網(wǎng)絡(luò)空間文化虛無主義的傳播特點(diǎn)、消極影響與應(yīng)對策略

王凱全，陳一收

（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350117）

文化虛無主義源自于西方虛無主義，是虛無主義在思想文化領(lǐng)域的表現(xiàn)形態(tài)。在近代中國的社會變革過程中，文化虛無主義趁虛而入，并隨著社會歷史的變遷，不斷發(fā)展演變。近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，文化虛無主義在當(dāng)今中國演變出網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的新樣態(tài)。文化虛無主義實質(zhì)是歷史唯心主義在文化上的表現(xiàn)，在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)形式。當(dāng)前的文化虛無主義呈現(xiàn)加劇滲透擴(kuò)散之勢態(tài)，不僅在一般意義上虛無傳統(tǒng)文化，而且還將虛無的矛頭對準(zhǔn)革命文化和社會主義先進(jìn)文化，意圖徹底否定中國特色社會主義文化。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義是文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)場域的延伸和拓展，通過一種不同于現(xiàn)實社會的虛擬存在形式而廣泛傳播，以更加隱晦的方式不露形跡地在思想文化領(lǐng)域制造混亂，銷蝕主流意識形態(tài)，誤導(dǎo)社會價值導(dǎo)向，消解國人文化自信，帶來極其嚴(yán)重的現(xiàn)實危害。深入剖析網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播特點(diǎn)和消極影響，并在此基礎(chǔ)上探尋治理網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的實踐進(jìn)路，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化空間，是更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的必然要求。

一、網(wǎng)絡(luò)空間文化虛無主義的多重傳播特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)是人們獲取信息，進(jìn)行思想交流的重要渠道和平臺，已經(jīng)成為各種思想文化的集散地和意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義寄生于互聯(lián)網(wǎng)，并利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播匿名化和自由靈活的便利條件，在網(wǎng)絡(luò)空間中不斷強(qiáng)化滲透的廣度和深度，演變出傳播形態(tài)勾連化、傳播方式隱蔽化、傳播受眾靶向化、傳播效果惡劣化的多重傳播特點(diǎn)。

（一）傳播態(tài)勢勾連化

伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，以虛擬、便捷、去中心化為主要特征的網(wǎng)絡(luò)空間打破了信息交流的邊界和限制，使得各種錯誤思潮不再是以單一、孤立、固定的形態(tài)傳播，而是可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺信息傳播迅速及時、形態(tài)多樣、覆蓋面廣等天然優(yōu)勢，合流勾連、沆瀣一氣、共同發(fā)酵，表現(xiàn)出不容小覷的破壞力量。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義與各種錯誤思潮之所以能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)勾連，“是因為它們有相同的意圖和理論實質(zhì)以及在此基礎(chǔ)形成的其他勾連條件”［1］。文化虛無主義將文化問題、歷史問題、政治問題雜糅在一起，具有通過否定文化來否定政治的意識形態(tài)動向。表面上看，文化虛無主義同歷史虛無主義、“普世價值”、新自由主義等錯誤思潮有著不同的理論主張，實質(zhì)上它們的主要內(nèi)容都體現(xiàn)著反黨反社會主義的價值訴求，企圖顛覆和“終結(jié)”中國特色社會主義。正是因為文化虛無主義與各種錯誤思潮具有目的的同質(zhì)性，它們借助網(wǎng)絡(luò)勾連耦合、共向發(fā)力，沖擊主流意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義與其他錯誤思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的相互勾連，不僅擴(kuò)大了各自影響，而且在相互呼應(yīng)中形成了挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)的合力。

（二）傳播方式隱蔽化

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播滲透提供了多樣化的傳播載體和全新的技術(shù)手段。在網(wǎng)絡(luò)空間中，文化虛無主義者往往將真實意圖隱藏在繁雜的信息背后，并從原來的硬性攻擊轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性滲透，演變出一整套貼近百姓生活、內(nèi)容生動有趣、虛無手法精準(zhǔn)的隱蔽化滲透方式，企圖潛移默化地影響普通大眾的理想信念、價值理念和道德觀念。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義者不再使用“平鋪直敘”“宏大敘事”的方式進(jìn)行傳播滲透，而是以滿足個性化需求為由，通過粉飾內(nèi)容和變換形式，營造種種特定的文化場景，借助刺激性語言來提升內(nèi)容的吸引力，并通過將貶損主流、質(zhì)疑崇高、丑化英雄、消解意義的言行混雜在網(wǎng)絡(luò)短視頻、搞笑段子和“神劇”之中，借機(jī)把文化虛無主義以偏概全的錯誤觀點(diǎn)散播在各種網(wǎng)絡(luò)平臺，誤導(dǎo)受眾?；ヂ?lián)網(wǎng)催生了以問答社區(qū)、自媒體、客戶端為代表的交互式應(yīng)用新形態(tài)，這種信息傳播新模式在為網(wǎng)民進(jìn)行互動、社交提供便利的同時，也為網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播提供了新路徑。文化虛無主義者通過在主流媒體內(nèi)容下方大量留言、添加錯誤觀點(diǎn)后瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)、不斷刷熱評等方式，把一個個具有迷惑性的錯誤觀點(diǎn)和論調(diào)傳播出去，便在網(wǎng)絡(luò)評論區(qū)出現(xiàn)了大量“低級紅”“高級黑”的不良現(xiàn)象。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)民極易被網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的錯誤觀點(diǎn)所誘導(dǎo)，形成對既定事實的錯誤認(rèn)知。

（三）傳播受眾靶向化

網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播實際上是一個“分化”和“聚化”相統(tǒng)一的過程，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義不僅可以輻射、滲透到更多的人群，而且還可以對傳播對象進(jìn)行一個精準(zhǔn)的捕捉和有側(cè)重點(diǎn)的內(nèi)容滲透。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義者“利用網(wǎng)絡(luò)平臺，在青年群體中煽動、播種‘喪文化’‘佛系文化’，利用廣播、電視，在中老年群體中傳播以偽科學(xué)為代表的‘反理性文化’；利用大眾傳媒，在大眾圈層傳播庸俗、低俗、惡俗文化，利用學(xué)術(shù)討論在精英階層傳播反主流文化”［2］。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義者將重點(diǎn)瞄準(zhǔn)青少年群體。青少年是國家的未來和民族的希望，也是互聯(lián)網(wǎng)用戶的主力軍，其思想活躍、可塑性強(qiáng)，易于情緒化，辨別是非能力弱，極易受到錯誤觀點(diǎn)和不良思想的蠱惑。而網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義者利用青少年對新鮮事物獵奇心理，借助網(wǎng)絡(luò)的“去中心化”所賦予的普遍對話權(quán)和便捷發(fā)聲條件，將貶損主流和質(zhì)疑崇高的思想內(nèi)核隱藏在話語交鋒和觀點(diǎn)陳述中，迎合青少年的“逆反”心理和“反權(quán)威”心態(tài)。

（四）傳播效果裂變化

互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義傳播滲透的主要場域。隨著新興媒體的迅速崛起，以往那種平面、單向的傳播方式被徹底改變，在互聯(lián)網(wǎng)上呈現(xiàn)出“網(wǎng)格化、動態(tài)化、全方位、綜合性、立體式”傳播景觀。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，文化虛無主義的錯誤言論一經(jīng)發(fā)布，就通過交互式的多點(diǎn)對多點(diǎn)或立體的面對面的輻射狀傳播，并通過在網(wǎng)絡(luò)空間的不斷轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖，使得寄生于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義信息的傳播范圍和擴(kuò)散速度呈裂變式效應(yīng)，覆蓋面更廣，造成的惡劣影響被放大。與此同時，網(wǎng)絡(luò)信息傳播成本和門檻較低，文化虛無主義者可以“不計成本”地大肆在網(wǎng)絡(luò)空間傳播帶有文化虛無主義錯誤觀點(diǎn)的信息。這就導(dǎo)致了大量帶有否定傳統(tǒng)文化、歪曲革命文化、質(zhì)疑社會主義先進(jìn)文化的信息充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，而相關(guān)監(jiān)管部門受各種條件限制，甄別和刪除這些錯誤信息需要一定的時間。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義正是利用這種時間差，在網(wǎng)絡(luò)上形成信息“逆流”，制造輿論熱點(diǎn)，傳播錯誤觀點(diǎn)，激發(fā)不良情緒。

二、網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的消極影響

網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義“矮化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，質(zhì)疑革命文化，消解社會主義先進(jìn)文化，妄圖達(dá)到動搖中華文化立場、銷蝕社會主義核心價值觀、兜售西方價值觀的目的”［3］。當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義在新媒體的特殊場域中采用隱蔽滲透的傳播策略，混淆民眾視聽，干擾社會共識，抽空了網(wǎng)絡(luò)文化的價值意蘊(yùn)和“文以化人”的功能，窒礙思想的共識凝聚，導(dǎo)致人們思想混亂，并直接造成錯誤價值觀的泛濫，使得人們迷失在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中。

（一）抽空網(wǎng)絡(luò)文化的價值蘊(yùn)含：娛樂狂歡中的意蘊(yùn)缺失

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用促使人類精神文化活動向互聯(lián)網(wǎng)空間延伸、拓展，人民群眾網(wǎng)上的精神文化需求增長迅速。但是，當(dāng)前以網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義為代表的各種不良思潮在網(wǎng)絡(luò)空間沉渣泛起，并企圖塑造一個泛娛樂化的網(wǎng)絡(luò)精神世界。在網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的誘導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)有的精神價值和意蘊(yùn)被消解，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化優(yōu)秀精神內(nèi)核的內(nèi)容被邊緣化，崇高、正義、奉獻(xiàn)等先進(jìn)的價值觀念被顛覆，“泛娛樂化”成為網(wǎng)絡(luò)文化重要特征。網(wǎng)絡(luò)文化的精神內(nèi)核不由自主地被資本和利益吞噬，并在肆意解構(gòu)和惡搞中走向虛無化和空洞化。受網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的影響，網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)者的創(chuàng)作理念產(chǎn)生異化，將文化產(chǎn)品作為獲取經(jīng)濟(jì)利益和市場效益的工具，一味地去迎合受眾淺層次的感官刺激需求，而放棄追求高層次的超越精神，導(dǎo)致內(nèi)容空洞、形式浮華、價值缺失的文藝作品層出不窮，網(wǎng)絡(luò)文化就成為一種任人打扮的“小丑”，文化產(chǎn)品也就失去了“以文化人”“以文育人”的功能。

（二）窒礙思想的共識凝聚：單向度下的思想混亂

網(wǎng)絡(luò)在傳遞知識和信息的過程中無形地塑造人們的精神境界和文化認(rèn)同，而網(wǎng)絡(luò)文化便是塑造人們精神世界的重要載體和思想武器。文化本身蘊(yùn)含著深邃意義，它不僅為我們提供經(jīng)世致用的知識和提升境界的道德情操，更為我們構(gòu)筑精神家園、激發(fā)全民族團(tuán)結(jié)奮斗提供了強(qiáng)大凝聚力和向心力。然而，受網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義影響的網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出淺薄化、粗鄙化、泡沫化等不良傾向，走向虛無和空洞的境地。被虛無化的網(wǎng)絡(luò)文化不僅不能凝聚民族團(tuán)結(jié)和國民意識，反而帶來思想的混亂和迷失，削弱中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)、共同的文化認(rèn)同和共同精神追求。在互聯(lián)網(wǎng)時代話語“井噴式”爆發(fā)的背景下，文化虛無主義利用網(wǎng)絡(luò)信息爆炸式、裂變式增長的特點(diǎn)，不斷地制造和傳播錯誤信息和論調(diào)，由于部分錯誤信息沒能被及時甄別并刪除，使得網(wǎng)絡(luò)空間文化虛無主義積攢了“存量”，一定程度上導(dǎo)致主流意識形態(tài)的相對弱化和稀釋，極大地沖擊了主流意識形態(tài)的話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義利用網(wǎng)絡(luò)話語泛娛樂化的特點(diǎn)造謠生事、混淆是非、傳播錯誤思潮和觀點(diǎn)，攻擊和嘲諷馬克思主義，對馬克思主義進(jìn)行歪曲化、妖魔化解讀，突破意識形態(tài)的底線和禁區(qū)，詆毀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，歪曲黨史國史，一定程度上消解馬克思主義的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，給網(wǎng)民帶來思想上的混亂和誤導(dǎo)，動搖馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。

（三）助推錯誤價值觀的泛濫：盲目追崇中的價值迷失

網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它在為人們提供了便捷的信息獲取和交流渠道的同時，也為謠言的滋生和錯誤價值觀的傳遞提供了“溫床”。在網(wǎng)絡(luò)平臺開放性、去中心化特點(diǎn)加持下，網(wǎng)絡(luò)成為各種價值觀念競逐的聚集地和交鋒的重要場所，也成為網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義傳播錯誤價值觀的重要場域。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)，鼓吹“普世價值”，大肆傳播包含著西方價值理念的個人主義、享樂主義、極端個人主義等消極錯誤觀念，用一些片面和極端的案例解構(gòu)人們心中對集體主義、理想主義和愛國主義的美好向往，消解人們對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同和內(nèi)化。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義者深諳互聯(lián)網(wǎng)炒作策略和蠱惑之能事，他們顛倒黑白、混淆是非，在網(wǎng)絡(luò)空間大鳴大放，擾亂網(wǎng)絡(luò)輿論場。在網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的誘導(dǎo)下，有些人為了批評而批評，不論是非曲直、不惜撕裂社會共識，刻意與主流意識形態(tài)保持距離，常常嘲笑戲謔解構(gòu)社會主義核心價值觀，以反主流來博眼球、博喝彩、博出名，確立自己“開明”正義的意見領(lǐng)袖身份和異見人士地位，這極大地誤導(dǎo)了廣大網(wǎng)民價值判斷和價值選擇，削弱黨和國家對網(wǎng)絡(luò)輿論的控制力和影響力，消解了社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)輿論中的價值引領(lǐng)作用，給人民群眾的身心健康造成極大危害。

三、網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的應(yīng)對策略

當(dāng)前中國，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深度嵌入人們的社會生活，并與文化深度融合在一起，如何治理網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義就成為發(fā)展中國特色網(wǎng)絡(luò)文化、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間精神家園的一個無法回避、不可忽視的重大問題。網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義在形式上較為隱晦和柔軟，但其殺傷力和破壞力較文化虛無主義有過之而無不及。抵制和反對網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要堅持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合，從加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體素養(yǎng)教育、落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化治理法治化等多方面入手，遏制網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義在網(wǎng)絡(luò)空間的進(jìn)一步蔓延，形成抵制網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義傳播的強(qiáng)大合力。

（一）基礎(chǔ)環(huán)節(jié)：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體素養(yǎng)教育，提高民眾抵御網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的能力

抵御網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的沉渣泛起，既需要提高網(wǎng)絡(luò)受眾的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，提升對網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的鑒別力和批判力，也需要提高網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作和傳播主體的自律意識和內(nèi)容生產(chǎn)能力。一方面，在信息化時代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體不僅改變著人們接受信息的習(xí)慣，也賦予人們更多的信息知情權(quán)和媒介接近權(quán)。網(wǎng)絡(luò)用戶的角色發(fā)生變化，對受眾的媒介素養(yǎng)和信息辨別能力的要求也就愈高。為此，需要幫助網(wǎng)民樹立正確的媒介意識和價值觀，增強(qiáng)用戶辨別和抵御網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的能力，警惕無意之中成為網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的“傳銷者”，并引導(dǎo)其加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為的自控能力，對網(wǎng)絡(luò)空間無法確定的信息始終做到謹(jǐn)慎傳播、拒絕轉(zhuǎn)發(fā)、不點(diǎn)贊，對一些帶有明顯意識形態(tài)“病毒”的錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行舉報、曝光、批駁，形成抵制網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的自覺行為。另一方面，要積極倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作理念，提高網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作和傳播主體的自律意識和內(nèi)容生產(chǎn)能力。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作者自覺踐行社會主義核心價值觀，肩負(fù)起啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)起以文化人、以文育人、以文培元的使命，堅持與時代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民，創(chuàng)造出思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，為網(wǎng)民提供豐富、有趣、合乎主流價值思想的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。同時，要切實發(fā)揮文藝評論在網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作中的作用，更好地引領(lǐng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，提升大眾審美趣味，凝聚起全社會抵制網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的廣泛共識，推動網(wǎng)絡(luò)空間文化虛無主義治理常態(tài)化。

（二）根本保證：落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制

做好抵制和反對文化虛無主義網(wǎng)絡(luò)傳播的工作，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)責(zé)任制。首先，要加快健全網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作機(jī)制。各級黨委和主管部門要增強(qiáng)責(zé)任意識，明確責(zé)任人，切實按照主管主辦和屬地管理原則承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的監(jiān)管職責(zé)，抓好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作。其他相關(guān)工作人員要各負(fù)其責(zé)，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，發(fā)揮主流網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳作用，旗幟鮮明地反對和抵制網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義，使網(wǎng)絡(luò)始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅強(qiáng)陣地，絕不給網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播提供渠道和路徑。其次，黨和政府要積極承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的監(jiān)管職責(zé)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管理隊伍專業(yè)化建設(shè)，提高相關(guān)工作人員的敏感性和鑒別力，增強(qiáng)對文化虛無主義網(wǎng)絡(luò)傳播的研判、識別和處理能力，確保及時、有效地切斷網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播。同時，主管部門要加強(qiáng)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)協(xié)作協(xié)調(diào)，明確其網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者的相關(guān)責(zé)任，教育引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)切實履行其自身社會責(zé)任，做到齊抓共管、良性互動，攜手共建積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化空間。最后，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入相關(guān)主管部門考核的重要內(nèi)容，將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作情況作為干部考察評價和獎懲的重要依據(jù)。對抵制和反對網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義工作組織不力、造成重大網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)事故的相關(guān)責(zé)任人，要依據(jù)相關(guān)條例和規(guī)定予以嚴(yán)肅問責(zé)。

（三）重中之重：開展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對錯誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁?！保?］新時代的偉大斗爭具有許多新的歷史特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭是新時代偉大斗爭的重要表現(xiàn)。開展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭是消除網(wǎng)絡(luò)空間文化虛無主義“噪音”“雜音”和掌握網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)的利器。深入開展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭，要嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播，組織力量對網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的錯誤思想言論進(jìn)行批駁，揭穿他們的謊言，澄清事實，做到博弈中不缺位、對抗中不失聲、辯駁中不失理，破除網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義在消解社會主義核心價值觀和蛀蝕民族文化精神上所帶來的消極影響，不斷擠壓網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義傳播的生存空間，筑牢阻擊網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義傳播的堅固陣地，牢牢占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論“制高點(diǎn)”。與此同時，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的正面宣傳引導(dǎo)，堅持正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，緊扣新時代的主題，主動發(fā)聲，理直氣壯地宣揚(yáng)愛黨愛國愛社會主義，積極培育屬于我們陣營的網(wǎng)絡(luò)“大V”和社會公眾人物，借用他們的言論和特有的方式批判網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的錯誤觀點(diǎn)和言論，提升網(wǎng)民對中華文化的認(rèn)同，增進(jìn)文化自信。此外，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的深度和力度，各級相關(guān)部門應(yīng)主動作為、善于作為，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳引導(dǎo)的方式方法，運(yùn)用網(wǎng)民易于接受的網(wǎng)言網(wǎng)語，有針對性地解疑釋惑，引導(dǎo)人們多看主流、多看本質(zhì)、多看光明面，切實增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的吸引力和有效性，不斷提高網(wǎng)上正面宣傳質(zhì)量和水平。

（四）重要保障：堅持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化治理法治化

扎實推進(jìn)依法管網(wǎng)治網(wǎng)，完善網(wǎng)絡(luò)懲戒機(jī)制，充分發(fā)揮法治對引領(lǐng)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的主導(dǎo)性作用，為治理網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義提供強(qiáng)有力的保障?！盎ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地?！币ゾo制定立法規(guī)劃，完善網(wǎng)絡(luò)文化治理的相關(guān)法律法規(guī)，為依法治理網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義提供有力的法律武器。要依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義傳播的治理力度，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，樹立底線思維，依法嚴(yán)厲查處在網(wǎng)絡(luò)空間公開傳播網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的行為，及時果斷處置違法和不良信息，嚴(yán)懲傳播違法信息和錯誤言論的個人和團(tuán)隊。要加大網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容審核力度，加強(qiáng)對影視作品、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)小說等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的文化虛無主義相關(guān)審查。對于審查不合格的，要取消其播出、發(fā)表資格，并及時向社會公開審查結(jié)果，起到警示警醒作用，堅決不能讓文化虛無主義作品在網(wǎng)絡(luò)空間“有機(jī)可乘”。要充分發(fā)揮信息技術(shù)在監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息上的優(yōu)勢，利用人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，為治理文化虛無主義網(wǎng)絡(luò)傳播提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。相關(guān)監(jiān)管人員可以利用人工智能技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行自動識別，及時將違法信息和不良言論進(jìn)行過濾和刪除，阻絕網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的發(fā)布和傳播。同時，可以充分利用大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)海量信息進(jìn)行有效的分析、比對和處理，精準(zhǔn)掌握網(wǎng)民的思想動態(tài)和網(wǎng)絡(luò)文化虛無主義的傳播動態(tài)，做到精準(zhǔn)施策、科學(xué)施策，有針對性地打擊文化虛無主義的網(wǎng)絡(luò)傳播。