傳統(tǒng)纖維手工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展及價(jià)值分析

田予果

（烏魯木齊職業(yè)大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830002）

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，傳統(tǒng)纖維手工藝如何發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，幫助傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展浪潮中不斷改革和創(chuàng)新，同時(shí)，還必須保證傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的道路上保留原有的藝術(shù)氣息和文化精神，這是當(dāng)前值得關(guān)注的問(wèn)題。本研究針對(duì)傳統(tǒng)纖維手工藝如何滿足當(dāng)代的審美需求以及如何在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新發(fā)展并帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)不斷提升展開(kāi)論述。

1 傳統(tǒng)纖維手工藝的狀況及發(fā)展趨勢(shì)

1.1 以傳承為目的，對(duì)傳統(tǒng)纖維手工藝的傳承進(jìn)行保護(hù)

鄉(xiāng)村振興需要不斷給予文化上、智力上和精神上的支持，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的目標(biāo)。傳統(tǒng)纖維手工藝是民間文化的一種重要表現(xiàn)形式，通過(guò)特色的手工藝，將抽象的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化成纖維手工藝產(chǎn)品，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供基礎(chǔ)保障，同時(shí)，還能使鄉(xiāng)村文化得到弘揚(yáng)。以新疆回族刺繡為例，由于在發(fā)展過(guò)程中受到了經(jīng)濟(jì)、文化、思想的沖擊，不斷進(jìn)行傳承創(chuàng)新，成為獨(dú)具特色的刺繡工藝。隨著非物質(zhì)文化元素不斷縮減，國(guó)家開(kāi)始重視對(duì)它的保護(hù)，而傳統(tǒng)纖維手工藝作為非遺文化也應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。因此，新疆地區(qū)積極開(kāi)展各類纖維培訓(xùn)班，并通過(guò)多種方式對(duì)本土文化進(jìn)行深度挖掘，促使傳統(tǒng)纖維手工藝得以傳承和發(fā)展。新時(shí)代的纖維藝術(shù)工藝以原始工藝為主，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了堆砌法、絞花編法和電腦制圖，將現(xiàn)代工藝和傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化，反映了當(dāng)前鄉(xiāng)村的民俗、生活和生產(chǎn)等，成為鄉(xiāng)村文化的載體，為鄉(xiāng)村振興提供了助力。

1.2 在鄉(xiāng)村振興的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)加工實(shí)施保護(hù)

鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)人民致富的重要內(nèi)容。以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的來(lái)發(fā)展民間手工藝，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，可以通過(guò)構(gòu)建傳統(tǒng)纖維手工藝的延伸產(chǎn)業(yè)，將與傳統(tǒng)纖維手工藝相關(guān)的開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)等有效結(jié)合起來(lái)[1]。同時(shí)，通過(guò)對(duì)民間纖維手工藝的不斷開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，逐漸形成以鄉(xiāng)村文化為中心的企業(yè)生產(chǎn)鏈，以便創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為鄉(xiāng)村振興助力。

1.3 通過(guò)體驗(yàn)途徑，增強(qiáng)民間傳統(tǒng)纖維手工藝的價(jià)值體現(xiàn)

在現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的背景下，傳統(tǒng)纖維手工藝要想長(zhǎng)久地傳承和發(fā)揚(yáng)下去，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。借助多種現(xiàn)代化模式，迎合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，在市場(chǎng)環(huán)境中不斷尋找能與之銜接的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和文化傳承的契合點(diǎn)，以便促進(jìn)傳統(tǒng)纖維手工藝的持續(xù)發(fā)展。

以新疆英吉沙縣開(kāi)展的體驗(yàn)旅游為例，英吉沙縣在助力鄉(xiāng)村振興的背景下，將傳統(tǒng)特色纖維手工藝與旅游相結(jié)合，以體驗(yàn)的形式來(lái)銷售手工藝品，增強(qiáng)了傳統(tǒng)纖維手工藝和市場(chǎng)之間的互動(dòng)。與此同時(shí)，在消費(fèi)者制作手工藝品的體驗(yàn)過(guò)程中，還能不斷提升傳統(tǒng)纖維手工藝產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)銷售量的增長(zhǎng)。當(dāng)前，新疆開(kāi)展了許多為客戶量身打造的專屬性游玩項(xiàng)目，融入更多的民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化，使游客將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、人文風(fēng)景等充分聯(lián)系到一起，提高游客對(duì)手工藝產(chǎn)品的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感，為助力鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

1.4 以創(chuàng)新理念挖掘設(shè)計(jì)潛力

設(shè)計(jì)服務(wù)是最能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的營(yíng)銷手段。中國(guó)民間手工藝對(duì)傳統(tǒng)纖維技藝的直接套用，已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代社會(huì)的需求，產(chǎn)品樣式在一定程度上無(wú)法吸引游客的注意，缺乏藝術(shù)美感。需要在原有纖維手工藝的技藝和產(chǎn)品形式上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，為特色的纖維手工藝量身打造傳承創(chuàng)新的方案，以最具潮流前沿的眼光為手藝人提供創(chuàng)作靈感，幫助他們進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，同時(shí)，提高傳統(tǒng)纖維手工藝的文化價(jià)值，使其成為當(dāng)?shù)刂奈幕a(chǎn)品。

2 傳統(tǒng)纖維手工藝的產(chǎn)業(yè)化價(jià)值分析

2.1 將傳統(tǒng)纖維手工藝與旅游相結(jié)合發(fā)展

利用傳統(tǒng)纖維手工藝的優(yōu)勢(shì)與旅游融合發(fā)展必定能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供巨大的助力。當(dāng)前，人們都比較重視自身的生活質(zhì)量，為了緩解生活壓力、舒緩心情，多數(shù)人會(huì)通過(guò)旅游來(lái)放松，將旅游與傳統(tǒng)纖維手工藝進(jìn)行融合發(fā)展已成為鄉(xiāng)村振興的主要途徑。

（1）讓傳統(tǒng)纖維手工藝與當(dāng)?shù)靥厣℃?zhèn)建設(shè)共同發(fā)展，打造具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)手工藝+旅游文化景點(diǎn)。如來(lái)自我國(guó)山東地區(qū)的草編產(chǎn)品就是一種常見(jiàn)的纖維手工藝產(chǎn)品，其種類豐富、工藝精美，通過(guò)深挖傳統(tǒng)纖維手工藝的技藝，對(duì)傳統(tǒng)的技藝加以創(chuàng)新，結(jié)合皮革、絲綢等新型材料，不斷創(chuàng)造出更多的新產(chǎn)品[2]。當(dāng)?shù)剡€建立了大規(guī)模的草藝品生產(chǎn)基地，并聯(lián)合當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)建立了手工藝體驗(yàn)館，可以讓旅客在旅游過(guò)程中親自制作，在實(shí)際制作過(guò)程中能夠深刻地體會(huì)文化藝術(shù)的內(nèi)涵，體現(xiàn)出纖維手工藝的文化價(jià)值。傳統(tǒng)手工藝+旅游的方式帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使非遺文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。

（2）要加大力度對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)和加工。一方面，對(duì)非遺文化進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和研發(fā)，制作具有當(dāng)?shù)仄放莆幕氖止に嚻?；另一方面，做好非遺文化產(chǎn)品進(jìn)入景點(diǎn)的前期準(zhǔn)備工作。將傳統(tǒng)民間文化融入有形的產(chǎn)品之中，使消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買非遺旅游產(chǎn)品，充分感受到傳統(tǒng)文化氣息，同時(shí)，還能使自身的精神需求和娛樂(lè)需求得到滿足。這些產(chǎn)品作為手工藝的衍生品，充分體現(xiàn)出非遺+旅游的附加值。

2.2 不斷發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)纖維手工藝

傳統(tǒng)纖維手工藝作為一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類，而所有的非遺物質(zhì)文化只有在歷史、現(xiàn)實(shí)、自然的變化過(guò)程中進(jìn)行變化和創(chuàng)新，才能在新社會(huì)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。由此可見(jiàn)，特定的變化、生存形態(tài)和價(jià)值觀，使非物質(zhì)文化具有活態(tài)性特征。非遺以一種生存方式凝結(jié)在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，保護(hù)非遺的目的并不是想要維持原有的生活方式，而是想讓其更好地與現(xiàn)代社會(huì)相融合，使其與當(dāng)前的生活具有緊密的聯(lián)系，特別是將傳統(tǒng)纖維手工藝與當(dāng)前人們的日常生活密切結(jié)合起來(lái)。傳承和發(fā)展的主要途徑就是讓工藝在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中變得更加精湛，更能融入人們的生活中，這才是非遺能夠立足當(dāng)今社會(huì)，被人們接受的必經(jīng)途徑[3]。因此，傳統(tǒng)纖維手工藝必須在當(dāng)代社會(huì)不斷進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，才能繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去，同時(shí)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.3 以非遺文化促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

由于非遺文化具有較大的開(kāi)發(fā)潛力，許多地方已經(jīng)將非遺資源作為農(nóng)民就業(yè)、脫貧、致富的重要手段，通過(guò)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)纖維手工藝，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。在鄉(xiāng)村振興的背景下，如何將傳統(tǒng)纖維手工藝的潛力挖掘出來(lái)尤為重要，這在很大程度上決定了農(nóng)民的生活水平和生活質(zhì)量，對(duì)鄉(xiāng)村振興具有巨大的推動(dòng)作用。所以，要在條件允許的范圍內(nèi)深度挖掘傳統(tǒng)手工藝文化，同時(shí)，還要不斷地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，為促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮自身的文化價(jià)值。

2.4 創(chuàng)建傳統(tǒng)纖維手工藝文化與經(jīng)濟(jì)共享平臺(tái)，傳播傳統(tǒng)文化，拓展傳統(tǒng)纖維手工藝的消費(fèi)渠道

促進(jìn)傳統(tǒng)纖維手工藝發(fā)展和振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的有效途徑就是構(gòu)建傳統(tǒng)纖維手工藝文化與經(jīng)濟(jì)共享平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，積極建立“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”的網(wǎng)上銷售平臺(tái)。當(dāng)前，已經(jīng)有許多大型的電商平臺(tái)已經(jīng)開(kāi)辟了傳播非遺物質(zhì)文化的空間，在淘寶、京東等線上平臺(tái)大力宣傳和推廣非遺文化產(chǎn)品，使大眾對(duì)非遺產(chǎn)生更多的了解，開(kāi)始重視非遺文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和實(shí)際價(jià)值，同時(shí)，也讓更多的人了解到什么是傳統(tǒng)纖維手工藝。在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，非遺文化在網(wǎng)絡(luò)化的傳播作用中逐漸進(jìn)入人們的日常生活，特別是對(duì)于傳統(tǒng)纖維手工藝而言，非遺文化語(yǔ)境下的傳統(tǒng)纖維手工藝復(fù)興是一次重要的文化復(fù)興[4]。傳統(tǒng)纖維手工藝逐漸發(fā)展成人們比較重視的人文資源，被當(dāng)作構(gòu)建全球一體化生產(chǎn)模式的主體意識(shí)，成為推動(dòng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要物質(zhì)載體，有利于助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。