如何在聲樂(lè)表演中有效的運(yùn)用肢體語(yǔ)言

朱勇

肢體語(yǔ)言是通過(guò)運(yùn)用人體的面部表情、手勢(shì)等動(dòng)作表達(dá)情緒和思想的一種無(wú)聲語(yǔ)言，在聲樂(lè)表演中配合相應(yīng)的肢體語(yǔ)言能夠?qū)⒊橄箪o態(tài)的歌曲作品生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在觀眾面前，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的震撼體驗(yàn)，使廣大觀眾能夠?qū)Ρ硌菡叩谋硌莓a(chǎn)生情感共鳴。肢體語(yǔ)言也是一種用于人際交往的方式，俗話(huà)說(shuō)“好藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活”，在進(jìn)行聲樂(lè)表演的過(guò)程中需要做好聲情并茂，也就是做好形神兼?zhèn)?，依?jù)歌曲作品的節(jié)奏旋律配合相應(yīng)的肢體語(yǔ)言，能夠增強(qiáng)聲樂(lè)表演的感染力和驅(qū)動(dòng)力。

一、聲樂(lè)表演中肢體語(yǔ)言的功能分析

在聲樂(lè)表演中運(yùn)用肢體語(yǔ)言能夠起到十分關(guān)鍵的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在進(jìn)行聲樂(lè)表演的時(shí)候配合相應(yīng)的肢體語(yǔ)言，能夠增強(qiáng)聲樂(lè)表演的感染力，從藝術(shù)的角度來(lái)看，聲樂(lè)表演是演員對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行深度創(chuàng)作和加工的一種藝術(shù)形態(tài)，也是一種具備旋律美的語(yǔ)言，當(dāng)表演者在進(jìn)行演唱和表演的時(shí)候會(huì)充分表達(dá)出作品的思想感情，以及能夠使觀眾深入體會(huì)到詞曲作者賦予作品的中心思想和情感。由此可見(jiàn)歌唱表演是對(duì)思想情緒和主題情感的一種表達(dá)。

通過(guò)肢體語(yǔ)言能夠?qū)︼L(fēng)格各異的音樂(lè)作品進(jìn)行合理、生動(dòng)的詮釋?zhuān)热珉S著音樂(lè)節(jié)奏而自由的擺動(dòng)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏和身體動(dòng)作和諧配合，能夠給觀眾帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的美好感受，使觀眾能夠充分理解音樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和核心思想。

第二，在聲樂(lè)表演中通過(guò)肢體語(yǔ)言能夠?qū)崿F(xiàn)表演者與觀眾之間的情感溝通，聲樂(lè)表演的主要目的是表演者通過(guò)歌唱和肢體動(dòng)作向觀眾傳達(dá)歌曲作品的情感思想，以及表演者對(duì)其賦予的情感內(nèi)涵，能夠引起觀眾的情感共鳴。在聲樂(lè)表演中表演者通過(guò)運(yùn)用各種肢體動(dòng)作生動(dòng)形象地表達(dá)出歌曲作品中蘊(yùn)含的思想和意境，如恰到好處的手勢(shì)和見(jiàn)微知著的眼神，都充分體現(xiàn)出表演者自身的特點(diǎn)，如此能夠提高觀眾對(duì)聲樂(lè)表演的認(rèn)同感和滿(mǎn)意度。

第三，有助于塑造具有個(gè)人特色的形象。同一首歌曲由不用的演唱者進(jìn)行演繹，所呈現(xiàn)的表演效果也是不同的，甚至給觀眾帶來(lái)的體驗(yàn)和感受也是存在一定的差異。因此作為表演者需要根據(jù)自身的能力和特長(zhǎng)塑造獨(dú)一無(wú)二的表演形象，并明確規(guī)劃自身的表演風(fēng)格。

另外在聲樂(lè)表演中表演者需要塑造個(gè)人魅力，才能有效引起觀眾的共鳴，以及得到廣大觀眾的認(rèn)可和贊賞，而通過(guò)運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言能夠體現(xiàn)出表演者的個(gè)人魅力。

二、聲樂(lè)表演中運(yùn)用肢體語(yǔ)言的基本原則

（一）充分體現(xiàn)出現(xiàn)當(dāng)代主流的特點(diǎn)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，推動(dòng)了當(dāng)代聲樂(lè)表演設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化發(fā)展，但是不管是哪種風(fēng)格都需要充分考慮到廣大觀眾的審美需求，對(duì)于肢體語(yǔ)言也是如此。關(guān)于肢體語(yǔ)言表演需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展動(dòng)態(tài)和觀眾的審美需求進(jìn)行創(chuàng)新，尤其需要及時(shí)突破傳統(tǒng)表演形式的桎梏和約束。例如在樣板戲表演過(guò)程中所運(yùn)用的肢體動(dòng)作，在特定的年代背景下能夠起到鼓舞人心的效果，但是在現(xiàn)代社會(huì)中依舊使用傳統(tǒng)的樣板戲表演動(dòng)作只會(huì)讓觀眾產(chǎn)生一種很尷尬的感覺(jué)。作為優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)代群眾的審美需求和當(dāng)代主流的音樂(lè)旋律表現(xiàn)出相應(yīng)的肢體語(yǔ)言，其肢體語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出積極向上和健康樂(lè)觀的精神，使觀眾能夠與聲樂(lè)表演者產(chǎn)生情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)觀眾和表演者之間良好的情感溝通。

（二）充分體現(xiàn)歌曲作品的核心內(nèi)涵

首先表演者需要對(duì)歌曲作品的創(chuàng)作背景和主題思想進(jìn)行詳細(xì)的分析與研究，其中主要針對(duì)創(chuàng)作時(shí)間、背景進(jìn)行深入分析，接著詳細(xì)剖析歌曲作用是否具有地方民族特色，在分析歌曲作品創(chuàng)作背景的同時(shí)全面研究和掌握歌曲的演繹方法與表達(dá)技巧。比如說(shuō)宋祖英是一名非常優(yōu)秀的歌唱家，其代表作有《小河淌水》《龍船調(diào)》《大地飛歌》等，作為一名著名歌唱家在演唱不同的歌曲作品時(shí)演繹出了不同的演唱效果，在演唱《小河淌水》的時(shí)候其旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，帶有一種纏綿悱惻的感覺(jué)；對(duì)于《龍船調(diào)》這首歌曲作品具有較強(qiáng)的抒情性，但是被歌唱家演繹出的是一種俏皮活潑的感覺(jué)；在演唱《大地飛歌》這首歌曲作品的時(shí)候，充分體現(xiàn)出了表演者歡欣愉悅的心情。在進(jìn)行聲樂(lè)表演之前，表演者需要根據(jù)歌曲作品的創(chuàng)作背景和地方民族特色等情況合理設(shè)計(jì)肢體語(yǔ)言，在實(shí)際表演中需要保持清晰的表演思路，并在此基礎(chǔ)上依據(jù)歌曲作品的情感思想進(jìn)行臨時(shí)發(fā)揮，不斷增強(qiáng)聲樂(lè)表演的感染力和生動(dòng)性。

此外需要對(duì)每一句樂(lè)句的調(diào)式調(diào)性進(jìn)行全面的分析和思考，然后在實(shí)際表演中到達(dá)歌曲的某部分配合相應(yīng)的肢體語(yǔ)言，生動(dòng)完美地表達(dá)出每一句樂(lè)句蘊(yùn)含中的情感。

（三）不同的歌曲類(lèi)別配合相應(yīng)的肢體語(yǔ)言

聲樂(lè)演唱其實(shí)是對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行深度加工和二次創(chuàng)作，通過(guò)表演者的演繹能夠?qū)⒙晿?lè)作品的思想、情感和意境傳遞給觀眾，因此作為表演者應(yīng)當(dāng)做到“感作者心中所感，唱作者心中所唱”，也就是需要通過(guò)演唱充分抒發(fā)歌曲作品的情感，并全面表達(dá)出作者的思想感情。聲樂(lè)表演者需要堅(jiān)持在作者原有思想和情感的基礎(chǔ)上合理設(shè)計(jì)和配合相應(yīng)的肢體動(dòng)作，如此能夠更好地詮釋歌曲。民族歌曲風(fēng)格較為豐富多樣，為了讓廣大觀眾感受到豐富多彩的地域風(fēng)情，不僅需要保持豐富細(xì)致的表演情緒，還需要搭配恰到好處的肢體語(yǔ)言給觀眾傳遞更加細(xì)膩生動(dòng)的情感。隨著當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，歌曲類(lèi)型和風(fēng)格越發(fā)豐富，其中軍旅歌曲的節(jié)奏和旋律非?？犊ぐ汉蜔崆楦邼q，能夠充分體現(xiàn)出軍人的舍己為人精神和大無(wú)畏精神，也有如《軍中綠花》《軍港之夜》這種柔情似水的軍旅歌曲，無(wú)論是什么類(lèi)型的軍旅歌曲都需要體現(xiàn)出軍人的精神風(fēng)范和美好品格，不宜運(yùn)用復(fù)雜多樣的肢體語(yǔ)言，確保軍旅歌曲作品的莊重性和威嚴(yán)性。

三、聲樂(lè)表演中肢體語(yǔ)言的運(yùn)用措施

（一）合理運(yùn)用身勢(shì)語(yǔ)言

肢體語(yǔ)言一般指的是聲樂(lè)演唱著在實(shí)際演唱中所呈現(xiàn)出的儀表儀態(tài)，在實(shí)際表演過(guò)程中都應(yīng)當(dāng)保持“站如松，坐如鐘”的狀態(tài)，尤其需要保持抬頭挺胸的姿態(tài)，并實(shí)現(xiàn)合理設(shè)計(jì)各種身勢(shì)語(yǔ)言，在表演中與演唱技巧進(jìn)行合理準(zhǔn)確的配合。例如保持夸張挺咬的姿態(tài)能夠起到用腰支持聲音的效果，在嘆息的時(shí)候能夠放松身體使氣息沉底，挺胸直背能夠呈現(xiàn)出提拔的身體姿態(tài)，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的享受，同時(shí)還能夠完美詮釋歌曲作品的熱情奔放。在進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練的過(guò)程中可以結(jié)合手勢(shì)對(duì)僧聲音問(wèn)題進(jìn)行良好的解決。

例如在訓(xùn)練高音的時(shí)候可以將雙手伸張，隨著音高的增加逐漸升高雙手，能夠使表演者的高音發(fā)揮地更好，還有當(dāng)演繹《送給媽媽的茉莉花》這一首歌的時(shí)候，其中有句唱到“無(wú)論我走到海角天涯，永遠(yuǎn)也忘不了你唱的那只茉莉花”，這時(shí)候可以將手放至胸前并跟著節(jié)奏逐漸將手向遠(yuǎn)方延伸，想想媽媽就在指尖所指的地方，并將手中的茉莉花送給親愛(ài)的媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)運(yùn)用手勢(shì)能夠聲情并茂地演繹出歌曲的真情實(shí)感，能夠引起廣大觀眾的情感共鳴和思想體驗(yàn)。

（二）合理應(yīng)用面部表情

在實(shí)際聲樂(lè)表演過(guò)程中表演者的面部表情能夠直觀形象地體現(xiàn)出歌曲作品的情感和思想，而表演者的面部表情若是產(chǎn)生細(xì)微變化對(duì)整體聲樂(lè)表演的實(shí)際效果會(huì)產(chǎn)生直接性的影響。因此作為表演者應(yīng)當(dāng)清楚地知道面部表情對(duì)聲樂(lè)表演以及歌曲作品表達(dá)效果的重要性，并加強(qiáng)面部表情的合理控制和有效訓(xùn)練，全面體現(xiàn)出面部表情的感染性和表現(xiàn)力，以此調(diào)動(dòng)聲樂(lè)表演的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。在聲樂(lè)表演進(jìn)行的過(guò)程中，表演者的表情若是表現(xiàn)出憂(yōu)傷或愉悅的情緒能夠帶動(dòng)觀眾的情緒起伏，甚至對(duì)觀眾的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，促使觀眾會(huì)產(chǎn)生悲傷或快樂(lè)的情緒。

例如在演唱《在希望的田野上》這首歌曲的時(shí)候，需要依據(jù)歌曲作品的節(jié)奏和旋律充分表達(dá)出積極熱情的情緒，這時(shí)候表演者的面部表情應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)激情和高興；而在演唱《孟姜女》這類(lèi)歌曲的時(shí)候需要表現(xiàn)出悲傷和哀婉的面部情緒，才能起到渲染歌曲氣氛的重要作用。

（三）加強(qiáng)眼神的有效溝通

常言道“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，眼神是表達(dá)情緒和心理的核心，通過(guò)眼神能夠看出一個(gè)人的心理變化和情緒轉(zhuǎn)換，而且通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)的情感更具有真實(shí)性和生命力。在實(shí)際聲樂(lè)表演中需要根據(jù)其他肢體語(yǔ)言配合相應(yīng)的眼神，也就是需要真正做到“手到眼到，眼隨手轉(zhuǎn)”，通過(guò)眼波流轉(zhuǎn)則能夠表達(dá)出表演者的真情實(shí)感和表演情緒，其中需要避免出現(xiàn)為了表演而表演的現(xiàn)象，刻意使用眼神表達(dá)情感只會(huì)起到事與愿違的演繹效果，需要真正做到從內(nèi)心表達(dá)出真情實(shí)感和深切情感，才能使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

如當(dāng)表演者在演唱《望月》的過(guò)程中，通過(guò)演繹出縹緲而遙遠(yuǎn)的眼神，使觀眾能夠從表演者的眼神中感受到濃厚的思念之情；在演唱《牧羊姑娘》的時(shí)候，該歌曲作者主要表達(dá)了對(duì)牧羊姑娘的一種憐憫之情，表演者應(yīng)根據(jù)歌曲作者所要表達(dá)的思想和情感流露出淡淡憂(yōu)傷的眼神，使觀眾能夠產(chǎn)生感同身受的情緒和心理。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著人們的生活條件越來(lái)越好，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的追求和青睞之情也愈發(fā)強(qiáng)烈，使得聲樂(lè)表演中的肢體語(yǔ)言的重要性越發(fā)凸顯，通過(guò)合理運(yùn)用肢體語(yǔ)言，不僅能夠體現(xiàn)出表演者的個(gè)人魅力和形象，同時(shí)還能增強(qiáng)歌曲作品的感染力和表現(xiàn)力。因此表演者需要加強(qiáng)肢體語(yǔ)言有效訓(xùn)練，不斷提升自身的戲肢體表達(dá)能力以及肢體語(yǔ)言表現(xiàn)能力，進(jìn)而有助于保障聲樂(lè)表演能夠取得優(yōu)秀的成績(jī)。