習近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究的回顧與展望

許 麗

(東南大學 馬克思主義學院，南京 211189)

近年來，隨著學界對習近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵、主體內(nèi)容、鮮明特質(zhì)、理論貢獻等方面研究的立體化展開，對其方法論的關(guān)注也逐漸成為一大研究熱點。對學界關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究進行梳理、回顧和反思，揭示當前研究中存在的問題與不足，從而進一步明確今后的研究重點，對于把準習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心具有重大的理論意義。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的重要地位與現(xiàn)實意義

高度重視、學習和運用馬克思主義立場觀點方法是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們?nèi)〉酶锩聵I(yè)成功、永遠立于不敗之地的利器。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央尤其強調(diào)對馬克思主義世界觀和方法論的學習和運用，多次組織專題學習歷史唯物主義、辯證唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟學，強調(diào)學懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想，就要掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論[1]。學界普遍認識到方法論在習近平新時代中國特色社會主義思想體系中具有重要理論地位與現(xiàn)實意義，形成了精髓靈魂說、武器鑰匙說和部分整體說三種不同的代表性觀點。

(一)精髓靈魂說

精髓和靈魂是比喻立場觀點方法在某一理論體系中居于最本質(zhì)與核心精華之位。2012年5月16日，習近平在中央黨校春季學期開學典禮上的講話中指出，馬克思主義包括馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂就是“實事求是”，雖然馬克思恩格斯沒有直接使用這一詞語，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，突出強調(diào)的就是實事求是[2]。實事求是是馬克思主義精髓靈魂的中國話語，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所做的高度概括。有學者認為，科學的方法論原則是正確理解習近平新時代中國特色社會主義思想精神實質(zhì)的必要條件[3]。有學者進一步指出，馬克思主義的基本立場、觀點、方法，或者說辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，或者說實事求是，是習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓和靈魂[4]。

(二)武器鑰匙說

武器和鑰匙這一比喻旨在表明方法論在理論體系中的關(guān)鍵工具性作用，就如戰(zhàn)斗需要的武器，解鎖必需的鑰匙。武器這一提法最先源于恩格斯對唯物主義辯證法的高度評價。他認為，唯物主義辯證法是我們最好的工具和最銳利的武器[5]。方法論的這一關(guān)鍵性作用還可以用毛澤東更為通俗的“橋船”比喻來理解。毛澤東認為，革命的任務就像是要過河，而方法就是過河需要的橋或船。他指出，不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓[6]。學界普遍認為，習近平新時代中國特色社會主義思想既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，讓人豁然開朗，為我們認識、分析和解決問題提供了“武器”和“鑰匙”[7]。習近平新時代中國特色社會主義思想的這一方法論作用，有利于各級領(lǐng)導干部正確看待復雜的國內(nèi)外環(huán)境，正確研判形勢，不斷提高攻堅克難、化解矛盾和駕馭復雜局面的能力[8]。

(三)部分整體說

部分和整體代表方法論在理論體系中的所屬關(guān)系。有學者認為，馬克思主義方法論是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分[9]。方法論和時代論、主題論、立場論、使命論、戰(zhàn)略論、建設論一起，構(gòu)成了作為科學理論體系、有著嚴密邏輯結(jié)構(gòu)的習近平新時代中國特色社會主義思想[10]。

總的來說，當前學界對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的重要地位進行了多層面的探討，形成了不同的代表性觀點，比較清晰地揭示了方法論在新思想中的理論定位。但是學界關(guān)于該問題的研究還缺乏深入的學理闡釋，不同代表性觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系也沒有得到自洽性說明。事實上，不論是精髓靈魂說、武器鑰匙說還是部分整體說，都只是從不同側(cè)面揭示了方法論在習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系中的地位和作用。而全面準確深刻地揭示新思想方法論的理論地位，需要在習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系和方法論自身體系二者的有機結(jié)合中來把握。此外，學界從理論與實踐兩方面闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的重大意義，但是對新思想方法論的世界意義的研究還比較欠缺。就本質(zhì)而言，方法論是規(guī)律的揭示和思維的凝練。習近平新時代中國特色社會主義思想方法論能夠透過錯綜復雜的亂象來把握世界發(fā)展的本質(zhì)，能夠為中國日益走近世界舞臺中央、發(fā)揮更大作用提供方法論的力量源泉，能夠為世界發(fā)展難題提供一般方法論指導，這一層面應當被充分挖掘和深入研究。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的理論底蘊與實踐基礎(chǔ)

習近平新時代中國特色社會主義思想方法論不是無源之水、無本之木，而是有著深厚的理論底蘊與堅實的實踐基礎(chǔ)。就其理論底蘊來說，任何科學理論的形成和發(fā)展都是“站在前人肩膀”上的繼續(xù)前進，新思想方法論的形成也是如此。它既是對馬克思主義世界觀和方法論的堅持、運用和發(fā)展，也是對黨在革命建設和改革實踐中凝練的特色方法論的繼承創(chuàng)新，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的樸素方法論的吸收借鑒。就其實踐基礎(chǔ)來說，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，新思想方法論是新時代的政治經(jīng)濟生活在思想精神上的反映，新時代中國特色社會主義建設的偉大實踐為其提供了現(xiàn)實土壤。

(一)馬克思主義哲學方法論是其理論根基

習近平強調(diào)，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論[11]。大多數(shù)學者認識到馬克思主義哲學方法論在習近平新時代中國特色社會主義思想方法論中的基礎(chǔ)性作用。不少學者指出，習近平新時代中國特色社會主義思想方法論不僅繼承并直接運用了唯物辯證法、階級分析法、矛盾分析法、實踐標準論等馬克思主義哲學方法，而且結(jié)合實際推進了馬克思主義方法論的具體化、多樣化，提出了“抓牛鼻子”、“抓關(guān)鍵少數(shù)”、“打通最后一公里”等工作方法，豐富和拓展了馬克思主義方法論[12-13]。也有一些學者具體分析了新思想方法論對馬克思主義哲學方法論的堅持與發(fā)展。一是認為堅持和發(fā)展了歷史唯物主義，指出“以人民為中心”思想是馬克思主義歷史觀的具體實踐，也是馬克思主義方法論的時代表達[14]；二是認為堅持和發(fā)展了辯證唯物論和認識論，指出“實事求是”這一習近平新時代中國特色社會主義思想的根本方法的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學的“世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理”和人的“認識與實踐的辯證統(tǒng)一原理”[15]；三是認為堅持和發(fā)展了唯物辯證法，指出習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維和底線思維分別是馬克思主義唯物辯證法的系統(tǒng)性思維和全局性思維、批判性和革命性、辯證性、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導人民依法治國思想以及唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律的重要體現(xiàn)[16]。

(二)黨在革命、建設和改革實踐中凝練的特色方法論是其重要理論來源

習近平認為，黨在長期實踐中探索的好傳統(tǒng)、好方法是寶貴的精神財富[17]。有學者注意到，習近平在高度重視毛澤東、鄧小平等老一輩革命家的辯證思維、底線思維、戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ)上，使科學思維方法論迸發(fā)出新的時代魅力和實踐張力[18]。有學者認為，新中國成立以來中國共產(chǎn)黨探索并形成了一系列獨具一格的有效方法，如實事求是、群眾路線、整風教育等。習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是對它們的借鑒、豐富和發(fā)展[19]。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的樸素方法論是其借鑒資源

習近平強調(diào)，中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨[20]。大多數(shù)學者認識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的世界觀和方法論為黨的治國理政提供了寶貴借鑒。有學者探究了儒家、道家思想中蘊含的樸素辯證法、認識論和歷史觀思想，認為其為習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的生成提供了文化滋養(yǎng)[19]。

(四)新時代中國特色社會主義建設的偉大實踐是其實踐基礎(chǔ)

學界普遍認為，習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是在治國理政偉大實踐，尤其是新時代以來中國特色社會主義建設的偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。有學者指出，新時代以來中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，新思想方法論正是在這種創(chuàng)造性的實踐和歷史性的變革中產(chǎn)生并得以驗證的[21]。

總的來說，當前學界從理論與實踐兩方面全面呈現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的生成路徑，但在新思想方法論的理論底蘊上，學界現(xiàn)有研究對作為其理論根基的馬克思主義方法論的堅持和運用闡釋較多，而對馬克思主義方法論的創(chuàng)新性發(fā)展以及這一創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在邏輯闡釋較少，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的方法論及其與新思想方法論之間的源流演變關(guān)系的研究還不夠深入。在新思想方法論的實踐基礎(chǔ)上，學界對這方面的研究僅僅停留在一般性的陳述性概括上，鮮有深入分析新時代的具體實踐是怎樣催生、豐富和發(fā)展新思想方法論的相關(guān)研究。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的豐富內(nèi)涵與科學體系

(一)理論界的研究

理論界關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的研究，最具權(quán)威性的要屬中共中央宣傳部編寫的《習近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)》(以下簡稱《讀本》)、《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》(以下簡稱《三十講》)、《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》(以下簡稱《綱要》)和《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》(以下簡稱《問答》)這四部著作，但是四者對方法論的概括略有差異。

2016年出版的《讀本》依次從“學習和掌握馬克思主義哲學”、“保持戰(zhàn)略定力”、“提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力”、“調(diào)查研究是一項基本功”、“發(fā)揚釘釘子精神”和“依靠學習走向未來”這六個方面進行了概括。2019年出版的《綱要》在堅持這些概括的基礎(chǔ)上增加了作為第二條的“堅持實事求是”和第五條的“堅持問題導向”，并且在思維能力這一條中增加了“法治思維能力”，從總體上更加完善了習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的基本內(nèi)容，并且在整體邏輯上也日漸顯示出“馬克思主義哲學方法論—科學思維能力—具體工作方法”的清晰輪廓。2018年出版的《三十講》則以“八個堅持”加以概括，即堅持實事求是、堅持戰(zhàn)略定力、堅持問題導向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持底線思維、堅持調(diào)查研究、堅持抓鐵有痕、堅持歷史擔當。這里面除“堅持抓鐵有痕”與以上兩本著作中的“發(fā)揚釘釘子精神”文字表述上略有差異(但實質(zhì)內(nèi)涵相同，即都強調(diào)真抓實干)以外，比較大的變動是刪除了第一條“馬克思主義哲學”，增加了“堅持全面協(xié)調(diào)”和“堅持歷史擔當”這兩條，并且把全面協(xié)調(diào)和歷史擔當精神作為習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特征和理論品格加以詮釋。2021年出版的《問答》則從“秉持人民至上”揭示了“為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一”、“彰顯歷史自覺”揭示了“客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證統(tǒng)一”、“堅持實事求是”揭示了“認識和實踐的辯證統(tǒng)一”、“突出問題導向”揭示了“矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一”、“強化戰(zhàn)略思維”揭示了“全局和局部的辯證統(tǒng)一”、“發(fā)揚斗爭精神”揭示了“矛盾同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一”六個方面闡釋了新思想所蘊含的方法論。

由此可見，四部著作對習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論的認識和概括雖然大同小異，但也沒有完全定于一尊，而是向著越來越凝練和成熟的方向發(fā)展?？偟膩碚f，理論界對新思想方法論的提煉和總結(jié)還在不斷完善之中。

(二)學術(shù)界的研究

學術(shù)界圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的實質(zhì)內(nèi)涵和科學體系進行了更為豐富的研究，主要沿著兩條路徑展開探討。

一條是總結(jié)概括習近平新時代中國特色社會主義思想不同內(nèi)容所蘊含和體現(xiàn)的方法論。例如，認為以人民為中心發(fā)展思想蘊含著深厚的實事求是的根本方法、唯物辯證法與歷史唯物主義方法論等馬克思主義方法論原則[22]，總體國家安全觀蘊含著極為豐富的風險防范方法論和“六大科學思維”方法[23]，習近平法治建設重要論述蘊含著實際出發(fā)論、問題導向論、系統(tǒng)協(xié)同論、互補建設論和漸進改革論的哲學方法論內(nèi)容[24]，習近平關(guān)于新時代意識形態(tài)工作的重要論述突出了主體方法論思維[25]，習近平生態(tài)文明思想內(nèi)蘊著主觀性與客觀性辯證統(tǒng)一的思維方法[26]，等等。

另一條研究路徑是從整體上凝練出習近平新時代中國特色社會主義思想所具有的方法論內(nèi)容，但是對這一內(nèi)容的理解有不同的看法，具有代表性的有以下四種。

(1)“思維方式”論。即認為諸如戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線思維以及實踐思維、價值思維等一系列思維方法，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學方法[27-29]。有學者在這些思維方法的基礎(chǔ)上提出了“戰(zhàn)略辯證法”這一概念，認為習近平在治國理政實踐中特別注重從戰(zhàn)略上進行思考和謀劃，并善于運用辯證思維來處理戰(zhàn)略實踐中遇到的各種矛盾關(guān)系[30-31]。

(2)“三維度”論。即從思想、價值和實踐三個維度來解讀習近平新時代中國特色社會主義思想方法論。其中：思想維度的方法論包括實事求是的方法論、科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯“兩個邏輯”的辯證方法論、整體史觀的方法論；價值維度的方法論包括發(fā)展第一的價值引領(lǐng)、美好生活的價值本真、有獲得感的價值評判；實踐維度的方法論包括“中國特色”和“社會主義”相統(tǒng)一的方法、“問題導向”和“目標導向”相統(tǒng)一的方法、“摸著石頭過河”和“加強頂層設計”相統(tǒng)一的方法[19]。

(3)“三層次”論。即從“普遍—特殊—個別”三個層次全面構(gòu)建習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論體系。其中：“普遍”層面強調(diào)了其是對馬克思主義哲學基本方法論的時代發(fā)展；“特殊”層面闡釋了其是對中國特色社會主義建設方法論的獨特建構(gòu)；“個別”層面概括了其是系統(tǒng)觀念下科學思維方法的集成創(chuàng)新[32]。

(4)“三位一體”論。即認為習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是由宏觀哲學層面的根本方法、中觀思維層面的科學思維方法和微觀層面的實踐工作方法這“三位一體”的方法論體系構(gòu)成。其中：哲學根本方法包括實事求是方法、辯證分析方法、社會基本矛盾分析方法、群眾路線方法等；科學思維方法包括戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線思維等；實踐工作方法包括頂層設計、狠抓落實、問題導向、精準管理、調(diào)查研究、保持戰(zhàn)略定力、發(fā)揚釘釘子精神、依靠學習走向未來等。[8][21][33-35]在此基礎(chǔ)上，有學者深入分析了“核心觀點—思維方式—工作方法”三者的演化路徑，認為馬克思主義哲學在治國理政的實踐中轉(zhuǎn)化為習近平新時代中國特色社會主義思想中的思維方法和重要的工作方法，表現(xiàn)為將馬克思主義唯物論、認識論、辯證法、唯物史觀分別發(fā)展為習近平新時代中國特色社會主義思想的求實思維、實踐思維方法或創(chuàng)新思維、辯證思維和戰(zhàn)略思維、歷史思維的科學思維方法，以及從客觀實際出發(fā)、知行合一、照戰(zhàn)略辯證法辦事、堅持走群眾路線的工作方法[36]。

總的來說，當前學界不僅分析了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容所蘊含和體現(xiàn)的方法論，也進一步從整體上構(gòu)建了習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論體系。但是不足之處在于：一是在習近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究的邏輯起點上，當前的理解存在一定的誤區(qū)，即對習近平新時代中國特色社會主義思想中個別的、局部的方法論的研究往往造成了一種碎片化和表面化的理解。二是需要加大對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論整體性研究的闡釋力度。雖然當前學界對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論體系的研究形成了諸如“思維方式”論、“三維度”論、“三層次”論、“三位一體”論等不同的代表性觀點，其中又以“三位一體”論最為流行，但是僅僅依據(jù)哲學方法論自身的宏觀、中觀和微觀，或者說根本方法、思維方法和具體工作方法三個層面，把習近平新時代中國特色社會主義思想中有關(guān)方法的論述進行分門別類，這樣的研究難免有教條性、割裂性之嫌。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的基本特征

從根本上來說，基本特征是一事物趨于成熟后所表現(xiàn)出來的區(qū)別于其他事物的穩(wěn)定的品質(zhì)與特點。由于對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)尚未形成共識，從而導致對這一方法論基本特征的理解也莫衷一是。當前學界從不同的研究視角和內(nèi)容出發(fā)，對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論基本特征的研究主要分為兩種趨向。

一種是探討了習近平新時代中國特色社會主義思想各方面內(nèi)容所體現(xiàn)的方法論特征。例如，有學者從歷史邏輯與思想邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的有機統(tǒng)一兩個方面概括了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想在方法論上的突出特征[37]；有學者從方法論的淵源、層次、對象、手段、范圍和目標六個方面揭示了習近平新時代全面從嚴治黨思想的方法論特色[38]；有學者認為，現(xiàn)實原則與價值原則的有機統(tǒng)一、中國智慧與時代共識的有機統(tǒng)一、科學構(gòu)想與實踐品格的有機統(tǒng)一是人類命運共同體思想的方法論特征[39]。

另一種則從整體上探討了方法論特征，這里根據(jù)對方法論在習近平新時代中國特色社會主義思想中的理論地位的理解不同，又分為兩種不同的概括方式。

一是把方法論作為習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，因此對方法論特征的概括難免裹挾著對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解。例如，有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想方法論實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動、民族性與世界性的有機統(tǒng)一、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性的相得益彰、黨的思想路線與群眾路線的辯證統(tǒng)一[40]。有學者認為，堅持黨的全面領(lǐng)導的政治導向、堅持以人民為中心的價值導向、保持強大戰(zhàn)略定力的工作導向、具備強烈問題意識的改革導向、注重把握全面協(xié)調(diào)的發(fā)展導向這“五個導向”是習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的本質(zhì)特征[21]。

二是從習近平新時代中國特色社會主義思想方法論本身出發(fā)來探討其基本特征。有學者認為，實事求是的新認識、思維方法的新概括、矛盾分析方法的新運用、群眾路線的新概括、發(fā)展理念的新詮釋、世界歷史的新理念是習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的時代特征[41]。有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想的思維方法體系具有堅持馬克思主義的理論邏輯與歷史邏輯，科學總結(jié)中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政思維方法的歷史經(jīng)驗與教訓，更加注重戰(zhàn)略布局與實施的精準性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性與協(xié)同性這三個基本特點[18]。

五、深化習近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究的思考

總體來看，當前學界在習近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究的一些基本問題上進行了豐富的探索，取得了一定的研究成果，當然也存在進一步探索的空間，尤其需要對以下兩個問題進行深入闡釋和重點把握。

(一)加強對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的專門系統(tǒng)研究

當前學界普遍認識到，馬克思主義的基本立場觀點方法是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，但是將方法論要素從習近平新時代中國特色社會主義思想整個思想體系中抽離出來進行專門分析的成果較少，有限的研究中還存在兩種片面傾向：一是簡單地把習近平新時代中國特色社會主義思想方法論還原為馬克思主義方法論；二是對“三位一體”的方法論體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系鮮有分析，對不同層次方法論的內(nèi)容不做全面概括和提煉，流于教條性歸納和表面化理解。

筆者認為，把方法論從習近平新時代中國特色社會主義思想這一理論體系中抽離出來進行專門研究是十分必要且緊迫的。首先，從理論體系的完整性來看，方法論本身構(gòu)成了科學理論體系必不可少的一部分。一般而言，理論體系是由理論主題、核心要義、根本觀點、邏輯結(jié)構(gòu)、科學方法等構(gòu)成的，正如列寧所指出的，“真理只是在它們的總和中亦即在它們的關(guān)系中才會實現(xiàn)”[42]。習近平新時代中國特色社會主義思想作為一個內(nèi)容豐富、邏輯嚴密的科學理論體系，方法論不可或缺。其次，從理論體系的層次性來看，方法論是貫穿理論體系始終、凝練著理論體系實質(zhì)內(nèi)核的精髓性存在。最后，從理論的實用性來看，方法論是理論用以指導實踐的“橋或船”，為理論指導實踐提供了科學工具。

與此同時，對習近平新時代中國特色社會主義思想方法論的專門研究離不開對方法論自身體系的體認。方法論是關(guān)于人們認識世界和改造世界的方法的理論。認識世界需要科學的思想方法，即思考、分析問題的思維方式，主要解決“怎么看”、“是什么”問題；改造世界需要科學的工作方法，即解決、做好具體實踐的工具手段，主要解決“怎么干”、“干什么”問題。思想方法和工作方法具體統(tǒng)一于一定的哲學世界觀，世界觀決定方法論。因此，從根本上來說，方法論包括三個層次的不同面向：一是世界觀原理；二是由這一原理轉(zhuǎn)化而來的認識、觀察、分析世界的思維方式；三是蘊含著世界觀原理和思維方式的用以改造世界、指導工作的具體方法。這三個層次構(gòu)成了方法論的科學整體。因此不僅要看到習近平總書記直接論述的思想方法和工作方法這些顯性方法，探究習近平新時代中國特色社會主義思想各個方面內(nèi)容所蘊含體現(xiàn)的馬克思主義方法論，更要從整體上深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，按照方法論本身的內(nèi)在邏輯層次，從一般方法論原理、科學思維方式和具體工作方法三個層面，系統(tǒng)辯證地把握該方法論的主體內(nèi)容及不同邏輯層次的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而科學構(gòu)建習近平新時代中國特色社會主義思想的方法論體系。

(二)全面揭示習近平新時代中國特色社會主義思想方法論對馬克思主義方法論的原創(chuàng)性貢獻

從根本上來說，習近平新時代中國特色社會主義思想方法論是馬克思主義的世界觀和方法論與新時代中國特色社會主義的偉大實踐、中國文化歷史相結(jié)合的時代產(chǎn)物，而不僅僅是對馬克思主義方法論的重復和再現(xiàn)。學界需要在中國特色社會主義的實踐基礎(chǔ)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風格蘊意之中，全面深入闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想方法論對馬克思主義方法論的原創(chuàng)性貢獻。

筆者認為，這一原創(chuàng)性貢獻主要體現(xiàn)在習近平新時代中國特色社會主義思想對新時代中國特色社會主義建設的方法論建構(gòu)。事實上，習近平新時代中國特色社會主義思想方法論正是馬克思主義方法論從一般規(guī)律走向具體科學、從理論走向?qū)嵺`、從歷史走向當代的必然產(chǎn)物。正是基于馬克思主義對人類社會歷史規(guī)律的科學把握，習近平新時代中國特色社會主義思想在中國的現(xiàn)實實踐基礎(chǔ)上，將馬克思主義理論的一般原則發(fā)展為指導中國特色社會主義建設的具體方法，不但豐富發(fā)展了馬克思主義一般方法論的立場性原則、歷史性原則、實踐性原則和辯證性原則，而且從經(jīng)濟社會建設、政治建設與國家治理、文化發(fā)展與意識形態(tài)建設、生態(tài)文明與美麗中國建設、治黨建黨、推進人類命運共同體建設與全球治理變革等多個方面推進了馬克思主義世界觀和方法論的具體化與現(xiàn)實化，形成了中國特色社會主義建設方法論。對這一新時代中國特色社會主義歷史性發(fā)展的方法論體系的研究需要被深度挖掘和科學建構(gòu)。