互生課堂：思政課程教學(xué)范式的實(shí)踐探索

林愛(ài)琴

從思政課程的價(jià)值定位和實(shí)施要求看，當(dāng)前初中道德與法治學(xué)科教學(xué)還存在著不少問(wèn)題。一方面，教師在教學(xué)中對(duì)課程目標(biāo)不夠關(guān)注，重成績(jī)、輕德育，僅僅完成課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材內(nèi)容的知識(shí)要求；另一方面，課堂教學(xué)的整體模式比較傳統(tǒng)，重知識(shí)講授、輕體驗(yàn)活動(dòng)，重考試訓(xùn)練、輕解決學(xué)生問(wèn)題困惑，重教師預(yù)設(shè)、輕教學(xué)生成，脫離學(xué)生實(shí)際，空洞說(shuō)教，使得學(xué)生整體的學(xué)習(xí)效率不高。如何改變這一狀況？如何實(shí)現(xiàn)思政課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中關(guān)鍵課程的作用？南京市中華中學(xué)上新河初級(jí)中學(xué)（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“上新河初中”）在道德與法治學(xué)科國(guó)家課程的校本化實(shí)施上進(jìn)行積極探索，通過(guò)“互生課堂”的研究實(shí)踐，改進(jìn)思政課教學(xué)的方式方法。

互生課堂教學(xué)范式包含“一體三維六要素”，“一體”即互生式學(xué)習(xí)共同體，強(qiáng)調(diào)共同體內(nèi)人與人之間的關(guān)系是一種“我和你”的互助、互動(dòng)、互惠關(guān)系?！叭S”包括：學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，即互生學(xué)習(xí)主體；知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心，即互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)；評(píng)價(jià)發(fā)展為中心，即師生是互生評(píng)價(jià)主體。“六要素”即情境導(dǎo)學(xué)、探究問(wèn)學(xué)、合作互學(xué)、展示品學(xué)、訓(xùn)練做學(xué)、實(shí)踐思學(xué)。就是在道德與法治課教學(xué)中，通過(guò)關(guān)注六個(gè)要素，真正培養(yǎng)學(xué)生的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

一、情境導(dǎo)學(xué)與探究問(wèn)學(xué)

亞里士多德說(shuō)：思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。情境導(dǎo)學(xué)和探究問(wèn)學(xué)等要素著力指向?qū)W生質(zhì)疑意識(shí)和能力的培養(yǎng)。教師要經(jīng)常在課堂中提供一些蘊(yùn)含質(zhì)疑要素的生活情境，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入地思考和探究，并教給學(xué)生質(zhì)疑方法來(lái)提高他們的質(zhì)疑能力。

例如，七年級(jí)下冊(cè)《共奏和諧樂(lè)章——讓和聲更美》提到：“我們要遵守集體的規(guī)則，但對(duì)于集體要求中存在的不合理因素，我們可通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的意見(jiàn)，提出積極的改進(jìn)建議?！贝蠖鄶?shù)學(xué)生對(duì)這段文字無(wú)感，不能明白其中的內(nèi)涵，這時(shí)教師就可設(shè)計(jì)一個(gè)情境讓學(xué)生思考：“我們學(xué)校要求學(xué)生在校期間穿校服的規(guī)定是合理還是不合理的呢？那不合理的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢，你能舉一例說(shuō)明嗎？”學(xué)生在思考問(wèn)題中會(huì)認(rèn)識(shí)到不合理的標(biāo)準(zhǔn)不是站在個(gè)人的角度而應(yīng)把自己放在集體當(dāng)中去判斷，還會(huì)認(rèn)識(shí)到在不合理的規(guī)則被修改之前是需要遵守的。教師緊接著拋出了游客起訴上海迪士尼禁止游客攜帶零食入園的另一個(gè)生活情境并設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為游客起訴是因?yàn)檫@條集體規(guī)則不合理嗎？”學(xué)生七嘴八舌，逐漸認(rèn)識(shí)到迪士尼對(duì)游客來(lái)說(shuō)并不是集體與個(gè)體的關(guān)系，迪士尼的這條規(guī)定是對(duì)消費(fèi)者的霸王條款，違反了《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。學(xué)生在探究問(wèn)學(xué)中學(xué)會(huì)了跳出思維定式的圈圈去看問(wèn)題。

道德與法治課的互生教學(xué)要求我們學(xué)會(huì)從生活中的現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)學(xué)生困惑、盲點(diǎn)并設(shè)計(jì)一些探究性的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)。有疑問(wèn)就會(huì)引發(fā)思考，才會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的分析能力，幫助他們形成了正確的價(jià)值取向，這是道德與法治學(xué)科教學(xué)的根本要求，也是思政課程發(fā)展學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的基礎(chǔ)和前提。

二、訓(xùn)練做學(xué)與實(shí)踐思學(xué)

思政課的教學(xué)要著重增加一些思辨和訓(xùn)練（這里的訓(xùn)練不是指習(xí)題的訓(xùn)練，是指課堂上的實(shí)踐）的環(huán)節(jié)，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，設(shè)置有思辨價(jià)值的問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行判斷推理、分析綜合等邏輯思維活動(dòng)，有助于學(xué)生形成科學(xué)精神。互生課堂的訓(xùn)練做學(xué)與實(shí)踐思學(xué)要素正是基于這樣的思考。

例如,八年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》有兩框內(nèi)容：第一框“網(wǎng)絡(luò)改變世界”,第二框“合理利用網(wǎng)絡(luò)”，從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是從“為什么”和“怎么做”兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在信息時(shí)代下成長(zhǎng)的初中生對(duì)網(wǎng)絡(luò)并不陌生，已經(jīng)有一定網(wǎng)絡(luò)使用的經(jīng)驗(yàn)。有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能健康地使用網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)這樣的實(shí)際，教師設(shè)計(jì)了“網(wǎng)絡(luò)影響利大于弊——網(wǎng)絡(luò)影響弊大于利”的辯論賽。賽前將學(xué)生分成兩組并分別選出辯手，其他學(xué)生作為后援團(tuán)。這種讓學(xué)生自主參與、自主實(shí)踐的辯論賽，不僅整合了課本上的知識(shí)，同時(shí)發(fā)展了不同層次學(xué)生的思維，學(xué)生在思辨的活動(dòng)中清晰地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的利和弊是因人而異的，我們只有在法律和道德的范圍內(nèi)有度地使用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去做有意義的事，才能做到趨利避害。學(xué)生在思辨中內(nèi)化了正確價(jià)值觀念并學(xué)會(huì)了科學(xué)思考。

訓(xùn)練做學(xué)和實(shí)踐思學(xué)也可以通過(guò)某節(jié)課中一個(gè)情境中的小問(wèn)題或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。如七年級(jí)下冊(cè)《共奏和諧樂(lè)章——讓和聲更美》有個(gè)知識(shí)點(diǎn)：“在集體中，個(gè)人利益與集體利益本質(zhì)上是一致的，我們要堅(jiān)持集體主義?！睂W(xué)生對(duì)“本質(zhì)”不能理解，容易產(chǎn)生個(gè)人利益等同集體利益或者集體無(wú)須關(guān)注個(gè)人利益的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在學(xué)生思維混亂、觀點(diǎn)不清的情況下，教師可組織設(shè)計(jì)一些辯證性的思考問(wèn)題：“人多力量就大嗎？和諧的集體可以有不同的聲音嗎？在集體中，我們?nèi)绾伪３肿约旱膫€(gè)性品質(zhì)？在班集體中，我們可以發(fā)展興趣愛(ài)好一致的小群體嗎？”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“做”和“思”，解決了他們學(xué)習(xí)中的疑惑難點(diǎn)，增強(qiáng)了他們的理性思維能力，幫助他們形成科學(xué)精神。

三、合作互學(xué)與展示品學(xué)

模擬法庭教學(xué)活動(dòng)很好地體現(xiàn)了合作互學(xué)及展示品學(xué)的教學(xué)要求。模擬法庭是以典型法律案例為基礎(chǔ)，由學(xué)生組織模擬審判活動(dòng)，學(xué)生作為主體全程參與其中，嚴(yán)格按照真實(shí)審判流程“審理”并最終依法進(jìn)行“判決”的法律實(shí)踐活動(dòng)。

例如，學(xué)校在初二年級(jí)的道德與法治課教學(xué)中，在每個(gè)班級(jí)開(kāi)展了民事案件、行政案件、刑事案件的模擬庭審。活動(dòng)前從班級(jí)中招聘模擬法庭角色扮演人員并組成模擬法庭籌備小組，由小組討論推薦案情主題，小組在教師指導(dǎo)后，在真實(shí)案例的基礎(chǔ)上自主創(chuàng)編案例小品，學(xué)生根據(jù)案例內(nèi)容及角色扮演情況進(jìn)行分工，自主開(kāi)展法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解庭審的具體流程，最后開(kāi)展模擬法庭的展示活動(dòng)。模擬庭審結(jié)束后，庭審人員和觀摩人員根據(jù)各自的角色寫(xiě)出心得體會(huì)或提出一些法律上的疑惑，在下一節(jié)課當(dāng)中以小組為單位匯報(bào)交流，最后由教師和小組點(diǎn)評(píng)。

模擬庭審的活動(dòng)過(guò)程很好地體現(xiàn)了合作互學(xué)的要求。同時(shí)，以自覺(jué)引導(dǎo)、互動(dòng)出演為主，學(xué)生從不同的身份角色充分展示自己，做到了展示品學(xué)。參與模擬法庭表演的青少年既是法律的學(xué)習(xí)者，也是法律的傳播者，他們通過(guò)事先對(duì)劇本的演練，學(xué)習(xí)理解劇本中的法律知識(shí)，又通過(guò)生動(dòng)的法庭表演，讓旁聽(tīng)的同學(xué)也產(chǎn)生了對(duì)法律的敬畏和對(duì)違法犯罪的自覺(jué)抵制，有效預(yù)防和減少青少年違法犯罪，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，形成人人知法、懂法、守法的校園氛圍。

道德與法治學(xué)科對(duì)互生課堂中六要素的運(yùn)用不是一成不變的，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)情況、班級(jí)的狀況等教學(xué)環(huán)境加以選擇運(yùn)用。如九年級(jí)上冊(cè)《中華一家親》包含了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一兩塊內(nèi)容，這一課的內(nèi)容必然要追溯相關(guān)的歷史知識(shí)。教師可以拿出一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生講好中國(guó)故事，讓學(xué)生從歷史故事和當(dāng)下發(fā)展故事兩個(gè)方面提前收集資料，然后在課堂上進(jìn)行配樂(lè)演講，課后以小組為單位制作《中華一家親》的小報(bào)。通過(guò)合作互學(xué)、展示評(píng)學(xué)，學(xué)生在講好中國(guó)故事中主動(dòng)將國(guó)家利益、國(guó)家安全和國(guó)家發(fā)展置于歷史發(fā)展進(jìn)程中，從鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活案例中看到國(guó)家發(fā)展，堅(jiān)定了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定了我們的道路，喚醒了愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)責(zé)任，也鍛煉了他們的表達(dá)、信息處理、書(shū)寫(xiě)等綜合能力。

基于道德與法治學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力中的應(yīng)有功能，上新河初中道德與法治學(xué)科的互生課堂充分利用“情境導(dǎo)學(xué)、探究問(wèn)學(xué)、合作互學(xué)、展示品學(xué)、訓(xùn)練做學(xué)、實(shí)踐思學(xué)”六要素，讓不同要素在教學(xué)中，特別是在育人中通過(guò)互助學(xué)習(xí)，互動(dòng)合作，互惠共進(jìn)，有效解決了道德與法治學(xué)科教學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)與個(gè)性化學(xué)習(xí)之間的主要矛盾，平衡了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)與品德培養(yǎng)、能力提升的關(guān)系，讓課堂教學(xué)的生態(tài)環(huán)境變得和諧健康，讓思政課程真正成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。