蘭俊麗
(1.防災(zāi)科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院,河北 三河 065201;2.中國社會科學(xué)院大學(xué),北京 102488)
當(dāng)今世界,伴隨著2008年金融危機后經(jīng)濟增長乏力,民粹主義、貿(mào)易保護主義升溫,各種逆全球化現(xiàn)象日益凸顯。在全球新冠肺炎疫情持續(xù)不斷的背景下,西方國家逆全球化現(xiàn)象進一步加劇,使得當(dāng)前國際形勢充滿了諸多變數(shù)。
習(xí)近平總書記指出,“從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”。作為馬克思思想的重要組成部分,世界歷史理論闡釋了在生產(chǎn)力發(fā)展以及與之相應(yīng)的交往的普遍發(fā)展過程中,在資本邏輯內(nèi)驅(qū)下,世界各地由民族歷史走向世界歷史的過程[1]。其中關(guān)于分工和交往、世界市場、國際貿(mào)易、普遍競爭、資本主義生產(chǎn)方式等許多經(jīng)典論述,對于我們科學(xué)認(rèn)識和把握當(dāng)今國際形勢,特別是認(rèn)識和分析當(dāng)前西方社會逆全球化現(xiàn)象具有重要的意義。
科學(xué)的世界觀、歷史觀和方法論對于正確認(rèn)識客觀事物、正確認(rèn)識社會歷史發(fā)展具有基礎(chǔ)性的作用。馬克思基于人類社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ),沿著歷史唯物主義的世界觀和方法論,揭開了世界歷史的層層面紗。
16世紀(jì),世界歷史形成展露曙光。新大陸的發(fā)現(xiàn),意味著交通渠道由陸路轉(zhuǎn)向海路,有利于擴大世界交往,為世界整體聯(lián)系提供了便利,推動了世界市場的形成和發(fā)展。同時,西方的冒險家們用武力強占廣大亞非拉的土地,將其變成殖民地,成為原料的來源地和商品的傾銷地,在此過程中,推動了歐洲的商業(yè)革命,為資本主義生產(chǎn)方式快速成長提供了原始積累。新大陸的發(fā)現(xiàn),推動人類歷史進入新時代——開創(chuàng)了嶄新的世界交往,掀起了世界歷史的大幕。
馬克思指出,“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”(1)馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:196,并基于這一根本觀點去考察世界歷史的形成與發(fā)展。馬克思圍繞資本主義社會形成和發(fā)展的三個時期,闡述了生產(chǎn)力發(fā)展推動分工的擴大與發(fā)展從而推動交往普遍發(fā)展,最終形成世界歷史的過程。馬克思認(rèn)為,機器生產(chǎn)以及由此推動的廣泛社會分工,極大地提高了工業(yè)生產(chǎn)能力,進而創(chuàng)造了先進的交通工具,形成了規(guī)?;氖澜缡袌觯M一步推動了世界性的廣泛交往與聯(lián)系。商業(yè)貿(mào)易繁榮發(fā)展,必然要求從國內(nèi)市場邁向更廣闊的世界市場,這使得資本主義生產(chǎn)方式進入的國家、民族都卷入普遍競爭當(dāng)中,從而更促進了資本主義的發(fā)展,也促使每個民族、國家間的依賴程度極大加強,從而形成世界歷史。所以,沒有現(xiàn)代工業(yè)化和現(xiàn)代商品生產(chǎn),世界歷史無從產(chǎn)生。
馬克思指出,世界歷史的形成發(fā)展根源在于生產(chǎn)力和交往的推動,但只有在資本主義社會中產(chǎn)生如此重大的影響和后果,是緣于在世界歷史的發(fā)展過程中,起內(nèi)在驅(qū)動作用的是資本?!罢窃谫Y本的驅(qū)動下,生產(chǎn)力與交往才獲得了迅速的發(fā)展,以至歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史”。(2)豐子義、楊學(xué)功.馬克思世界歷史理論與全球化[M].北京:人民出版社,2002:38資本的唯一目的就是追逐剩余價值的最大化。所以,資本會突破一切對它的限制,無論是行會制度還是貿(mào)易保護,它要統(tǒng)治所有的生產(chǎn)方式。對內(nèi),資本打破生產(chǎn)和交換上的所有限制,把勞動都變成雇傭勞動。對外,資本強行輸出,通過市場競爭、殖民掠奪甚至戰(zhàn)爭等各種方式,使世界上所有的生產(chǎn)方式都服從于它。馬克思指出,盡管資本開創(chuàng)世界歷史是為了滿足它的唯一目的,但是同時它也不自覺地成為推動人類社會發(fā)展的強大力量。
馬克思透過歷史現(xiàn)象洞察到歷史深處,發(fā)現(xiàn)并闡述了世界歷史最終走向共產(chǎn)主義。首先,世界歷史的形成是共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史前提。共產(chǎn)主義是超越資本主義的更高社會形態(tài),是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的。而世界歷史的形成和發(fā)展,推動了世界市場和普遍交往的發(fā)展,進而推動了生產(chǎn)力的快速發(fā)展,為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,世界歷史的發(fā)展,擴展了資本主義內(nèi)在矛盾的范圍,日益加劇了勞動與資本的尖銳對立,進而為解決這種對立提出了必然要求。在資本主義生產(chǎn)條件下,勞動日益具有世界性、國際性、社會性,而資本卻日漸掌握在少數(shù)個人和集團手中,這種矛盾只有共產(chǎn)主義的方式能解決。所以,世界歷史的形成和發(fā)展,一方面加劇了資本對世界的統(tǒng)治,另一方面又造就了世界性的無產(chǎn)階級,為埋葬資本主義培養(yǎng)了掘墓人。共產(chǎn)主義,終將隨著歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度變?yōu)楝F(xiàn)實。
作為全球化發(fā)展的衍生物,逆全球化現(xiàn)象是伴隨著全球化波浪式的發(fā)展而出現(xiàn)的。馬克思的世界歷史理論指出,伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展以及與之相應(yīng)的交往的普遍發(fā)展,在資本的內(nèi)在驅(qū)動下,在現(xiàn)代工業(yè)化和現(xiàn)代商品生產(chǎn)的推動下,世界上各個地區(qū)、各個國家聯(lián)系愈發(fā)緊密,依賴程度極大加強,歷史日益走向世界歷史。盡管馬克思在其著作中并未使用全球化的概念,但他有關(guān)世界歷史的宏觀說明以及具體闡述的生產(chǎn)的發(fā)展與資本的擴張推動世界市場的形成,世界市場一體化、產(chǎn)生不平等、出現(xiàn)壟斷以及危機等,實際上就是全球化理論的基本闡釋。按照馬克思世界歷史理論的闡述,全球化既是世界歷史發(fā)展的必然趨勢,也是充滿復(fù)雜性、多維性的波浪式前進的歷史過程。一方面,全球化推動了生產(chǎn)力的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的變革和創(chuàng)新,推動了世界經(jīng)濟、政治、文化、交往等的飛速發(fā)展,推動了發(fā)展中國家的積極改革和創(chuàng)新,使歷史日益成為世界歷史。另一方面,隨著資本主義生產(chǎn)方式在全球的擴展,資本主義內(nèi)在矛盾日益加劇,并蔓延到世界各地。資本主義市場經(jīng)濟自發(fā)、盲目、滯后的弊端,尤其是資本主義周期性爆發(fā)的經(jīng)濟、金融危機會借助全球化渠道轉(zhuǎn)嫁給全世界,造成世界范圍內(nèi)政治經(jīng)濟的動蕩和不穩(wěn)定。在世界經(jīng)濟繁榮發(fā)展時期,這些問題、危機被掩藏起來;當(dāng)世界經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)危機、增長乏力的時候,這些矛盾就會充分暴露出來。面對危機,逆全球化成為一些國家應(yīng)對資本主義基本矛盾激化、資本主義自身發(fā)展的不平衡引發(fā)的各種復(fù)雜的經(jīng)濟、政治和社會問題的暫時性策略[2]。
具體而言,當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的逆全球化現(xiàn)象,從世界層面看,2008年國際金融危機爆發(fā)后,世界經(jīng)濟未能在全面調(diào)整中復(fù)蘇,經(jīng)濟增長乏力,全球多邊體制作用衰微,西方發(fā)達(dá)國家覺得本國利益在全球化進程中受損,試圖通過貿(mào)易保護、關(guān)稅保護、移民投資監(jiān)管等維護自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢地位。在發(fā)達(dá)國家內(nèi)部,一方面占人口多數(shù)的普通民眾與高層次社會精英的收入差距日益擴大,社會貧富分化加劇,普通民眾的“被剝奪感”強烈;一方面在金融危機后經(jīng)濟復(fù)蘇緩慢,企業(yè)效益下降,就業(yè)崗位減少,加之科技創(chuàng)新速度加快,一些勞動力被新科技取代,失業(yè)問題嚴(yán)峻,加上民粹主義與民族主義回潮,西方社會普通民眾認(rèn)為自身利益受損、就業(yè)機會減少等是因為發(fā)展中國家在勞動密集型產(chǎn)業(yè)中的不公平競爭和海外移民對工作機會的競爭造成的,這種認(rèn)知促使他們對全球化主要持負(fù)面態(tài)度,支持貿(mào)易保護和限制海外移民等政策。在多種因素作用下,西方社會的逆全球化現(xiàn)象日益加劇。
(1)保護主義和孤立主義盛行。西方一些政治人士打著反對貿(mào)易自由和反對移民的旗幟博取基層選民支持,以便左右政府決策。同時,一些西方國家在政策調(diào)整過程中把本國利益放在首位,不顧及其他國家,在全球范圍內(nèi)發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn),使二戰(zhàn)后確立的國際合作體系受到了空前沖擊。在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思指出,資本主義對待世界經(jīng)濟一直有雙重手段,時而贊成時而反對。如果對它有利,則提倡貿(mào)易自由;如果對它不利,則揮舞起關(guān)稅和貿(mào)易保護的大棒。所以,設(shè)置關(guān)貿(mào)壁壘,采取貿(mào)易保護,發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn),是西方國家保護其競爭優(yōu)勢的慣用手段,并非是當(dāng)前逆全球化的新現(xiàn)象。
(2)單邊主義、冷戰(zhàn)思維抬頭。以美國為例,2016年以來,美國在經(jīng)貿(mào)、高科技術(shù)等領(lǐng)域,在南海、臺灣、香港、新疆等問題上挑起摩擦,同時蓄意借助民主、人權(quán)、文明沖突等議題,將意識形態(tài)和價值觀的差異作為是非判斷標(biāo)準(zhǔn),強迫其他國家“選邊站隊”,在全球新冠肺炎疫情防控的重要時期,又蓄意將病毒溯源政治化。當(dāng)前拜登帶領(lǐng)的美國政府,盡管主張美國重回多邊主義,但是依然主張兩種制度的競爭是21世紀(jì)的主要矛盾,這表明美國依然不會輕易放棄以制度優(yōu)越性競爭為內(nèi)核、以零和博弈為機理、以文明和價值觀沖突為表征的冷戰(zhàn)思維模式。究其實質(zhì),以美國為首的西方國家是想打壓以中國為代表的新興國家的崛起,維護以發(fā)達(dá)資本主義國家為核心、以發(fā)展中國家為外圍的國際體系。
(3)極端民族主義與民粹主義相互交織。民粹主義尤其是右翼民粹主義支持者認(rèn)為其他國家尤其是發(fā)展中國家的人民以及外來移民搶奪了他們的工作機會,他們負(fù)面評價全球化,支持貿(mào)易保護,支持限制海外移民。同時隨著新冠肺炎疫情全球蔓延,強化了一些國家內(nèi)部的極端民族主義和排外主義。應(yīng)該看到,挑動民粹主義是西方政客獲取政治利益的重要籌碼。西方發(fā)達(dá)國家內(nèi)部出現(xiàn)的失業(yè)率上升、社會分配不公、貧富分化、移民難民危機等問題并非源于全球化,從根本上來看,是由資本主義基本矛盾發(fā)展帶來的經(jīng)濟和社會發(fā)展失衡造成的[3]。
經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢,也是資本逐利性邏輯的必然結(jié)果。全球化的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān),是資本主義生產(chǎn)力和資本家逐利的必然結(jié)果。資本主導(dǎo)的全球化推動了生產(chǎn)力的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的變革和創(chuàng)新,在此基礎(chǔ)上,歷史日益成為世界歷史。這是人類社會發(fā)展的必然,盡管會遇到各種各樣的挑戰(zhàn),甚至?xí)霈F(xiàn)某些歷史性的倒退,但全球化的歷史趨勢不可逆轉(zhuǎn)。
“蘇東”解體后,世界二元的國際經(jīng)濟體系被一元的經(jīng)濟體系所取代。原蘇東國家加快融入到以西方資本主義為核心的全球自由貿(mào)易體系,開放國家不斷增多,跨國公司在世界上的投資規(guī)模不斷增長,所形成的收益就不斷增加。事實上,西方國家的科技巨頭、跨國集團都喜歡把資本投向國外,因為那里可以獲得比本國更高的利潤。為了保持在全球范圍內(nèi)的競爭優(yōu)勢,跨國公司往往把技術(shù)研發(fā)等核心環(huán)節(jié)和部門留在國內(nèi),把生產(chǎn)和銷售等環(huán)節(jié),利用全球分工通過構(gòu)筑全球范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)鏈方式,分布到世界各地,把整個世界市場都統(tǒng)統(tǒng)納入到由它們主導(dǎo)的分工體系當(dāng)中,再通過操控財富分配,在控制各地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展同時,把高額利潤轉(zhuǎn)回母國,這不僅降低了它們的生產(chǎn)成本,也有助于它們在全球范圍內(nèi)進行產(chǎn)業(yè)布局和提高競爭力。
廣大發(fā)展中國家也充分利用發(fā)達(dá)資本主義產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機遇,積極進行國內(nèi)改革和對外開放,吸引外資,吸收和借鑒先進科技和管理經(jīng)驗,加快融入全球化的行動中來。生產(chǎn)和交往的全球化促進經(jīng)濟貿(mào)易全球化,國際文化交流便利化,科學(xué)技術(shù)應(yīng)用和新技術(shù)、新產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)業(yè)分工更加國際化,全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展將人類生產(chǎn)、消費、交換、消費緊緊融為一體。如果一個國家、一個民族、一個企業(yè)如果不參與到全球化產(chǎn)業(yè)的分工當(dāng)中來、不參與到國際生產(chǎn)和消費體系當(dāng)中來,就會被時代所淘汰。
當(dāng)前經(jīng)濟全球化是以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化,而逆全球化現(xiàn)象是歐美盛行的新自由主義導(dǎo)致的惡果,也是資本主義基本矛盾導(dǎo)致的必然結(jié)果。資產(chǎn)階級通過全球化徹底改變了世界的面貌,推動了全球經(jīng)濟的高速增長,積累了大量的社會財富,同時也導(dǎo)致全球經(jīng)濟社會發(fā)展的極不平衡和社會分配的極不公平。
首先,金融資本加劇了發(fā)達(dá)資本主義國家的社會矛盾。金融資本操控國家的政治經(jīng)濟的同時,推動美國為首的西方國家經(jīng)濟脫實向虛,失業(yè)率上升,貧富鴻溝日益加劇,精英階層與平民階層對立日益嚴(yán)重,社會撕裂嚴(yán)重。美國華爾街不受約束金融衍生品層出不窮,滋生經(jīng)濟泡沫并引發(fā)全區(qū)性世界金融危機,導(dǎo)致美元信用的下降發(fā)達(dá)國家債務(wù)和赤字增加,并引發(fā)債務(wù)危機。為了維護美元霸權(quán)地位,美國一方面不惜動用武力打著各種各樣的幌子(反獨裁統(tǒng)治、顏色革命、反恐等等)加緊對外發(fā)動戰(zhàn)爭,引起中東、北非等戰(zhàn)爭所在國家的動蕩與混亂,引發(fā)歐洲難民危機。另一方面,利用美元霸權(quán),并依美國軍事、科技全球領(lǐng)域內(nèi)的霸主地位作為后盾,向世界各國收割財富,化解金融泡沫并轉(zhuǎn)嫁危機,引發(fā)其他經(jīng)濟體尤其是發(fā)展中國家的經(jīng)濟動蕩。
其次,新興國家的經(jīng)濟崛起要求建立更加公平公正的國際經(jīng)濟新秩序。在經(jīng)濟全球化的過程中,盡管西方發(fā)達(dá)國家享受了最大的發(fā)展紅利,但客觀上也給發(fā)展中國家提供了發(fā)展的機遇。一些發(fā)展中國家通過擴大開放,吸引外資,引進先進科技和管理經(jīng)驗,經(jīng)濟發(fā)展迅速,為世界發(fā)展貢獻了更多的份額。與此同時,由于發(fā)展中國家往往處于全區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的中低端,發(fā)展代價沉重,勞動力價格低廉、環(huán)境破壞、資源損耗嚴(yán)重,加之金融危機西方國家金融泡沫的轉(zhuǎn)嫁,導(dǎo)致社會財富縮水,社會分配的不公加劇,社會風(fēng)險重重,他們要求建立更加公平合理國際政治經(jīng)濟新秩序。
資本主義的生產(chǎn)方式就是通過資本來分配社會資源和調(diào)節(jié)社會關(guān)系,它往往是通過制造更全面更猛烈的危機來克服危機,最終防止危機的手段會越來越少。資本主義的基本矛盾導(dǎo)致“兩個必然”的不可避免。為此,要對社會主義抱有必勝的信心。同時,也應(yīng)該看到資本主義在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的,所以要做好社會主義與資本主義長期共存的思想準(zhǔn)備。目前,資本主義依然是當(dāng)代社會的主流社會形態(tài),不僅在政治經(jīng)濟領(lǐng)域占主流,而且在科技、文化、教育、軍事諸多領(lǐng)域中依然是創(chuàng)新發(fā)展的主導(dǎo)性理論,因而社會主義與資本主義的并存、交往、合作、互鑒不僅可能,而且十分必要。
新時代中國特色社會主義的建設(shè),離不開開放的世界,我們需要同資本主義國家進行交往、交流、合作,借鑒其先進的管理經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù)成果。因而,中國要進一步積極營造良好的外部發(fā)展環(huán)境,建設(shè)更高水平的對外開放,努力找到破解發(fā)展困局的辦法,積極消解由逆全球化造成的負(fù)面影響。積極秉承開放、合作、共贏的理念,堅定推動開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化,保持戰(zhàn)略定力,順應(yīng)大勢做好戰(zhàn)略選擇,積極構(gòu)建人類命運共同體,推動更加公平、公正、合理的國際新秩序建設(shè)。