在群文閱讀中運(yùn)用思維導(dǎo)圖

◇張玉鳳（安徽：霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)）

群文閱讀對于提升學(xué)生的閱讀能力和語文綜合素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。部編版小學(xué)語文教材按照一定的標(biāo)準(zhǔn)以單元形式串接，圍繞著某個(gè)核心點(diǎn)進(jìn)行串編，在單元組材和閱讀整合上都做了精心設(shè)計(jì)，為群文閱讀提供了舞臺(tái)。教師要審視新課程視野下的群文閱讀形式和實(shí)踐操作開展研究，全面提升小學(xué)生的語文閱讀能力。群文閱讀的重點(diǎn)是確定閱讀主題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，可以利用思維導(dǎo)圖的方式來進(jìn)行。

群文閱讀是指圍繞一個(gè)主題，選取多篇課文來開展閱讀教學(xué)。在群文閱讀中，如何準(zhǔn)確把握閱讀主題和提升閱讀效率是重中之重。如果沒有科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和知識(shí)點(diǎn)布局，學(xué)生很容易陷入低效率的重復(fù)閱讀中。思維導(dǎo)圖作為一種高效的知識(shí)組合整理方法，能夠較容易地梳理出多篇課文之間的內(nèi)在關(guān)系。在思維導(dǎo)圖閱讀模式下，學(xué)生不僅要閱讀課文，還需在問題的引導(dǎo)下對比和思考，深入探究閱讀問題，不斷提升閱讀技能和拓展閱讀視野。

一、群文閱讀的重點(diǎn)

閱讀是小學(xué)語文的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，群文閱讀就是指按照同一的思想、中心、原則、策略、主題等，把相似的文章組合起來開展閱讀。統(tǒng)編教材編寫體例是按照人文主題和語文要素訓(xùn)練體系雙線并構(gòu)起來的，選編的課文按照一定的標(biāo)準(zhǔn)以單元形式串接，通過螺旋上升，不斷鞏固、提升。統(tǒng)編教材中的習(xí)作單元、閱讀單元都是圍繞著某個(gè)核心點(diǎn)進(jìn)行串編的。例如閱讀單元就有相同的學(xué)習(xí)策略隱藏其間，如復(fù)述單元，訓(xùn)練的是復(fù)述策略；預(yù)測單元，訓(xùn)練的是不同的預(yù)測技巧。這里面就體現(xiàn)著組合意識(shí)、群文思想。群文閱讀是一個(gè)綜合學(xué)習(xí)過程，集中于理解、運(yùn)用、反思層面的閱讀能力的培養(yǎng)。思維導(dǎo)圖就是讓學(xué)生把群文和思維維系起來的橋梁，學(xué)生把群文中有用的信息經(jīng)過直接提取、加工提煉等方式呈現(xiàn)到導(dǎo)圖中，又通過導(dǎo)圖中重新組合的信息和思考延伸到文本中再思考，充分訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、思考、整合能力。

二、思維導(dǎo)圖在群文閱讀中的運(yùn)用

群文閱讀的重點(diǎn)在于厘清各篇文章之間的脈絡(luò)，將語文課序列化。在這里我們就借助思維導(dǎo)圖的網(wǎng)絡(luò)圖，建立知識(shí)體系，使語文教學(xué)從無序到有序。

（一）遵循文本邏輯，順敘會(huì)文

就像我們在閱讀一篇課文時(shí)要正確找到課文的脈絡(luò)和各段落之間的關(guān)系一樣，群文閱讀也有一條主線和脈絡(luò)，指引著閱讀活動(dòng)的進(jìn)行。設(shè)置思維導(dǎo)圖中“脈絡(luò)”這一層級(jí)，可以順步索徑，立于一定的高度統(tǒng)籌群文，整理群文，幫助理解文本。

以部編版小學(xué)語文五下單元為例，其中略讀課文中《金字塔》用不同的方式寫了一組文章。閱讀圍繞這三處景或物都展現(xiàn)了一定規(guī)律的特點(diǎn)，分別是按照相似的方式問題展開。在導(dǎo)圖設(shè)計(jì)中，我引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)文章記敘的順序厘清文章脈絡(luò)后，再思考其特點(diǎn)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)《威尼斯的小艇》一文，是根據(jù)時(shí)間順序描述了“云南的霧”“峨眉的霧”和“廬山的霧”，又因時(shí)空的差異，各地的霧有獨(dú)特的美，從而展現(xiàn)了我國的霧“神奇瑰麗”的特點(diǎn)。而《牧場之國》一文，學(xué)生整理時(shí)發(fā)現(xiàn)它是以“移步換景”的順序，從布達(dá)拉宮“宮前”“正面”“西側(cè)”“遠(yuǎn)望”等視角進(jìn)行描述，以此突顯它的宏偉壯觀。遵循文本內(nèi)在的邏輯，就能更快地梳理文本，從而領(lǐng)悟文本。

（二）依據(jù)文本特點(diǎn)，順述解文

解讀文本，梳理脈絡(luò)，不僅可以抓“文脈”，還可以抓“文法”去展開，把握住文章的結(jié)構(gòu)，同樣能快速解文析文。

部編版小學(xué)語文三上以“祖國山河”為主題的單元課文，由《富饒的西沙群島》《海濱小城》和《美麗的小興安嶺》一組文章構(gòu)成。這一單元文章都較簡短，且結(jié)構(gòu)清晰。在漫談各處“印象”之前，教師先引導(dǎo)學(xué)生解析每處景物分別是如何展開描寫的。如《富饒的西沙群島》一文，就從西沙群島“五光十色的海水、各種各樣的珊瑚、成群結(jié)隊(duì)的魚、鳥的天下”四個(gè)方面展開，展現(xiàn)了西沙群島風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的景象。學(xué)生遷移同樣的方法，借助導(dǎo)圖反復(fù)閱讀，提煉關(guān)鍵詞，把其余文章的條理梳理明朗，對文本的解讀更清晰，對主題的理解更透徹。

（三）語言對比，從品讀中感悟語言表達(dá)的方式和特點(diǎn)

在群文閱讀課堂教學(xué)中，教師需在把握文體的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體會(huì)該種文體文章的表達(dá)方式及特點(diǎn)，并積極創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生訓(xùn)練表達(dá)，從而切實(shí)做到借鑒應(yīng)用、有章可循。

部編版小學(xué)語文六下以“真情流露”為主題的單元，選取了精讀課文《匆匆》《那個(gè)星期天》?！洞掖摇贰赌莻€(gè)星期天》都表達(dá)了作者真實(shí)的情感，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)在表達(dá)情感的方式上，兩篇課文的共同點(diǎn)都運(yùn)用了融情于景的表達(dá)方法。不同點(diǎn)是《匆匆》一文中作者運(yùn)用一連串的問句、排比、比喻、擬人等多種修辭手法和描寫，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，把情感直接表達(dá)出來。《那個(gè)星期天》作者則更多地將感情融入具體的人、事、景物中，間接地表達(dá)出來。

三、拓展和升華群文閱讀主題

在群文閱讀中引入思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生不僅要閱讀課文，還要學(xué)會(huì)對多篇課文進(jìn)行對比分析，探究閱讀中遇到的問題，升華閱讀主題。

（一）結(jié)構(gòu)對比，從解析中理解文路構(gòu)思的謀篇布局

主題是文章的靈魂。因此，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，還應(yīng)從整體上引領(lǐng)學(xué)生揣摩文章是怎樣寫出來、為什么這樣寫的構(gòu)思過程，厘清文章的脈絡(luò)，把握文章的結(jié)構(gòu)，深入品味文章謀篇布局的精妙。

部編版小學(xué)語文六下以“理想和信念”為主題的單元課文中，選取了《古詩三首》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《金色的魚鉤》一組文章。

本次閱讀教學(xué)目標(biāo)指向?qū)懽?，作者的文章之法才是閱讀指導(dǎo)的重點(diǎn)。課堂的核心問題是“作者是如何通過外貌、神態(tài)、言行的描寫來塑造人物形象”的，以此來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫人文章的布局謀篇。

學(xué)生不只是著眼于一篇文章的思考，而是整合文章對比閱讀進(jìn)行思考。在思維的碰撞中，學(xué)生總結(jié)出《古詩三首》作者都運(yùn)用了托物言志的表達(dá)方法，通過詠物來表達(dá)詩人的遠(yuǎn)大志向和高尚情操?！妒昵暗幕貞洝肥且黄貞涗洠捎玫箶⒌氖址?，運(yùn)用了“前后照應(yīng)”的布局構(gòu)思，通過李大釗的外貌、神態(tài)、言行體會(huì)他的品格?！督鹕聂~鉤》作為小說，在把握故事情節(jié)、抓住刻畫人物言行的語句方面突出了人物的精神品質(zhì)。

（二）在“著疑”處思考，發(fā)散閱讀

多篇文本的組合閱讀，必須把握中心問題開展才有效。當(dāng)我們通過直接和間接的方法提取了大量信息并進(jìn)行提煉整合后，必須站在群文的高度俯視各文本，“著 疑”“析 疑”“釋 義”，進(jìn) 行 發(fā) 散閱讀。

部編版四上以“神話傳說故事”為主題的單元課文，由精讀課文《盤古開天辟地》《精衛(wèi)填?！贰镀樟_米修斯》和略讀課文《女媧補(bǔ)天》一組文章構(gòu)成。這些課文都帶有一定的神話色彩，給人留有豐富的想象空間。立于通解文本的高度，我們在“文本哪里體現(xiàn)出神奇，并給你留下了深刻的印象”上設(shè)疑，讓學(xué)生走進(jìn)文本，從字里行間體會(huì)“神奇”。群文閱讀僅僅是拋磚引玉，課堂的教學(xué)是為了發(fā)散閱讀，開辟更廣闊的閱讀空間。

思維導(dǎo)圖是以中心詞為基點(diǎn)、以關(guān)鍵詞為節(jié)點(diǎn)，逐步擴(kuò)散連接的。從實(shí)踐中，學(xué)生已經(jīng)帶著對關(guān)鍵詞的認(rèn)知和理解有方向性地研究文本了，再輻射到群文進(jìn)行對比閱讀，并且在與本文互動(dòng)的過程中，不斷修正自己的理解，學(xué)生的感悟會(huì)更加深刻。