根“雕”晚趣第二春

陸明華

老爸退休后迷戀根雕，總是坐在小凳上投入地工作，身邊放著那些大大小小、奇形怪狀的工具。他時而皺眉，時而微笑，時而點(diǎn)頭，時而冥思，似乎已忘記了其他事物的存在。

在他的書房里，擺有許多親手制作的根藝精品。不少老友光顧老爸的根藝精品，總會被那些意象紛呈的樹根感動。于是，就想跟老爸學(xué)一手。老爸說學(xué)根雕很難，單是“尋根”之難，就超乎一般人的想象。想找一些好的根料，得一次次攀爬貧瘠的山嶺，需耐得住艱辛，耐得住寂寞和荒涼。他先從自家附近做起。郊外有座山，不少人喜歡上山鍛煉，老爸到山上卻喜歡尋找樹根，只要有廢棄的樹根，他都會認(rèn)真看看有無做根雕的價值。比較適宜用來進(jìn)行根藝創(chuàng)作的樹根，往往來自深山石縫里的硬質(zhì)灌木。

老爸說，郊外農(nóng)村的樹根是不能做根雕的，因為當(dāng)?shù)氐耐寥捞饰?，樹根生長得太自在，受的挫折少，肌膚就分外光滑，少有褶皺，身軀也沒有大的曲折，只是呈現(xiàn)出筆直的態(tài)勢。用這樣的樹根創(chuàng)作是很難達(dá)意的，因為它調(diào)動不起人的藝術(shù)想象?；纳狡X上的那些灌木根就不同了，由于生存環(huán)境惡劣，它們不得不拼命在薄土中汲取養(yǎng)分，在亂石罅隙中一點(diǎn)點(diǎn)尋找生存空間，苦難造就了它們百折千彎的畸形軀體，和那瘤痂累累的粗糙皮膚。這樣的樹根也許是“丑陋”的，但它們丑得不俗，木質(zhì)堅硬傲骨錚錚；丑得個性鮮明，千姿百態(tài)絕不雷同。這些丑到極致也美到極致的樹根，才是根雕創(chuàng)作的上好材料。藝術(shù)貴在曲折，這一點(diǎn)與人生極其相似，太順利的人生往往是平庸的，只有那些經(jīng)過大磨難，受過大挫折而又自強(qiáng)不息的人，才有可能奏出生命真正的強(qiáng)音。

老爸對做根雕最大的體會就是要有豐富的想象力，這一點(diǎn)最重要。同樣一個樹根在別人眼里啥也不是，可是在他的眼中就是寶貝。最初制作時他先從小型的樹根下手，諸如做個筆筒，小鳥銜石子之類的東西。做著做著就有了起色，你看那件用榆樹根制作的《舞女》就很有韻味，線條流暢，動感強(qiáng)烈。他說根藝的藝術(shù)關(guān)鍵是要利用原型，正如行家所言，三分人工，七分天成。要巧妙結(jié)合，要用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，只有少部分進(jìn)行人工處理修飾。悟出道理后他對根雕的制作就有了質(zhì)的飛躍，有一次他發(fā)現(xiàn)了兩塊較大的槐樹根，一塊橫著放在下面，另一塊立在上面，經(jīng)過一番加工他起了個名字叫《在望》。寓意是，這就好比一個人站在那里遠(yuǎn)望，你可以想象這是站在岸邊，也可以想象是站在平原，這個人物既可以是老者也可以是青年，想必每一個觀者都有自己的審美理念。

老爸說，要像做根雕一樣去生活，一刀一刀雕刻人生。第一，你不要快，太快了就會粗糙，就會忽略很多美好的東西，或者會有許多敗筆。你要耐著性子，慢慢地享受那一刀一刀雕刻的過程。第二，你要明白做根雕是化腐朽為神奇，去偽存真，去腐為美的過程。每一個樹根本身都是美的，你要做的便是把那些遮蔽它們美好的東西一一清除。第三，你要學(xué)會從不同角度欣賞它們，你從這個角度看它們可能不美，可你有一天從另一個角度去看時，它們可能突然變得美好起來。

難怪好的根雕作品能動人心弦催人奮發(fā)。因為根雕展示的不僅是形式的美，更是生命在苦難中的絢爛舞蹈，能把樹根變成藝術(shù)品是所有喜愛根雕人的共識，也是老爸這位年逾八旬的老人對根雕有著不舍情懷的原因。他笑呵呵地說，只要生命不息，我就根藝不止。老爸在根雕上找到了屬于自己的晚趣。有時看見父親在后院拿個矬子在忙碌，我心里也很高興，是根雕滋潤了父親退休后的生活，找到了人生的第二春。