紅色家書融入高校思想政治理論課教學(xué)探析
——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課為例

葉爾克西·葉爾肯別克，王孝如，庫(kù)米扎·巴合提別克

（1.伊犁師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆伊寧，835000；2.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)生工作處，吉林長(zhǎng)春，130022）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鑄造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！保?］革命文化凝結(jié)了眾多革命先烈以堅(jiān)定信念、不懈拼搏、為民情懷鑄就的紅色之魂。紅色家書是革命文化的典型代表之一，能為高校思想政治理論課尤其是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱“綱要”課）教學(xué)提供豐富的教學(xué)資料來(lái)源，擴(kuò)大知識(shí)容量。推進(jìn)紅色家書融入“綱要”課教學(xué)，不僅有助于大學(xué)生更直觀地感受革命先輩留下的艱辛足跡，傳承革命文化和紅色基因，推動(dòng)大學(xué)生樹立高尚的道德情操和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也有助于增強(qiáng)“綱要”課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，有必要將紅色家書融入“綱要”課教學(xué)，從而引導(dǎo)大學(xué)生在繼承革命理想的基礎(chǔ)上，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，彰顯中華民族時(shí)代新人的風(fēng)貌。

一、紅色家書的基本內(nèi)涵

“家書是中華文明的重要組成部分，它集文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀等元素一體，承載著十分厚重的歷史和文化信息?！保?］而紅色家書更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分，是不可再生的紅色文化資源。紅色家書映射了革命、建設(shè)、改革開放時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員和中國(guó)各界先進(jìn)人士高尚的情操、堅(jiān)定的信念以及深沉的家國(guó)情懷，是見證革命先輩們初心和使命的珍貴史料，也是馬克思主義與中國(guó)革命的偉大實(shí)踐相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。紅色家書不僅傳遞了作者對(duì)親朋好友的牽掛與思念，還表達(dá)了作者頑強(qiáng)不屈、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，為美好未來(lái)而奮斗終身的家國(guó)情懷與社會(huì)主義情懷。習(xí)近平總書記曾指出：“一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。”［3］紅色家書真實(shí)地記錄近代以來(lái)中國(guó)人民困苦的生活境遇以及向往美好生活的心聲，也見證了革命、建設(shè)、改革時(shí)期一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在最艱難的時(shí)刻，依然保有志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，克服種種困難，不斷取得勝利的愛國(guó)主義精神。通過了解紅色家書中作者真實(shí)的內(nèi)心世界，大學(xué)生可以更真切地領(lǐng)略到當(dāng)年革命先輩們“革命理想高于天”的境界，體悟到革命先輩們也是有血有肉有感情的普通人，他們?yōu)榱苏戎袊?guó)、建設(shè)中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，而堅(jiān)持艱苦奮斗、敢于犧牲、勇于創(chuàng)新。

二、紅色家書融入“綱要”課教學(xué)的重要性

將紅色家書融入“綱要”課教學(xué)，既是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)需要，也是擯棄歷史虛無(wú)主義影響的迫切需要，更是促進(jìn)思想政治理論課與時(shí)俱進(jìn)的必然需要。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)需要

理想信念是一種教育，也是一種政治行動(dòng)。理想信念教育的發(fā)展對(duì)于當(dāng)代教育來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)崇高的政治使命，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。崇高的理想信念是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基石，也是大學(xué)生人生方向始終不變的主線。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，大學(xué)生的理想信念受到了西方各種思潮的影響，甚至一些錯(cuò)誤的思想引導(dǎo)致使大學(xué)生政治信仰不堅(jiān)定、價(jià)值取向模糊等。在這樣的形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育顯得尤為必要。紅色家書是中國(guó)共產(chǎn)黨員和中國(guó)各界先進(jìn)人士寫下的私人信件，它展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人崇高的精神品質(zhì)、英勇奮斗的愛國(guó)情懷，具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，也為大學(xué)生理想信念教育提供全新的視角。思想政治課教學(xué)可以通過紅色家書來(lái)激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情懷，促使他們深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期一幕幕波瀾壯闊的歷史，深刻感受中國(guó)共產(chǎn)黨黨員抱定血戰(zhàn)到底的決心、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)歷程和革命先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的大無(wú)畏精神，讓當(dāng)代大學(xué)生更加明確自身肩負(fù)的歷史任務(wù)，在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，并以此來(lái)綻放自己獨(dú)特的人生。

（二）擯棄歷史虛無(wú)主義影響的迫切需要

歷史虛無(wú)主義是一種反對(duì)馬克思主義的思潮之一。它是以“重評(píng)歷史”為名，“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”［4］。這對(duì)認(rèn)知和分析能力尚未完全成熟穩(wěn)定的大學(xué)生，極易造成思想混亂，破壞他們的歷史認(rèn)同感、國(guó)家認(rèn)同感和對(duì)“四個(gè)選擇”的認(rèn)同，同時(shí)也影響“綱要”課教學(xué)的實(shí)效性。將紅色家書融入“綱要”課教學(xué)，通過講述紅色革命事跡故事，不僅能讓大學(xué)生更切實(shí)地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史，充分了解黨在過去一百年奮斗事業(yè)中的艱難歷程，也能讓大學(xué)生體悟中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員在革命、建設(shè)、改革開放時(shí)期的艱苦樸素、勇敢拼搏、敢于創(chuàng)新、為國(guó)家而奮斗的崇高品德，從而以革命親歷者和見證者的家書夯實(shí)大學(xué)生對(duì)“綱要”課教學(xué)獲得感的基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的免疫力。

（三）促進(jìn)思想政治理論課與時(shí)俱進(jìn)的必然需要

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“我們必須立足中華民族的千秋偉業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，理直氣壯開好思想政治理論課。時(shí)代在發(fā)展，思想政治理論課也要不斷改革創(chuàng)新以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。在推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新的過程中，必須落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，把思政課打造成為教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹立‘四個(gè)自信’、擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的骨干課程?！保?］作為高校思想政治理論課之一的“綱要”課也需要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！熬V要”課教學(xué)必須在中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史規(guī)律與歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行闡釋，同時(shí)在新形勢(shì)下積極探索新的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)形式。作為一種鮮活形式和有效途徑，紅色家書具有形象生動(dòng)、教育形式豐富、與時(shí)俱進(jìn)等多種優(yōu)勢(shì)，有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課的創(chuàng)新活力。將其融入“綱要”課教學(xué)中可以擴(kuò)展大學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生得到諸多啟發(fā)，通過革命先輩書信啟迪現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)，更深刻地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，從而豐富高校思想政治理論課內(nèi)容，在潛移默化中理解教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)其說(shuō)服力和感染力。

三、紅色家書融入“綱要”課教學(xué)的主要路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！保?］紅色家書有效融入“綱要”課教學(xué)，需要探索多方面精準(zhǔn)融入路徑。

（一）發(fā)掘紅色家書豐富的教學(xué)資源

思想政治理論課在高校思想政治教育過程中具有重要地位與主導(dǎo)性作用?！熬V要”課是以歷史敘事方式針對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思政政治教育的一門公共必修課之一，主要是讓大學(xué)生“認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放”［5］。只有把握這些，才能有效地實(shí)現(xiàn)該課程的教學(xué)目標(biāo)?！熬V要”課教師在教學(xué)過程中要注重史論結(jié)合，注重以史鑒今、資政育人。唯有如此，才能避免教學(xué)抽象枯燥。紅色家書蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和革命精神，為大學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開放史提供豐富史料和全新視角?！熬V要”課教師要充分發(fā)掘、利用紅色家書的教學(xué)資源，將其融入“綱要”課教學(xué)過程中。

其一，將紅色家書片段作為史料佐證教材觀點(diǎn)，提升“綱要”課教學(xué)的有效性。例如，在講授第四章“開天辟地的大事變”第三節(jié)“中國(guó)革命的新局面”時(shí)，可融入1927年李大釗寫的“獄中自述”片段：“直到于今，中國(guó)民族尚困軛于列強(qiáng)不平等條約之下，而未能解脫。此等不平等條約如不廢除，則中國(guó)將永遠(yuǎn)不能恢復(fù)其在國(guó)際上自由平等之位置。而長(zhǎng)此以往，吾之國(guó)計(jì)民生，將必陷于絕無(wú)挽救之境界矣！”［6］讓學(xué)生真切地感受近代中華民族和中國(guó)人民在外國(guó)侵略之下的悲苦，引導(dǎo)其了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久就提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，以及像李大釗一樣的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)中國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)開展的救民于水火的偉大革命斗爭(zhēng)，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。在講授第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”第二節(jié)“中國(guó)人民奮起抗擊日本侵略者”時(shí)，可融入1937年左權(quán)給其叔父左銘信中的片段：“盧溝橋事件后，迄今已經(jīng)兩個(gè)多月了……中國(guó)政府自衛(wèi)應(yīng)戰(zhàn)亦已擺開了陣勢(shì)，全面戰(zhàn)爭(zhēng)已打成了。這一戰(zhàn)爭(zhēng)必然要持續(xù)下去，也只有持久才能取得抗戰(zhàn)的勝利。紅軍已改名為國(guó)民革命軍，并改編為八路軍，現(xiàn)又改編為第十八集團(tuán)軍……我們將以游擊運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的姿勢(shì)，出動(dòng)于敵人之前后左右各個(gè)方面，配合友軍粉碎日敵的進(jìn)攻。”［7］12這里講述當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以民族大義為重，呼吁全國(guó)同胞、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)的抗戰(zhàn)精神，以及提出關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，澄清大學(xué)生對(duì)持久戰(zhàn)的模糊認(rèn)識(shí)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所做出的努力和所處的主導(dǎo)性地位，從而促進(jìn)大學(xué)生對(duì)“綱要”課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求的全面把握。

其二，將紅色家書與教材中的歷史事件相結(jié)合，提升“綱要”課教學(xué)的針對(duì)性。例如，在講抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)融入1952年宋云亮給其妻子的信，來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考抗美援朝精神的內(nèi)涵以及如何弘揚(yáng)抗美援朝精神，讓學(xué)生深刻體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士赴湯蹈火的膽氣、忠貞不渝的骨氣、奮勇爭(zhēng)先的精神力量。在講國(guó)民黨反動(dòng)派開展的白色恐怖統(tǒng)治時(shí)，可融入1929年黃競(jìng)西給其妻子信中的片段：“惟今昔情形不同，我終覺得死于今，比死于昔使人們可覺悟中國(guó)是需要繼續(xù)革命的……死是一個(gè)快樂事，尤其是為革命的。”［8］由此，回憶白色恐怖統(tǒng)治下國(guó)民黨反動(dòng)派到處搜捕、大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，破壞革命運(yùn)動(dòng)的真實(shí)面目，讓大學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理的艱難過程，秉承革命先烈開創(chuàng)中國(guó)新紀(jì)元的革命理想。在講“大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行”時(shí)，可融入俞秀松1923年給其父母信中的片段：“我之決志進(jìn)軍隊(duì)是由于目睹各處工人被軍閥無(wú)理的壓迫，我要救中國(guó)最大多數(shù)的勞苦群眾……中國(guó)人的仇敵——便是軍閥。進(jìn)軍隊(duì)學(xué)軍事知識(shí)，就是打倒軍閥的準(zhǔn)備工作?！保?］70當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)帝國(guó)主義虎視鷹瞵、民族危機(jī)空前嚴(yán)重，中國(guó)人民的生活飽受屈辱。在這樣山河破碎、國(guó)力孱弱的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥”的口號(hào)，像俞秀松一樣的諸多革命先輩懷著急迫的心情尋求救國(guó)救民的道路。在講改革開放的歷史進(jìn)程和偉大成就時(shí)，可融入1978年王旭峰給其母親寫的信，引導(dǎo)大學(xué)生了解十一屆三中全會(huì)后中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立實(shí)事求是的思想路線，實(shí)行改革開放的偉大決策，從而增強(qiáng)歷史使命感，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感?？傊熬V要”課引入這些帶有歷史溫度的紅色家書，既突顯其在“綱要”課教學(xué)中的激勵(lì)作用，又更好地提升了教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和針對(duì)性。

（二）創(chuàng)建紅色家書網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育平臺(tái)

“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)是新時(shí)代發(fā)展的“主角”，也是新時(shí)代最具代表性的特征。在教育領(lǐng)域之中，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為不可缺席的主要技術(shù)手段，并且也逐漸成為教育發(fā)展的大趨勢(shì)。大學(xué)生詮釋社會(huì)與表達(dá)自我主要是通過網(wǎng)絡(luò)新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)龐雜的信息環(huán)境使“綱要”課教學(xué)環(huán)境也變得更加復(fù)雜，傳統(tǒng)教學(xué)方法受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感和吸引力。”［9］這對(duì)“綱要”課線上教學(xué)、創(chuàng)新教育載體和推進(jìn)高質(zhì)量課程提出了新的要求?！熬V要”課教師要借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)，將紅色家書融入教學(xué)過程中。

其一，注重推送內(nèi)容的新穎性。紅色家書融入“綱要”課教學(xué)，要將平臺(tái)推送內(nèi)容與大學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦慮點(diǎn)相結(jié)合，挖掘有能力、有亮點(diǎn)、有感染力、能夠引起共鳴的教育內(nèi)容，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。

其二，重視形式的創(chuàng)新性。高校大學(xué)生，尤其大一學(xué)生對(duì)新鮮事物會(huì)勇于嘗試和接受，喜歡追隨潮流，對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿熱情。因此，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育平臺(tái)上的教學(xué)形式要有多樣性和創(chuàng)新性，將紅色家書的內(nèi)容以圖片融合文字等多種方式呈現(xiàn)。另外，介紹紅色家書寫作背景、作者的生平事跡、家書的價(jià)值，推送與紅色家書相關(guān)的歷史人物、歷史事件等文章和視頻，引導(dǎo)大學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀或觀看，并寫出心得體會(huì)、讀后感，從而增強(qiáng)教育內(nèi)容的趣味性，以動(dòng)聽、感人的方式來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)“綱要”課的興趣。

其三，加強(qiáng)“綱要”課教師運(yùn)用新媒體進(jìn)行教學(xué)的技術(shù)培訓(xùn)。技術(shù)培訓(xùn)是“綱要”課新媒體教學(xué)平臺(tái)的基礎(chǔ)保障，也是教學(xué)能否順利開展的關(guān)鍵因素。高校思想政治理論課教師平時(shí)的教學(xué)、科研任務(wù)和學(xué)生管理工作較為繁重，大多數(shù)教師在互聯(lián)網(wǎng)新媒體利用方面還不夠靈活。要想提升思想政治理論課教師互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)素養(yǎng)，高校方面應(yīng)該做好相應(yīng)的工作，要為“綱要”課新媒體教學(xué)平臺(tái)配備好基礎(chǔ)性網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，同時(shí)也做好軟件開發(fā)、制作以及應(yīng)用方面的考慮。

（三）拓展紅色家書教育實(shí)踐活動(dòng)

良好的實(shí)踐教學(xué)有助于將課程內(nèi)容更好地內(nèi)化于心，外化于行。紅色家書融入“綱要”課教學(xué)，不僅要以理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，還要以實(shí)踐教學(xué)為輔助，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐、生活實(shí)踐中通過紅色家書進(jìn)一步掌握和理解“綱要”課知識(shí)。

其一，要重視“綱要”課實(shí)踐教學(xué)。馬克思主義認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！保?0］實(shí)踐教學(xué)是“綱要”課教學(xué)中不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)之一，其目的是通過形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先輩光明磊落、英勇不屈、能擔(dān)當(dāng)歷史重任的革命精神的認(rèn)知，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

其二，開展課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)?！熬V要”課教師除了講授之外，可提前給學(xué)生布置閱讀紅色家書的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間利用圖書館、電子閱覽室、網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)等多種渠道查閱相關(guān)資料，再預(yù)留出4～6分鐘時(shí)間讓學(xué)生在課堂上展示。這不僅鍛煉學(xué)生自主查閱能力和課堂展示中的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠觸發(fā)學(xué)生們的共鳴，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)“綱要”課的興趣和積極性，從而有效促進(jìn)“綱要”課教學(xué)效果的提升。

其三，開展實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)。正如馬克思所言：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上都是實(shí)踐得來(lái)的?！保?1］將紅色家書有效地融入“綱要”課教學(xué)，首先要開展課堂內(nèi)外的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，促使大學(xué)生通過親身體驗(yàn)，產(chǎn)生心靈上的觸動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)。高?！熬V要”課開設(shè)時(shí)間為一年級(jí)第二學(xué)期，作為“00后”的大一學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)校園生活，思想活躍，個(gè)性鮮明，思維方式迥異。這時(shí)需要給學(xué)生提供“實(shí)踐體驗(yàn)教育”，即通過組織以紅色家書為主題的革命實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在某種氛圍下有親臨其境的感受，使其心靈受到震撼，從而增加學(xué)生對(duì)歷史的鮮活認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自我教育。“實(shí)踐體驗(yàn)教育”路徑主要通過教師的指導(dǎo)，以紅色家書寫作情境為題材，以拍攝微視頻、創(chuàng)編音樂舞蹈、品讀紅色家書、書法研習(xí)等方式進(jìn)行，并選取優(yōu)秀作品在課堂上分享和討論，以此引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體悟家書體現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)，接受紅色教育和革命文化的熏陶。

總之，將紅色家書融入“綱要”課教學(xué)中，能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)“綱要”課的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。同時(shí)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生履行使命、明確社會(huì)責(zé)任，鞏固為祖國(guó)富強(qiáng)、為民族振興而奮斗的內(nèi)生動(dòng)力。