“文房四寶中的STEM”校本教材開(kāi)發(fā)策略

江蘇省宜興市新莊小學(xué) 閔 欣 楊 燕

文化是一種力量，是學(xué)校之魂。每所學(xué)校都是獨(dú)特的，都有各自獨(dú)特的文化表達(dá)。校園文化建設(shè)需要以校本課程為載體，校本教材則是校本課程發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是校本課程的物化形式，能更好地傳遞學(xué)校的辦學(xué)理念。

習(xí)近平總書(shū)記也多次談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之“根”之“魂”，對(duì)于文化的傳承有著獨(dú)特作用與寶貴價(jià)值，尤其是在激發(fā)和培養(yǎng)文化自信中有不可或缺的獨(dú)特效應(yīng)。我所在學(xué)校是一所中國(guó)書(shū)法特色學(xué)校，隨著對(duì)書(shū)法課程的深入研究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的書(shū)法教材更多的是側(cè)重于書(shū)法技能和文化的傳承，而作為書(shū)法必不可少的用品，有關(guān)文房四寶的介紹雖然不少，但對(duì)其系統(tǒng)的介紹與認(rèn)識(shí)卻不多，對(duì)其蘊(yùn)含的科學(xué)元素的挖掘更是不曾留意。文房四寶作為書(shū)法傳承的重要載體，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先人的智慧，其中也必然包含著STEM，即科學(xué)（Science）、工程（Engineering）、數(shù)學(xué)（Mathematics）、技 術(shù)（Technology）這四門學(xué)科的相關(guān)元素，本文結(jié)合“文房四寶中的STEM”校本教材的開(kāi)發(fā)，探討如何有效地開(kāi)發(fā)高質(zhì)量傳統(tǒng)文化校本教材。

一、本一種方法——學(xué)習(xí)與實(shí)踐

教師作為學(xué)校課程的管理者、實(shí)施者，自然而然作為主體參與到校本教材開(kāi)發(fā)中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，整個(gè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程必然能夠促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。

（一）專家引領(lǐng)，頭腦風(fēng)暴

要編印一本校本教材，該從哪里下手呢？作為一線的小學(xué)教師，對(duì)于校本教材有需求，但真要?jiǎng)邮志帉?xiě)卻也是無(wú)從下手，閉門造車絕對(duì)造不出高質(zhì)量的校本教材，而請(qǐng)教專家不失為一種有效的方法。學(xué)校教材編寫(xiě)組的核心成員與專家進(jìn)行了面對(duì)面的交流，大家共同探討，專家能縱覽目前校本教材的現(xiàn)狀，用前沿的理論指引，指明可以努力的方向，核心成員結(jié)合平時(shí)書(shū)法教學(xué)中的實(shí)踐和困惑，也各抒己見(jiàn)，在探討與交流中，思維的火花不斷閃現(xiàn)。通過(guò)專家引領(lǐng)，掀起頭腦風(fēng)暴，更容易理清思路。

（二）實(shí)踐考察，行動(dòng)研究

要想真正寫(xiě)出不一樣的東西來(lái)，光靠紙上談兵是不行的，親自實(shí)踐取得第一手資料是必不可少的途徑。就文房四寶而言，湖筆、徽墨、宣紙、歙硯絕對(duì)是具有代表性的。于是，利用假期，學(xué)校編寫(xiě)組分三次探訪湖州善璉筆廠、宣城紅星宣紙博物館、徽墨工藝坊、歙硯文化園等，采訪一位位古法傳承人，觀摩詳細(xì)的制作過(guò)程，親自體驗(yàn)制作。在考察之前，編寫(xiě)組就已經(jīng)明確了具體的任務(wù)，在各自的采訪過(guò)程中，就有的放矢，不是泛泛而談。如宣紙為什么會(huì)千年不腐，有什么特別之處……通過(guò)實(shí)踐考察訪問(wèn)才知道工匠主要以當(dāng)?shù)靥赜械奶礃?shù)皮為原材料，在其中加入了楊桃汁等。大家的感受更深了，編寫(xiě)教材時(shí)底氣也更足了。

（三）查閱資料，豐富學(xué)識(shí)

通過(guò)實(shí)地考察，大家積累了大量的圖片和資料，但是僅僅靠這些還是不夠的，課題組的老師們上網(wǎng)、上圖書(shū)館、拜訪書(shū)法愛(ài)好者等，查閱了許多相關(guān)的資料，對(duì)于文房四寶的了解也越來(lái)越深。比如甘肅的洮河硯、安徽的歙硯、廣東的端硯、山西的澄泥硯等中國(guó)四大名硯，通過(guò)資料查閱，深入了解它們的特點(diǎn)，色澤、下墨、發(fā)墨等的差異，知道可以通過(guò)看、摸、敲、掂等方式選擇一方好硯等。編寫(xiě)教材的同時(shí)，教師的書(shū)法文化素養(yǎng)得到了很大的提升。

（四）分工合作，相互促進(jìn)

一本教材僅僅依靠一兩個(gè)人是特別困難的，需要群策群力，分工合作。學(xué)校建立了一個(gè)責(zé)任明確的管理系統(tǒng)，每個(gè)人都各司其職，又通力合作，教師的主體作用明顯。在最初，教師們兩人一組，從文房四寶的歷史演變、制作過(guò)程、種類到未來(lái)的發(fā)展等，各自負(fù)責(zé)一塊。美術(shù)老師、信息技術(shù)老師提供插圖、電子稿編輯信息技術(shù)的支撐。但這樣編出來(lái)的章節(jié)版面設(shè)計(jì)、思考角度、編寫(xiě)水平各不相同，甚至還有重復(fù)。所以需要有核心成員，負(fù)責(zé)通篇審核，這樣編印的校本教材整體性、系統(tǒng)性更強(qiáng)了。

二、循一條主線——文化與科技

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教材開(kāi)發(fā)應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)?！蔽姆克膶毜膬?nèi)容網(wǎng)上到處都有，耗費(fèi)心血編印的校本教材怎樣才能體現(xiàn)獨(dú)特性？書(shū)法的文房四寶怎么和STEM完美結(jié)合，給予學(xué)生較強(qiáng)的可讀性呢？老師們找到了一條主線：探尋文化之源，踐古人之行，析科技內(nèi)涵，觀后續(xù)發(fā)展，從古到今，由表及里，希望書(shū)法教育和STEM教育的融合培養(yǎng)，讓文化與科技美好相遇，重塑學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)有創(chuàng)造力的思考者、問(wèn)題解決者和創(chuàng)新發(fā)明者，構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)的生態(tài)場(chǎng)。

（一）版塊清晰，注重能力培養(yǎng)

一本好的校本教材，首先應(yīng)是板塊清晰，但它不僅僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)該能給予學(xué)生能力方面的培養(yǎng)。我們?cè)O(shè)計(jì)的校本教材，分別以筆墨紙硯為不同的章節(jié)，每個(gè)章節(jié)分探文化之源、踐古人之行、析科技內(nèi)涵、觀后續(xù)發(fā)展這樣四個(gè)板塊，分別收錄了多個(gè)有趣的主題探究活動(dòng)，留心文房四寶的前世今生、制作應(yīng)用，更關(guān)注發(fā)展，涉及到科學(xué)、技術(shù)、數(shù)學(xué)、工程、藝術(shù)和寫(xiě)作等領(lǐng)域內(nèi)容，比如造紙過(guò)程中的礦物、納米技術(shù)、使用紙的過(guò)程中紙的毛細(xì)現(xiàn)象以及保存過(guò)程中的時(shí)間、顏色變化等，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)STEM的內(nèi)在動(dòng)力。書(shū)中豐富的圖片資料、有意思的實(shí)例探究等，很好地體現(xiàn)了STEM教育與書(shū)法教育的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)求知欲；鼓勵(lì)提問(wèn)，培養(yǎng)主動(dòng)探究、合作分享的習(xí)慣；激發(fā)想象，享受體驗(yàn)學(xué)習(xí)的每一份精彩，學(xué)會(huì)深度學(xué)習(xí)；讓學(xué)生愛(ài)上書(shū)法的同時(shí)，也愛(ài)上STEM（科學(xué)、工程、技術(shù)和數(shù)學(xué)）。

（二）圖文并茂，注重智慧積淀

小學(xué)生因?yàn)槟挲g的特點(diǎn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，直觀形象的畫(huà)面比枯燥的文字更有可讀性，有些抽象的原理也可以用淺顯的畫(huà)面來(lái)表達(dá)。教材開(kāi)發(fā)時(shí)可以通過(guò)通俗易懂的文字配上色彩鮮艷的畫(huà)面，用一種學(xué)生易于理解的方式來(lái)表達(dá)。比如：在展示油煙墨的制作過(guò)程時(shí)，如何將碗盞扣在油燈上，用小刷刷下碗底的煙塵，利用我們實(shí)地拍攝到的照片一一展示，學(xué)生一目了然，同時(shí)又引發(fā)學(xué)生的思考：煉煙選擇的油必須是桐油、豬油和胡麻油各占3：2：1，因?yàn)橥┯驮谌紵^(guò)程中形成的黑度最濃，豬油有助于煙塵的細(xì)度，而胡麻油保證了煙塵的油分，給學(xué)生智慧的積淀。我們不是為了培養(yǎng)科學(xué)家，而是讓孩子在簡(jiǎn)單有趣的探究活動(dòng)中感受到中華藝術(shù)的獨(dú)特，感受到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧，感受科學(xué)技術(shù)的無(wú)窮魅力，更展望未來(lái)之發(fā)展，對(duì)教材讀起來(lái)有味，學(xué)起來(lái)有得。

（三）設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，注重技能提升

校本教材最終都是為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也可以參與到教材的開(kāi)發(fā)中來(lái)。編寫(xiě)校本教材的過(guò)程中，我們組織學(xué)生參加了多次實(shí)踐活動(dòng)，配合設(shè)計(jì)探索實(shí)驗(yàn)的可行性。例如：嘗試讓學(xué)生了解和嘗試古法造紙的流程，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新思考，用廢紙重新造紙；嘗試準(zhǔn)備羊毫、兼毫、紫毫、狼毫等不同材料的毛筆，讓同學(xué)們?cè)诙啻蔚膰L試中比較毛質(zhì)材料的彈性。我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)谶@些活動(dòng)中，合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)有了明顯提升。尤其在一些體驗(yàn)式活動(dòng)中，同學(xué)們通過(guò)參觀、考察、訪問(wèn)等形式，不但獲得了一些課堂上難以理解的知識(shí)，也增強(qiáng)了社會(huì)實(shí)踐能力。

三、承一個(gè)理念——傳承與創(chuàng)新

教育不只是為了傳授知識(shí)，更是為了培養(yǎng)能力，培養(yǎng)終身的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力。因此，校本教材的編寫(xiě)不僅僅是學(xué)科知識(shí)的拓展，課外知識(shí)的補(bǔ)充，還是對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生思想道德的塑造。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的民族符號(hào)，是中華文華的瑰寶，更是中國(guó)人智慧的結(jié)晶。我們編寫(xiě)校本教材的目的也是為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，促使學(xué)生把文房四寶這一中國(guó)人的智慧結(jié)晶進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)。因此，在編寫(xiě)教材中我們把目光放在文房四寶現(xiàn)代的發(fā)展前景中，讓學(xué)生了解文房四寶不僅作為我國(guó)的瑰寶，走出國(guó)門沖向世界，也順應(yīng)時(shí)代的變化，不斷地改良，不僅具有較高的藝術(shù)性、觀賞性，也有很強(qiáng)的實(shí)用性、多功能性。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。傳統(tǒng)文化校本教材的開(kāi)發(fā)對(duì)文化自信的培養(yǎng)，對(duì)中華文化的傳承擔(dān)負(fù)著相對(duì)重要的使命，學(xué)校要充分發(fā)揮本校的優(yōu)勢(shì)，因地制宜、因校制宜，選準(zhǔn)突破口，找準(zhǔn)創(chuàng)生點(diǎn)，以五育并舉、全面發(fā)展為目標(biāo)，以文化傳承為宗旨，以培養(yǎng)文化自信為己任，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。