兵團(tuán)紅色文化資源融入大學(xué)生思政課教學(xué)的實(shí)踐探究

胡建松

（石河子大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，新疆 石河子832003）

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記指出，“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”。[1]兵團(tuán)紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)兵團(tuán)兒女在長(zhǎng)期的屯墾戍邊偉大實(shí)踐中所孕育并創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)歷史文化資源的總稱，是兵團(tuán)各族群眾開發(fā)建設(shè)邊疆、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的真實(shí)見證，體現(xiàn)著兵團(tuán)各族群眾愛黨愛國(guó)、扎根邊疆、百折不撓、艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)精神，彰顯了兵團(tuán)各族群眾無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友善、自力更生、攻堅(jiān)克難的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)容豐富，形式多樣，底蘊(yùn)深厚，生動(dòng)具體，具有強(qiáng)大的思想感染力、理論穿透力和情感震撼力，是新時(shí)代高校開展思政課教學(xué)的天然素材、寶貴資源和生動(dòng)載體。

一、兵團(tuán)紅色文化資源融入大學(xué)生思政課教學(xué)的價(jià)值探尋

（一）提供生動(dòng)素材，提升課堂溫度

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國(guó)主義和黨性教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！盵2]習(xí)近平總書記的講話深刻闡釋了革命傳統(tǒng)資源的極端重要性和特殊時(shí)代價(jià)值。上好思政課，不能僅僅停留在空洞的理論說教，要有豐富的素材、鮮活的事例、感人的故事來教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生和打動(dòng)學(xué)生。兵團(tuán)紅色文化資源起始于20世紀(jì)50年代的特殊環(huán)境和特殊條件，是兵團(tuán)兒女的深刻記憶，是兵團(tuán)發(fā)展壯大的真實(shí)見證。兵團(tuán)紅色文化資源形態(tài)多樣，歷史厚重，內(nèi)涵豐富，每一處革命舊址、革命遺跡、每一件珍貴文物、每一個(gè)革命先烈故事，都蘊(yùn)含著老一代軍墾人的崇高理想、堅(jiān)定信念和愛國(guó)情懷，都是一種優(yōu)質(zhì)獨(dú)特的教育教學(xué)資源，在開展“四史”①學(xué)習(xí)教育、理想信念教育、兵團(tuán)精神教育等方面具有無可替代的作用。因此，將兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課，可為思政課教學(xué)提供豐富源泉和深厚力量，可使思政課教學(xué)更加生動(dòng)形象，讓思政課更加“有味道”“有溫度”，更具有吸引力。

（二）豐富教學(xué)形式，增強(qiáng)育人實(shí)效

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，肩負(fù)培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才的時(shí)代重任。提升思政課教學(xué)效果，增強(qiáng)思政課育人實(shí)效，就要深入推進(jìn)思政課改革，創(chuàng)新教學(xué)方式，引入紅色文化資源，通過回顧革命歷史、講述紅色故事、訪談軍墾戰(zhàn)士、觀看紅色電影等不同形式使思政課“活”起來、“動(dòng)”起來，讓大學(xué)生在多樣化的教學(xué)活動(dòng)中增長(zhǎng)實(shí)踐智慧，從歷史中汲取精神力量?！爸挥絮r活的歷史才能夠觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處的情感，才能感受到幸福生活的來之不易，才能體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，理解擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的意義所在，從而更加熱愛學(xué)習(xí)、把握機(jī)遇，為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任而努力奮斗?！盵3]兵團(tuán)紅色文化資源是中國(guó)革命、發(fā)展、改革歷程的重要組成部分，是兵團(tuán)歷史的活化石，是幾代兵團(tuán)人戰(zhàn)天斗地、守業(yè)創(chuàng)業(yè)、改革發(fā)展的生動(dòng)寫照，是觸摸歷史、感知現(xiàn)實(shí)的橋梁。兵團(tuán)高校將兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)，通過身邊的人、身邊的事來教育引導(dǎo)學(xué)生，不但可以使思政課教學(xué)有血肉、靈魂，更有鮮活靈動(dòng)和感人至深的故事情節(jié)，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兵團(tuán)紅色文化的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同、責(zé)任認(rèn)同和行為認(rèn)同，大大提升思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性，充分彰顯思政課的育人價(jià)值。

（三）傳承紅色基因，培育時(shí)代新人

習(xí)近平總書記指出，要把“紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。[4]兵團(tuán)前身是“生在井岡山，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里，屯墾在天山”英雄部隊(duì)，兵團(tuán)的組建、發(fā)展、壯大歷史就是一部牢記初心使命、接續(xù)拼搏奮斗、傳承紅色基因的光輝歷史。兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神、新疆兵團(tuán)軍墾博物館、三五九旅屯墾紀(jì)念館等作為兵團(tuán)紅色文化資源的集中體現(xiàn)，見證著60多年來一代代兵團(tuán)人牢記黨中央囑托，扎根新疆沙漠周邊和邊境沿線，忠實(shí)履行屯墾戍邊職責(zé)使命，把亙古戈壁荒漠改造成生態(tài)綠洲的偉大壯舉。“兵團(tuán)有一大批久經(jīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)生死考驗(yàn)、為革命立下卓越功勛的老紅軍、老八路、老戰(zhàn)士，他們?cè)谛陆罨臎?、最落后的地方駐守下來，在平淡艱苦的生活中繼續(xù)為國(guó)奉獻(xiàn)，如，徒步穿越‘死亡之海’塔克拉瑪干大沙漠解放和田的十四師四十七團(tuán)老戰(zhàn)士”，[5]他們獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。這就是信仰的力量，這就是不忘初心的堅(jiān)守，這是紅色基因的傳承。將兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)，大力弘揚(yáng)兵團(tuán)紅色文化，廣泛開展兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神教育，用軍墾老戰(zhàn)士的英勇事跡和崇高精神感召青年大學(xué)生，用黨領(lǐng)導(dǎo)兵團(tuán)兒女進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的光榮歷史和開發(fā)建設(shè)新疆的豐功偉績(jī)激勵(lì)青年大學(xué)生，把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中，轉(zhuǎn)化為愛黨愛國(guó)愛兵團(tuán)的思想自覺和行動(dòng)自覺，肩負(fù)起新時(shí)代維穩(wěn)戍邊的職責(zé)使命。

二、兵團(tuán)紅色文化資源融入大學(xué)生思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)境況

（一）對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵的闡釋不透

兵團(tuán)紅色文化資源數(shù)量多、分布廣，形式多樣、內(nèi)涵豐富，每一個(gè)紅色文化資源的背后都深藏著一個(gè)鮮活感人的故事，蘊(yùn)含著兵團(tuán)人熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、戍守邊防、保家衛(wèi)國(guó)的初心和使命，承載著幾代兵團(tuán)人忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民的高尚情懷。但是，由于有的學(xué)校對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)重視不夠，有的教師自身水平不足或教學(xué)目標(biāo)不夠清晰等不同原因，導(dǎo)致在思政課教學(xué)中對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵的闡釋不夠透徹。一是有的高校還沒有對(duì)兵團(tuán)紅色文化進(jìn)行系統(tǒng)研究，還沒有對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的內(nèi)涵進(jìn)行凝練，對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源如何融入思政課缺乏頂層設(shè)計(jì)，缺少整體規(guī)劃，缺失教學(xué)團(tuán)隊(duì)。二是有的思政課教師關(guān)于兵團(tuán)紅色文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備較為缺乏，對(duì)兵團(tuán)歷史學(xué)習(xí)研究不夠系統(tǒng)，對(duì)兵團(tuán)發(fā)展定位脈絡(luò)了解掌握不夠全面，對(duì)兵團(tuán)紅色文化的積累積淀不夠深厚，特別是有的教師對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的名稱、分布、現(xiàn)狀等不了解，從未到過或者很少到過兵團(tuán)紅色景點(diǎn)，缺乏親身體會(huì)，缺少心靈震撼。因此，在授課過程中就很難將兵團(tuán)紅色資源的內(nèi)涵意蘊(yùn)進(jìn)行系統(tǒng)全面的講解，兵團(tuán)紅色文化資源所蘊(yùn)含的人文精神、承載的歷史記憶、彰顯的時(shí)代氣象就難以有效表達(dá)出來。三是有的教師教學(xué)目標(biāo)不夠清晰，找不準(zhǔn)兵團(tuán)紅色故事、革命人物、英雄事跡與理論教學(xué)的契合點(diǎn)和嵌入點(diǎn)，不能很好地將兵團(tuán)紅色文化資源運(yùn)用到所要闡述的理論知識(shí)之中，以致學(xué)生對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的理解不夠深入，認(rèn)同感不強(qiáng)，弱化了兵團(tuán)紅色資源的育人價(jià)值。

（二）融入課堂教學(xué)的深度不夠

當(dāng)前部分高校思政課教學(xué)形式古板，創(chuàng)新不足，單調(diào)乏味，致使兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)的層次不深、深度不夠。一是教學(xué)設(shè)計(jì)不足。有的教師在授課過程中，缺乏圍繞兵團(tuán)紅色人物、革命故事、感人事跡等開展課堂討論、分組交流、情景模擬的多樣化教學(xué)形式，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，沒有安排讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)兵團(tuán)有關(guān)知識(shí)，查閱學(xué)習(xí)資料，講述兵團(tuán)發(fā)展歷程的相關(guān)環(huán)節(jié)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓思政課變得索然無味。二是教學(xué)方式單一。有的教師在授課過程中喜歡以自我為中心，習(xí)慣于“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)方式，每一節(jié)課都是從上課講到下課，老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得心煩氣躁。單一的教學(xué)方式，背書式的講解，缺乏師生互動(dòng)的課堂教學(xué)，弱化了學(xué)生深入了解兵團(tuán)紅色文化、兵團(tuán)革命人物、兵團(tuán)歷史發(fā)展脈絡(luò)的積極性和主動(dòng)性。三是新媒體、新技術(shù)運(yùn)用不夠。新媒體、新技術(shù)是兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)的有效載體，可以使課堂教學(xué)形式更加豐富多樣，能極大提高思政課教學(xué)效果。但在實(shí)際課堂教學(xué)中，部分老師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)模式的重要性認(rèn)識(shí)不足，不愿意或者不會(huì)使用新媒體、新技術(shù)開展思政課教學(xué)，降低了課堂教學(xué)的感染力和吸引力，同時(shí)也使兵團(tuán)紅色文化資源的育人價(jià)值沒有得到充分展現(xiàn)。

（三）校外實(shí)踐教學(xué)的效果不佳

部分高校思政課存在著重理論講授、輕實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)象，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)變得可有可無，活動(dòng)組織利于形式。一是實(shí)踐教學(xué)課時(shí)不夠。有的高校在思政課教學(xué)計(jì)劃中沒有安排校外實(shí)踐教學(xué)，或者象征性地安排幾個(gè)課時(shí)的實(shí)踐教學(xué)，致使校外實(shí)踐教學(xué)處于尷尬境地，無法有效組織學(xué)生到第十四師四十七團(tuán)中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念館（紀(jì)念碑）、第一師三五九旅屯墾紀(jì)念館、新疆兵團(tuán)軍墾博物館、第八師小李莊軍墾舊址等紅色教育基地開展實(shí)踐教學(xué)。二是實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。兵團(tuán)紅色文化資源分散在兵團(tuán)的十四個(gè)師，點(diǎn)多面廣，多處于偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通也不方便。有的高校校園距離兵團(tuán)革命遺址、遺跡較遠(yuǎn)，開展實(shí)踐教學(xué)需要乘坐火車或者租用汽車前行，當(dāng)學(xué)生人數(shù)較多的時(shí)候，就要產(chǎn)生一筆不菲的交通費(fèi)用，因此，有的學(xué)校存在實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)保障不到位的現(xiàn)象。三是實(shí)踐教學(xué)效果不佳。有的學(xué)校選派部分學(xué)生代表參加實(shí)踐教學(xué)，不能覆蓋所有學(xué)生；有的學(xué)校開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)間緊、內(nèi)容多、形式大于內(nèi)容，學(xué)生到了兵團(tuán)紅色景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地類似觀光旅游，多是走馬觀花，看個(gè)外表，缺少對(duì)兵團(tuán)紅色景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地背后的“人、物、事”的深層次了解；有的高校在實(shí)踐教學(xué)之后，沒有及時(shí)開展研討交流環(huán)節(jié)，沒有將學(xué)生的所見所思所想進(jìn)行凝練和升華，這樣就很難將兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神傳遞到學(xué)生心靈深處，固化到日常行為之中。

三、兵團(tuán)紅色文化資源融入大學(xué)生思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)建兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)的保障機(jī)制

針對(duì)高校對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)不夠重視，對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵闡釋不夠透徹等問題，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制定總體規(guī)劃，構(gòu)建兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)的各項(xiàng)保障機(jī)制。一方面，將兵團(tuán)紅色文化資源作為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃之中，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合《馬克思主義基本原理概論》《中國(guó)近代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程的主旨思想，對(duì)兵團(tuán)成立以來在各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的革命人物、英雄事跡、感人故事等進(jìn)行深度挖掘，作為課堂教學(xué)的案例融入教材與課程體系，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化資源的育人功能與大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的高度契合，使兵團(tuán)紅色文化資源與思政課教學(xué)深度融入。另一方面，要加大對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的研究力度，成立兵團(tuán)紅色文化資源研究中心，組建專門研究隊(duì)伍，設(shè)置專項(xiàng)研究課題，加大經(jīng)費(fèi)投入，廣泛開展有關(guān)兵團(tuán)紅色文化資源的研究，深度挖掘兵團(tuán)紅色故事、英雄人物、革命舊址、遺跡等紅色文化資源育人內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，通過對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的深厚內(nèi)涵、育人價(jià)值、時(shí)代氣象的凝練，將豐富兵團(tuán)紅色文化資源轉(zhuǎn)化為寶貴的教學(xué)資源，融入思政課教學(xué)體系之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深刻感受到兵團(tuán)紅色文化資源的獨(dú)特魅力。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高思政課教師對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵的理解闡釋能力

習(xí)近平總書記指出：“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來講，讓學(xué)生真心喜愛、終身受益”。[6]思政課教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要全面準(zhǔn)確闡釋新時(shí)代兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵，思政課教師責(zé)任重大。因此，要加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升其對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵的闡釋能力。一是高校要對(duì)思政課教師開展兵團(tuán)發(fā)展史、新疆屯墾戍邊史、新時(shí)代黨的治疆方略、黨中央對(duì)是對(duì)兵團(tuán)的定位要求等內(nèi)容的培訓(xùn)教育，使思政課教師深入了解兵團(tuán)的前世今生、兵團(tuán)的血脈基因和新時(shí)代兵團(tuán)的職責(zé)使命，增強(qiáng)思政課教師深入學(xué)習(xí)兵團(tuán)紅色文化、踐行兵團(tuán)精神的緊迫感和自豪感。二是通過開展兵團(tuán)紅色文化學(xué)術(shù)交流、集中研討，選派教師參加有關(guān)兵團(tuán)紅色文化的相關(guān)會(huì)議等不同形式，助力思政課教師拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富知識(shí)，深化對(duì)以兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神為代表的兵團(tuán)紅色文化資源的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)思政課教學(xué)的深度和厚度。三是要加強(qiáng)實(shí)踐體悟，組織思政課教師到第八師兵團(tuán)軍墾博物館、第一師三五九旅屯墾紀(jì)念館、第十四師四十七團(tuán)中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念館、第九師一六一團(tuán)孫龍珍屯墾戍邊陳列館等實(shí)地參觀、實(shí)踐感悟，提升思政課教師對(duì)世情、國(guó)情、黨情的了解，對(duì)兵團(tuán)苦難輝煌背后奮斗歷程的了解，讓思政課教師深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下幾代兵團(tuán)人靠雙手、靠智慧、靠汗水取得的歷史性成就；通過深入觀察、親身體會(huì)、內(nèi)心感悟，有助于提升思政課教師對(duì)兵團(tuán)近70年發(fā)展壯大歷程地全面把握，有助于思政課教師以更加扎實(shí)的學(xué)識(shí)、飽滿的激情、豐富的情感對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化資源與思政課教學(xué)的深度融合

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，青少年是最活躍的群體，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力?！盵7]一是要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。完善的教學(xué)設(shè)計(jì)是保障思政課教學(xué)質(zhì)量的前提。思政課教師要根據(jù)每一門課程的思想精髓、每一章節(jié)要講授的主題思想，對(duì)該運(yùn)用何種教學(xué)方式、教學(xué)形式，以及擬嵌入的案例故事等做好設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化資源與思政課教學(xué)的有機(jī)銜接。如：在講授《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程時(shí)該引入哪些兵團(tuán)紅色故事，在哪一個(gè)章節(jié)嵌入兵團(tuán)革命人物事跡，播放反映兵團(tuán)兒女扎根邊疆、艱苦奮斗、建設(shè)國(guó)家的視頻等，要做到提前謀劃、有的放矢。二是要豐富教學(xué)形式。讓學(xué)生接受馬克思主義，離不開必要的灌輸，但這不等于搞填鴨式的“硬灌輸”。提高思政課針對(duì)性，增強(qiáng)思政課吸引力，需要不斷完善教學(xué)方法，豐富教學(xué)形式，在思政課教學(xué)中要“積極采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等”，[8]做到既有理論灌輸，又融入兵團(tuán)紅色故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，既堅(jiān)持教師主導(dǎo)性地位，又充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，通過讓學(xué)生對(duì)兵團(tuán)紅色故事、革命人物、先進(jìn)事跡的“講、演、唱、學(xué)”，讓學(xué)生參與思政課教學(xué)的全過程，使思政課教學(xué)更具親和力、感染力。三是充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)。習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵9]思政課教學(xué)要遵從青年學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為特征，堅(jiān)持因地制宜、因材施教，充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)開展課堂教學(xué)，可采用3D、VR等技術(shù)實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化資源的虛擬場(chǎng)景逼真再現(xiàn)，讓青年大學(xué)生通過體驗(yàn)式教學(xué)，“身臨其境”感知老一代軍墾人為了屯墾戍邊偉業(yè)，在寸草不生的荒漠、漫天飛沙的戈壁戰(zhàn)天斗地、改天換地、奉獻(xiàn)青春和生命的真實(shí)情景，使學(xué)生的精神得到洗禮和升華。同時(shí)，還要積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)模式，開發(fā)兵團(tuán)紅色文化資源專題網(wǎng)站，利用“兩微一端”等平臺(tái)為學(xué)生了解學(xué)習(xí)兵團(tuán)紅色文化資源提供服務(wù)，把兵團(tuán)紅色資源課堂教育延伸到大學(xué)生的日常教育中。

（四）深化課外實(shí)踐教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的情感認(rèn)同和心靈共鳴

“紅色資源是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是優(yōu)秀的教育資源，具有強(qiáng)大的吸引力和號(hào)召力，正是這種強(qiáng)大的吸引力和號(hào)召力催生了多種多樣的紅色資源教育教學(xué)實(shí)踐?！盵10]到兵團(tuán)革命舊址、遺址等開展課外實(shí)踐教學(xué)，是兵團(tuán)紅色文化資源融入思政課教學(xué)的重要載體，提升大學(xué)生對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源深入了解認(rèn)知的重要渠道。要高度重視思政課的實(shí)踐性，積極推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來。開展思政課實(shí)踐教學(xué)，一是要通過組織大學(xué)生參觀新疆兵團(tuán)軍墾博物館、一師三五九旅屯墾紀(jì)念館，瞻仰周總理紀(jì)念碑等方式，讓大學(xué)生體悟老一輩兵團(tuán)人在極端艱苦的條件下，披荊斬棘、開發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的光輝歷史，引導(dǎo)青年學(xué)生把個(gè)人理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中的崇高情懷，在不知不覺中產(chǎn)生對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的情感認(rèn)同和心靈共鳴。二是要積極開展以“尋訪軍墾戰(zhàn)士”“重走軍墾道路”等為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青年大學(xué)生在尋根兵團(tuán)紅色記憶中觸摸歷史，在感悟兵團(tuán)發(fā)展歷史中汲取力量，使青年學(xué)生在日常實(shí)踐中接受紅色文化的熏陶和洗禮。三是高校要積極與兵團(tuán)相關(guān)部門單位合作，建立兵團(tuán)紅色基因傳承實(shí)踐基地，每年組織師生開展紅色文化資源育人實(shí)踐，推動(dòng)兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神入頭腦、入心、入行，為紅色基因傳承提供保障。

注 釋：

①四史：黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。