寓大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之中

沈躍珊

（黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校，黑龍江 牡丹江 157011）

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歷來被人們所重視，它是我國(guó)人民世世代代傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是指我國(guó)幾千年歷史流傳下來的、有影響、可繼承、并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展、有益下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。主要包括中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。主要表現(xiàn)為：仁愛孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。十九大閉幕后，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。在開放的中國(guó)，西方的節(jié)日文化被思想活躍的大學(xué)生所接受，并對(duì)其世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響，甚至出現(xiàn)淡化傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象。深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，開展豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的重要題材和有效載體。因此，高校要重視和積極組織開展豐富多彩傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)，使大學(xué)生在參與活動(dòng)的過程接受傳統(tǒng)美德教育，以提高其思想道德水平。

一、深入研究，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素

在浩如煙海的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化元素中，有著豐富的優(yōu)秀文化元素，但也存在一些宣傳封建迷信等糟粕的東西。因此，在組織傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)中，需要高校的組織者要認(rèn)真研究，深入挖掘，準(zhǔn)確把握節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素，以期達(dá)到積極健康的教育作用。

1.挖掘節(jié)日中的藝術(shù)元素。我國(guó)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的慶典活動(dòng)中，為了渲染節(jié)日氣氛，總是要伴隨著豐富的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，使節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀藝術(shù)文化元素，這些藝術(shù)元素是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和審美情趣提高的重要內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“修己慎獨(dú)”的傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)。如，春節(jié)活動(dòng)中的“寫對(duì)聯(lián)”、元宵節(jié)的“扎花燈”、端午節(jié)的“做香包”、清明節(jié)的“扎花圈花籃”等包含有較為豐富的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、手工創(chuàng)作等藝術(shù)內(nèi)容。

2.挖掘節(jié)日中的情感元素。利用傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)積極情感是節(jié)日得以有效傳承的一個(gè)重要原因。各大節(jié)日中的情感元素豐富而多樣，概括起來有愛國(guó)情懷、感恩情懷、孝老愛幼、禮儀傳承、社會(huì)和諧、家庭和睦、忠于愛情等，這些情感是實(shí)現(xiàn)“仁愛孝悌”“謙和好禮”“修己慎獨(dú)”“精忠報(bào)國(guó)”“見利思義”等傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的重要內(nèi)容和載體。如，春節(jié)中的“鄰里間的相互拜年，長(zhǎng)幼間的壓歲紅包”象征社會(huì)和諧、孝老愛幼、家庭和睦等情感，是“仁愛孝悌”“謙和好禮”傳統(tǒng)美德教育的主要內(nèi)容；端午節(jié)的“賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、帶五彩線”是為紀(jì)念屈原而形成的習(xí)俗，深蘊(yùn)著愛國(guó)主義情懷，是“精忠報(bào)國(guó)”美德的彰顯；七夕節(jié)有關(guān)“牛郎織女的傳說故事”又是堅(jiān)貞愛情的象征，是“修己慎獨(dú)”美德的一個(gè)重要內(nèi)容；中秋節(jié)的“拜月賞月”習(xí)俗具有寄托美好、團(tuán)圓慶賀之意，是愛國(guó)情感、社會(huì)和諧、家庭幸福的體現(xiàn)等等。

3.挖掘節(jié)日中的健身元素。好的健身活動(dòng)能夠起到強(qiáng)健體魄、陶冶情操、磨煉意志的作用，實(shí)現(xiàn)“修己慎獨(dú)”的傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)。有些傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中包含許多體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，如，重陽(yáng)節(jié)的“登高”，端午節(jié)的“賽龍舟”，清明節(jié)的“蕩秋千”“ 蹴鞠”“踏青”等都是絕好的節(jié)日健身活動(dòng)。除去傳統(tǒng)健身活動(dòng)外，利用傳統(tǒng)節(jié)日假期舉家或親朋好友結(jié)伴外出旅游，以達(dá)“讀萬卷書，行萬里路”之既拓寬視野又健身益志之目的。

4.挖掘節(jié)日中的文學(xué)元素。曹丕在《典論·論文》中講：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！币馑际牵何恼率顷P(guān)系到治理國(guó)家的偉大功業(yè)，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。除此之外，文學(xué)的教育作用還體現(xiàn)在精神給予、思想傳承、揭丑頌善、激情呼喚、追求美好等。在我國(guó)豐富的文學(xué)寶庫(kù)中，不乏描寫傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞歌賦，這些文學(xué)作品中都蘊(yùn)含著歌頌友情親情、憂國(guó)憂民、忠貞愛情等積極的思想元素，其中一些佳句更有著深遠(yuǎn)的教育意義，通過對(duì)與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，來實(shí)現(xiàn)十大中華民族傳統(tǒng)美德教育的目標(biāo)。如，“不見穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。（孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》）”，詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，看不見妻子在月下穿針乞巧，對(duì)月懷人，詩(shī)人生起無限羈旅窮愁、去國(guó)懷鄉(xiāng)之感；“帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。（蘇軾《蝶戀花·密州上元》）”，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂患之情。

二、精心規(guī)劃，認(rèn)真設(shè)計(jì)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃

《禮記·中庸》中的“凡事豫則立，不豫則廢”，強(qiáng)調(diào)的是計(jì)劃的重要性。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的傳統(tǒng)美德教育效能能否得以有效的實(shí)現(xiàn)，需要舉辦者在深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素、深入理解其德育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好節(jié)慶活動(dòng)的計(jì)劃工作，通過精心設(shè)計(jì)活動(dòng)目的、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式、活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容，是使教育效能得以充分發(fā)揮的前提。

1.根據(jù)美德教育目標(biāo)確定活動(dòng)目的。學(xué)校、院系根據(jù)學(xué)生思想狀況、學(xué)校思政教育工作的安排確定傳統(tǒng)美德教育的整體和階段性目標(biāo)，根據(jù)傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)，并結(jié)合即將到來的某傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素的挖掘與分析，確定該節(jié)日的活動(dòng)目的。如，“粽情粽意·苦艾納香囊”香囊制作大賽，就是端午節(jié)在黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育系開展的一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，是入選“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”唯一的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)作為中華民族古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩香囊等習(xí)俗已成為端午節(jié)的標(biāo)志被傳承下來。學(xué)前教育系將該端午節(jié)的節(jié)慶活動(dòng)的目的確定為繼承文化遺產(chǎn)，傳承節(jié)日內(nèi)涵，彰顯民族傳統(tǒng)的魅力，對(duì)學(xué)生實(shí)施“修身報(bào)國(guó)”的傳統(tǒng)美德教育，鍛煉學(xué)前教育學(xué)生的專業(yè)基本技能。

2.根據(jù)不同節(jié)日確定規(guī)劃活動(dòng)內(nèi)容。我國(guó)不同的傳統(tǒng)節(jié)日從來源、傳說、習(xí)俗到所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素都有較大的差別，因此，不同節(jié)日期間在規(guī)劃活動(dòng)內(nèi)容的時(shí)候也要有所側(cè)重，突出特點(diǎn)。如，春節(jié)是舉國(guó)同慶、闔家團(tuán)圓的節(jié)日，春節(jié)期間在學(xué)生中開展以“歌頌偉大祖國(guó)和人民美好生活”為主題的情懷教育活動(dòng)；多數(shù)的中秋節(jié)期間學(xué)生在校無法與家人團(tuán)聚，可開展“師生共賞中秋月，遙祝父母樂安康”孝悌教育活動(dòng)；清明節(jié)可開展“緬懷革命先烈，立志勤學(xué)報(bào)國(guó)”的報(bào)國(guó)教育活動(dòng)；七夕節(jié)可開展“新時(shí)代的愛情觀”的修身教育活動(dòng)等等。

3.根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容選擇恰當(dāng)活動(dòng)方式。不同節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容確定后，要做的重要工作就是選擇符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)組織形式，保證活動(dòng)具有實(shí)效性。如，春節(jié)期間在學(xué)生中開展以“歌頌偉大祖國(guó)和人民美好生活”為主題的情懷教育活動(dòng)，可采用重在激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情懷和鍛煉大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作和書法能力的、圍繞著全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)進(jìn)行春聯(lián)、對(duì)聯(lián)的編創(chuàng)與書法創(chuàng)作作品展覽活動(dòng)；中秋節(jié)的“月下師生賽詩(shī)會(huì)”，可以進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦、師生個(gè)人詩(shī)詞創(chuàng)作作品朗誦等活動(dòng)，以達(dá)到修身之目的，使師生通過活動(dòng)不斷樹立起正確的利義觀，提高篤實(shí)、謙和、仁愛、誠(chéng)信等美德修養(yǎng)；清明節(jié)的“烈士墓下的講話征文活動(dòng)”，通過傾聽革命故事，學(xué)習(xí)革命先烈的報(bào)國(guó)獻(xiàn)身事跡，圍繞自身的學(xué)習(xí)生活和理想抱負(fù)開展征文活動(dòng)，旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育；端午節(jié)的“粽情粽意，萋萋苦艾納香囊的香囊制作大賽”，采取屈原歷史故事演講會(huì)、端午節(jié)民俗知識(shí)競(jìng)賽、香囊制作大賽等活動(dòng)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和傳統(tǒng)手藝傳承能力等等。

4.根據(jù)教育實(shí)效要求確定組織領(lǐng)導(dǎo)。節(jié)慶活動(dòng)的傳統(tǒng)美德教育實(shí)效性一定程度上取決于組織者對(duì)節(jié)日傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻挖掘與理解，取決于活動(dòng)目的的準(zhǔn)確把握與確定，取決于活動(dòng)方式的針對(duì)性選擇與采用。因此，節(jié)慶活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)由活動(dòng)組織部門的主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，成員由對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化有深刻研究的專家和專業(yè)從事思政教育的教師組成。這樣的組織機(jī)構(gòu)組成有助于準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)美德教育元素，采取深受學(xué)生歡迎的教育活動(dòng)方式開展節(jié)慶活動(dòng)，達(dá)到最好的傳統(tǒng)美德教育的目的。

三、分類實(shí)施，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日中的美德教育實(shí)效

傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀文化元素挖掘和節(jié)慶的周密安排是活動(dòng)有效實(shí)施的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備工作，能否取得好的傳統(tǒng)美德教育效果關(guān)鍵在活動(dòng)的組織實(shí)施。只有認(rèn)真組織實(shí)施，才能將節(jié)日中的優(yōu)秀文化元素的教育功能充分彰顯出來，保證傳統(tǒng)美德教育的實(shí)效性。節(jié)慶活動(dòng)概括起來可分為藝術(shù)活動(dòng)、民俗活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)和健身活動(dòng)四類，不同種類的節(jié)慶活動(dòng)的組織實(shí)施有各自的特點(diǎn)。

（一）藝術(shù)活動(dòng)的組織實(shí)施

藝術(shù)活動(dòng)往往是節(jié)慶活動(dòng)的重要組成內(nèi)容之一，主要包括主題藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)渲染活動(dòng)。主題藝術(shù)活動(dòng)是某一節(jié)日慶?；顒?dòng)的重要組成部分；藝術(shù)渲染活動(dòng)是服務(wù)于節(jié)慶活動(dòng)的藝術(shù)裝扮活動(dòng)。兩類藝術(shù)活動(dòng)在組織實(shí)施過程側(cè)重點(diǎn)不同，但卻有著共同的傳統(tǒng)美德教育的功效。

1.主題藝術(shù)活動(dòng)：組織傳統(tǒng)節(jié)日的主題藝術(shù)活動(dòng)過程中，為保證活動(dòng)教育實(shí)效，要遵循以下基本要求：一是提前公布活動(dòng)方案（計(jì)劃），使學(xué)生提前明確活動(dòng)的安排，以便做好充分的準(zhǔn)備；二是加強(qiáng)活動(dòng)過程的指導(dǎo)，及時(shí)糾正出現(xiàn)的問題；三是掌握活動(dòng)的全過程，保證活動(dòng)效果；四是活動(dòng)的組織者要分工明確，各司其職。如春節(jié)的慶?；顒?dòng)。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)，春節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，在校大學(xué)生幾乎全部都要離開學(xué)?；丶遗c家人團(tuán)聚。在這種情況下，為豐富學(xué)生的春節(jié)生活，使春節(jié)過得更有意義、更有收獲，學(xué)校在春節(jié)期間可以組織以“歌頌偉大祖國(guó)和人民美好生活”為主題的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作大賽活動(dòng)。組織者利用學(xué)?；蛟合档墓娞?hào)發(fā)布活動(dòng)方案以及有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的資料，聘請(qǐng)楹聯(lián)專家面向?qū)W生進(jìn)行線上對(duì)聯(lián)創(chuàng)作講座，聘請(qǐng)書法教師進(jìn)行線上書法創(chuàng)作指導(dǎo)，通過微信的視頻通話、QQ 的分享屏幕等掌握學(xué)生創(chuàng)作的全過程，保證活動(dòng)的實(shí)效性。學(xué)生在“研討對(duì)聯(lián)習(xí)俗”“編創(chuàng)對(duì)聯(lián)”“書寫對(duì)聯(lián)”“欣賞對(duì)聯(lián)”的過程中受到仁愛孝悌、精忠報(bào)國(guó)、修己慎獨(dú)、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等傳統(tǒng)美德的教育。另如元宵節(jié)的“扎花燈”“猜燈謎”等，也是中華傳統(tǒng)手工藝術(shù)形式，是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，更適合開展主題藝術(shù)活動(dòng)。

2.藝術(shù)渲染活動(dòng)：藝術(shù)渲染活動(dòng)是為增添節(jié)日氣氛而實(shí)施的裝扮活動(dòng)，主要包括形的裝扮和聲的裝扮。形的裝扮往往是在活動(dòng)前的裝扮活動(dòng)，這要求組織者根據(jù)活動(dòng)氣氛的需要，組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行色彩、場(chǎng)景、道具等的藝術(shù)化布置。聲的裝扮是活動(dòng)過程中的聲音效果的渲染，它包括音樂、歌曲等選擇與播放。學(xué)生在參與藝術(shù)渲染活動(dòng)過程中，得到藝術(shù)修養(yǎng)的提升和活動(dòng)主題的深入理解，進(jìn)而受到應(yīng)有的思想教育。

（二）節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)的組織實(shí)施

節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)的情感表達(dá)，是傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)得以傳承的重要因素，傳統(tǒng)節(jié)日的情感教育都是滲透在各個(gè)節(jié)日的習(xí)俗活動(dòng)之中的。不同節(jié)日都有各異的習(xí)俗，各異的習(xí)俗傳達(dá)著不同情感。節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)伴隨著社會(huì)的發(fā)展同樣也在不斷的演化發(fā)展著，到如今有的節(jié)日習(xí)俗已有著明顯的現(xiàn)代印跡，我們把這類的節(jié)日習(xí)俗稱為演化的習(xí)俗活動(dòng)，將歷史傳承至今的稱為傳統(tǒng)的習(xí)俗活動(dòng)，這些習(xí)俗活動(dòng)都有著不同的傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)涵。

1.傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)：傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)都有其形成的淵源，這些淵源往往又與歷史人物、傳說故事等緊密聯(lián)系，而這些歷史或傳說中的人物或是忠君愛國(guó)之士，或是除惡安民之人，或是忠貞愛情的典范……組織節(jié)日的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，通過講述春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等節(jié)日的傳說故事和挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、感恩情懷、孝老愛幼、敢于斗爭(zhēng)、忠于愛情等的教育。

2.演化的民俗活動(dòng)：有些中華傳統(tǒng)節(jié)日流傳到今日，其習(xí)俗也發(fā)生了一定的改變，現(xiàn)如今人們又賦予這些節(jié)日以新的習(xí)俗。如九月初九重陽(yáng)節(jié)， 從20 世紀(jì)80 年代起，中國(guó)一些地方把這一天定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。1989 年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”“敬老節(jié)”；再如清明節(jié)，我們現(xiàn)如今已把該節(jié)日的習(xí)俗發(fā)展為祭掃烈士的活動(dòng)。

（三）文學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施

由于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的形成歷史都非常久遠(yuǎn)，傳承至今，傳統(tǒng)節(jié)日往往是一些文人墨客、歷史名人借物抒懷、依景抒情的題材，至今留下了許多描寫傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)作品。高?？梢岳霉?jié)日開展豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)，通過經(jīng)典賞析、文學(xué)創(chuàng)作等節(jié)慶活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，也將是一個(gè)好的選擇。

1.文學(xué)賞析活動(dòng)：利用節(jié)日的意境，指導(dǎo)學(xué)生精選經(jīng)典古詩(shī)詞，在深入理解、體會(huì)古人詩(shī)中所賦予的情感基礎(chǔ)上，開展古詩(shī)詞賞析的活動(dòng)，讓學(xué)生在體味詩(shī)人的憂國(guó)憂民、寄托相思之感中，使情操得以陶冶，心靈得到升華。

2.文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)：在傳統(tǒng)節(jié)日期間，圍繞著節(jié)日的文化內(nèi)涵，學(xué)生的生活、情感、個(gè)人修養(yǎng)，國(guó)家發(fā)展，民生福祉等方面確立主題，開展文學(xué)創(chuàng)作評(píng)比活動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生積極向上、勇?lián)?zé)任、熱愛祖國(guó)、善待他人等積極的情感，并鍛煉、提高學(xué)生自身的文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）健身活動(dòng)的組織實(shí)施

重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日是大學(xué)生在校期間度過的節(jié)日，在突出“孝悌”“報(bào)國(guó)”“修己”等主題開展活動(dòng)外，還可以組織學(xué)生開展“登山”“賽龍舟” “足球賽”等比賽活動(dòng)，以及“蕩秋千”“踏青”等游戲活動(dòng)，既豐富了節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容和思想內(nèi)涵，又鍛煉了學(xué)生的身體，同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了克服困難的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等方面的教育。

四、總結(jié)反思，凝煉升華傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的美德教育內(nèi)涵

活動(dòng)總結(jié)是對(duì)活動(dòng)成果和存在問題的概括，并不代表活動(dòng)的真正結(jié)束，因此，活動(dòng)總結(jié)包括即時(shí)總結(jié)、后續(xù)宣傳和延伸活動(dòng)三部分。

1.活動(dòng)結(jié)束時(shí)圍繞活動(dòng)目標(biāo)的精準(zhǔn)闡釋。在節(jié)慶活動(dòng)接近尾聲時(shí)，舉辦者圍繞整個(gè)傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的達(dá)成、活動(dòng)過程的效果等進(jìn)行概括總結(jié)，有針對(duì)性地精準(zhǔn)闡釋節(jié)日中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，及節(jié)慶活動(dòng)的傳統(tǒng)美德教育效果，起到畫龍點(diǎn)睛的教育效果。

2.活動(dòng)結(jié)束后圍繞活動(dòng)總結(jié)的宣傳活動(dòng)。在活動(dòng)結(jié)束后，通過學(xué)?；蛟合档墓娞?hào)、傳統(tǒng)板報(bào)宣傳、校園廣播等方式加強(qiáng)活動(dòng)教育作用的大力宣傳，展現(xiàn)活動(dòng)的德育內(nèi)容，擴(kuò)大活動(dòng)的德育影響，最大程度、最大范圍地發(fā)揮其德育的實(shí)效性。

3.活動(dòng)結(jié)束后圍繞活動(dòng)反思的延伸活動(dòng)。一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)開展完成，舉辦者應(yīng)圍繞節(jié)日傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與參與活動(dòng)的感受，讓參與的大學(xué)生們撰寫活動(dòng)體會(huì)，使其從活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的感性體驗(yàn)上升到活動(dòng)后的理性反思。