汪曾祺小說《受戒》的語言藝術(shù)探析

武金蘭

(呂梁學(xué)院離石師范分校,呂梁 033000)

汪曾祺可以算是老年得志,其1939 年進入西南聯(lián)大,逐漸嶄露鋒芒,直到《受戒》出版后,才真正名聲大噪。在這本《受戒》中,歌唱的是人性和人情的樂歌,用不做作、不受拘束的手法將少年男女對生活和人生的熱愛以及相互間的青春愛戀故事一一呈現(xiàn)在讀者眼前。全文描繪了一個美好的桃花源世界,小說從看似無法調(diào)和的佛家戒律與和尚的愛情切入,統(tǒng)一了“破戒”和“受戒”,但卻毫無違和感,只讓人覺得純美溫馨,栩栩鋪展開一幅詩意民間圖集畫卷。

一、汪曾祺小說《受戒》的寫作背景

汪曾祺到西南聯(lián)大讀書的時候,其文學(xué)才氣得到沈從文的欣賞,沈從文在學(xué)習(xí)上對其頗為關(guān)照,讓汪曾祺受益匪淺?？梢哉f,汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作受到了沈從文的極大影響,《受戒》這部短篇小說和《邊城》都有些許類似,皆為有意識地表達一種理想的生活態(tài)度和思想境界。《受戒》在初發(fā)表時,得到了許多贊揚,但也引發(fā)了一些爭議,原因在于該小說的寫法和二十世紀五六十年代人們習(xí)慣的小說寫法差距甚遠?！妒芙洹分袩o故事情節(jié)的重疊集中,敘述也是自由灑脫的,沒有受到尋常文章寫作方法的束縛,小說文本中有許多敘述者插入,如果按照傳統(tǒng)小說來看,通常是違背“集中”情節(jié)原則的,會被認為是跑題。如,小說取名為《受戒》,但直到結(jié)尾,“受戒”場面才“姍姍來遲”,且只借助小英子的眼睛所看來進行側(cè)寫,并未被作者當作情節(jié)的樞紐中心。就如作者所說,小說描繪的是四十三年前的一個夢,于是《受戒》也成了一個作者精心創(chuàng)作,讀者百看不厭的“夢”。在夢中,沒有黑暗的社會制度,沒有壓迫,沒有剝削,只有最純真的少女,簡單的生活以及純美的愛情?！妒芙洹肥且徊繕O有人性美的作品。

二、汪曾祺小說《受戒》的內(nèi)容分析

《受戒》這部小說寫的內(nèi)容可以分成和尚的宗教生活與平凡人的世俗生活兩部分。但和尚們出家后的宗教生活滿滿的都是世俗感與煙火氣。主人公明海是從小便確定要出家的,他的家鄉(xiāng)出和尚,對當?shù)厝藖碚f,當和尚是一種謀生的職業(yè),當了和尚也可以獲得許多好處,如包飯吃,攢錢,未來可還俗娶親。不單單出家的目的如此世俗,在寺廟的生活也差不多,透露著塵世氣息。荸薺庵的小和尚日子清閑,早課、晚課都不用做,只要敲幾聲磐,再做做挑水、喂豬的活計。在人數(shù)不多的和尚中,只有一個老和尚最守戒規(guī),他吃齋,但過年時也破戒。明海的舅舅仁山負責(zé)寺廟的里外俗務(wù)。二師父娶了老婆,兩人在寺中過著逍遙閑適的日子。三師父很精明,做事快,能玩牌,會“飛鐃”,還會唱山歌小曲。在這寺中沒有清規(guī)紀律,他們不會偷偷吃肉,過年也殺豬,雖舉辦宗教儀式,但卻場面卻很歡快。

在鋪墊陳述了和尚的生活后,作者又改換筆調(diào),圍繞小英子家,描繪出一幅桃源式世俗生活畫面。在農(nóng)業(yè)文明社會,小英子一家四口,雖然性格不同,但都有著勞動人民的勤勞品質(zhì)。小英子熱情奔放,手巧心細,也熱愛勞動,她和經(jīng)常來她家的明海是青梅竹馬,明海會畫花,小英子就將它繡出來。他們一起勞動,薅草,車水,在歲月流淌中,愛情的苗子從他們的心田長出。《受戒》的題目是具有反諷意味的,“受戒”本為和尚遁入佛門,從此遵守清規(guī)戒律的儀式,但在文中明海受戒時,他和小英子的愛情也結(jié)出了成熟的果實。文中以明海的行動為連接點,兩個部分內(nèi)容相通,互相印證,貫徹共同精神——國人的求生意識,贊頌健康樸素的人性美。

三、小說《受戒》的語言藝術(shù)分析

(一)散文化特點下的風(fēng)俗畫

汪曾祺《受戒》這篇小說是散文化小說,其貼近生活原貌,滲透著獨特的藝術(shù)風(fēng)格。汪曾祺曾言自己有一“業(yè)余愛好”是畫畫,而《受戒》就如同一幅明媚的風(fēng)俗畫,寫法隨意,卻形神氣俱全。小說從頭到尾一萬兩千多字,無激烈沖突,也無重大內(nèi)核,更幾乎無故事情節(jié),其中只體現(xiàn)了作者對生活的觀察入微,對生命的細膩關(guān)懷,表達世俗溫情愛和美,縫隙中流淌的皆是散文化獨特的藝術(shù)魅力。例如,作者寫小和尚明海情竇初開,簡單用幾句話描述:“五個小指頭,腳掌平平的……明海心里癢癢的。這美麗的腳印將他的心搞亂了?！焙啙崕坠P寫就的內(nèi)容,卻韻味悠長,那美麗的腳印踩過地面的同時,也從小和尚的心上踩過,生動巧妙地表現(xiàn)了和尚懵懂的情感,可愛樸素。另外,汪曾祺不單單能刻畫人物,其筆下的各種景致也皆透露出詩情畫意,如“……水面上的青浮萍,還有水蜘蛛、長腳蚊子……”作者的一系列短語,看似只簡單將一些平常的事物寫出來,但“青浮萍”“水蜘蛛”等卻能給讀者以詩情畫意之感,濃濃的都是田園風(fēng)情。

就《受戒》結(jié)構(gòu)來說,突出體現(xiàn)了“散文化特點”,作品中雖然有故事情節(jié),但卻并非主要描寫對象。作者的筆調(diào)平和,以漫不經(jīng)心的筆法描繪呈現(xiàn)一幅美好明麗的風(fēng)俗畫,文字間娓娓道來,情節(jié)逐漸淡化。另外,小說還說了些地理、風(fēng)俗、天文等知識,生活圖景各具特色,越發(fā)減弱了小說的故事性。

(二)巧妙轉(zhuǎn)換的敘述視點

無論是什么文章,都具有其主視角,作者立足此來進行描述,鋪墊全文基調(diào),并順勢轉(zhuǎn)變敘述視點,彰顯獨樹一幟的藝術(shù)效果?！妒芙洹吩诖藘煞矫娑甲龅煤芎?。依照汪曾祺本人的說法,小說寫的是一個夢,四十三年前的夢。所以,作品起始便是兩段夢幻般的“囈語”,極為簡單精煉。文章開頭看起來意義相關(guān)的語句,卻分為了兩段,一是明海出家四年了;二是他是十三歲來的,本來普通的一句話,如此分段,便添了獨特韻味。這兩句話結(jié)合在一起屬于簡單敘事,分成兩段就有了回憶的感覺,好像一個老人在用悠長的語調(diào)給讀者講述一件往事,一下便將讀者帶入了“夢”的世界。該起頭為文章定下的基調(diào)是:用回味過去的語氣,簡潔但有韻味的寫作手法,來展現(xiàn)歲月流逝后萬物歇下的寧靜淡泊。

小說中作者沒有使用華麗的辭藻,但讀起來生動靈氣,主要原因之一便是作者常對敘述視點進行巧妙的轉(zhuǎn)換,從而賦予句子以獨特韻味。例如,明海和舅舅去荸薺庵的路上,看到的事物:“……好大的一個湖! ……縣城真熱鬧……滿街都是小磨香油的味道……賣膏藥的,吹糖人的……”這段話如果不結(jié)合上下文來看,只是簡單的白話羅列,但在文中卻卓有趣味。文章在前面一直是以第三人稱敘述,但在這里卻轉(zhuǎn)換視點以明海小孩子的口吻來描寫路上見聞,增添了幾分童真。用“好大”來形容自己看到的湖,就是十分童稚的孩子語氣,生動表現(xiàn)出鄉(xiāng)下孩子第一次進城充滿好奇心的樣子。在看到“滿街都是小磨香油的味道……”這句時,讀者更能感覺到左顧右盼、目不暇接的小孩子形象躍然紙上。簡單來說,因為作者恰到好處地轉(zhuǎn)換視點,該段藝術(shù)效果更強,一舉兩得展現(xiàn)了江南小鎮(zhèn)熱鬧場景和明海身為孩子的活潑天真,十分高明?！妒芙洹啡亩际堑谌朔Q口吻描述寫作,但作者偶有變換敘述視點,卻也讓文章充滿變化,從而意趣橫生。

(三)民間特色方言的應(yīng)用

《受戒》雖然沒有復(fù)雜的句式,但讀起來卻韻味十足,原因之一便是民間方言的應(yīng)用。整篇小說語言詩意清新,但又取材于民間,滲透著民間特色。例如,“這地方的忙活是栽秧、車高田水……割稻子、打場子?！薄拜┧j的筆直的小蔥一樣的圓葉子里是一格一格的……”“薅”“割”“捋”等都是農(nóng)家生活的日常語言,讓讀者感到十分有新意,從而帶動讀者閱讀興趣。小說中著墨描寫趙大伯的女兒時,用的都是十分樸素的話語,夾雜著特色方言,但卻充分將女兒的美好之處表現(xiàn)了出來?？梢哉f,用鄉(xiāng)土氣的語言來描繪農(nóng)村姑娘恰到好處,比喻也十分生動,兩個未經(jīng)雕琢的姑娘的質(zhì)樸美好躍然紙上,體現(xiàn)的都是自然的氣息。另外,汪曾祺還喜歡在文中引入民間歌謠,以當?shù)靥厣恼Z言來為文章披上一層民俗魅力。如“姐和小郎打大麥,一轉(zhuǎn)子講得聽不得。聽不得就聽不得……”農(nóng)家歌謠從生活中提取素材,將生活中的瑣事編撰成歌謠,唱來朗朗上口,語言大俗大雅,生動地體現(xiàn)了地方民俗風(fēng)情。

(四)語言和內(nèi)容的和諧相融合

小說《受戒》的題目“受戒”場面一直到結(jié)尾才出現(xiàn),可見作者并未將其當作情節(jié)的內(nèi)核。小說從開始便一直在插入成分,且插入的成分中還不斷出現(xiàn)其他插入成分,如講荸薺庵中的和尚生活方式是一段,其間又敘述了每個和尚的特點,講到三師父的時候,說他聰明,又講到他的“飛鐃”,以及他愛唱山歌小調(diào),還有當?shù)睾蜕谐：团铀奖嫉?。雖然枝節(jié)展開,但小說內(nèi)容卻并不顯得零碎,而是寧靜流動又不失活潑的,整篇小說都透露出一股和諧整體美。這種整體和諧美形成的原因分內(nèi)外兩方面。站在內(nèi)的角度,文章有主題統(tǒng)攝作用。從表面上看,《受戒》主角看似是小和尚和農(nóng)家女孩,但全面綜合來看,主角其實是“桃花源”般的生活。從外的角度來說,小說語言風(fēng)格和主題內(nèi)容和諧融合。《受戒》中荸薺庵的生活世俗簡單,小英子家樸素自然,人和人之間的關(guān)系十分和樂,這些都是汪曾祺心中一種理想化的生活場景。和此恰容的是,小說語言風(fēng)格也是十分地簡潔清新,沒有華麗的辭藻,沒有煩瑣的長句和各種修辭手法,有的只是流水般寧靜的文字?？梢哉f,《受戒》中語言和內(nèi)容的和諧相融正是汪曾祺的追求和寫作思想體現(xiàn)。

(五)口語和書面語的精妙結(jié)合

作者除挖掘民間素材、日?？谡Z提煉語言資源之外,其還經(jīng)常從古典漢語中汲取經(jīng)驗想法。此外,讀者可能會好奇為什么一些平凡普通的口語在融入汪曾祺的小說后,便韻味十足呢。其原因如下,舉《受戒》中起頭的一段來分析:“這個地方的地名有點怪,叫庵趙莊。趙是因為莊上大部分人都姓趙……可大家住得很分散。”這一段初看是大白話,但讀起來卻有其獨特風(fēng)情。開頭說出地名是庵趙莊,作者于句式上進行變化:叫……是因為……,可……這段句子并非是簡單排列的,而是巧妙組合安設(shè)的,句子讀來抑揚頓挫,朗朗上口,仿若詩詞?？梢钥闯?汪曾祺將文言寫作“文氣”要求放入白話文中,是很巧妙的一種安排。此外,汪曾祺在提到語言口語和文化內(nèi)涵兼顧的時候,其表示:“我覺得文學(xué)語言是需要糅合文言和口語的,濃淡適宜……我認為語言是最好俗不傷雅……”在筆者看來,這正是其小說語言美凸顯的深入原因。

(六)高超嫻熟的銜接技巧

《受戒》高超嫻熟的銜接技巧是其語言藝術(shù)之一。該小說雖看起來涉及許多內(nèi)容,但整篇文章行云流水,并沒有累贅的廢話,這一點正得益于其銜接技巧?！妒芙洹吩跀⑹鲋械你暯臃绞街皇切魏?就是上文末尾作為下文的開頭,其特點是連貫自然的語勢,在形式上也可以看出。例如,介紹明海出家當和尚的生活,前面先闡述了明海的日子十分清閑,他只需要等自己的舅舅起來念經(jīng),而念經(jīng)就如同念書一樣,等到他念完了早經(jīng),晚上則學(xué)晚經(jīng)書,此時荸薺庵的各個師父們紛紛起床了。后面則依舊是承續(xù)地寫,描述庵中的人口十分簡單,一共才六個人,再分別介紹庵中的和尚,說說他們的特點,讀來流暢自如,讀者不自覺便被吸引著讀下去。該種銜接方式讓《受戒》這本小說讀起來如同流水般細流潺潺,給人自然之感,看似沒有中心,但卻是汪曾祺思索過后,圍繞主題來完成的“苦心經(jīng)營的隨便”。

四、結(jié)語

《受戒》以其獨特的語言,將小英子和明海的交往生動地描述出來,生活氣息濃郁,作者的思想和情感也自然彰顯其語言風(fēng)格。汪曾祺正以散文化小說特點,巧妙轉(zhuǎn)換的敘述視點,民間特色方言的應(yīng)用,語言和內(nèi)容的和諧相融合等,表現(xiàn)了對淳樸簡單人性之美的贊頌。