探究鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

□甘肅省白銀市白銀區(qū)武川新村學(xué)校 吳丹

鄉(xiāng)土資源是聯(lián)系美術(shù)和生活的重要橋梁。我國其實有很多優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)品都出于民間，比如剪紙、皮影戲、風(fēng)箏這些民間藝術(shù)品當(dāng)中都透露著我國古人的藝術(shù)氣息，這些藝術(shù)品在現(xiàn)代化的城市當(dāng)中不常見，但是在發(fā)展較為落后的農(nóng)村，會經(jīng)常看到。除此之外，在農(nóng)村進行美術(shù)教學(xué)的另一大優(yōu)勢是學(xué)生能夠更加方便地接觸大自然，這種親身體會的學(xué)習(xí)經(jīng)驗比起教師的理論化講授更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，有助于美術(shù)教學(xué)效果的提升。本文將淺析在農(nóng)村教學(xué)當(dāng)中利用鄉(xiāng)土資源的方向，并且會試談幾點教學(xué)策略，供廣大教師參考。

一、利用鄉(xiāng)土資源讓學(xué)生感受美術(shù)學(xué)科魅力

美術(shù)這門學(xué)科通過藝術(shù)化的加工手法，將生活當(dāng)中大多數(shù)的普通事物變成了優(yōu)美的美術(shù)作品。想要讓學(xué)生感受到美術(shù)的內(nèi)在魅力和學(xué)科價值，教師就要在課堂中引用具體的案例分析。在農(nóng)村教學(xué)當(dāng)中，因為有鄉(xiāng)土資源作為教學(xué)素材的優(yōu)勢，教師可以通過一些實踐性的活動來提高教學(xué)效率。

如在教學(xué)“山水畫”過程中，教師可以就地取材。農(nóng)村中的小溪、山澗、松林、竹林，這些都作為山水畫當(dāng)中常常出現(xiàn)的意象，引導(dǎo)學(xué)生用中國特有的山水畫去表達這些意象，其關(guān)鍵在于毛筆這一道具，用毛筆畫出的山水畫勾色簡單、蒼勁有力、構(gòu)圖精妙，畫作當(dāng)中能夠完美地體現(xiàn)景致中的每一個細節(jié)。為了讓學(xué)生認識到這種藝術(shù)之美，教師可以帶學(xué)生進行實地寫生，通過現(xiàn)代化和中國古典山水畫來區(qū)別二者，教師可以選好名家畫作，讓學(xué)生去以名家畫作為模板，以現(xiàn)代化手法去畫相同的景致。繪畫的過程中，學(xué)生能夠更加清楚地認識到中國山水畫的特點以及優(yōu)勢，這對提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)鑒賞能力有著積極的幫助。

二、通過鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)能力

“藝術(shù)源于生活”，美術(shù)教學(xué)亦是如此。其實相比于城市院校當(dāng)中的，在農(nóng)村進行美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生擁有更多藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。他們貼近自然，能夠感受鳥鳴花開、高山流水；他們可以感受生活，能夠通過農(nóng)作物感受四季變化，通過民間風(fēng)俗感受地方人情；他們擁有觀察的機會，可以觀察花開花落、自然動物，描繪出更加真實的美術(shù)作品。在教學(xué)當(dāng)中，教師就可以利用這些鄉(xiāng)土資源去培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、藝術(shù)加工能力、美術(shù)創(chuàng)作能力和思維能力，讓學(xué)生能夠利用所學(xué)的美術(shù)知識，將普通的生活和具有鄉(xiāng)土氣息的素材經(jīng)過藝術(shù)加工變成一幅幅惟妙惟肖的作品。

比如說在《畫故事》這一課當(dāng)中，本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)美術(shù)愛上民間繪畫作品，讓學(xué)生學(xué)會利用線描的方法表現(xiàn)故事情節(jié)，勾勒人物特點，安排故事的起承轉(zhuǎn)合。在教學(xué)這一課時，教師就可以讓學(xué)生自主設(shè)計故事，或者改編一些耳熟能詳?shù)墓适?，以作為美術(shù)創(chuàng)作的素材。比如我們熟悉的《守株待兔》的故事，想要繪畫這幅作品，學(xué)生先要能夠畫出農(nóng)夫和兔子這一形象，教師可以讓學(xué)生觀察村中圈養(yǎng)的兔子，以及每天務(wù)農(nóng)的農(nóng)民形象，然后引導(dǎo)他們進行創(chuàng)作。再比如，教師可以讓學(xué)生把農(nóng)民一年四季辛勤耕作的過程畫下來，通過回憶聯(lián)想以及實際觀察構(gòu)建“畫中世界”：廣闊的莊稼地、暴曬的烈日以及揮汗如雨的農(nóng)民形象，學(xué)生通過觀察后再進行創(chuàng)作，能夠更加精準(zhǔn)地把控細節(jié)，讓畫作更加絲絲入扣。而在這個過程中，學(xué)生的美術(shù)觀察能力、藝術(shù)加工能力、創(chuàng)作能力和思維能力都能夠得到培養(yǎng)，在描繪畫作的起承轉(zhuǎn)合的過程中，學(xué)生能夠逐漸體會到美術(shù)能夠表現(xiàn)生活細節(jié)和人物情感的這一價值，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，同時對教學(xué)效果的強化有著積極的幫助。

三、利用鄉(xiāng)土民間藝術(shù)開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

民間藝術(shù)作為鄉(xiāng)土資源的一部分，對于初中美術(shù)來說有著極高的教學(xué)價值。在城市院校的教學(xué)中，學(xué)生被籠罩在電子科技和信息洪流當(dāng)中，很少能夠看到質(zhì)樸的民間文化，但是在偏遠的農(nóng)村地區(qū)，很多民間習(xí)俗都得到了保留，這些民間習(xí)俗其實給予了教師豐富的教學(xué)素材。教師可以從身邊的民間藝術(shù)中發(fā)掘美術(shù)教學(xué)素材，通過美術(shù)學(xué)科眼光分析其中的藝術(shù)價值，讓學(xué)生感受美術(shù)創(chuàng)作的普眾性，通過多樣化的教學(xué)內(nèi)容擴充讓學(xué)生感受到美術(shù)就在身邊，讓學(xué)生擁有一雙“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。

常見的民間藝術(shù)有很多，比如我們熟知的剪紙。我國一部分農(nóng)村地區(qū)至今仍舊保留著貼窗花的習(xí)慣，每逢喜事，或者是大型的節(jié)日，人們都會制作相應(yīng)的窗花、人物秀來作為象征性符號烘托節(jié)日氣氛，教師可以讓學(xué)生去觀察相關(guān)的剪紙作品，比如“牡丹”“囍”字、“?！弊郑煌髡叩牟煌瑘D案模板都能夠看出作者的巧思，剪紙當(dāng)中體現(xiàn)著中國人對線條美感的追求以及構(gòu)圖的技巧，能夠提升將課本當(dāng)中書面化的知識變得生動直觀。再比如說“刺繡”，我國著名的刺繡有“湘繡”“蜀繡”“粵繡”“蘇繡”，但是掌握精工技巧的人為少數(shù)，老百姓把這些技巧簡化加工，滲透了生活中的各個方面。通過觀察這些普通的民間藝術(shù)，學(xué)生能夠感受到美術(shù)對中國人審美的引導(dǎo)，同時能夠體會到美術(shù)的使用價值。不同地域的藝術(shù)流派不同，但是其中涵蓋的美術(shù)元素大同小異，教師如果能夠利用好這些資源進行美術(shù)教學(xué)，不僅實現(xiàn)了知識內(nèi)化和外部拓展的有效結(jié)合，同時對學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)塑造也有著積極的幫助，是將美術(shù)和生活聯(lián)系的重要橋梁，同時也弘揚了中國傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著積極的幫助。

綜上所述，在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師若想發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的價值，需要通過多元化的教學(xué)設(shè)計擴充教學(xué)內(nèi)容，將美術(shù)知識和鄉(xiāng)土資源建立聯(lián)系，找出二者的平衡點，然后在教學(xué)當(dāng)中巧妙地運用鄉(xiāng)土資源完成知識滲透，進而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)綜合能力，促進農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的進步和發(fā)展。