基于價(jià)值理念的校長(zhǎng)組織文化力建設(shè)
——以學(xué)生行為文化培養(yǎng)為例

吳 琦

學(xué)生的行為文化作為一種師生共有的價(jià)值認(rèn)同與行走方式，是校長(zhǎng)組織文化力的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，也是學(xué)校文化內(nèi)涵的生動(dòng)表達(dá)。正如馮友蘭先生所言：“由于一個(gè)學(xué)校所特有的特性，由那一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，在他的臉上就印了一個(gè)商標(biāo)、一個(gè)徽章，一看就知道他是哪一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的?！边@里的商標(biāo)與徽章，筆者以為應(yīng)由學(xué)校精神、制度、環(huán)境等方方面面的校園文化融合而成，最終體現(xiàn)在學(xué)生的行為文化上。

一、學(xué)生行為文化的意義認(rèn)知

學(xué)生行為文化指的是通過(guò)學(xué)生的日常行為自覺(jué)傳遞出的學(xué)校精神、思想觀念等?；A(chǔ)教育學(xué)校關(guān)注并著力開(kāi)展學(xué)生的行為文化建設(shè)尤為重要。在學(xué)校文化建設(shè)體系中，學(xué)生的行為文化建設(shè)最具動(dòng)態(tài)性和現(xiàn)實(shí)意義，有著不可取代的地位。

1.讓文化可見(jiàn)：學(xué)校文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。

如果把精神文化視為學(xué)校文化的核心與靈魂，那么行為文化就是學(xué)校文化的外殼，是傳達(dá)和表現(xiàn)這種核心與靈魂的載體。借助這個(gè)載體，精神文化才得以落地生根，并且在學(xué)生的言行舉止中，可見(jiàn)可感。

2.讓學(xué)生代言：學(xué)校文化建設(shè)的有效驗(yàn)證。

在學(xué)校里，學(xué)生既是教育服務(wù)的對(duì)象，也是一切教育教學(xué)活動(dòng)的主體。學(xué)生的成長(zhǎng)賦予學(xué)校工作的目標(biāo)和意義。一所學(xué)校文化建設(shè)的成效及文明程度如何，可通過(guò)觀察學(xué)生在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)，得以評(píng)價(jià)和詮釋。

3.為生命潤(rùn)色：學(xué)校文化建設(shè)的價(jià)值追尋。

對(duì)學(xué)生而言，行為文化關(guān)乎他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)和生活方式等，由此產(chǎn)生的影響，在很大程度上將為他們的生命鋪陳底色。除了知識(shí)，一所學(xué)校能給學(xué)生帶得走的東西，大多是校長(zhǎng)組織文化力影響下的學(xué)校文化建設(shè)給予學(xué)生行為文化的熏陶。而這種行為文化恰恰會(huì)融進(jìn)學(xué)生生命里，影響其人生的每一階段，也決定著他們當(dāng)下與未來(lái)的行走方式及幸福指數(shù)。

二、學(xué)生行為文化的價(jià)值期待

學(xué)生行為文化的形成基于一定的行為自覺(jué)。所謂行為自覺(jué)，指的是個(gè)體在一定的文化影響下，對(duì)自身行為的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。生長(zhǎng)中的兒童對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)往往處在不斷變化和成長(zhǎng)中，行為多半出于自然天性，他們既需要價(jià)值規(guī)范的約束引領(lǐng)，以保障行為不出現(xiàn)偏差，也需要適宜的自由空間，以舒展個(gè)性，蓬勃生長(zhǎng)。

1.沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

我們從小在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下長(zhǎng)大，講規(guī)矩是代代相傳的做人之道。比如，與人交談時(shí)彬彬有禮，能專心傾聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，不隨意打斷別人；課間活動(dòng)時(shí)不亂奔跑，轉(zhuǎn)彎擁擠處能減速慢行，主動(dòng)避讓；尊重他人，不亂翻同學(xué)的學(xué)習(xí)用品；看到同學(xué)在讀書學(xué)習(xí)時(shí)自覺(jué)輕聲不打擾……的確，這樣的情景會(huì)讓人心生愉悅和贊賞。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，很多時(shí)候還不具備明確的是非觀，需要正確的指引和教導(dǎo)。規(guī)矩約束言行，就是告訴學(xué)生怎樣做人，怎樣做事，什么事可為，什么事不可為。因此，規(guī)矩是行為的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)最好的保護(hù)和引導(dǎo)。從小培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為意識(shí)和行為習(xí)慣，有助于其形成健全的人格，為他們今后更好地與人相處、融入社會(huì)，乃至幸福生活奠定基礎(chǔ)。

2.學(xué)校中最大的規(guī)約是自由。

自由是指人們可以進(jìn)行自主思想與行動(dòng)的狀態(tài)，是人類生存追求的最高境界。在學(xué)校里，規(guī)則下的自由是不可缺失且應(yīng)該受到保護(hù)的。學(xué)生在課堂上觀看新奇有趣的視頻時(shí)，情不自禁地發(fā)出驚嘆并與同桌低聲交流，這樣的狀態(tài)是不是比看起來(lái)坐得端端正正、表情毫無(wú)變化要更率性更可愛(ài)？反之，若是教師板書時(shí)不小心寫錯(cuò)了字，學(xué)生明明發(fā)現(xiàn)了，卻出于師道尊嚴(yán)而不敢指出，這樣的規(guī)矩里是不是缺失了應(yīng)有的尊重和自由？

順木之天，以致其性。我們提倡兒童從小要學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，并不意味著要遏制兒童的天性，禁錮兒童的心靈，讓他們一味服從于規(guī)矩。恰恰相反，我們希望在規(guī)矩的保護(hù)下，兒童懂得尊重他人和自己，釋放天性，揚(yáng)其個(gè)性，舒展心靈，收放自如，擁有生命成長(zhǎng)所需要的自由空間。

三、學(xué)生行為文化的建設(shè)路徑

行為文化體現(xiàn)在學(xué)生具體的行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣中，是一個(gè)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷強(qiáng)化的緩慢過(guò)程。學(xué)生行為文化的培養(yǎng)需要與學(xué)校的辦學(xué)理念相吻合，且具有兒童立場(chǎng)和時(shí)代氣息。

1.以尊重兒童為前提，在制度中規(guī)范。

先立規(guī)矩而后自由。在學(xué)校文化中，制度文化是基礎(chǔ)和保障。目前，針對(duì)學(xué)生行為文化建設(shè)的規(guī)章制度，有《中小學(xué)生守則（2015年修訂）》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等。以此為綱，很多學(xué)校還結(jié)合本校的校情，制訂了更為具體細(xì)致的校本行為規(guī)范實(shí)施細(xì)則，如上下學(xué)要求、課堂學(xué)習(xí)要求、課間活動(dòng)要求、“兩操”要求、衛(wèi)生保潔制度等?？茖W(xué)合理的規(guī)章制度可以約束、規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的行為，使其求真、向善、尚美。以課堂學(xué)習(xí)行為規(guī)范為例，宜興市城中實(shí)驗(yàn)小學(xué)從課前準(zhǔn)備、聽(tīng)講發(fā)言、合作討論、課堂練習(xí)等方面提出了細(xì)化要求，如預(yù)備鈴響及時(shí)回教室，做好各項(xiàng)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；發(fā)言時(shí)自然大方，說(shuō)話聲音響亮，目的就是希望學(xué)生懂得課上該怎么做，不該怎么做，這對(duì)于小學(xué)低年級(jí)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成來(lái)說(shuō)非常重要。在明確這些規(guī)范的同時(shí)，教師如果還能告訴學(xué)生為什么要這樣做，不能那樣做，學(xué)生會(huì)更加自覺(jué)地遵守規(guī)范。當(dāng)然，隨著理念的更新，細(xì)則中的有些要求也可以不斷改進(jìn)。

2.以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，在活動(dòng)中培育。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)相互尊重的禮儀，體驗(yàn)合作共贏的樂(lè)趣，提升解決問(wèn)題的能力，培育敢于創(chuàng)新的精神……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來(lái)，就是學(xué)生行為文化的具體內(nèi)涵。

校園活動(dòng)以尊重兒童成長(zhǎng)規(guī)律為前提，不僅有助于解放兒童的心靈，釋放兒童的天性，還有利于培養(yǎng)其健全的人格，開(kāi)發(fā)其無(wú)窮的潛能。如在體育節(jié)上，學(xué)生可以充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，感受拼搏的意義，形成勤于鍛煉、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的意識(shí)；在書香節(jié)上，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展各類學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的閱讀活動(dòng)，讓經(jīng)典文字浸潤(rùn)童心，涵養(yǎng)學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這些場(chǎng)景中，每個(gè)學(xué)生都那么無(wú)拘無(wú)束，那么陽(yáng)光可愛(ài)！平時(shí)膽小內(nèi)向的學(xué)生笑得一臉燦爛，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的組織能力讓你刮目相看，嬌氣任性的學(xué)生也愉快地和小伙伴分工合作……這時(shí)的學(xué)生就像小太陽(yáng)，自帶光芒，充滿活力。此刻，你甚至不用教育，就能看到你最想要的學(xué)生模樣。

近年來(lái)，日益興起的社團(tuán)活動(dòng)也成為學(xué)?；顒?dòng)文化的一大亮點(diǎn)。學(xué)?；蚴歉鶕?jù)學(xué)生的發(fā)展需求設(shè)置豐富的活動(dòng)類別，或是圍繞學(xué)校特色建設(shè)開(kāi)設(shè)不同的活動(dòng)項(xiàng)目。這些活動(dòng)、項(xiàng)目均由各班學(xué)生和教師一起商議確定。學(xué)生在活動(dòng)中不僅鍛煉了動(dòng)腦動(dòng)手能力，也培養(yǎng)了熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活的美好品質(zhì)。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育的積極影響在一項(xiàng)項(xiàng)的活動(dòng)中得到了最好的實(shí)踐和體現(xiàn)。同時(shí)，在活動(dòng)的浸潤(rùn)中，我們所期待的學(xué)生行為自覺(jué)也不斷地得到養(yǎng)成和強(qiáng)化。

3.以喚醒心靈為目的，在儀式中引領(lǐng)。

嚴(yán)格地說(shuō)，校本儀式也是學(xué)?；顒?dòng)的一部分。在這里單獨(dú)討論，意在凸顯它在學(xué)生行為文化建設(shè)中的特殊意義。學(xué)校儀式豐富多彩，小學(xué)階段有入學(xué)儀式、開(kāi)學(xué)典禮、升旗儀式、入隊(duì)儀式、成長(zhǎng)儀式、畢業(yè)典禮等。各種儀式本身都自有其莊重、神圣的特質(zhì)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的情境和氛圍，讓身在其中的人的精神得到洗禮，心靈得到凈化，思想得到啟迪，內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而升華形成積極而美好的情感，促進(jìn)認(rèn)知和行為的趨同。如學(xué)校通過(guò)每學(xué)期的開(kāi)學(xué)典禮寄語(yǔ)師生，提出新的希望，開(kāi)展理想教育；借助國(guó)旗下講話，明晰每周的行規(guī)重點(diǎn)，表彰身邊的人與事，確定努力的方向；依托入學(xué)儀式，激勵(lì)新生和家長(zhǎng)對(duì)即將開(kāi)啟的小學(xué)生活滿懷憧憬，生發(fā)期待和向往；在成長(zhǎng)儀式上，引領(lǐng)學(xué)生回顧自己成長(zhǎng)的歷程，感受父母養(yǎng)育的辛勞，學(xué)會(huì)感恩，珍惜親情……

對(duì)生命的敬畏和對(duì)文化的尊重是校長(zhǎng)組織文化力形成的前提。以校長(zhǎng)組織文化力為主導(dǎo)的學(xué)校每一項(xiàng)制度、每一次活動(dòng)、每一種儀式都會(huì)給學(xué)生行為文化的生成帶來(lái)積極影響。在策劃和實(shí)施中，學(xué)校只有基于兒童，無(wú)痕浸潤(rùn)，才能日積月累，逐步積淀形成學(xué)生良好的行為文化，真正完成立德樹(shù)人的教育使命。