論古風(fēng)歌曲對(duì)古典文學(xué)藝術(shù)的借鑒與發(fā)展

王 琳

（海城開放大學(xué)，遼寧海城 114200）

古風(fēng)歌曲是21 世紀(jì)出現(xiàn)的一種新的音樂，最明顯的特點(diǎn)就是歌詞古典雅致，多用民族樂器，往往能給聽者帶來一種回歸傳統(tǒng)文化、沉浸于古典氛圍的感受。作為最關(guān)鍵的部分、區(qū)別于其他風(fēng)格音樂的重要標(biāo)簽，古風(fēng)歌曲的歌詞從古典文學(xué)藝術(shù)中借鑒了很多，在措辭用語、聲韻律調(diào)、修辭手法等方面，古典文賦詩詞的影子處處可見，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播古典文學(xué)有著極大幫助。古風(fēng)歌曲讓更多年輕人對(duì)古典文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生熱愛，應(yīng)當(dāng)支持鼓勵(lì)。當(dāng)然，發(fā)展中若出現(xiàn)問題，也要及時(shí)采取應(yīng)對(duì)之策。

一、古風(fēng)歌曲的出現(xiàn)與發(fā)展現(xiàn)狀

古風(fēng)歌曲的基本風(fēng)格特點(diǎn)是：伴奏多使用傳統(tǒng)樂器，追求古典唯美，既沒有搖滾音樂的金屬感，也沒有古典音樂的厚重感；歌詞古色古香，措辭結(jié)構(gòu)整齊，力求古典雅致；網(wǎng)絡(luò)是其濫觴之地，與網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說關(guān)系密切，形成了古風(fēng)音樂圈子[1]。

說到古風(fēng)歌曲，就不得不提到中國風(fēng)歌曲。中國風(fēng)歌曲雖有古典韻味，但依然屬于流行音樂范疇，以電聲樂器、西洋樂器使用居多，加入一些民族樂器；而古風(fēng)音樂的編曲正相反，民族樂器居多，有時(shí)會(huì)使用一些西洋樂器。中國風(fēng)歌曲的歌詞淺顯易懂，如“猶記得那年我們都還很年幼，而如今琴聲悠悠我的等候你沒聽過”，“簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你”。方文山的詞有意境和畫面感，但總體而言，和現(xiàn)代語感結(jié)合得很巧妙。而古風(fēng)歌曲歌詞，如“瀟瀟流水送華年，漁舟又唱繾綣”，“細(xì)雨落花人獨(dú)看，唱不盡，相思闕，落鴻為誰傳”，古詩詞的韻味更濃。另外，很多古風(fēng)歌曲都有文案和念白，這也是不同于中國風(fēng)歌曲的一點(diǎn)。

二、措辭上對(duì)古典文學(xué)藝術(shù)的借鑒

措辭用語最直接體現(xiàn)歌詞水平。漢語博大精深，為古風(fēng)歌曲作詞者提供了良好的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

（一）詩詞原文

詩詞在我國古代文學(xué)中占據(jù)很大篇幅，從《詩經(jīng)》到魏晉詩歌，再到唐詩宋詞元曲，都曾大放光芒，也成了古風(fēng)歌曲的重要?jiǎng)?chuàng)作素材[2]。以原文為歌詞譜曲演唱的古風(fēng)歌很多，如趙景旭（Winky 詩）的《離騷》，奇然、沈謐仁的《琵琶行》，少司命的《蜀道難》，續(xù)薪小墨的《雨霖鈴·寒蟬凄切》等。

以白居易長篇樂府詩《琵琶行》為例，高中語文要求背誦其中片段，讓很多學(xué)生感到頭疼。但改編成古風(fēng)歌曲，將全詩分為幾小段，反復(fù)吟唱，朗朗上口的旋律加上戲曲唱腔，讓這首歌在網(wǎng)絡(luò)上火爆一時(shí)。古典文學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，文言文、古詩詞是學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容，很多經(jīng)典名篇自幼就要背誦，但對(duì)現(xiàn)代人來說并非易事。所以，古風(fēng)歌曲的形式，不但方便記誦，還能吸引更多的人熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)值得表揚(yáng)[3]。

（二）詩詞改編

對(duì)古典詩詞進(jìn)行改編和靈活運(yùn)用，是古風(fēng)歌曲常用的創(chuàng)作方式。如歌手HITA 的《采薇》，靈感就來源于《詩經(jīng)·采薇》?！扒涑跫蓿?dú)采薇，露尚稀，葉已翠，問征人，何處望鄉(xiāng)一枯一葳蕤”，歌詞簡(jiǎn)潔樸素，有意模仿《詩經(jīng)》的那種純樸無邪。

再如漢樂府民歌《白頭吟》，據(jù)傳是卓文君所作。其中“愿得一心人，白頭不相離”更是千古名句，流傳甚廣。由王夢(mèng)然譜曲、盈盈笑秋水填詞、HITA 演唱的《白頭吟》，便是以卓文君《白頭吟》的附書《訣別書》為背景創(chuàng)作的。

（三）詩詞模仿

不少原創(chuàng)歌手并不滿足于翻唱，或者大量化用古詩詞，于是嘗試按古詩詞格式獨(dú)立創(chuàng)作，把自身經(jīng)歷或人生感悟融入其中。此類古風(fēng)歌曲或模仿古詩詞格式，或模仿古詩詞意境，要求創(chuàng)作者有一定的古典文學(xué)基礎(chǔ)。如顧聆落作詞的《余香》：“誰貪戀，風(fēng)寒涼，月清朗，梅花有知應(yīng)憐微恙”“誰自顧，讀詩行，映軒窗，左右言他不敢相望”，貳哲作詞的《蒼山負(fù)雪》：“佐一杯江湖，悲與喜，揚(yáng)塵縱馬，烈艷如烽火，紅為血或霞”，歌詞多少帶有古典詩詞的意味。另外，還有很多歌曲描述的是某位古人，如河圖的《白衣》寫的是柳永，小曲兒的《筆耕不輟》 寫的是陸游，玉面大叔的《不入夢(mèng)》寫的是姜夔。

（四）意象使用

古風(fēng)歌曲還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即借助古典意象烘托氛圍。唐詩宋詞中有大量固定的意象，如楊柳代表離別，梅花代表高潔不屈，芳草象征綿綿不盡的愁緒，鴻雁象征書信音訊，雙燕象征愛情，明月多用于思鄉(xiāng)，夕陽多用于感傷。

如“窗外寒星冷月隔著霧，長夜對(duì)殘燭，鏡中愁容滿面發(fā)未梳，素顏眉頭蹙”，連用“寒星”“冷月”“長夜”“殘燭”“鏡中”多個(gè)意象，畫面感很強(qiáng)，情緒也寫得很清楚。這里的月表達(dá)的是一種思念而不得見的凄婉愁緒。但在“皓月長歌把酒臨風(fēng)，杯暢飲盡長虹”中，則是借月亮來塑造情境，增加美感。另外，像“鴻雁攜素箋仍是清瘦舊字跡”里的“鴻雁”和“素箋”，“曾少年意氣怒馬鮮衣，策馬洛城春風(fēng)麗”里的“馬”和“洛城”，“年年芳草，獨(dú)青杏尚小，泛泛春風(fēng)，雨外落花敲”里的“芳草”“青杏”“落花”等意象，在塑造古典意境方面均起了很大作用。

此外，還有很多出現(xiàn)頻率較高的詞，本身就帶有古典意韻。如“青衫”“韶華”“天涯”“尺素”“琵琶”“烽火”“狼煙”“沙場(chǎng)”，以及“三生”“輪回”“彼岸”等，要么帶有中國傳統(tǒng)特色，要么涉及神話傳說等，都是為了強(qiáng)化古典風(fēng)格[4]。

三、語音上對(duì)古典文學(xué)藝術(shù)的借鑒

歌詞除了措辭用語，發(fā)聲和韻律也很關(guān)鍵，不但影響語感和演唱，還影響到情緒的表達(dá)和傳遞。所以，詞作者不僅要把握措辭，還要處理好聲、韻、調(diào)之間的關(guān)系。

首先，押韻是古詩詞的一大特點(diǎn)，也是一門學(xué)問?！堵暵蓡⒚伞贰扼椅虒?duì)韻》等都是訓(xùn)練聲韻格律的書籍。押韻能增強(qiáng)節(jié)奏感，提高音樂美感，還有渲染氛圍的作用。押韻可分多種，比如排韻，基本上每一句都押韻，而且整篇歌詞一氣呵成，中間不換韻，演唱時(shí)就給人一種緊湊連貫的感覺。如《回夢(mèng)游仙》，以ong 韻為主；《畫女》則全篇使用ang 韻。換韻的方式有隨韻、包韻等。隨韻是指一、二句同韻，三、四句同韻，如“流年匆忙，對(duì)錯(cuò)何妨，你在塵世中輾轉(zhuǎn)了千百年，卻只讓我看你最后一眼”（《錦鯉抄》）；包韻則是一、四句同韻，二、三句同韻，如“風(fēng)撫竹簾宮燈搖曳，人影綽綽孤單現(xiàn)隱沒半邊側(cè)顏，高閣金殿誰憑欄憶舊年，重闕玉苑誰半世追逐霸業(yè)”（《山河》）。

其次，優(yōu)秀的創(chuàng)作者懂得如何選擇韻律。不同的韻，適合表達(dá)的感情也不同。如江陽轍、中東轍，讀起來較為響亮，適宜表達(dá)慷慨激昂、悲壯雄渾、歡快愉悅的情感；姑蘇轍、灰堆轍，適合表達(dá)哀傷低沉、苦悶憂郁的情感；由求轍、梭波轍，則適宜表達(dá)溫和婉轉(zhuǎn)的情感。

四、辭格上對(duì)古典文學(xué)藝術(shù)的借鑒

合理運(yùn)用修辭手法，能夠提高語言表達(dá)效果，如排比可以增加氣勢(shì)，比喻能夠強(qiáng)化對(duì)某事物特征的描繪渲染。古典文學(xué)中有大量的修辭手法，如南北朝的《駢文》，講究對(duì)仗工整，就是辭格中的對(duì)偶；再如李白的“燕山雪花大如席”“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，便運(yùn)用了夸張的修辭手法。

不少古風(fēng)歌曲也會(huì)借鑒古典文學(xué)中的修辭手法，如“碧水瓊籠，樹光照影融；青山微蔥，傍舟依孤鴻”（《琴殤》），“窗里我對(duì)燈火吹短笛，窗外你隔小門猶戲語”（《煙火蓮燈》），是對(duì)偶；“往事塵煙似流沙從指間流”（《九歌一曲祭軒轅》）運(yùn)用了比喻的手法；“初見蕙帶飛綠蘿，紅墻花繁拾玉鐲”（《聞?wù)f》）則運(yùn)用了借代手法，以服飾代指女子。

五、古風(fēng)歌曲存在的問題及建議

近年來，古風(fēng)歌曲有著不錯(cuò)的表現(xiàn)，而且和游戲、舞蹈等諸多領(lǐng)域相互融合，喜愛并加入古風(fēng)圈子的人越來越多。但是，我們也要意識(shí)到其中存在的問題，被詬病最多的就是其詞“堆砌辭藻，言之無物”。有些創(chuàng)作者并不具備扎實(shí)的古代文學(xué)功底，于是搜羅大量古典意象堆在一起，甚至刻意使用極為生僻的字，以渲染古典氛圍。如“白發(fā)新見黃口舊知交”（《金縷衣》）一句中，按照歌詞意思，“黃口”一詞就用錯(cuò)了。另外，還有作者自己造詞、任意縮減等現(xiàn)象，都應(yīng)加以注意[5]。

創(chuàng)作者首先要加強(qiáng)自律，提高自身修養(yǎng)，規(guī)范措辭用語，逐步改正不良風(fēng)氣；其次要加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)督和引導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)語言整頓力度，促進(jìn)語言合理運(yùn)用。

六、結(jié)束語

古風(fēng)歌曲起源于網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)有著不可分割的關(guān)系。其創(chuàng)作借鑒了古典文學(xué)藝術(shù)的精華，但并非一味照搬，而是結(jié)合現(xiàn)代因素，既繼承了古典文學(xué)，又能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。但我們也要認(rèn)識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)是把“雙刃劍”，古風(fēng)音樂圈子也存在較明顯的問題，必須予以重視并采取對(duì)策。