朱敏剛 程 轉(zhuǎn)
一年級新生入學禮的現(xiàn)場,每個學生手拿一瓶水,有序地將水倒入所屬班級的桶內(nèi);而后,各班分別推選一個代表,在班主任的陪同下將桶里的水緩緩倒入刻有“百川”兩字的大水缸中。這是江蘇省太倉市高新區(qū)第二小學入學禮上的一個重要環(huán)節(jié)——匯水。作為以吸納新市民子女為主的學校,多年來,我們以海納百川的胸懷,悅納來自全國各地的孩子。不同民族、不同文化背景、不同家庭環(huán)境的孩子來到同一個校園一起學習和生活,首先要解決的問題就是融合,所以在入學第一天,我們就以“匯水”儀式告訴孩子們:百水至百川,百川匯大江,希望來自五湖四海的每一個人能在百川園里和睦相處,共同度過六年美好的小學生活。學校以“百川文化”引領(lǐng)發(fā)展,著力在“融通構(gòu)建”上下功夫,通過課程融通、活動融通、家校社共育融通,整體構(gòu)建兒童的德性生活,以充滿德性的生活涵養(yǎng)學生的品德。
“讓每一面墻壁會說話”是蘇霍姆林斯基關(guān)于“環(huán)境育人”的著名觀點。我們突出校園環(huán)境建設(shè),將各種文化與校園環(huán)境融通,真正實現(xiàn)讓“墻壁會說話”的教育目標。
鏡頭一:“瞧,這是我的家鄉(xiāng)——湖北,我們湖北有個將軍縣呢!”“冰心奶奶是我們福建人,你看,這就是我的家鄉(xiāng)——福建!”“黃山在我們安徽,這是我的家鄉(xiāng)——安徽!”三(1)班的班主任正帶著學生在尋根廊里召開主題班會,小家伙們在尋根廊上找到介紹自己家鄉(xiāng)的立柱,自豪地向同學介紹起來。尋根廊,是貫通學校三幢教學樓的一條長廊,廊內(nèi)的立柱上貼有介紹我國各個省份的圖片,學生們在這里深入了解自己的家鄉(xiāng)并向同學介紹自己的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的美景和名人讓他們倍感自豪,愛祖國、愛家鄉(xiāng)的種子就此播下。
鏡頭二:“你知道學校‘七錄園’的來歷嗎?”“我知道,我知道,明朝時太倉有個名人張溥,他的書齋名叫‘七錄齋’。取名‘七錄齋’是因為他有個讀書的好習慣,先讀、再背、最后默,如此反復七遍,文章自在心中?!咪泩@’是老師希望我們向張溥學習,養(yǎng)成良好的讀書習慣?!薄鞍俅ü?jié)”的百科知識答題現(xiàn)場,學生們爭先恐后地搶著回答關(guān)于校園環(huán)境布置的問題?!鞍俅ü?jié)”上的百科知識搶答是百川園特有的成長考核,題目涉及兒童成長中應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容,其中關(guān)于校園知識的問題學生們最為拿手。因為知識搶答,學生們對學校的樓名、路名、園名的寓意有了更深入的了解?,F(xiàn)在,學校墻面上布置的內(nèi)容、燈柱上掛著的圖片、宣傳欄里圖文結(jié)合的介紹,學生們都會主動關(guān)注,百川園內(nèi)的“墻壁”從來都不是虛設(shè)的。
鏡頭三:“探秘百川園”開始啦!學生們在“1平方米微觀”觀察活動中,了解大自然生態(tài)的豐富和復雜。在學校組織的“給大樹畫表情”活動中,學生們用黏土給大樹“畫表情”:這棵大樹枝繁葉茂,就給它畫“笑臉”;那棵小樹被人折了枝條,就給它畫“哭臉”……“給大樹畫表情”活動讓學生們真切意識到保護環(huán)境的重要性。
環(huán)境資源的充分挖掘與主題活動開展的有效融合,讓“墻壁說話”成為可能,讓環(huán)境育人成為現(xiàn)實。百川園的環(huán)境布置,已經(jīng)成為激發(fā)學生愛校、愛家、愛國情懷的重要場域,成為學生了解生命、尊重生命的生動課堂。
學校道德與法治學科的教師反饋:“好多道理在課上明明講過了,孩子們也明白了,可是課后他們就是不能按照要求去做?!蔽覀儼l(fā)現(xiàn),“知行不一”是學生德育工作中最大的難題。調(diào)查顯示,學生之所以“知行不一”,是因為“知”得不深入、“行”無體驗。如果我們只是在課堂上講道理,課后沒有對學生的行動進行具體指導,是很難讓學生形成良好的行為習慣的。于是,我們在“道德與法治”課程的基礎(chǔ)上,開發(fā)系列的校本德育課程和實踐體驗活動。
一(1)班的班主任趙老師最近特別煩惱,這些剛?cè)雽W的小家伙們特別鬧騰,每到課間,趙老師身邊就擠滿了人,每個人都在向她告狀:“某某拿了我的鉛筆!”“某某剛才打了我!”“剛才在洗手的時候,某某用水潑我!”……于是,她在教完一年級《道德與法治》教材中的“手拉手,做朋友”主題后,選擇了校本德育課程“百川故事會”中“不要告狀,除非是大事”一節(jié)內(nèi)容,召開主題班會。她給學生們講了“麥太太班級發(fā)生的故事”,帶著他們思考:“小動物是因為什么去告狀的?麥太太認為這些事情需要告狀嗎?”“麥太太認為哪些事情需要告訴老師?”“與人相處時,我們應(yīng)該怎么做?”學生們紛紛表示:“被小朋友不小心碰了一下這些小事不需要找老師,自己跟小朋友溝通就可以啦!”“遇到傷害我們的身體,或者小朋友受到傷害,要告訴老師!”“小朋友跌破頭,流血了,要告訴老師!”……而后,在“情境應(yīng)對”環(huán)節(jié),趙老師又展示了“文文總是不經(jīng)過別人的允許就拿別人的東西用。今天,她又拿了我的修正帶……”這樣真實的生活情境,引導學生思考。學生小凱說:“文文,你這么做是不對的,如果你沒有修正帶,可以向我借,但你不能不經(jīng)過我同意就拿?!睂W生小樂說:“文文,如果我沒有經(jīng)過你的同意,拿了你的東西,你會怎么想?”……在對具體情境的交流討論中,學生們學會通過溝通解決問題,學習如何跟同伴文明相處。
將“道德與法治”課程內(nèi)容與學生的實際相結(jié)合,通過校本德育課程融通建設(shè),既豐富、拓展了學校德育的內(nèi)容,又強化了學生的道德認知。而極具實踐體驗的“108個生活情境”的現(xiàn)場模擬,則進一步檢驗了他們的行為。學生們良好的行為習慣漸漸形成,他們的校園生活變得更加融洽、和諧。
結(jié)合家長的反饋,我們發(fā)現(xiàn)有很大一部分學生在校和在家的表現(xiàn)不一致。這讓我們意識到,學生優(yōu)秀品格的形成,除了“知行合一”,還要校內(nèi)外一致,所以,我們加強了德育活動的融通設(shè)計。例如:在學校“自理小達人”五月爭章活動中,我們既設(shè)計了校內(nèi)的自理行為考核項目,還設(shè)計了家庭的自理行為考核標準,家校協(xié)同促學生校內(nèi)外行為的一致。
文博是個調(diào)皮的男孩,每天上課不是忘帶筆就是忘帶尺,每天的作業(yè)本不是落在家里就是落在學校。他的媽媽幾乎每天都要來回學校幾趟,一會兒送飯盒,一會兒送作業(yè),丟三落四的習慣嚴重影響到了他的學習??稍凇白岳硇∵_人”五月爭章活動剛開始時,每周家長評價他都是達標的,顯然,媽媽沒有如實記錄。班主任發(fā)現(xiàn)后,及時與文博媽媽進行了溝通,她在老師的指導下,由“包辦”變?yōu)椤疤嵝选?,文博的自理能力提高了,他的學習自覺性也有了明顯提升。
學生小夏的媽媽告訴我們:“自從需要家長幫助考核孩子在家的行為表現(xiàn)之后,小夏像換了一個人,之前做任何事,開口就是‘媽媽,幫我……’現(xiàn)在,我要幫她收拾,她還不讓我碰,說自己的事要自己做?!?/p>
曾經(jīng),我們經(jīng)常聽到老師們這樣抱怨:“家長把孩子送到學校,好像孩子就跟他們沒關(guān)系了,教育孩子全變成我們老師的事!”而我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):家長們也覺得很委屈,他們表示自己學歷低,在教育孩子這件事上有心無力。在孩子教育上,他們說得最多的就是:“老師,我們不懂!”“老師,我們也幫不上忙!”非常明顯,家長們對學校教育和家庭教育的職責和分工缺乏正確的認知,這樣的認知嚴重影響了家校共育的效果。我們開始思考如何從家長的優(yōu)勢入手,尋找合適的項目,轉(zhuǎn)變家長的認知,把他們拉進共育的隊伍中來。
于是,“百川節(jié)”誕生了。這是一個我們專門為家長組織的風采展示活動,沒有具體的活動要求,每個家長都可以參與并展示自己的一技之長?;顒又?,孩子們看到爸爸媽媽在美食制作、技能展示中自信、積極的形象,他們?yōu)樽约旱陌职謰寢尭械阶院?;而通過活動前期的準備,以及參與過程中與孩子、老師的交流,爸爸媽媽們也知道了家庭教育中父母對孩子的影響不僅僅是學習輔導,還有人格魅力的影響和溫暖的陪伴。一位家長在“百川節(jié)”上做的羊肉粉被推薦為最佳美食,“火爆”全校?;顒咏Y(jié)束后,他的孩子在周記中這樣寫道:“爸爸做的羊肉粉受到大家的歡迎,我們班的攤位前排起了長長的隊伍。同學們都非常羨慕我,家長們也對我爸爸豎起了大拇指??粗职置β档纳碛?,想到爸爸為了我們一家人的辛苦付出,我突然覺得我的爸爸非常了不起!”
環(huán)境、課程、活動、育人共同體,這些都是影響學生品格形成的重要因素,通過環(huán)境、課程、活動、共育團隊融通,為學生打造充滿德性的生活,提升他們的品格,我們還需繼續(xù)探索!