書(shū)法藝術(shù)與心理學(xué)之緣

孫文毓

在教育部門(mén)倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，研習(xí)國(guó)學(xué)的今天，雙減政策之下，藝術(shù)教育方興未艾，而書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，中國(guó)古代教育將書(shū)法列為六經(jīng)之一，是學(xué)生必讀課程。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人群中的心理社會(huì)問(wèn)題，心理障礙日趨增多;，心理治療及健康的心理防御機(jī)制越來(lái)越受到人們的關(guān)注，而中國(guó)書(shū)法中所蘊(yùn)含的線條和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)與人的心理因素密切相關(guān)，其中書(shū)法療法更是現(xiàn)代藝術(shù)療法的重要形式之一。

實(shí)際上，人們對(duì)于書(shū)法與心理關(guān)系的探討由來(lái)已久，書(shū)者，抒也，或抒發(fā)積極情感，或宣泄消極情緒。這一認(rèn)識(shí)是符合書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的心理規(guī)律的。所以，現(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常建議某些患者從事書(shū)法活動(dòng)，以增進(jìn)其心理健康水平。

書(shū)法被稱(chēng)為“無(wú)聲的音樂(lè)”、“紙面上的舞蹈”，是“人類(lèi)情感的心電圖”。書(shū)法藝術(shù)以其抽象、靈動(dòng)、豐富的線條給人以復(fù)雜多樣的審美感受?！皶?shū)為心畫(huà)”練字即練心，學(xué)書(shū)法是一種“修煉”的過(guò)程，一種培養(yǎng)耐力和積極精神的過(guò)程。

（一）書(shū)法練習(xí)與情緒的平和調(diào)適

書(shū)法對(duì)情緒的調(diào)節(jié)作用一直都是書(shū)法心理學(xué)研究的重點(diǎn)之一。周斌老師的研究團(tuán)隊(duì)用縱向研究設(shè)計(jì)對(duì)170名二年級(jí)兒童進(jìn)行了兩年的追蹤，探討書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童認(rèn)知性情緒調(diào)節(jié)策略和情緒狀態(tài)的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，練習(xí)書(shū)法對(duì)兒童的積極情緒狀態(tài)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，而且書(shū)法練習(xí)能夠促進(jìn)兒童更多地采用積極認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。

為什么書(shū)法學(xué)習(xí)能有如此獨(dú)特的情緒穩(wěn)定作用？這是因?yàn)?，學(xué)習(xí)書(shū)法，首先要求人要心靜，專(zhuān)心致志，精神集中。古人云，落筆前“先默坐靜思，隨意所適，口不出言，氣不盈息，”書(shū)法講求調(diào)息、呼吸、練氣，書(shū)者必須靜心養(yǎng)氣，運(yùn)筆之前應(yīng)調(diào)節(jié)情緒，抒發(fā)心懷，排除雜念，以便能集中精力進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。則無(wú)不善矣?！睆倪@一角度來(lái)看，書(shū)法與“心無(wú)異緣、意絕妄想、六窗寂靜、端坐默究”的佛家禪定功夫如出一轍。

許多愛(ài)上書(shū)法藝術(shù)的人，就是通過(guò)書(shū)法來(lái)放松心境，忘掉塵世欲求，洗滌心靈雜質(zhì)，片刻的靜居幽思，也是很美妙的精神享受，達(dá)到“靜照忘求”的思想境界。

（二）書(shū)法練習(xí)與人格品性的形成

“學(xué)書(shū)須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法，不斷研習(xí)古代碑帖，心儀古人風(fēng)范，必然對(duì)個(gè)人的人格塑造，起到潛移默化的教育作用?！皶?shū)雖小技，其精者也通于道焉。”這個(gè)道，大的方面是指宇宙的生成變化規(guī)律，小的方面則是指人的素養(yǎng)、品行。

國(guó)內(nèi)心理學(xué)家曾經(jīng)選取121名二年級(jí)學(xué)生，進(jìn)行了為期兩年的追蹤，與沒(méi)有接受書(shū)法訓(xùn)練的學(xué)生相比，書(shū)法訓(xùn)練組的學(xué)生，在情緒上更加穩(wěn)定、冷靜，性情相對(duì)和順，有較強(qiáng)的自制力，思維也更加開(kāi)闊，結(jié)果表明，學(xué)生書(shū)法興趣水平與其自信心水平之間旱正相關(guān)，即學(xué)生書(shū)法興趣水平越高，其自信心水平也越高。遼師心理學(xué)院碩士生畢業(yè)實(shí)驗(yàn)中考察了書(shū)法練習(xí)與個(gè)體心理健康二者的關(guān)系，結(jié)果表明，與對(duì)照組相比，書(shū)法練習(xí)組在應(yīng)對(duì)方式方面，更多采用積極應(yīng)對(duì)方式;在人格特質(zhì)方面，精神質(zhì)維度上得分較低，比較穩(wěn)定;多維度比較兩組學(xué)生在焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性以及行為問(wèn)題上的差異。結(jié)果表明，書(shū)法練習(xí)有利于減輕焦慮和神經(jīng)過(guò)敏，降低學(xué)生的問(wèn)題行為，所以書(shū)法練習(xí)能有效增進(jìn)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)的形成。

（三）書(shū)法練習(xí)與心理療愈功能

研究人員發(fā)現(xiàn)練習(xí)中國(guó)書(shū)法時(shí)，身心都會(huì)進(jìn)入松弛狀態(tài)，與處于休息狀態(tài)時(shí)相比，心搏平均慢了百分之五點(diǎn)五，血壓低了百分之五，呼吸速率慢了百分之三十四。研究結(jié)果還顯示，用毛筆寫(xiě)字時(shí)，人的腦波活動(dòng)會(huì)降低，比在寫(xiě)兩個(gè)字中間那段休息的時(shí)間要低百分之十一。此外，如果持之以恒，練習(xí)書(shū)法甚至可以預(yù)防精神壓力。由于練字時(shí)須盡量避免視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)受環(huán)境干擾，務(wù)求達(dá)到絕慮凝神、心平氣和的境界，所以對(duì)精神健康大有好處。黃希庭、王振勇（2000）曾采用SCL-90問(wèn)卷考察了書(shū)法經(jīng)驗(yàn)對(duì)心理健康的影響，他們發(fā)現(xiàn)有書(shū)法經(jīng)驗(yàn)者比無(wú)書(shū)法經(jīng)驗(yàn)者具有更高的心理健康水平，通過(guò)文獻(xiàn)梳理我們發(fā)現(xiàn)，大量實(shí)證研究都表明了書(shū)法練習(xí)具有明顯的心理療愈作用。

練習(xí)書(shū)法是動(dòng)靜結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合、一張一弛是健康的必須條件。例如，在書(shū)寫(xiě)草書(shū)中，投入而激情的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，有利于大腦右半球的激活，促進(jìn)大腦發(fā)展。所以練習(xí)書(shū)法一方面能使人從緊張中輕松起來(lái)，另一方面又使人能從閑散中充實(shí)起來(lái)，從而起到調(diào)節(jié)生活節(jié)奏以及內(nèi)在系統(tǒng)平衡的作用。經(jīng)常沁潤(rùn)書(shū)法的人，通過(guò)寫(xiě)字環(huán)境的熏陶、字形布局的琢磨、自如運(yùn)腕的揮灑，包括書(shū)法內(nèi)容的選擇等，來(lái)享受一種精神的抒懷、釋放和升華。

漢字和其他文字不同，漢字本身具有一些獨(dú)特的特點(diǎn)，如封閉性、對(duì)稱(chēng)性、方向性等，這些特征與人的視覺(jué)特征有相對(duì)應(yīng)之處，所以練習(xí)書(shū)法能夠促進(jìn)人的視覺(jué)空間能力的發(fā)展和書(shū)寫(xiě)者的知覺(jué)一動(dòng)作系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。周星蓮在《臨池管見(jiàn)》中指出：“作書(shū)能養(yǎng)氣，亦能助氣?！彼@里所說(shuō)的“氣”主要是指精神氣、靈氣，本就兼含精神與物質(zhì)，能使生理機(jī)能調(diào)暢，使呼吸、血液循環(huán)、腦神經(jīng)諧調(diào)，整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程都在生理、精神諧調(diào)一致中進(jìn)行，因此寫(xiě)字有使失調(diào)的機(jī)制漸趨和諧的功能。

書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng).它給我們帶來(lái)美的享受和傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)體心理健康。書(shū)法藝術(shù)對(duì)于個(gè)體心理具有潛移默化的浸潤(rùn)作用，，為個(gè)體帶來(lái)高層次的精神享受，進(jìn)而改善和優(yōu)化人的身心健康。