健康老齡化背景下國(guó)外代際教育的研究進(jìn)展及啟示*

游 鴦

(江蘇開(kāi)放大學(xué) 招生工作處，江蘇 南京 210036)

一、引 言

根據(jù)聯(lián)合國(guó)的相關(guān)報(bào)告，全球65歲以上的人口比例從1960年的不到10%上升到2015年的17%，預(yù)計(jì)到2050年將達(dá)到28%，人口數(shù)量將突破10億[1]。老齡化人口的數(shù)量和比例都急劇增加，全球老齡化日益嚴(yán)重，目前的社會(huì)已是老齡化社會(huì)。為了應(yīng)對(duì)老齡化，世界衛(wèi)生組織提出采用健康老齡化模式，增加老年人的社會(huì)參與，從而提高人們隨著年齡增長(zhǎng)的生活質(zhì)量[2]。

繼續(xù)學(xué)習(xí)是積極健康老齡化的關(guān)鍵因素[3]。繼續(xù)學(xué)習(xí)支持老年人獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)政治資源，提高參與社會(huì)的能力，達(dá)到自我滿(mǎn)足。代際教育作為老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的重要方式，是老年人與年輕人在知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等方面進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的教育關(guān)系[4]，在老年人心理、教育等方面的效益非常顯著，不僅有利于滿(mǎn)足老年人的情感需求和增強(qiáng)認(rèn)知能力[4]，還能消除年齡偏見(jiàn)，推動(dòng)老年人的持續(xù)社會(huì)化。同時(shí)，代際教育也為年輕人承擔(dān)新的社會(huì)角色和更大的社會(huì)責(zé)任提供了寶貴的機(jī)會(huì)。所以，我們必須把代際教育作為實(shí)現(xiàn)健康老齡化的重要內(nèi)容，并且以老年人的學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，建立積極健康的社會(huì)關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、健康老齡化背景下實(shí)行代際教育的必要性要素分析

1.老年人與年輕人相互依存。從社會(huì)結(jié)構(gòu)組成上，老年人與年輕人作為主要社會(huì)社會(huì)群體，共同為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。老年人或上級(jí)有義務(wù)照顧、保護(hù)和幫助年輕人或下級(jí)，而年輕人或下級(jí)必須等待為年長(zhǎng)者或上級(jí)服務(wù)，年輕人和老年人必須相互依存[5]。

隨著年齡不斷增長(zhǎng)，老年人面臨著許多生理和心理健康問(wèn)題，如抑郁、肥胖、記憶力下降、語(yǔ)言能力下降等問(wèn)題，需要依賴(lài)年輕人，接受年輕人的照顧和幫助。同樣，作為老年人也可以向年輕人分享在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)和獲得的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)年輕學(xué)生和之間的積極互動(dòng)，并獲得互動(dòng)上的精神刺激。

2.代際教育是實(shí)現(xiàn)健康老齡化的重要途徑。代際教育通過(guò)建立老年人和年輕人之間的新型學(xué)習(xí)關(guān)系，試圖通過(guò)各自的經(jīng)驗(yàn)分享和交流互動(dòng)，使老年人在代際過(guò)程中能夠維護(hù)自尊和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)健康老齡化[4]。

通過(guò)代際學(xué)習(xí)活動(dòng)，老年人在情感層面上，情緒會(huì)更加穩(wěn)定，生活滿(mǎn)意度會(huì)不斷提高；在認(rèn)知能力方面，因向年輕人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)增加，老年人的記憶力不斷增強(qiáng)，社交技能逐漸提升；在身體健康方面，能夠減少老年人患肥胖、大腦退化等疾病，增強(qiáng)老年人的身體機(jī)能和各類(lèi)疾病的應(yīng)對(duì)能力。

三、健康老齡化背景下國(guó)外代際教育的研究進(jìn)展

隨著人口老齡化逐漸成為世界性難題，國(guó)外關(guān)于如何通過(guò)代際教育應(yīng)對(duì)老齡化的研究越來(lái)越多，主要集中在老年人參與代際學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和阻礙、老年人參加代際學(xué)習(xí)的方式、老年人參加代際學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容等方面。

1.老年人參與代際學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)老年人參與代際學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)類(lèi)型，可分為表達(dá)性動(dòng)機(jī)和技能性動(dòng)機(jī)[3]，表達(dá)性動(dòng)機(jī)包含個(gè)人發(fā)展和社會(huì)關(guān)系，而技能性動(dòng)機(jī)與工作、職業(yè)和技能培訓(xùn)有關(guān)。根據(jù)老年人參與代際學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)內(nèi)容，可分為個(gè)人動(dòng)機(jī)、家庭動(dòng)機(jī)、社區(qū)動(dòng)機(jī)和社會(huì)動(dòng)機(jī)。后者為主要研究對(duì)象。

在個(gè)人動(dòng)機(jī)方面。Martinez-Heredia[4]認(rèn)為老年人通過(guò)代際學(xué)習(xí)首先是為了增強(qiáng)身體活力，提高身體和精神疾病的應(yīng)對(duì)能力，滿(mǎn)足情感需求，減少自身的孤獨(dú)感。與Escolar Chua[6]關(guān)于老年學(xué)習(xí)可以改善生理健康的研究結(jié)果具有一致性。Escolar Chua還提出老人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還包含為了提高生活滿(mǎn)意度和提升尊嚴(yán)。同樣，有些老年人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是僅僅因?yàn)闊釔?ài)學(xué)習(xí)或者對(duì)某一特定的學(xué)習(xí)主題感興趣[7][8]。

在家庭動(dòng)機(jī)方面。隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，老年人希望學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和信息，更好地融入家庭生活，與家庭成員和身邊地培養(yǎng)建立正常社交[7]，拉近家庭成員之間的距離，實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)[9]。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)一些課程如家庭烹飪護(hù)理[10]、健康課程和休閑課程[3]等，老年人可以履行家庭職責(zé)，向家庭成員傳授知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)[7]，應(yīng)對(duì)家庭成員和社區(qū)的各個(gè)方面的需求。

在社區(qū)動(dòng)機(jī)方面。在代際社區(qū)，老人們可以學(xué)習(xí)技能和態(tài)度，逐步改進(jìn)思維方式和行動(dòng)方式，加強(qiáng)與社區(qū)其他成員的聯(lián)系[4]，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立主人翁意識(shí)[10]。學(xué)習(xí)成員之間的合作與溝通不受教育程度和從事職業(yè)等因素的影響[11]。對(duì)于社區(qū)開(kāi)設(shè)的非正規(guī)、短期的學(xué)習(xí)課程，很受老年人歡迎，可以應(yīng)用于日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程[3]。

在社會(huì)動(dòng)機(jī)方面。代際學(xué)習(xí)關(guān)系能夠傳播正確的價(jià)值觀、加強(qiáng)代際間的知識(shí)交流、防止和減少周?chē)钠?jiàn)和歧視、維持代際團(tuán)結(jié)[4]。同時(shí)，老年人希望通過(guò)代際教育可以更加樂(lè)觀面對(duì)社會(huì)的進(jìn)步，增強(qiáng)公民意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

2.老年人參與代際學(xué)習(xí)的阻礙。老年人的學(xué)習(xí)障礙分類(lèi)為三種主要類(lèi)型：傾向障礙、情境障礙和制度障礙[3]。傾向障礙是阻礙老年人繼續(xù)教育的心理因素或態(tài)度因素。情境障礙與老年人所經(jīng)歷的環(huán)境因素有關(guān)，如配偶死亡、健康狀況差和經(jīng)濟(jì)狀況。制度障礙指科目選擇、時(shí)間安排不當(dāng)以及其他管理等問(wèn)題。

在傾向障礙方面。因?yàn)檎J(rèn)知上的變化，很多老年人消極看待自己，低估自己的能力，對(duì)再次經(jīng)歷學(xué)習(xí)充滿(mǎn)恐懼和不確定[6]。由于社會(huì)上的老年歧視態(tài)度，導(dǎo)致他們認(rèn)為老年人是沒(méi)有價(jià)值的，是一種負(fù)擔(dān)，他們的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和思想是過(guò)時(shí)的，缺乏創(chuàng)造力[5]。并且老年人的身體正在退化，對(duì)國(guó)家的發(fā)展毫無(wú)價(jià)值。

在情境障礙方面。一些身體虛弱的老年人擔(dān)心，如果參與代際學(xué)習(xí)，可能會(huì)加重病情[6]。同時(shí)，自身還具有較大的家庭責(zé)任，要照顧子女和孫子孫女，還有生病的配偶。城市老人和農(nóng)村老人也會(huì)根據(jù)受教育機(jī)會(huì)的差異、經(jīng)濟(jì)水平的差異、生活環(huán)境的差異而影響參與學(xué)習(xí)的積極性和次數(shù)[11]。

在制度障礙方面。課程開(kāi)設(shè)的時(shí)間與家庭生活和工作相沖突，不利于全程學(xué)習(xí)[6]，同樣，需要增加體育課程，避免老年人因?yàn)榫米粍?dòng)患上心臟病和呼吸系統(tǒng)疾病。在泰國(guó)，關(guān)于停止老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的規(guī)則制度對(duì)老年人的教育是不利的，必須平等地對(duì)待老年人的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)[5]。

3.老年人參加代際學(xué)習(xí)的方式。代際教育通過(guò)高校、社區(qū)等方式促使教育融入了年齡的多樣性，促進(jìn)年輕學(xué)生與老年人之間建立互動(dòng)關(guān)系，使年輕學(xué)生、老年人和社區(qū)等都在代際學(xué)習(xí)過(guò)程中獲益。

基于高校。隨著人口年齡和人口數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)校園是多代人進(jìn)行跨代學(xué)習(xí)的理想場(chǎng)所。美國(guó)、澳大利亞、英國(guó)等很多高校會(huì)邀請(qǐng)老年人參與課堂教學(xué)來(lái)促進(jìn)代際學(xué)習(xí)，并提供大學(xué)公寓[2]。紐約州立大學(xué)[8]開(kāi)設(shè)了針對(duì)代際的審計(jì)課程，且課程時(shí)間與老年人的時(shí)間表相吻合，課程免費(fèi)。在課堂上，老年人可以與年輕學(xué)生可以發(fā)生互動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)和見(jiàn)解的交流。布羅克波特學(xué)院和拿撒勒學(xué)院[10]成立了支持跨代服務(wù)學(xué)習(xí)社會(huì)工作項(xiàng)目，開(kāi)設(shè)的課程老年人不僅可以參加，而且其中許多課程活動(dòng)都是由老年人和學(xué)生共同設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施和評(píng)估，以提高代際學(xué)習(xí)的服務(wù)質(zhì)量。

基于社區(qū)。老年人的社會(huì)關(guān)系以社區(qū)為基礎(chǔ)。一些代際社區(qū)，促使人們建設(shè)新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[4]，老年人和年輕人認(rèn)為代際社區(qū)有助于促進(jìn)終身教育、有助于促進(jìn)社區(qū)融合、有助于改善社區(qū)，對(duì)社區(qū)整體的發(fā)展有積極的影響。同樣，實(shí)行跨社區(qū)服務(wù)，為老年人創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)態(tài)環(huán)境[10]，提供不僅限于涉及家庭的課程，更好地服務(wù)老年人地身體、認(rèn)知和情感需求。

基于大學(xué)與社區(qū)融合。都柏林城市大學(xué)和亞利桑那州立大學(xué)與所處社區(qū)建立代際社區(qū)計(jì)劃[12]，以強(qiáng)調(diào)老年人在高等教育中的積極作用和為老年人提供高等教育的機(jī)會(huì)，從而擴(kuò)大對(duì)老年人的研究。如開(kāi)設(shè)老年醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、文化與社會(huì)、日常科學(xué)與音樂(lè)鑒賞等，促使老年人與年輕人形成較好的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，更好地為社區(qū)服務(wù)。在與校區(qū)建立的代際活動(dòng)中，要與社區(qū)利益相關(guān)者建立信任規(guī)范，以便社區(qū)支持代際規(guī)劃[12]。

基于技術(shù)。Sanchez，Mariano[9]等研究通過(guò)利用新媒體技術(shù)來(lái)將多代人集合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)代際學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)老年人與家庭成員的跨代際關(guān)系。他認(rèn)為技術(shù)成為了家庭成員接觸的有效方法，視頻和游戲提高了幾代人一起玩和學(xué)習(xí)的可能性。

4.老年人參加代際學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。老年人在參加代際學(xué)習(xí)時(shí)，要考慮學(xué)習(xí)者的知識(shí)和能力；學(xué)習(xí)者和教師之間的關(guān)系；老年人的學(xué)習(xí)需求和動(dòng)機(jī)等[3]。大多數(shù)老年學(xué)習(xí)者以參加非正規(guī)課程為主。

在澳大利亞和香港老年學(xué)習(xí)者中[3]，學(xué)習(xí)的課程都傾向于健康、休閑和藝術(shù)活動(dòng)，如休閑和家庭活動(dòng)、健康和健身、技術(shù)技能，對(duì)基礎(chǔ)教育不感興趣。在香港[3]，老年人最不喜歡的學(xué)科領(lǐng)域是：人文學(xué)科(例如政治學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué))、科學(xué)(例如生物、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境相關(guān))和金融學(xué)(例如金融規(guī)劃、投資)等。為了滿(mǎn)足老年人實(shí)際興趣需要，香港還開(kāi)設(shè)了一些興趣課程，如中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、手工藝品等。此外，還開(kāi)設(shè)了一些實(shí)用課程，如信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)知識(shí)、太極拳和其他有關(guān)健康和積極老齡化的健康專(zhuān)題[13]。在西班牙[9]，也會(huì)為老年人提供關(guān)于技術(shù)的課程教育，充分發(fā)揮老年人的數(shù)字化能力，讓老年人與年輕人一起利用新興技術(shù)實(shí)現(xiàn)有效交流和共同服務(wù)社會(huì)。

古巴[14]非常重視老年人的非正規(guī)教育，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了為期九個(gè)月的老年人年度課程，以參與者的興趣為基礎(chǔ)，涉及生物心理社會(huì)、老齡化、性、家庭關(guān)系、營(yíng)養(yǎng)、時(shí)事以及娛樂(lè)和休閑活動(dòng)等，為了讓老年人提高對(duì)課程學(xué)習(xí)的重視度，還必須提交與老齡化或者其他社會(huì)為主題的學(xué)習(xí)研究論文。Cruce[15]還提出，一些老年人經(jīng)常因?yàn)閭€(gè)人原因選擇個(gè)人理財(cái)、家庭計(jì)算、舞蹈或音樂(lè)、健康或健身以及外語(yǔ)等課程，還會(huì)因?yàn)榕c工作有關(guān)的原因選擇計(jì)算機(jī)技能、交流、多樣性和壓力管理等課程。

四、對(duì)國(guó)內(nèi)代際教育發(fā)展的啟示

1.消除年齡歧視，實(shí)現(xiàn)老年人平等互動(dòng)。老年人作為社會(huì)的特殊群體，是國(guó)家發(fā)展的必要組成部分，如果對(duì)他們進(jìn)行年齡偏見(jiàn)，將會(huì)嚴(yán)重影響我們對(duì)整個(gè)人口群體的尊重，從而助長(zhǎng)歧視和暴力。老年人的教育不應(yīng)該因?yàn)樗麄兩眢w特征和工作能力的變化而停止。老年教育對(duì)老年人來(lái)說(shuō)是有意義的，可以生活得更有尊嚴(yán)；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)也有著重要的意義，有利于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)終身教育。

首先，在政策層面需要一種教育范式的轉(zhuǎn)變，肯定老年教育在社會(huì)中的存在價(jià)值。沖出教育和老年教育傳統(tǒng)的思想框架，改變社會(huì)中不同群體的關(guān)系，使他們能夠平等了解社會(huì)中的各種事物，實(shí)現(xiàn)平等互動(dòng)，從而更好地生存。同樣，從新的維度看待老年人，將教育轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)差異的共識(shí)教育，從而構(gòu)建新的人的價(jià)值機(jī)制。一個(gè)老年人的學(xué)習(xí)型社會(huì)，將是一個(gè)無(wú)偏見(jiàn)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，不受年齡限制，不受學(xué)習(xí)地點(diǎn)和知識(shí)主體的限制。

其次，學(xué)校和大學(xué)等教育系統(tǒng)，不能純粹按照學(xué)習(xí)者的年齡分類(lèi)進(jìn)行知識(shí)的教育，不能只注重為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)造最高的利潤(rùn)，需要和社會(huì)其他系統(tǒng)之間相互協(xié)調(diào)，為既能自力更生又能為他人服務(wù)的老年人創(chuàng)造教育，這是一個(gè)必然的過(guò)程。老年人擁有一個(gè)自由的學(xué)習(xí)空間，能夠?qū)W習(xí)，可以與其他人群進(jìn)行交流經(jīng)驗(yàn)，可以作為知識(shí)的共同創(chuàng)造者，來(lái)幫助國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。老年人資源對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系有價(jià)值的人力資源。

2.依托高校和社區(qū)，推進(jìn)代際學(xué)習(xí)模式創(chuàng)新。嬰兒潮一代人口的增長(zhǎng)和老年人對(duì)終身學(xué)習(xí)的興趣日益增長(zhǎng)，促使高校內(nèi)形成代際學(xué)習(xí)的新模式。高校擁有無(wú)數(shù)跨學(xué)科的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)內(nèi)容的理想來(lái)源。高校有義務(wù)將終身的與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)不同年齡間的代際學(xué)習(xí)，創(chuàng)新代際學(xué)習(xí)模式。依托高校推進(jìn)代際學(xué)習(xí)，滿(mǎn)足了年輕一代適應(yīng)老齡化社會(huì)的需求，同時(shí)也滿(mǎn)足老年人的教育和社會(huì)需求。老年人在以青年為導(dǎo)向的大學(xué)校園里學(xué)習(xí)，并由教師專(zhuān)家授課，通過(guò)小規(guī)模和大范圍的小組討論和課程作業(yè)上的合作，促進(jìn)不同年齡學(xué)習(xí)者之間的跨代知識(shí)交流與生活經(jīng)驗(yàn)的分享。這些有意義的互動(dòng)也是老年人選擇參與代際服務(wù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要原因。

社區(qū)是老年人進(jìn)行生活和社交的主要場(chǎng)所，為老年人非正式學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)設(shè)施和信息教育咨詢(xún)活動(dòng)。通過(guò)社區(qū)，老年人可以獲得較好的健康志愿服務(wù)，能夠與其他社區(qū)成員間分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)合作與聯(lián)系。社區(qū)的教育和人文條件對(duì)老年人的活動(dòng)和福祉至關(guān)重要。

3.以老年人學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)行有效教學(xué)。老年人的認(rèn)知功能、心理和身體健康等方面，隨著年齡的增長(zhǎng)而緩慢發(fā)展，但他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)卻很強(qiáng)。麥克盧斯基[3]將老年人的學(xué)習(xí)需求分為應(yīng)對(duì)、表達(dá)、貢獻(xiàn)、影響和超越。為了解決老年人的這些需求，需要制定老年學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)計(jì)劃：基礎(chǔ)教育、表達(dá)需求的休閑課程、注重貢獻(xiàn)需求的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、社區(qū)志愿服務(wù)教育、文學(xué)和超越的哲學(xué)研究[3]。

老年人主要基于興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要開(kāi)設(shè)跨越學(xué)科、涵蓋廣泛主題的興趣課程如書(shū)法、攝影、健康、烹飪、跳舞、唱歌等方面的課程，同樣，為了能夠融入年輕人的生活圈，也需要為老年人開(kāi)設(shè)新媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的課程。作為教師，在老年人學(xué)習(xí)的課堂上，需要了解代際學(xué)習(xí)的潛在背景和學(xué)習(xí)者的不同背景和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的差異性調(diào)整教學(xué)理論和策略。對(duì)學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，需要從老年人的個(gè)人興趣出發(fā)，進(jìn)行模塊化和系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，便于形成與教師和其他學(xué)習(xí)者面對(duì)面互動(dòng)，從而更好地體現(xiàn)代際間的相互學(xué)習(xí)和相互尊重。