抽象圖形的產(chǎn)生需要運用抽象思維和形象思維的結(jié)合，在海報設(shè)計、包裝設(shè)計、標志設(shè)計、插畫設(shè)計和版式排版過程中更需要抽象思維來解決內(nèi)容與形式的問題。視覺傳達是一個科學(xué)的決策過程，從調(diào)查研究、科學(xué)分析到應(yīng)用設(shè)計等一系列的流程都需要運用抽象思維的指導(dǎo)才能提煉信息的精髓，做出正確的判斷和設(shè)計，創(chuàng)作出更符合受眾喜好的視覺形象。一些晦澀不易表達的主題，運用抽象的思維方式尋求事物的共性和事物間的聯(lián)系，借用能指和所指，聯(lián)想出其他具體或者無形的相關(guān)事物，呈現(xiàn)出不一樣的視覺效果。抽象圖形用有趣的方式講同樣的故事，使傳達方式更具多樣性。

（三）抽象語言在信息表達方面更具優(yōu)越性

視覺傳達的功能在于吸引觀眾注意到信息并產(chǎn)生記憶。曾有心理學(xué)家做過一個實驗，一個人對于剛出現(xiàn)的事物首先感知到的是色調(diào)和形狀。格式塔心理學(xué)中指出，視覺在感知事物時，實質(zhì)是對本質(zhì)形象的視覺抽象[4]。抽象圖形是對客觀事物的本質(zhì)結(jié)構(gòu)或色彩特征的提煉，加之創(chuàng)作者的思想意圖進行夸張，給人更強烈的視覺刺激，使得接收者在最短時間內(nèi)注意到所呈現(xiàn)的信息，然后根據(jù)色彩、形狀、肌理、大小等特征辨認物體并產(chǎn)生精神交流，各種標識識別系統(tǒng)的圖形符號就充分體現(xiàn)了抽象圖形的作用。圖形越復(fù)雜，傳遞的信息越詳細，人們對本質(zhì)信息的了解程度會相應(yīng)降低。圖形越簡化，越抽象，傳達的信息越清晰明了。因此，抽象圖形所傳遞的信息更精確、更重要。

抽象圖形會吸引觀眾增強無限聯(lián)想并拉近情感。觀者在看到圖形后，會根據(jù)自身的認知程度和心理文化背景產(chǎn)生無限的想象，越復(fù)雜的圖形，想象的空間越會減少，心理作用和心理共鳴會逐漸減弱，信息的傳遞和與觀眾之間的溝通會降低，越純粹的圖形承載的聯(lián)想空間更大，接收的信息量也會更多。選用抽象和具象的表現(xiàn)形式時，要分析設(shè)計對象對心理作用的需求，海報設(shè)計在傳遞基本信息時，還需要傳遞深刻的思想內(nèi)涵或特殊的情感，需要觀者產(chǎn)生心理作用和情感交流，抽象圖形的表現(xiàn)形式能夠更好地達到這一目的。李希斯基在1919 年所作的《用紅色楔形打敗白色》招貼中，圖像以純抽象的幾何形構(gòu)成，紅色三角代表革命力量，白色代表“白”軍，黑色代表圍繞著的黑暗，紅色銳角直擊白色圓形，碎片四起，利用簡潔的抽象圖形和具有強烈的色彩象征的黑白紅三種顏色來增強畫面的張力，表現(xiàn)革命的打擊力量，表達了深刻的主題思想和精神內(nèi)涵，并給觀者帶來一種視覺享受。

四、結(jié)語

抽象圖形的設(shè)計方法具有獨特的魅力，是最簡約的視覺語言，它能代替文字語言更快速地傳達信息。抽象圖形的設(shè)計相對于具象圖形更為復(fù)雜，其根本原因在于設(shè)計者不是單純地描繪物質(zhì)世界，而是要更加詳盡地了解信息，發(fā)揮自己的主觀精神，為圖形融入相應(yīng)的思想觀念和文化理念。當然，并非每一位觀眾都能接受這種表達方式，因此要根據(jù)實際情況注入客觀的思維邏輯，尋求沒有歧義的共性特征，合理發(fā)揮抽象圖形在視覺傳達設(shè)計中的作用。