梨園再譜時(shí)代新韻 校園高唱傳統(tǒng)戲曲

摘 要：戲曲是中華幾千年文化的精粹，承載著中華民族偉大的精神，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和人文精神，是人類文化藝術(shù)寶庫(kù)中一朵耀眼的奇葩。傳承和發(fā)展地方戲曲是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校始終是先進(jìn)文化傳播的重要場(chǎng)所，讓優(yōu)秀的地方戲曲走進(jìn)校園，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)思想情感，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章就如何讓地方戲曲更有效地走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：地方戲曲;走進(jìn)校園;現(xiàn)狀;可行性;措施

地方戲曲地域性很強(qiáng)，它蘊(yùn)含著濃郁的地方文化特色，融合了當(dāng)?shù)氐恼Z言風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣、情感追求等人文因素，使人一聽就會(huì)倍感親切，平添一份家國(guó)的情懷。近年來，由于社會(huì)的快速發(fā)展，地方戲曲受到了多元性文化的沖擊，已經(jīng)在人們的生活中慢慢地遠(yuǎn)去，這些優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化面臨著青黃不接的狀況。

2015年6月，國(guó)家提出了大力推動(dòng)戲曲進(jìn)校園的決議，戲曲進(jìn)校園活動(dòng)在全國(guó)各地的學(xué)校一時(shí)間風(fēng)生水起，異常紅火。時(shí)至今日，回頭再看看周圍的學(xué)校，這項(xiàng)活動(dòng)開展的情況實(shí)在是不容樂觀。

一、 地方戲曲文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏為之加快，快餐文化也在校園中迅速地蔓延開來。傳統(tǒng)戲曲的主流地位已蕩然無存，很多人包括小學(xué)生對(duì)戲曲文化的意識(shí)越來越淡薄，甚至有些抵觸，認(rèn)為那是過時(shí)了的東西，更多地沉迷于影視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒之中。尤其是地方戲曲的小眾性特點(diǎn)決定了它很難得以廣泛傳播，失去了走進(jìn)校園的群眾基礎(chǔ)。如此就形成了國(guó)家在大力提倡和推進(jìn)地方戲曲走進(jìn)校園，而地方和學(xué)校依然是“淡定自若”的尷尬局面。

每學(xué)期，學(xué)校經(jīng)常會(huì)開展一些大型的文娛展演和慶?；顒?dòng)，這本來是弘揚(yáng)地方文化、促進(jìn)地方戲曲走進(jìn)校園的絕佳機(jī)會(huì)，可是情況并非如此。雖然在舞臺(tái)上各種文藝形式百花齊放、精彩紛呈，但就是缺少戲曲文化尤其是地方戲曲的元素，似乎地方戲曲永遠(yuǎn)難登大雅之堂。

小學(xué)音樂課的教學(xué)在普及和弘揚(yáng)地方戲曲文化上沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。近年來，在小學(xué)音樂教材內(nèi)容設(shè)計(jì)上，選用了一些比較流行的大劇種的唱腔選段，雖然起到了一定的傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的效果，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榈胤綉蚯谝魳方虒W(xué)中仍然被邊緣化，幾乎從來沒有走進(jìn)過小學(xué)音樂課堂教學(xué)中。

在很多學(xué)校的教育教學(xué)管理中，地方戲曲進(jìn)校園還沒有真正納入校本課程教研的規(guī)劃之中。這一方面是由于人們的觀念和意識(shí)所致，一方面也是資金資源和人力資源的投入不足的緣故。尤其是戲曲人才的匱乏直接制約著地方戲曲順利地走進(jìn)校園。很多小學(xué)音樂教師自己對(duì)當(dāng)?shù)氐膽蚯幕娅C很少，何談傳授戲曲于學(xué)生呢。更為窘迫的是其他非音樂專業(yè)的教師從事音樂教學(xué)工作，其形可知。要在這種狀況下開發(fā)地方戲曲的校本課程，其難度可想而知。

由此種種來看，要真正有效地讓傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)校園，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)校以及廣大的音樂教師今后的工作提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在。只要每個(gè)人有了堅(jiān)定的民族文化自信，辦法總比困難多。

二、 地方戲曲文化進(jìn)校園的可行性

傳統(tǒng)戲曲兼具了多種藝術(shù)之美，運(yùn)用了唱、念、做、打等藝術(shù)表演手段，匯集了詩(shī)詞、音樂、舞蹈、歌唱等藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。它潛藏著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，飽含是中華民族核心文化的競(jìng)爭(zhēng)力。2016年，習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”，讓人們明確了未來中華文化發(fā)展的方向，也找到了對(duì)于自己傳統(tǒng)文化的自信。地方戲曲文化進(jìn)校園是大勢(shì)所趨，時(shí)代必然，民心所向。有句話說得好：民族的就是世界的！地方戲曲的繼承和發(fā)展未來可期。

傳統(tǒng)戲曲文化中凝聚著的中華民族的思想智慧，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)藏著豐富的審美情趣和藝術(shù)精華。戲曲文化進(jìn)校園活動(dòng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育具有異曲同工之妙。兩者的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于小學(xué)生從小形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀更有積極的意義?！暗胤綉蚯M(jìn)校園”這種形式活潑的綜合性實(shí)踐教育活動(dòng)，寓教于樂，寄情于行，小學(xué)生接受起來更加容易，教育教學(xué)效果會(huì)更加明顯。

就拿當(dāng)?shù)氐亩ㄎ餍∏ㄓ纸须]中小曲）來說，長(zhǎng)期以來，在當(dāng)?shù)孛耖g廣為流傳，是隴中地區(qū)民俗文化娛樂生活的重要組成部分，群眾基礎(chǔ)極為廣泛。定西小曲有秧歌、道情、花兒等多種形式，內(nèi)容浪漫健康，曲調(diào)活潑喜慶，曲詞中運(yùn)用了大量方言土語，沉淀著豐富的地方民俗文化內(nèi)涵。每當(dāng)傳統(tǒng)佳節(jié)、豐年吉日或者茶余飯后，在田間地頭、堂前院落到處能夠聽到古風(fēng)古韻的定西小曲清唱。定西小曲便成了當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺芬姷木袷臣Z。這種地地道道的地方傳統(tǒng)文化，其獨(dú)有的民族性、大眾性和地域性賦予了它千年久唱不衰的生命力，是當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化的重要組成部分。定西小曲這一民間藝術(shù)瑰寶走進(jìn)當(dāng)?shù)匦@有著無可替代的優(yōu)勢(shì)。

三、 地方戲曲文化進(jìn)校園的措施

（一）營(yíng)造濃郁的校園戲曲文化環(huán)境

首先，學(xué)校要建設(shè)戲曲文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，在思想、輿論和宣傳上，讓戲曲文化深入廣大師生的心里，要在校園文化中占有重要的一席之地。另外，音樂教師要積極探索和挖掘戲曲進(jìn)校園的校本課程，向當(dāng)?shù)貞蚯嚾苏?qǐng)教，開展靈活有效的校本教研活動(dòng)，提高自己的戲曲專業(yè)水平，盡快形成具有個(gè)人特色的教學(xué)形式，使戲曲進(jìn)校園正?；鸵?guī)范化。其次，學(xué)校要利用各種資源開展形式多樣的戲曲進(jìn)校園活動(dòng)。比如，鼓勵(lì)學(xué)生制作戲曲知識(shí)網(wǎng)頁(yè);在校園廣播里開辟戲曲板塊;開班隊(duì)會(huì)，辦黑板報(bào)進(jìn)行戲曲知識(shí)宣傳;舉辦戲曲知識(shí)繪畫、征文和演講比賽等來營(yíng)造戲曲進(jìn)校園的濃厚氛圍。這些活動(dòng)開展，讓地方戲曲融入學(xué)校教育教學(xué)的方方面面，牢牢扎進(jìn)每一位學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生對(duì)地方戲曲有充分的了解，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的想要學(xué)習(xí)地方戲曲的興趣。

（二）開展戲曲進(jìn)校園的開放式教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

讓戲曲進(jìn)校園，首先要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不能一味地依賴音樂課堂教學(xué)這單一的形式，也不能光靠音樂教師的傳授。在廣場(chǎng)上、公園里和小區(qū)中等很多地方活躍著一些深受當(dāng)?shù)乩习傩障矏鄣拿耖g戲曲藝人，他們本身就是當(dāng)?shù)貞蚯幕膫鞒姓撸械膶W(xué)生的爺爺和奶奶都是多年忠實(shí)的老戲迷。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊恍├蠎蛎曰蛘叩胤綉蚯嘧幼哌M(jìn)校園來傳經(jīng)送寶，開放辦學(xué)，充分利用身邊的這些寶貴的文化資源，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播更為有利、便捷。對(duì)定西人來說，更具有得天獨(dú)厚的條件。

值得一提的是，“隴中小中曲”創(chuàng)始人劉山三以及他創(chuàng)建的“劉山三劇團(tuán)”在定西當(dāng)?shù)乜芍^家喻戶曉，為地方戲曲的傳承和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。學(xué)校把他們的演員請(qǐng)進(jìn)校園或者組織學(xué)生觀看他們劇團(tuán)的演出，雙方一定會(huì)一拍即合。這種雙向開放式交流必定產(chǎn)生雙贏的效果，對(duì)于戲曲進(jìn)校園、傳承保護(hù)“定西小曲”這一傳統(tǒng)文化將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（三）積極組織開展戲曲的舞臺(tái)演出活動(dòng)

為了讓戲曲進(jìn)校園活動(dòng)走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)、更加堅(jiān)實(shí)、更加規(guī)范，除了音樂教師認(rèn)真上好每一堂課，打好戲曲的基礎(chǔ)知識(shí)外，學(xué)校層面上一定要高度重視，組織成立學(xué)校的戲曲社團(tuán)，讓那些對(duì)傳統(tǒng)戲曲感興趣的學(xué)生參與進(jìn)來，進(jìn)行必要的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膽蚯嚾藖韺W(xué)校對(duì)戲曲社團(tuán)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生戲曲學(xué)習(xí)的專業(yè)化水平。在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的同時(shí)，可以讓學(xué)生在學(xué)校的各種文娛活動(dòng)上進(jìn)行表演，或者走出去參加政府或社會(huì)各界組織的藝術(shù)展演活動(dòng)。比如，一年一度的社火表演，“進(jìn)社區(qū)、送溫暖”的義務(wù)慰問活動(dòng)，區(qū)、市兩級(jí)組織的小學(xué)生藝術(shù)展演等都是絕佳的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，對(duì)于戲曲進(jìn)校園、普及戲曲文化有著極大的推動(dòng)作用。

（四）整合課程資源，開展戲曲文化教學(xué)

戲曲是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科。單一的音樂學(xué)科的課堂教學(xué)是不能滿足其需求的，同時(shí)僅憑音樂教師一人之力也是難以勝任的。這就要求學(xué)校審時(shí)度勢(shì)，勇于創(chuàng)新，整合各學(xué)科課程資源，每位教師要齊心協(xié)作，各自承擔(dān)重任，共同推進(jìn)戲曲進(jìn)校園這項(xiàng)復(fù)雜而又系統(tǒng)的工程。比如，在音樂課上，音樂教師要教學(xué)生學(xué)唱一定的戲曲選段，提高演唱技巧;體育課上，體育教師要指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身段，強(qiáng)化戲曲肢體語言的訓(xùn)練;美術(shù)課上，美術(shù)教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)臉譜、勾畫臉譜;語文課上，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析唱詞、誦讀唱詞。這些全面而綜合的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅是學(xué)校校本課程開發(fā)的一大亮點(diǎn)，對(duì)于戲曲進(jìn)校園也會(huì)起到事半功倍的效果，必須堅(jiān)定不移地做下去。

四、 結(jié)語

總之，地方戲曲進(jìn)校園這項(xiàng)活動(dòng)有百利而無一害。這是國(guó)家的意志，民族的呼喚，更是每一位教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。小學(xué)階段正是人生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的黃金時(shí)期，此時(shí)給他們植入傳統(tǒng)戲曲文化細(xì)胞，使其感受到傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的魅力，接受傳統(tǒng)戲曲文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想情感，成為具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化核心價(jià)值觀的人才，其意義十分重大。

對(duì)“地方戲曲進(jìn)校園”這一活動(dòng)，廣大教師要進(jìn)行積極探索，勇于踐行，讓地方戲曲文化普及到校園的角角落落，滲透到每一位學(xué)生的心靈深處，將地方戲曲這一民族文化瑰寶永遠(yuǎn)傳承下去，在潛移默化中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而今，“地方戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)方興未艾。在這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂園里，每一位教師都可以大顯身手、有所作為，為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書寫自己作為一名光榮的人民教師的精彩華章。相信不久，一定會(huì)迎來“梨園再譜時(shí)代新韻，校園高唱傳統(tǒng)戲曲”的嘉年華！

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作者簡(jiǎn)介：張慶，甘肅省定西市，甘肅省定西市安定區(qū)東關(guān)小學(xué)。