論英文影視賞析課程教學(xué)中的文學(xué)母題

孫國男

摘 ?要：以文學(xué)母題切入，展開英文影像作品的分析，是提升英文影視課程的教學(xué)效率、改善教學(xué)效果的重要形式之一，文章以奧斯卡獲獎影片《三塊廣告牌》為影像文本，從文學(xué)中的“身體”母題出發(fā)，通過對該片的影像敘事分析，試證以文學(xué)母題導(dǎo)入影像作品分析模式在英文影視賞析課程中的可行性和重要性。

關(guān)鍵詞：文學(xué)母題;影視賞析課;身體敘事

中圖分類號：G642 ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）34-0128-04

Abstract： Taking the motif as the departure to analyze English movies and TV series is one of the most efficient ways to improve the teaching of the course of analysis and appreciation of English movies and TV series. Based on the Oscar movie Three Billboards Outside Ebbing， Missouri， the paper attempts to analyze the narration of the movie from the perspective of motif in literature and prove the feasibility and the significance of the motif-leading-in mode in analyzing English movies and TV series.

Keywords： motif in literature; the course of Analysis of English Movies; narration of the body

奧斯卡獲獎影片《三塊廣告牌》以其獨特的身體敘事再現(xiàn)了后現(xiàn)代語境下身體的處境以及身體的樣態(tài)，病態(tài)的身體與荒誕不經(jīng)的身體的存在與表達(dá)是對美國社會形象的隱喻與尖刻的反諷，可以說影像視域中的身體敘事，再現(xiàn)了后現(xiàn)代語境下身體在理性與非理性的矛盾困境中不斷掙扎、抗?fàn)幣c和解的荒誕與無奈。

傳統(tǒng)的英文影視賞析課通常包括作品介紹、情節(jié)分析、影片分析、影片欣賞等教學(xué)環(huán)節(jié)，但此類面面俱到的教學(xué)方式難免會在兼顧各環(huán)節(jié)的過程中錯失重點走向泛泛而談。在影像敘事中，以文學(xué)母題切入展開作品分析，將作品的社會文化背景、情節(jié)、影像表達(dá)方式等要素融入其中，則會使英文影視教學(xué)的課堂效率大幅提升，從而達(dá)到事半功倍的效果。

由此，以《三塊廣告牌》為例，如何引導(dǎo)學(xué)生在課上快速精準(zhǔn)地把握影片敘事的特點，成為起課的關(guān)鍵。首先，教師可以省去冗長的背景介紹部分。誠然，文化社會背景介紹是理解作品的重要環(huán)節(jié)，但傳統(tǒng)的諸如此類先入為主式的引導(dǎo)，難免會抵消學(xué)生的好奇心、想象力和批判性思考的能力。所以有效的做法即是直接進入觀影，同時要求學(xué)生關(guān)注影片中的遠(yuǎn)景、近景以及特寫的變化，跟隨鏡頭找到影像敘事中重復(fù)出現(xiàn)的焦點，從而體會到敘事的母題。

文學(xué)理論家艾伯拉姆斯在其《文學(xué)術(shù)語匯編》中為母題做了清晰的定義，他認(rèn)為文學(xué)中的母題是指在文學(xué)作品中明顯的反復(fù)不斷出現(xiàn)的成分，它或是某一事件，或是某種技巧或策略，或是某種方案，或是某種標(biāo)記、文字、符號等[1]。

影片《三塊廣告牌》是由美國福斯探照燈公司、英國Film4 公司聯(lián)合制作，由馬丁·麥克唐納編劇并執(zhí)導(dǎo)，弗蘭西斯·麥克多蒙德等主演的犯罪劇情片，該片獲得了當(dāng)年的美國電影金球獎、威尼斯國際電影節(jié)最佳劇本獎，同時斬獲了第90屆奧斯卡金像獎單項獎等諸多獎項[2]。影片通過追兇的故事反映了美國的社會政治現(xiàn)實，身體影像貫穿了該片的主題表達(dá)，身體敘事成為了該片最為顯著的特點之一。

開片敘事從悠揚婉轉(zhuǎn)的經(jīng)典懷舊歌曲“夏日的最后一朵玫瑰”的聽覺角度開啟，歌聲中鏡頭反復(fù)閃放著三塊廣告牌，歌聲結(jié)束，視點落于?？吭诠愤叺能囍械呐魍鴱V告牌若有所思的畫面。三塊破舊的廣告牌，閑棄已久，但在殘留的昔日廣告的圖畫中依稀可見一張孩子的笑臉，這是一個活潑可愛健康的身體，它作為身體的指意性符號引導(dǎo)觀眾進入影片的獨特的身體敘事。

通過觀影可發(fā)現(xiàn)，鏡頭停留在那塊舊廣告牌上那張活潑可愛的孩子的笑臉上足有數(shù)秒。孩子白皙細(xì)嫩的皮膚，渾圓的臉蛋，結(jié)實的小胳膊，粗壯的小腿，都在特寫鏡頭下清晰可見，以此暗示了身體是整個影片敘事的焦點，也是該片敘事的母題。

西方傳統(tǒng)中，自柏拉圖以降，身體總是伴隨著靈魂的高貴而備受貶低，身體一直受到壓制;在笛卡爾的主體哲學(xué)中身體仍舊與意識對立;尼采的反主體化的權(quán)力意志論將身體從深淵中解救出來;?？聞t將身體置于權(quán)力話語之中;布爾迪厄、涂爾干及巴特勒等承襲尼采和福柯的傳統(tǒng)，將身體置于社會、文化、政治語境中，在此身體不再是自然的身體，而是被建構(gòu)了的身體;梅洛-厐蒂則將身體置于存在主義語境之中，從知識出發(fā)認(rèn)識身體的存在。

由此，身體的表達(dá)除去其自身的作為自然身體而存在的意義之外，還具有其深刻的社會政治意義?！度龎K廣告牌》通過對身體影像的表意性的直觀展示，在社會、政治、文化的語境中使“身體成了符號的表達(dá)，確切說是成了符號的器官或工具，身體成了意義的工具或化身，機制或工作，這個意義從未向身體進入，向自身展示自身，使自身成為已知的樣子，并想要在那里敘述自身”[3]。

不言自明，片中的公路、人物的衣著、身體形象、鄉(xiāng)村風(fēng)貌、路邊風(fēng)景無不顯露出該片的背景信息，這是當(dāng)下美國鄉(xiāng)村的小鎮(zhèn)。而身體作為該片敘事的重要母題之一，使人們更加關(guān)注片中出現(xiàn)的各種身體樣態(tài)。

約翰·奧尼爾將現(xiàn)代人的身體分為五種樣態(tài)，分別為世界身體、政治身體、社會身體、消費身體、醫(yī)學(xué)身體[4]，因此，在觀影的同時，將身體分類可以有效地對身體進行深層研究?？v觀整部影片，身體可以略分為以下幾種樣態(tài)，見表1。

在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生按以上方式歸納總結(jié)出片中人物的身體特點，從而進入影片的敘事分析。該片首先映入觀影者眼簾的便是三塊醒目的大廣告牌，而高聳的巨大廣告牌恰恰是對身體最形象的隱喻。

一、三塊廣告牌的身體隱喻

片中三塊廣告牌都是以紅色為背景，色彩綿密濃烈，猶如鮮血浸透了每一個角落，鋪滿了整塊廣告牌。黑色字體的文字赫然以寫意的方式排列于牌子上，猶如三個人的身體，以不同的姿態(tài)出現(xiàn)在女兒汩汩流出的血液之中。第一塊牌子：在奄奄一息中被奸致死（RAPED WHILE DYING），文字排成兩行，上排一個單詞，下排兩個單詞，這樣的排列形象地喻指了一個倒在血泊中的身體，她的女兒，已經(jīng)奄奄一息，可蹂躪踐踏仍沒有停止;第二塊牌子：而仍逍遙法外（AND STILL NO ARRESTED），四個單詞，兩個一行，被排成兩行，這樣的排列喻指了一個站立的男人的身體，顯然這是罪犯的身體，得意地站在血泊里，逍遙于法外;第三塊牌子：怎么搞的，威洛比警長？（HOW COME. CHIEF WILLOUGHBY？），同樣四個單詞，兩個一行，被排成兩行，但后兩個單詞明顯很長，看起來像把擺放于血泊中的長椅，而前兩個單詞的排列猶如一個人坐在長椅上，顯然這是威洛比警長的身體，坐在血泊里，無動于衷。每塊牌子無論從文字的表達(dá)還是從版面的設(shè)計都形象且富有深意，不禁喚起人們對身體的想象，正如她的兒子羅比所說，“用二十英尺高的漂亮字體提醒人們她生命最后時刻的生動細(xì)節(jié)”。

課堂觀影時，此處應(yīng)為重點強調(diào)片段，該片的名字為《三塊廣告牌》，而起課的思路從身體入手，所以在此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從身體的視角解讀三塊廣告牌。同時根據(jù)表1人物、身份和身體樣態(tài)的關(guān)系，可將以上身體形態(tài)進一步分成病體、抗?fàn)幍纳眢w、荒誕非理性的身體等形式。

二、病國病體

通過觀影發(fā)現(xiàn)，顯然該片的主題并非是探討疾病的本身，而是將疾病作為隱喻貫穿在整個影片的身體敘事中。

黑爾（Hale， David George）在《身體政治》一書中指出：“社會或國家與個人的身體之間的類比永遠(yuǎn)都保留著生命力，因為長時間來關(guān)于人和自然的本質(zhì)之間的假想都被毫無爭議地接受”[5]。身體具有豐富的隱喻性，因而在西方文化傳統(tǒng)中以人體喻指國家和社會的結(jié)構(gòu)秩序，以身體形象隱喻城市形象等現(xiàn)象比比皆是。身體的意象從古代到中世紀(jì)一直被不斷地演化和利用來隱喻政治。古希臘時期柏拉圖以身體喻指城邦的秩序及結(jié)構(gòu);文藝復(fù)興時期政治思想家們利用身體的形象來探討國家首腦與成員之間的關(guān)系;政治理論家托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）更是用一個人工模造的身體“利維坦”比作一個國家。如約翰·奧尼爾在探討柏拉圖城邦的性質(zhì)時所言“所以說真正的城邦源于一個‘最早的城市，即是說，一個放大了的身體”[4]。因此在這個意義上可以說該片的編劇和導(dǎo)演用一個小鎮(zhèn)作為美國的一個縮影。

如果說小鎮(zhèn)是整個美國的縮影，而這個國家在此被比喻成“國家身體”，那么影片顯然在明確地表明這是一個“病國”，每個喻體都有其不同的指涉對象。片中警長、警員來自于國家、政府等國家機構(gòu)，掌握著國家機器，象征著國家權(quán)力。而警長威洛比是胰腺癌晚期病人，警員迪克森是個頭腦簡單、具有嚴(yán)重暴力傾向的躁狂癥患者。由此可以說整個“國家身體”從精神到肉體都已沉疴入髓，積重難返了。片中無論是威洛比還是迪克森，均為崇尚暴力之人，利用手中的權(quán)力，大行種族歧視，折磨迫害黑人。他們完全不受社會禮法的約束，失去了傳統(tǒng)文化下作為父親或兒子所具備的應(yīng)有的特質(zhì)。無論何種場合，他們臟話連篇，隨口而出。威洛比當(dāng)著女兒的面，滿口臟話;迪克森，當(dāng)著母親的面，也會有污言穢語。影片開始就說明了迪克森是當(dāng)?shù)匾粋€臭名昭著的種族主義者。刷廣告的黑人工人見到他就唾了他一口說道：“我知道你，我見過你”。警長自鳴得意地說：“如果我要把所有具有種族歧視傾向的人踢出警局，那么也許只會剩下三個人……”

“暴力總是針對身體的，沒有身體就沒有暴力，即使是思想文化、語言符號、意識形態(tài)的暴力，也總是落實在身體或作用于身體。[6]”以警長為代表的權(quán)力機構(gòu)利用職權(quán)對身體實施暴力式管理。暴力最直接的表現(xiàn)即是身體。

身體被暴露于權(quán)力暴力之下，失去自由的同時也失去了掌管自己的身體的權(quán)力，人隨時都會被剝奪自由的權(quán)力，處于躁動不安、缺乏安全感的生活狀態(tài)。警察的權(quán)力無處不在，他們找到廣告代理商，威洛比不經(jīng)詢問，直接審問，以污蔑人格罪名直接問罪;而迪克森直接雙手掐住代理商的喉嚨，甚至后來將代理商直接從窗戶扔了出去，利用手中權(quán)力對他人的身體實施暴力和控制。他們利用權(quán)力，隨意羈押人，隨意剝奪人身自由。當(dāng)他們確定無法說服米爾德里德撤掉廣告牌后，竟然以吸毒的名義拘捕了米爾德里德的黑人好友，并以此要挾米爾德里德。

課堂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生對片中身體隱喻進行理解，同時啟發(fā)其了解西方自古以來對身體政治隱喻的解讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身體與社會、身體與政治及文化之間的關(guān)系。該片身體的社會、政治指涉寓意深刻，耐人尋味。

三、血的隱喻

影片中女主米爾德里德與警長威洛比在警局爭執(zhí)起來，警長一方面以命令的口吻讓米爾德里德撤掉廣告牌， 而另一方面卻在給女主施壓，以女主的前夫來挖苦和刺激女主。警長高大的身體，端著肩膀，以高高在上的身體姿態(tài)和語氣面對看起來弱小的米爾德利多德，鏡頭中兩個身體形成明顯的反差和對比，強弱分明。而具有反諷意味的正是這個看起來形象高大，身體健碩，處于上風(fēng)和優(yōu)勢的警長，在激烈的爭吵中，突然噴出一口鮮血濺到女主臉上，令女主頓時錯愕。這個外表看起來高大健碩之人，竟然已病入膏肓。顯然，影片中濺血的畫面呼應(yīng)了廣告牌血紅的底色，暗示了身體面前人人平等，女孩被奸致死成片的流血與警長因病衰即亡而噴出的血并無二致，影片在此以細(xì)膩的身體敘事展現(xiàn)了警長由忽視他人的身體到看見自己的身體進而再意識到忽視他人身體的惡果的全部過程。濺血畫面，引發(fā)了警長對身體的思考和自我反省，使其產(chǎn)生對身體的敬畏之心，因此當(dāng)警長被抬上救護車時，他用盡全力告誡他的同事不要為難米爾德里德。同時，影片借此身體敘事諷刺了喻指國家權(quán)力機構(gòu)的身體，看似強健高大，實則已病入膏肓。

在課堂教學(xué)中，此處提醒學(xué)生注意警長噴出的血與女主的女兒倒在血泊中的血具有強烈的對比意味。特寫鏡頭定格在女主米爾德里德的臉上，鮮血幾乎糊住了她的眼睛，她有些睜不開眼，血似乎是從壓力泵中噴出，直接打在米爾德里德的臉上，凝固在她的眼周、鼻梁上、嘴角邊。引導(dǎo)學(xué)生體會理解這個畫面的震撼效果，并思考這樣的畫面使一直強勢的警長威洛比對身體、生命會有一番怎樣的感悟。

四、抗?fàn)幍纳眢w與身體的反諷

彼得·布魯克斯“身份及其辨認(rèn)似乎有賴于標(biāo)上了特殊記號的身體，它儼然就是一個語言學(xué)上的能指。記號在身體上留下烙印，使它成為一個指意過程的一部分。[7]”

身體形象是人物情感、思想和身份等信息的外在表征。身體既具有生物性，同時也具有社會性。身體被賦予社會屬性，身份等社會特征則可以通過身體得以呈現(xiàn)?！吧眢w一直是定義和爭辯身份問題的中心場所”[8]。作為文化與政治符號的身體姿態(tài)和身體形象成為身份的象征。

片中一個侏儒的身體形象意味深長。片中所有的男性中，只有侏儒一人是遵循著紳士風(fēng)度及傳統(tǒng)、體面之人。他尊重女性，談吐得體，仗義執(zhí)言，心地善良。只有在他的面前，外表剛硬的米爾德里德才展露出內(nèi)心的脆弱，回歸于女性應(yīng)有的魅力。片中當(dāng)米爾德里德火燒警局之后，與侏儒并肩坐在馬路邊的石階上，近景鏡頭中侏儒的形象顯得那么自然、正常甚至很高大。侏儒一直暗中對女主米爾德里德給予支持和幫助。此類身體形象在該片中一反常態(tài)，并未被刻畫成恐怖的或惡毒的形象，也并未被當(dāng)作一個嘩眾取寵的滑稽形象，而恰恰是這個與高大威猛的警察形象形成巨大反差的畸形怪異的身體里充滿了對底層人的同情和憐憫以及對當(dāng)權(quán)人的憤恨與不滿。可以說侏儒這個身體形象是美國社會中少數(shù)族裔、弱勢群里的代表。與米爾德里德一樣，他也同樣以非理性的甚至是荒誕的方式對抗著荒誕的社會。他為支持米爾德里德火燒警局，竟然為她做了偽證。而他的種種非理性的行為卻顯得他的身體形象在該片荒誕不經(jīng)的敘述中變得高大起來，從他身上觀眾可以感覺到底層人之間互助互愛的溫情以及同自身命運抗?fàn)幍倪^程中對正義的渴求。

女主米爾德里德的反抗也充滿了荒誕和非理性，可以說她的對抗體現(xiàn)了一種集體無意識的分裂狀態(tài)。她矢口否認(rèn)用電鉆將牙醫(yī)的拇指鉆個洞的事實，并以放火燒警局的非理性方式對抗無能的政府，也正是因為她的一把火，使躁狂的警員迪克森遭燒傷毀容。片中迪克森面部的燒傷實際上意味著身體的改變，他容貌盡毀，不再擁有白人特有且引以為傲的干凈白皙的面容，顯然燒傷后的略帶焦黑的面容使他看起來更像一個有色人種，在此喻指了他的身體變化，此刻他變成了一個曾經(jīng)被他極度歧視和暴力打壓的有色人種。伴隨身體的轉(zhuǎn)變，其思想意識似乎也隨之發(fā)生了變化，他意識到了自己從前的非理性行為。

片中女主米爾德里德的黑人女友是個吸毒者，而她吸毒的身體恰恰象征了底層人的無奈的抗?fàn)?，他們麻木自己，不去糾結(jié)于自己無力抗?fàn)帯o能解決的問題，與殘酷的現(xiàn)實達(dá)成妥協(xié)，毒品是他們最好的麻醉劑。遭歧視、遭迫害、遭譏諷，她無力改變這一切，麻醉自己也是一種無奈的反抗。

以米爾德里德為代表的社會底層人，他們以非理性對抗非理性，以荒誕對抗荒誕，是一種無奈的抗?fàn)?，可以說影片充滿了戲劇性的諷刺的力量。

課堂教學(xué)中，在此可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身體與身份之間的關(guān)系，從片中女主黑人好友，街上流浪的黑人詹姆斯，以及失業(yè)的生活毫無保障的女主，他們都是社會的底層，片中這些小人物的身體是畸形的、怪異的、非正常的、非理性的，而恰恰是這些看似怪異的身體才是這個時代最善良、最具有人性、最溫暖的群體。這一切具有強烈的反諷意味。

五、結(jié)束語

就解讀影片而言，麥茨認(rèn)為“解讀影片文本”即“把影片視為富有涵義的表述體，分析它的內(nèi)在系統(tǒng)，研究一切可見的可潛在的涵義，在各種符碼、形式和能指的交織中洞見精密的結(jié)構(gòu)”[9]。該片的精密結(jié)構(gòu)則見于身體的符碼在社會、文化及政治語境中的交織與流動。片中展現(xiàn)了被漠視的身體、病態(tài)的身體、對抗的身體、畸形的身體、被折磨和迫害的身體、荒誕的非理性的身體等，該作品凸顯了身體與身份之間的關(guān)系。同時作品也展現(xiàn)了身體在社會、文化及政治語境中的各種樣態(tài)。約翰·奧尼爾認(rèn)為人類的身體是環(huán)境、社會及文化的建構(gòu)者，同時又被以上因素所構(gòu)建，人類的身體形象，身體經(jīng)驗和身體認(rèn)識無不與社會文化及生活環(huán)境有著緊密的聯(lián)系[4]，片中的各種身體形態(tài)都是美國社會文化的形象喻指。影片的結(jié)尾更是意味深長，女主米爾德里德與曾經(jīng)的死敵、被大火改造了容貌的警員迪克森，扛著槍、開著車一同奔走在追查罪犯的路上。在此，槍支、汽車即是身體的延伸，也是暴力和非理性欲望的延展?；恼Q的故事一直在繼續(xù)。

英文影視賞析，作為一門語言欣賞類課程，是語言類高級課程，它既包含了語言的綜合技能的培養(yǎng)，又兼顧文學(xué)藝術(shù)賞析能力的提升。因此，如何高效的利用課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在有限的課堂時間里快速精準(zhǔn)地把握影視作品的敘事風(fēng)格和特點，借鑒文學(xué)母題切入文本研究的方式來賞析影像文本，是該課程帶給師生的一個挑戰(zhàn)。

參考文獻：

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