以參與者的姿態(tài)做教師

陳學(xué)軍

受限者與參與者是兩種截然相反的教師姿態(tài)。

一些教師有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地選擇了受限者的姿態(tài)，他們通常有三種緊密關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)。一是外化問(wèn)題。他們覺(jué)得，教書育人工作受社會(huì)大環(huán)境、教育政策、管理制度、學(xué)生家庭、他人行為等太多自己無(wú)法控制的外在因素的限制，這些就是問(wèn)題所在，自己只能被動(dòng)承受，他們不認(rèn)為自己是問(wèn)題的一個(gè)部分。二是指責(zé)他人。他們或是義憤填膺，或是委婉表達(dá)，指責(zé)政府、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、同事、家長(zhǎng)乃至學(xué)生等沒(méi)有承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，通過(guò)指責(zé)他人表達(dá)自己的無(wú)助、無(wú)奈、無(wú)力。三是維護(hù)自我。面對(duì)困難或失敗時(shí)，他們或是強(qiáng)調(diào)與己無(wú)關(guān)，避免內(nèi)疚與別人指責(zé)，或以生活為重、工作其后的態(tài)度，避免吃虧與勞而無(wú)得，以維護(hù)內(nèi)在的自尊心與平衡感。

還有很多教師選擇了參與者的姿態(tài)，他們也表現(xiàn)出三種鮮明的傾向。一是將自己理解為問(wèn)題的一部分。他們會(huì)真誠(chéng)地反思，問(wèn)題的出現(xiàn)是否與自己有關(guān)？即便判斷問(wèn)題不是自己所致，他們也會(huì)積極思考問(wèn)題對(duì)學(xué)生、自己及所在的團(tuán)隊(duì)和學(xué)校等會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響。二是關(guān)注自己可以有所作為的地方。他們致力于問(wèn)題的解決，而不是責(zé)任的追究。事實(shí)上，他們更愿意承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)為“束手”才會(huì)“無(wú)策”，問(wèn)題再難、外在影響再?gòu)?qiáng)大，他們也要努力改變自己能夠改變的。三是竭盡全力建立自尊與內(nèi)在平衡。他們認(rèn)為，人在任何現(xiàn)實(shí)面前都是自由的，最大程度地發(fā)揮自由和主動(dòng)性，才是不失尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)內(nèi)在平衡的根本。

受限者姿態(tài)的出現(xiàn)，與教師在三個(gè)基本問(wèn)題上的模糊或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。首先是“有錯(cuò)”與“有關(guān)”的區(qū)別。承擔(dān)責(zé)任，并不意味著自己“有錯(cuò)”，而是認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)的形成、后果的影響以及問(wèn)題的改進(jìn)等方面自己與問(wèn)題“有關(guān)”。其次是“成功能力”與“反應(yīng)能力”的差異?！胺磻?yīng)能力”是努力對(duì)現(xiàn)實(shí)作出回應(yīng)的能力，并不意味著解決所有問(wèn)題、取得最終成功。參與者不是英雄主義者，也不是理想主義者，他們出于本能和責(zé)任作出反應(yīng)。最后是“目標(biāo)達(dá)成”與“意義體驗(yàn)”的不同。對(duì)參與者而言，真正重要的未必是目標(biāo)的達(dá)成，而是面對(duì)困難時(shí)盡力而為所帶來(lái)的問(wèn)心無(wú)愧、自我認(rèn)同、自得自豪的幸福體驗(yàn)。

堅(jiān)持參與者的姿態(tài)并不容易，甚至要付出很多。因?yàn)槲覀兩磉吙雌饋?lái)總有不少受限者心態(tài)的人，既有的體制和制度似乎還對(duì)他們有利。但我相信，選擇以參與者姿態(tài)做教師的人，不是考慮是否有利，而是考慮做什么樣的教師、追求什么樣的自我。