彭 陳, 張小清
(福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350117)
中國共產(chǎn)黨即將迎來百年誕辰,回望百年艱苦卓絕的奮斗歷程,中國共產(chǎn)黨之所以成為時代先鋒與民族脊梁,從精神層面看,很大程度上在于其錘煉和形成了一系列彰顯黨的性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些精神力量是支撐中國共產(chǎn)黨不畏艱難、勇攀高峰的強大武器和思想動力,為中國的革命、建設(shè)、改革事業(yè)提供了強大的信念支撐和不竭的動力源泉,是中國共產(chǎn)黨最可貴的精神財富[1]?!皞ゴ蠖窢幵杏齻ゴ缶瘢瑐ゴ缶窦钗覀儕Z取偉大勝利”[2]。一個政黨、民族和國家,要實現(xiàn)興旺發(fā)達、繁榮昌盛的奮斗目標,必須有屬于自己的精神力量,以構(gòu)筑自己的精神家園并夯實自己的執(zhí)政基礎(chǔ)。以習近平同志為核心的黨中央高度重視偉大精神的培育和弘揚,多次在紀念大會、表彰大會等不同場合強調(diào)偉大抗戰(zhàn)精神、偉大抗疫精神、偉大抗美援朝精神等。這些偉大精神不僅支撐著中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍,而且為我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供了強大動力。同時,必須意識到,伴隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化和社會信息化的深入發(fā)展和持續(xù)推進,在黨的建設(shè)過程中,部分黨員理想信念淡化、脫離人民群眾、搞形式主義等?;仡欀袊伯a(chǎn)黨偉大精神的演進歷程,探究其內(nèi)在共性,闡釋其基本特征,弘揚其時代價值,不僅是展現(xiàn)黨的時代形象與氣質(zhì)品格的理論自覺,也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了思想動力和實踐自覺。
歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。斗轉(zhuǎn)星移,光陰流逝,在百年奮斗歷程中,中國共產(chǎn)黨培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代需求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神對于中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無可替代的重要作用。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的一系列偉大精神雖然各具時代特色,但從總體上看,內(nèi)含相通相融的共性,具有一以貫之的理念內(nèi)容。
人無精神不立,黨無精神不強。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。理想信念具有激發(fā)潛能、推動進步的巨大能量。百年來中國共產(chǎn)黨鑄就的偉大精神,其核心要義便是中國共產(chǎn)黨人以堅定的馬克思主義信念為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神?;赝?,在革命與戰(zhàn)爭年代,中國共產(chǎn)黨在建黨大會遭到干擾后,沒有絲毫退縮,并堅定轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一條“紅船”上繼續(xù)商討決議,莊嚴宣告了黨的誕生,孕育了偉大的紅船精神。這是中國革命精神的歷史起點,其中,“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”是紅船精神的思想精髓,是推動中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)挫折而不餒,帶領(lǐng)中國人民團結(jié)奮斗的精神密碼。從“紅船”起航,此后的崢嶸歲月中,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難而矢志不渝。大革命失敗后,面對國民黨的白色恐怖,中國共產(chǎn)黨并沒有退縮,而是憑借堅定的理想信念和堅韌的奮斗精神,領(lǐng)導(dǎo)軍民創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,將馬克思主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合,開辟了中國特色革命道路,孕育了偉大的井岡山精神。堅定的理想信念是井岡山精神的精髓之一,是井岡山革命斗爭和根據(jù)地建設(shè)的法寶。長征途中,面對國民黨軍隊的圍追堵截以及激流險川、雪山草地等極度惡劣的自然條件,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍不畏險阻,跋涉二萬五千里,最終取得長征的勝利。正如習近平總書記指出的,這是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利,是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利[3]。理想信念作為共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命的根本,是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,也是重要的精神支柱。正是它,支撐著共產(chǎn)黨人經(jīng)受住革命的錘煉,克服社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的困難,推動中國特色社會主義事業(yè)始終朝著正確的方向發(fā)展。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國逐漸實現(xiàn)了人民解放、民族獨立、國家富強的世紀藍圖,中國共產(chǎn)黨人用自己的精神感動了人民,使人民“甘心情愿和我們一起奮斗”[4]。因此,中國共產(chǎn)黨的偉大精神可以視為整個中華民族的精神。愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容,也是中國共產(chǎn)黨偉大精神的思想基礎(chǔ)。
在中國共產(chǎn)黨發(fā)展的各個歷史階段,愛國主義始終是慷慨激昂的主旋律,始終是動員和鼓舞全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的一面旗幟??箲?zhàn)烽火中,無論是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍以及敵后根據(jù)地軍民英勇殺敵、以身報國的實際行動中,還是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)形成的抗日救國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下的全國各民族、各地區(qū)、各界人民群眾的抗日實踐中,“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”都成為動員與鼓舞廣大人民群眾為祖國的生存前赴后繼、奮斗不息的精神支柱??姑涝瘧?zhàn)爭中,中國人民志愿軍同樣表現(xiàn)出了高度的“祖國和人民利益高于一切,為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身”的愛國主義精神,打出了國威、軍威,使剛成立的社會主義中國能夠立足于世界舞臺。以鐵人王進喜為代表的數(shù)萬石油工人,立下“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的誓言,腳踏荒原、日夜奮戰(zhàn),經(jīng)過僅三年半的艱苦創(chuàng)業(yè),就讓中國甩掉了“貧油”的帽子,鑄就了大慶精神,展現(xiàn)出為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神。還有致力于“兩彈一星”研制的科學(xué)家們,他們放棄國外優(yōu)越的科研條件和生活條件,沖破種種阻撓,甚至是政治迫害,毅然決然地選擇回到百廢待興的祖國,并投身于艱苦的國防科技事業(yè),展現(xiàn)了強烈的愛國主義精神。改革開放新時期,“兩彈一星”精神繼續(xù)發(fā)揚光大,中國航天人“一切為了祖國,一切為了成功”,把個人理想和祖國命運緊密聯(lián)系在一起,把個人價值融于國家利益之中,創(chuàng)造了非凡的業(yè)績,鑄就了偉大的載人航天精神??梢?,在中國共產(chǎn)黨偉大精神的生成發(fā)展過程,愛國主義作為一條鮮明主線始終貫穿其中,構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、國家富強不懈奮斗的精神世界,成為中國共產(chǎn)黨和中國人民最為鮮明的精神標識。
作為執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨為什么“能”,一個根本原因就是中國共產(chǎn)黨始終站在人民立場,把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨偉大精神鏈條中的每一個精神坐標無不蘊含著無產(chǎn)階級政黨為民奮斗的宗旨和目標。
早在蘇區(qū)時期,中國共產(chǎn)黨之所以能夠在白色政權(quán)的包圍下,成功將“星星之火”發(fā)展壯大為“燎原之勢”,創(chuàng)建了中華蘇維埃共和國,其重要的原因之一正是始終踐行為民奮斗的宗旨。廣大蘇區(qū)黨政干部和紅軍指戰(zhàn)員真心為群眾著想,切實解決群眾生活的基本困難,贏得了蘇區(qū)干部好作風的贊譽?!耙恍臑槊?、清正廉潔”的蘇區(qū)精神引導(dǎo)著共產(chǎn)黨人無論何時都要密切聯(lián)系群眾,為群眾謀實事。在延安,中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了“只見公仆不見官”的生動局面,陜甘寧邊區(qū)政府亦被譽為“民主的政治,廉潔的政府”。社會主義建設(shè)時期,焦裕祿一生奉行“我們都是人民的勤務(wù)員”的公仆精神,他“心中裝著全體人民,唯獨沒有他自己”,他用自己的實際行動詮釋了什么是“縣委書記的好榜樣”“人民的好公仆”,鑄就了以“親民愛民”為首位的焦裕祿精神。2020年年初,新型冠狀病毒所引發(fā)的肺炎席卷而來,面對不期而遇的新挑戰(zhàn)、突如其來的新考驗,以習近平同志為核心的黨中央始終“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”作為指導(dǎo)疫情防控工作的根本遵循。正如鐘南山發(fā)文指出:“為挽救每一個生命傾盡全力,這是我們抗擊疫情的普遍共識,人民至上、生命至上是中國抗疫斗爭最鮮明的底色?!盵5]習近平總書記將偉大抗疫精神概括為“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”[6]。為了人民的福祉而奮斗,是中國共產(chǎn)黨百年來的使命和擔當,它指引著中國共產(chǎn)黨保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實現(xiàn)人民幸福、國家富強、民族振興的宏偉目標奮勇前進。
空談?wù)`國,實干興邦。如果只有理想口號、一時意氣,而沒有腳踏實地的艱苦奮斗,便不能取得任何成就。中國共產(chǎn)黨歷來重視和強調(diào)保持艱苦奮斗精神,并將其作為革命斗爭及建設(shè)的重要原則。從根本上說,艱苦奮斗是中國人民取得舉世矚目的偉大成就的關(guān)鍵因素,這也是中國共產(chǎn)黨偉大精神的內(nèi)生動力。
回望大生產(chǎn)運動,八路軍三五九旅奉命進駐作為陜甘寧邊區(qū)南大門的南泥灣,屯田墾荒,克服重重困難,邊戰(zhàn)斗邊生產(chǎn)。在短短的3年內(nèi),三五九旅發(fā)揚“自力更生,艱苦奮斗”的革命精神,把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成了“處處是莊稼,遍地是牛羊”的陜北好江南。西柏坡時期,在中國革命即將取得全面勝利的重大歷史關(guān)頭,如何經(jīng)受住勝利之后執(zhí)政的考驗、避免“其亡也忽焉”的悲劇,成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的重大歷史課題。為此,毛澤東向全黨提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”[7],為黨在取得全國執(zhí)政地位后應(yīng)對各種新考驗作了充分的政治準備和思想準備,也鑄就形成了具有特色的西柏坡精神。社會主義建設(shè)時期,為了實現(xiàn)水利化,河南省林縣(今林州市)人民組成10萬修渠大軍,在沒有任何現(xiàn)代化施工手段的艱難條件下,大干10年,終于在巍巍太行山腰開鑿出一條“人工天河”——紅旗渠,解決了林縣百姓渴盼的吃水灌溉問題。紅旗渠的修建過程,鑄就了偉大的紅旗渠精神,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國女排的發(fā)展史,也是一部艱苦訓(xùn)練、頑強拼搏的勵志史。女排最初的漳州集訓(xùn)基地是一個訓(xùn)練條件惡劣的低矮破舊竹棚,中國女排隊員堅持訓(xùn)練,從不退縮,鑄就了體壇傳奇的女排精神。正是有了這份艱苦訓(xùn)練、頑強拼搏的精神,中國女排得以創(chuàng)造“五連冠”的奇跡,得以在2019年女排世界杯比賽中以十一連勝的驕人成績奪得冠軍。即使是在與世界冠軍無緣的低谷期,中國女排也沒有自暴自棄,因為艱苦奮斗的精神已融入中國女排的血液,激勵著一代代女排人敗不餒、勝不驕。新時代,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,需要中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)保持艱苦創(chuàng)業(yè)的精神品質(zhì)。
回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇奮斗、砥礪前行的百年歷程,其中所形成的偉大精神,雖因經(jīng)濟發(fā)展水平及現(xiàn)實發(fā)展情況的不同而各有特色,但深入探析其內(nèi)在共性,不難發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨偉大精神包含黨性與人民性相統(tǒng)一、理論性與實踐性相統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一、階段性與長期性相統(tǒng)一等基本特征。
中國共產(chǎn)黨偉大精神在百年的演進過程中得到了發(fā)展和鞏固,積淀了豐富的理論內(nèi)涵和鮮明的精神實質(zhì)。偉大精神是中國共產(chǎn)黨在百年演進過程中所形成的精神財富,且中國共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益,因此,偉大精神具有黨性與人民性相統(tǒng)一的特征。一方面,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義發(fā)展的本質(zhì)特征,也是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。每一次危機或考驗,都是對黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的淬煉,都是對黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的鍛造,黨組織的堅強領(lǐng)導(dǎo)和大力支持是偉大精神得以發(fā)展和延續(xù)的重要支撐。黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得歷史性成就、實現(xiàn)社會性變革的關(guān)鍵因素,是成就歷史偉業(yè)和豐功偉績的根本保證,更是偉大精神得以延續(xù)發(fā)展、生生不息的根本前提。另一方面,中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨,人民性是其最為根本的階級屬性。這一階級屬性決定了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。人民群眾是中國共產(chǎn)黨最為深厚的力量源泉和成長發(fā)展之本。習近平強調(diào):“中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的黨,也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨?!盵8]回顧中國共產(chǎn)黨百年的發(fā)展奮斗史,黨始終與人民緊密相連,始終將為人民服務(wù)作為根本宗旨,把人民群眾對于美好生活的向往作為奮斗目標。黨性和人民性的辯證關(guān)系要求我們看待中國共產(chǎn)黨偉大精神時必須將黨性和人民性相結(jié)合,在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的前提下,充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和個人積極性。
偉大精神是中國共產(chǎn)黨與人民群眾共同努力形成的精神財富,具有深厚的理論性。同時,偉大精神植根于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的偉大實踐,具有能動的實踐性。因此,偉大精神具有理論性與實踐性相統(tǒng)一的特征。一方面,建黨以來所形成的偉大精神,倡導(dǎo)人民解放、民族復(fù)興以及國家崛起的文化資源。十月革命一聲炮響,馬克思主義在我國迅速傳播并被先進分子選擇作為革命的指導(dǎo)思想,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期思考和實踐,創(chuàng)立了符合時代特征和革命需要的新民主主義文化。改革開放以來,馬克思主義進一步指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè),為黨和國家的各項事業(yè)提供了一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論指導(dǎo),為增進全黨各族人民團結(jié)統(tǒng)一厚植思想根基。馬克思主義作為科學(xué)的、實踐的、發(fā)展的理論,為中國革命、建設(shè)和改革提供了強大的思想武器,凸顯出鮮明的科學(xué)理論指導(dǎo)性。另一方面,時代是思想之母,實踐是理論之源。中國共產(chǎn)黨偉大精神的每種精神特質(zhì),都包含豐富的理論內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式,每種精神內(nèi)涵雖然都被概括為幾個特定概念,但是每個概念都是基于具體的人物、事件及重大決策抽象概括而成的。偉大精神作為一種精神塑造,必須緊密結(jié)合實際,將其轉(zhuǎn)化為實踐指引,并作用于廣大人民群眾。如果缺少實踐層面的有力支持和有效轉(zhuǎn)換,其所蘊含的思想精華和價值理念都將流于表面、失去活力。理論性和實踐性的辯證關(guān)系要求我們看待中國共產(chǎn)黨偉大精神時必須堅持理論與實踐相結(jié)合,唯有在實踐中豐富發(fā)展中國共產(chǎn)黨的偉大精神,才能更好地領(lǐng)會其所蘊含的精神特質(zhì)和價值指引,將其內(nèi)化為價值追求和精神標識,外化為行為自覺和實踐指導(dǎo),最終成為全民族發(fā)展的精神指引和動力源泉。
新時代背景下,為了增強偉大精神對廣大人民群眾的現(xiàn)實感召力,既要理清中國共產(chǎn)黨偉大精神的發(fā)展脈絡(luò)和演進歷程,也要與時俱進、開拓創(chuàng)新,及時更新并全面深化其時代表現(xiàn)及具體內(nèi)涵。因此,偉大精神具有繼承性與實踐性相統(tǒng)一的特征。一方面,偉大精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奮斗的過程中逐漸形成和積淀下來的,其形成和產(chǎn)生不是某種具體精神形態(tài)的簡單相加或概括,而是前后傳承、互相影響、互為作用的。各種精神之間具有相融互通的共性,包含一以貫之的思想精華和價值導(dǎo)向,傳承著永不褪色的紅色基因和馬克思主義政黨的不變追求,體現(xiàn)著不同階段的時代內(nèi)涵和鮮活特點,為黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展注入源源不斷的精神動力??偟膩碚f,偉大精神中飽含中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在不同的歷史發(fā)展階段,為促進社會的和諧發(fā)展和國家的繁榮昌盛而付出的努力,傳承了人民群眾的基本立場、實事求是的理論品質(zhì)、唯物辯證的思想方法和個人發(fā)展的價值追求。另一方面,偉大精神應(yīng)緊密結(jié)合我國社會實際和人民群眾需要,與時俱進,開拓創(chuàng)新。這樣,人民的美好生活才能在共同奮斗中得以穩(wěn)步實現(xiàn)。此外,還要深入挖掘偉大精神在歷史長河中不斷發(fā)展的時代脈絡(luò)和精神特質(zhì),促成偉大精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。繼承性和創(chuàng)新性的辯證關(guān)系要求我們看待中國共產(chǎn)黨偉大精神時要將繼承與創(chuàng)新有機統(tǒng)一起來。唯此,才能更好地將其用以指導(dǎo)人們的現(xiàn)實生活,形成內(nèi)心深處的精神引領(lǐng)力和價值引領(lǐng)力。
階段性是指隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步,偉大精神的形成和實現(xiàn)是分階段逐步推進的,是一個連續(xù)不斷、循序漸進的過程,不同時期或不同階段會因不同的奮斗目標和機遇挑戰(zhàn)而形成有所區(qū)別的內(nèi)容體系。長期性是指偉大精神的形成是一個長期、恒久的過程,是對中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的歷史縮影和現(xiàn)實關(guān)照。因此,偉大精神具有階段性與長期性相統(tǒng)一的特征。一方面,在逐漸成長和發(fā)展的過程中,由于所處環(huán)境和形勢任務(wù)的不同,中國共產(chǎn)黨偉大精神的具體內(nèi)涵會隨著時間、地點和目標而發(fā)生轉(zhuǎn)移和變化。如在革命戰(zhàn)爭年代,中國共產(chǎn)黨人為了促進民族獨立和人民解放,形成了不畏艱險、不畏犧牲、勇往直前的斗爭精神;在建設(shè)年代,面對迫切提升綜合國力的現(xiàn)實需求,中國共產(chǎn)黨人形成了艱苦奮斗、無私貢獻、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神;在改革年代,中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)人民幸福、民族振興、國家富強的偉大藍圖,形成了求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、銳意進取的改革創(chuàng)新精神。另一方面,階段性的偉大精神是長期性偉大精神的必要準備和基本前提,沒有偉大精神的階段性創(chuàng)造,就不會有長期的偉大精神的延續(xù)和發(fā)展。長期性包含著階段性,偉大精神的長期性也揭示了人們現(xiàn)實生活和奮斗目標的趨勢和方向,展現(xiàn)出整個人類社會發(fā)展的歷史進程。階段性和長期性的辯證關(guān)系要求我們在看待中國共產(chǎn)黨偉大精神時,要將中國共產(chǎn)黨的初心使命和奮斗目標視為社會發(fā)展的根本方向,同時還必須腳踏實地、堅持不懈、逐步實現(xiàn)。
歷史已不可改變,但未來可以展望。邁入新時代,在新的歷史起點上,黨的偉大精神內(nèi)涵豐富、影響深遠,對于協(xié)調(diào)推進“四個全面”、統(tǒng)籌偉大事業(yè)和偉大工程具有重要作用。展現(xiàn)黨的新形象、加強理論研究、更新表達方式、推動媒體融合等,對于夯實中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,全面提升中國共產(chǎn)黨的精神引領(lǐng)力和價值引領(lǐng)力,具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。
一個國家具有一個國家的精神,一個民族擁有一個民族的精神,一個政黨也具備一個政黨特有的精神。中國共產(chǎn)黨的精神集中體現(xiàn)在百年艱苦卓絕的奮斗歷程中,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨特有的氣質(zhì)風貌和襟懷品格。中國共產(chǎn)黨與此前成立的各種政黨在信仰選擇、綱領(lǐng)訴求、組織宗旨、價值取向等方面都迥然不同,具有自身的特點[9]。中國共產(chǎn)黨偉大精神影響力的穩(wěn)步提升,從根本上說要依靠中國共產(chǎn)黨始終展現(xiàn)出的光輝形象。正所謂打鐵還需自身硬,回顧百年歷程,可以清楚地看到,無論是在新民主主義革命時期,還是在社會主義革命與建設(shè)時期,抑或是在改革開放新時期及中國特色社會主義新時代,中國共產(chǎn)黨只有不忘初心、牢記使命,勇于自我革命、自我批評,始終保持堅定的理想信念,滿懷愛國主義的情懷,堅持一心為民、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng),才能始終贏得人民的衷心擁護。隨著時代的變化,中國共產(chǎn)黨也要與時俱進,凡事從社會實際和人民需要出發(fā),展現(xiàn)出時代特有的精神品質(zhì),帶領(lǐng)中國人民在新時代取得新成就和新突破。唯此,才能勇立時代潮頭、永葆生機活力??梢哉f,增強中國共產(chǎn)黨偉大精神的影響力,是展現(xiàn)黨的形象的必由之路。
一部中國共產(chǎn)黨人的百年奮斗史,也是中國共產(chǎn)黨人的精神演進史。正如列寧所說,“科學(xué)社會主義理論不會在工人中自發(fā)產(chǎn)生,工人階級單靠本身力量不可能形成社會主義意識”[10]。要想全面發(fā)揮中國共產(chǎn)黨偉大精神的價值引領(lǐng)力作用,就必須加強基礎(chǔ)理論研究,理清偉大精神形成的歷史背景、時代特征、價值意蘊、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等基本問題,從而最大限度地豐富中國共產(chǎn)黨偉大精神的理論內(nèi)蘊。高校作為人才資源的集成場所,肩負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會等時代使命。高校教師應(yīng)當加強中國共產(chǎn)黨偉大精神的文本解讀和理論探討,充分利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)來收集資料和整理文獻。各大教研部以及學(xué)院可舉辦全國性或全省性的關(guān)于中國共產(chǎn)黨偉大精神的學(xué)術(shù)會議或?qū)W術(shù)交流,促進研究成果的交流與傳播,推動高校師生的學(xué)習熱潮。回望中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾頑強奮斗的征程,因現(xiàn)實情形及社會條件的差異,在不同領(lǐng)域產(chǎn)生了富有特色的偉大精神。因此,各地可以結(jié)合自身的資源來加強中國共產(chǎn)黨偉大精神的理論挖掘。如江西省可以重點挖掘“依靠群眾、立黨為公、敢打必勝、勇克時艱”的西柏坡精神,浙江省可以重點挖掘以首創(chuàng)精神、奮斗精神以及貢獻精神為核心要義的紅船精神,福建省可以重點挖掘以古田會議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查會址、長汀革命舊址群等為代表的八閩革命文化。此外,還應(yīng)加強中國共產(chǎn)黨偉大精神傳承人才的梯隊培養(yǎng)。人才培養(yǎng)也是紅色文化理論挖掘的重要一環(huán)。新時代應(yīng)從新角度、新視野、新需求去研究人民群眾對精神文化需求的新變化、新期待、新要求,選拔一批懂黨史、有激情、有責任心的中國共產(chǎn)黨偉大精神傳承人和發(fā)揚人,為傳承中國共產(chǎn)黨偉大精神提供重要的理論支撐和人才支持。
創(chuàng)新工作理念,更新方式方法,全面提升中國共產(chǎn)黨偉大精神的親和力、感染力和針對性。(1)以重大歷史事件以及歷史名人的紀念活動為載體和依托,舉辦重大節(jié)日文化活動來增強人們的儀式感,充分利用各種實踐教育基地來展示愛國主義的深刻內(nèi)涵,培育人們的愛國主義精神。在富有儀式感的活動當中,人們比較容易受到偉大精神所蘊含的精神特質(zhì)以及英雄人物的熏陶與感染,原有的思想觀念容易受到偉大精神的影響,從而實現(xiàn)預(yù)期涵養(yǎng)效果。(2)要想將偉大精神落到實處、落到細處,還可以依托實踐教育基地開展相關(guān)的實踐活動。經(jīng)過實踐體驗,人們更能感知并領(lǐng)會偉大精神所蘊含的豐富內(nèi)涵及精神特質(zhì),更容易將所習得的關(guān)乎偉大精神的文化理念、道德規(guī)范和價值意蘊等外化為自身的道德素質(zhì)、思維習慣和行動指南。實踐活動的開展和落實使得學(xué)生對偉大精神的認識由感性認識上升為理性認知,進而實現(xiàn)理論與實踐的相互促進、相互融通、良性互動。
當前,伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的極速發(fā)展、需求信息內(nèi)容的不斷增多、信息范圍的不斷擴大、信息傳播速度的不斷加快,輿論生態(tài)、傳播方式、媒體格局等發(fā)生了深刻變化,電子媒介化生存已然成為人們的重要生活方式。因此,推動媒體融合發(fā)展,建設(shè)全媒體也就成為當下弘揚中國共產(chǎn)黨偉大精神的主要渠道。(1)推動國家級傳播平臺與地方媒體平臺的交流合作。通過信息及時交互共享,實現(xiàn)地方偉大精神資源最大限度的傳播和利用。我國文化部門以及媒體部門應(yīng)充分利用影視作品、公益作品等有效載體,加強對中國共產(chǎn)黨偉大精神的宣傳與教育,使人們在一種潛移默化的環(huán)境氛圍中自覺接受中國共產(chǎn)黨偉大精神的洗禮和感染,這種影響往往是潤物無聲的,也是最為持久的。(2)牢固樹立陣地意識,最大限度地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對中國共產(chǎn)黨偉大精神的宣傳教育作用。積極運用網(wǎng)站專題來宣傳中國共產(chǎn)黨的偉大精神,促進理論交流與學(xué)術(shù)探討。利用網(wǎng)站平臺進行信息交匯與思想交流,利用微平臺關(guān)注輿論導(dǎo)向與正能量傳播,充分利用微博、微信等現(xiàn)代化傳媒手段實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+偉大精神”的宣傳教育格局,創(chuàng)建偉大精神的數(shù)字化體驗館等教育載體,促成互聯(lián)網(wǎng)視域下的偉大精神傳播和價值觀教育全方位、多層次的格局,承擔弘揚社會正氣和傳播社會正能量的義務(wù)和責任。(3)提升多媒體工作者的綜合素質(zhì)。加強對圖片編輯、網(wǎng)頁制作等新媒體制作技術(shù)的學(xué)習和運用,提升多媒體工作者的政治思想素養(yǎng)和歷史文化素養(yǎng),樹立傳播中國共產(chǎn)黨偉大精神的使命感和責任感,。