中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中課程思政的實(shí)施對(duì)策

新余學(xué)院 袁宇平

課程思政具有較為特殊的作用，傳統(tǒng)音樂(lè)擁有豐富的思政內(nèi)涵。在具體的教學(xué)中，教師必須重視課程思政與傳統(tǒng)音樂(lè)的融合，重視個(gè)人思政意識(shí)的提升，準(zhǔn)確把握思政教育和傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的恰當(dāng)切入點(diǎn)，同時(shí)選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段，逐步培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代使命感與社會(huì)責(zé)任感。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施課程思政的必要性

（一）課程性質(zhì)要求

中國(guó)民族音樂(lè)是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中一門(mén)非常重要的課程，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有一部分畢業(yè)后將成為人民教師，本課程可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，可實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維方法和基本能力的穩(wěn)步提升。將中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)與課程思政結(jié)合起來(lái)，能夠取得較好的育人作用，同時(shí)也符合課程性質(zhì)。因此，在常規(guī)的教學(xué)中，教師需將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與課程思政融合起來(lái)，使學(xué)生能更好地感知和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)全面教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，正確認(rèn)識(shí)整個(gè)世界與事物發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）時(shí)代發(fā)展的需求

自從我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，各地經(jīng)濟(jì)都在快速發(fā)展，文化也在激烈地交流與碰撞。越來(lái)越多的西方文化逐漸進(jìn)入我國(guó)，其中不乏一些不良文化，如享樂(lè)主義、拜金主義等，嚴(yán)重影響了學(xué)生正確“三觀”的樹(shù)立。雖然我國(guó)早已開(kāi)始推進(jìn)素質(zhì)教育，確定了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，但由于各種主義和文化的影響，人們過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未能滿足學(xué)生精神方面的需求，從而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、素質(zhì)提升緩慢的情況。從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，保證物質(zhì)文明與精神文明的并行發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)的健康、良好發(fā)展。高校是培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、社會(huì)建設(shè)人才的重要基地，課程思政與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合能夠給予學(xué)生正確引導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)本身就蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，課程思政的加入能提高教學(xué)的效率。在當(dāng)前社會(huì)中，大學(xué)生是非?；钴S的群體，其能力的高低、素質(zhì)的好壞將會(huì)影響到社會(huì)發(fā)展的優(yōu)劣。因此，課程思政與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合是時(shí)代發(fā)展的需求，更是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、課程思政在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)施對(duì)策

（一）提高教師的思政意識(shí)和思政修養(yǎng)

要想將課堂教學(xué)的作用和價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，就需要教師重視教學(xué)內(nèi)容的改革和優(yōu)化，提高思想政治教育的針對(duì)性與親和力，滿足不同學(xué)生的成長(zhǎng)期待和發(fā)展需求，保證各門(mén)課程與思想政治教育的同步發(fā)展，形成良好的協(xié)同作用。在新時(shí)代，高等教育需要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，保證所有的學(xué)生都能成長(zhǎng)為社會(huì)主義的新型人才。高校教師應(yīng)當(dāng)明確自己的定位，將自己融入高等教育的政治環(huán)境中，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，將育人心理融入心中，自覺(jué)地在學(xué)科教學(xué)中加入課程思政資源。在具體的教學(xué)中，教師要認(rèn)真分析和研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，圍繞教學(xué)內(nèi)容搜集與之相關(guān)的思想政治教育資源，在潛移默化中給予學(xué)生正確引導(dǎo)和教育。高校教師需要積極學(xué)習(xí)更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還需積極學(xué)習(xí)毛澤東思想、馬克思主義，深入探究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，真正將思政教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)融合起來(lái)。同時(shí)，高校也應(yīng)當(dāng)根據(jù)本校教師的實(shí)際情況，開(kāi)展不同類(lèi)型的培訓(xùn)活動(dòng)，并鼓勵(lì)教師參與到校外培訓(xùn)活動(dòng)中，逐步夯實(shí)教師的知識(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)其綜合素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)能力的同步提升。

（二）準(zhǔn)確把握課程思政與教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不僅是人類(lèi)物質(zhì)創(chuàng)造與精神創(chuàng)造的共同成果，還是一種不斷完善和傳承的價(jià)值體系。提及我國(guó)傳統(tǒng)文化，就會(huì)涉及不同歷史時(shí)期發(fā)生的不同歷史故事，同時(shí)還包括審美取向、民族融合等方面的情況，這是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著中國(guó)人民的審美準(zhǔn)則與價(jià)值觀念。從傳統(tǒng)音樂(lè)的角度來(lái)看，不同地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)本地的語(yǔ)言特征、經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等，逐漸形成不同的音樂(lè)類(lèi)型、音樂(lè)文化、音樂(lè)審美，還會(huì)產(chǎn)生一些與音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的音樂(lè)作品、音樂(lè)家、音樂(lè)思想等，這些內(nèi)容都具有較強(qiáng)的教育意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。在課程思政背景下，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，在具體的教學(xué)中融入各種文化背景、經(jīng)濟(jì)、政治思想等，借助音樂(lè)思想、音樂(lè)現(xiàn)象等帶領(lǐng)學(xué)生了解和掌握音樂(lè)文化，使其能真正體會(huì)和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。在正確引導(dǎo)下，學(xué)生能逐漸開(kāi)始關(guān)注我國(guó)的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，其事業(yè)心和責(zé)任感也將會(huì)得到有效提升。此外，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師不僅需要選擇經(jīng)典的音樂(lè)作品，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，更加生動(dòng)、形象地融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的知識(shí)體系，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

（三）教學(xué)方法和教學(xué)手段的合理選擇

課程思政就是將思想政治教育融入各個(gè)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從培養(yǎng)人的角度出發(fā)，重視能力提升、知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)以及人格健全。因此，教師應(yīng)當(dāng)從正確的角度出發(fā)，將課程思政作為一種全新、有趣的思想政治教育模式，更加系統(tǒng)和完善地挖掘中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中的思想政治元素，在潛移默化中進(jìn)行文化熏陶與道德浸潤(rùn)。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)手段和教學(xué)方法的選擇，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激活，保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

第一，確定地域性的教學(xué)方向。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，教師需要從民間歌曲、民族歌舞音樂(lè)、地方曲藝和戲曲的角度入手，搜集和整理更多課內(nèi)外資源，結(jié)合本校、本地的實(shí)際情況，構(gòu)建帶有特色的音樂(lè)教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，激發(fā)其對(duì)祖國(guó)、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，并在此基礎(chǔ)上滲透思想政治教育。

第二，構(gòu)建系統(tǒng)的音樂(lè)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，豐富和完善音樂(lè)教學(xué)資源。為了保證課程思政與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的有效融合，教師要能搭建互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)，圍繞課程思政、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)，將課堂作為重要載體，鼓勵(lì)學(xué)生在課前、課后主動(dòng)進(jìn)入和了解數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，自主學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己搜集的資料上傳到數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)上，不斷豐富和完善數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容，而這也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)文化視野的有效拓展。

第三，開(kāi)展競(jìng)賽展演、合唱教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)審美規(guī)律的傳承。針對(duì)近期教學(xué)的內(nèi)容，教師可積極開(kāi)展多樣化的合唱活動(dòng)，加入更多傳統(tǒng)音樂(lè)的演唱方式、發(fā)生方式，加入傳統(tǒng)音樂(lè)中的服飾、動(dòng)作、道具、樂(lè)器等，保證所有的學(xué)生都能生動(dòng)形象地詮釋音樂(lè)形象，而這也能在潛移默化中讓學(xué)生接受良好的傳統(tǒng)文化熏陶。

第四，編寫(xiě)特色教材，開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)化的課程。教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，精心設(shè)計(jì)傳統(tǒng)音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)課程與精品課程，精心編寫(xiě)融入傳統(tǒng)文化的音樂(lè)教材，加入更多優(yōu)秀、高質(zhì)量的音樂(lè)作品，使學(xué)生能在傳承音樂(lè)藝術(shù)和文化的過(guò)程中獲取更多良好的熏陶和教育。

第五，加入課程采風(fēng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)。不同地區(qū)有不同的民間音樂(lè)，教師需要將其有機(jī)融入傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地挖掘本地的民間音樂(lè)，深入調(diào)查民間音樂(lè)的非遺項(xiàng)目，并將自己搜集到的資料與學(xué)習(xí)的知識(shí)通過(guò)演奏、演唱、論文、調(diào)研報(bào)告等形式呈現(xiàn)出來(lái)，保證傳統(tǒng)音樂(lè)的活態(tài)傳承。

以上幾種方法能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，保證學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)音樂(lè)與課程思政融合起來(lái)，將教學(xué)目標(biāo)劃分為具有可操作性的層面，如思想觀念、態(tài)度表現(xiàn)、預(yù)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、能力發(fā)展等，最大限度拓展和延伸傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的范圍，從根本上保證所有學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。

總而言之，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)擁有非常悠久的歷史，蘊(yùn)藏著多樣化的思想內(nèi)涵，無(wú)論是音樂(lè)作品還是音樂(lè)門(mén)類(lèi)，其中都蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，教師需將課程思政的作用發(fā)揮出來(lái)，重視個(gè)人思政意識(shí)和教學(xué)能力的提升，準(zhǔn)確把握課程思政與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的切入點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與課程思政的有效融合。