從設(shè)計(jì)史角度看待設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

顧偉光

設(shè)計(jì)史的研究，是設(shè)計(jì)學(xué)研究中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)史不僅是對(duì)設(shè)計(jì)歷史的客觀描述，還有對(duì)設(shè)計(jì)歷史的主觀詮釋和科學(xué)評(píng)價(jià)，以及與其他學(xué)科領(lǐng)域之間的交叉研究。通過(guò)設(shè)計(jì)史與經(jīng)濟(jì)理論的交叉研究，我們可以感受到經(jīng)濟(jì)因素在設(shè)計(jì)歷史發(fā)展中的重要意義，藝術(shù)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是雙向性的，經(jīng)濟(jì)因素影響了設(shè)計(jì)方案，藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)對(duì)市場(chǎng)需求帶來(lái)不小的變化，這種變化又會(huì)刺激其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從設(shè)計(jì)史的角度探討設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，可以加深我們對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展的理解和認(rèn)識(shí)。

人是構(gòu)成社會(huì)的主體，人們相互之間各種各樣的聯(lián)系又使得社會(huì)這個(gè)群體變得愈發(fā)復(fù)雜。而社會(huì)的不斷進(jìn)步、技術(shù)的飛速發(fā)展都在影響人們對(duì)美好生活的追求，為了使人們的生活更加美好，設(shè)計(jì)師這一職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。他們通過(guò)將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，由此誕生的各種創(chuàng)新設(shè)計(jì)正在像其他社會(huì)生產(chǎn)力一樣影響著社會(huì)的各個(gè)方面。從設(shè)計(jì)史的角度探討設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，可以讓我們的設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于社會(huì)生活。

一、經(jīng)濟(jì)因素在設(shè)計(jì)過(guò)程中具有重要作用

從設(shè)計(jì)靈感的出現(xiàn)到設(shè)計(jì)作品的實(shí)現(xiàn)，大致可以分為三個(gè)階段。在每個(gè)階段中，不同歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)因素在其中所起到的作用也是不同的：

（一）設(shè)計(jì)的產(chǎn)生階段

在這一階段，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在由生產(chǎn)力的變化帶來(lái)的對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)的變化，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同使得市場(chǎng)需求的不同等各個(gè)方面。比如，在手工業(yè)時(shí)期，藝術(shù)設(shè)計(jì)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和市場(chǎng)需求的影響，基本上是以人的需求為主體，設(shè)計(jì)制作個(gè)性化、生活化明顯。工業(yè)革命之后，大規(guī)模生產(chǎn)與城市工業(yè)化逐漸興起，設(shè)計(jì)的主體也變?yōu)槭袌?chǎng)所需，設(shè)計(jì)也逐漸商品化。這一時(shí)期以約翰·拉斯金、威廉·莫里斯等人為代表的設(shè)計(jì)師發(fā)起“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一個(gè)真正意義上的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)否定了大工業(yè)化與機(jī)械生產(chǎn)，導(dǎo)致它沒(méi)有成為主流。

（二）設(shè)計(jì)的實(shí)施階段

這一階段是指在設(shè)計(jì)方案完成之后，由靈感轉(zhuǎn)變?yōu)樽髌返倪^(guò)程，是設(shè)計(jì)的實(shí)際制作過(guò)程。而設(shè)計(jì)師在這一階段付諸行動(dòng)時(shí)，從作品的試產(chǎn)成功與否、能否批量生產(chǎn)等方面均受經(jīng)濟(jì)因素的影響。如二十世紀(jì)美國(guó)的綜合實(shí)力逐漸鼎盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了消費(fèi)的高潮，極大地促進(jìn)了設(shè)計(jì)商業(yè)化和產(chǎn)品工業(yè)化批量生產(chǎn)的發(fā)展。而近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平快速提升，伴隨著人們生活水平的日益提高，人自身對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，服裝、家居、電器等千篇一律的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求，越來(lái)越多的私人訂制出現(xiàn)，而經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展為這些個(gè)性化設(shè)計(jì)的實(shí)施提供了可能。

（三）設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)階段

設(shè)計(jì)作品最終都是要推向市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，而當(dāng)其作為商品投向市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)查后續(xù)市場(chǎng)反應(yīng)、銷售效果以及使用者的評(píng)價(jià)；綜合分析反饋的信息以便改進(jìn)商品設(shè)計(jì)或者進(jìn)行新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。比如，在當(dāng)今的汽車設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著人們個(gè)性化需求的增多，越來(lái)越多的汽車廠商開始注重自主研發(fā)和自主設(shè)計(jì)，那些忽視自主研發(fā)而沒(méi)有積極推陳出新的品牌，便會(huì)埋沒(méi)在歷史潮流之中?？梢?，忽視了前期調(diào)研的設(shè)計(jì)作品，在經(jīng)過(guò)使用者的反饋后又沒(méi)有及時(shí)改進(jìn)，不適應(yīng)市場(chǎng)的需求，也就不能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

二、設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有非常重要的促進(jìn)作用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中德國(guó)的地位有目共睹，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教學(xué)體系，烏爾蒙設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，但去掉了包豪斯學(xué)校的形式主義和理想主義色彩，在學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合的道路上走出了一條成功之路。德國(guó)重技術(shù)、重功能、重質(zhì)量的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的核心。設(shè)計(jì)的發(fā)展促進(jìn)了德國(guó)工業(yè)的發(fā)展及新材料、新技術(shù)的應(yīng)用。

隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，各種新穎而又實(shí)用的設(shè)計(jì)作品正在走進(jìn)我們的生活，提升著我們的生活品質(zhì)，生活水平提高了，人們更加注重對(duì)美的追求，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格、創(chuàng)造等的要求也越來(lái)越高，高水平的設(shè)計(jì)會(huì)在不知不覺(jué)中促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，隨著智能手機(jī)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間更好的交互，UI 設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，UI 設(shè)計(jì)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、游戲開發(fā)、軟件開發(fā)等技術(shù)和產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。

隨著社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的需求越來(lái)越多，更多的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)形式也在逐漸被人們所重視，多樣化的設(shè)計(jì)可以在更多方面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，展示設(shè)計(jì)。展示設(shè)計(jì)不僅可以帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)收益，也可以帶動(dòng)區(qū)域之間的設(shè)計(jì)作品、理念交流，有利于技術(shù)、信息的傳播。而以展示設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的會(huì)展經(jīng)濟(jì)可以拉動(dòng)各個(gè)方面的產(chǎn)業(yè)，比如可以提供更多的就職崗位，一定程度上緩解本區(qū)域的就業(yè)壓力。而從更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上思考，會(huì)展設(shè)計(jì)在展示傳播本區(qū)域的新技術(shù)的同時(shí)，會(huì)帶來(lái)和其他區(qū)域或者國(guó)家的合作，間接拉動(dòng)兩個(gè)區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

優(yōu)良的設(shè)計(jì)可以在給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)促進(jìn)作用，而飲鴆止渴式的設(shè)計(jì)、模仿所謂潮流的設(shè)計(jì)，雖然可以帶來(lái)短期的經(jīng)濟(jì)收益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和設(shè)計(jì)專業(yè)的進(jìn)步的。

三、設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相輔相成、共同發(fā)展

縱觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是在社會(huì)發(fā)展中逐漸密切，共同發(fā)展起來(lái)的。

在工業(yè)革命開始之前，受生產(chǎn)力的限制，設(shè)計(jì)的目標(biāo)始終是以人為本，人的需求帶來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展。而工業(yè)革命開始之后，生產(chǎn)力高速發(fā)展，人們的思想也逐漸產(chǎn)生變化，設(shè)計(jì)目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)向市場(chǎng)，各種程序化設(shè)計(jì)迎合了工業(yè)化的生產(chǎn)。而這時(shí)期英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家威廉·莫里斯提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合才能設(shè)計(jì)出真正有美學(xué)價(jià)值并且為大眾使用的工藝品”的主張，他們強(qiáng)調(diào)手工藝而反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)懇而反對(duì)設(shè)計(jì)上華而不實(shí)的趨向。這種思想終究違背了工業(yè)化浪潮的歷史趨勢(shì)，威廉也最終承認(rèn)我們應(yīng)當(dāng)成為“機(jī)器的主人”。但威廉設(shè)計(jì)理念成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的精神內(nèi)涵，影響至今。而從包豪斯學(xué)院到新建筑運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的變革，延伸到了城市規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等等其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，最終形成了一場(chǎng)完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！八囆g(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”、“設(shè)計(jì)的目的是人而不是商品”、“設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的規(guī)律來(lái)進(jìn)行”，這些理念對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)又產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，設(shè)計(jì)理念也由理想主義逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x。真正美觀而又實(shí)用是商品開始流入市場(chǎng)。

從不同的角度看設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)與見解，而從設(shè)計(jì)史角度出發(fā)，可以看清設(shè)計(jì)的許多本質(zhì)，即設(shè)計(jì)終究是為生活所服務(wù)，并且可以清楚感受到設(shè)計(jì)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?。而無(wú)數(shù)事例也在時(shí)刻提醒設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定不能脫離現(xiàn)實(shí)，要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的變化，技術(shù)的更新?lián)Q代，否則難以設(shè)計(jì)出貼近生活而又新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。