張嚴心
(北京勞動保障職業(yè)學院,北京 100029)
2018年9月,習近平總書記在全國教育大會上明確指出,要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計,教師要圍繞這個目標來教,學生要圍繞這個目標來學[1]??梢姡诹⒌聵淙吮尘跋?,分析立德樹人教育的可行性和必要性,進而探索高職英語教學的有效策略,既是當前高職英語教育的著力點,也是新時代賦予高職英語教育“立德樹人根本任務(wù)”的新使命。
黨的十八大提出,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),加強社會主義核心價值觀教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,進一步明確了“育人”比“育才”更重要的人才培養(yǎng)理念。教育將不再以“分”為向?qū)В浴翱肌睘榉▽?,以片面追求教育的GDP為目標,而是基于“人”的哲學考量與追問,把培養(yǎng)精神獨立、人格完整、品德高尚、懂得擔當、能夠自食其力的合格公民作為己任。高職英語作為高職院校課程體系的重要組成部分,不僅是促進學生英語技能提高和跨文化交際能力提升的重要課程,而且是全面貫徹黨的教育方針、實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、引導學生踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
2016年9月,在北京師范大學舉行的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會上,教育部委托的核心素養(yǎng)研究課題組發(fā)布《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的總體框架和基本內(nèi)涵,并對核心素養(yǎng)的概念給出了明確的界定:學生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[2]。這一界定與國際上大部分國家或組織強調(diào)的關(guān)鍵能力或核心技能的概念相比,充實了“必備品格”要素。把“必備品格”和“關(guān)鍵能力”融合統(tǒng)一,既反映了核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵,又與我國立德樹人的內(nèi)涵相契合,是落實并細化立德樹人根本任務(wù)以及踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。核心素養(yǎng)之所以成為當代世界關(guān)注的熱點,就在于其聚焦培養(yǎng)什么樣的人這個重要問題。因此,立德樹人是英語核心素養(yǎng)終極目標指向,在此背景下,將德育融入高職英語教學,對促進學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。
在全球化的今天,各行各業(yè)對人才的要求越來越高,高職教育更是肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的重任。相對于本科教育而言,高職教育針對的人群更為廣泛,數(shù)量更為巨大,對人才職業(yè)素質(zhì)的要求更高。在高職英語教學中開展立德樹人教育不僅是時代發(fā)展的必然要求,更具有現(xiàn)實的可行性。
高職英語作為高職教育人才培養(yǎng)的一個主要渠道,是以培養(yǎng)在職場環(huán)境下語言運用能力強、綜合文化素養(yǎng)高的跨文化交際人才為宗旨的。因此,高職英語教學目標不應僅傳授和訓練聽、說、讀、寫、譯等語言技能,更應培養(yǎng)綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)[3]。另外,高職英語屬于文化基礎(chǔ)教學,因為語言本身就是在一種文化的基礎(chǔ)上誕生并發(fā)展起來的。語言與文化是密不可分的,它既是文化的載體又是文化的一部分,語言教學的人文性強的特點使得高職英語教學必定要將人文精神和思想教育寓于其中[4]。由此可知,在立德樹人框架下對高職英語課程進行改革,不僅與高職英語課程的人才培養(yǎng)目標高度契合,而且有利于發(fā)揮高職英語課程在育人方面的巨大優(yōu)勢,還體現(xiàn)高職英語教學目標的知識性、技能性、德育性、職業(yè)性、基礎(chǔ)性等多維特點。
高職英語課程的教學內(nèi)容通過英語教材就能反映出來。英語教材中的語篇通常都會選用有關(guān)世界歷史、地理以及人類的思想、哲學、藝術(shù)等人文的內(nèi)容,其中不乏國外優(yōu)秀人物、崇高精神、悠久歷史、先進科技等文化性強的內(nèi)容。這些教學內(nèi)容的選擇不僅在于訓練學生的閱讀能力,更是為了拓寬學生的知識領(lǐng)域、提升學生的人文素養(yǎng)、提高學生對不同國家文化的感知力和包容力、促進學生高尚情操和個人價值體系的形成。只要教師在教學過程中不斷挖掘教學內(nèi)容中的思想文化內(nèi)涵并對學生的思想境界進行正確引導,學生便會在潛移默化中受到感染和熏陶。例如,在講授國外優(yōu)秀人物類文章時,教師可以進一步探討人物所處的歷史背景、成長經(jīng)歷等,幫助學生形成積極樂觀的人生態(tài)度;在講授西方歷史或思想類文章時,教師可以幫助學生理解中西文化差異,引導學生理性地對待西方文化,抵制西方各種不良思潮,提升對中華文化的認同感和歸屬感。由此可見,高職英語教學內(nèi)容的選擇從更深層次的意義上來說是為提高學生的思想道德水平和文化素養(yǎng)服務(wù)的,這些教學內(nèi)容為立德樹人教育的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
語言是文化的載體,也是思想的體現(xiàn),其本身就蘊含深厚的德育元素。高職英語作為高職院校受眾最為廣泛的人文教育通識基礎(chǔ)課程之一,具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。學生在學習英語知識以及掌握聽、說、讀、寫等英語技能的同時,也在接受著不同文化思潮和意識形態(tài)的洗禮。因此,英語教學作為語言教學,不能僅僅固守于技能訓練、知識積累等具有工具屬性的顯性目標,而是要極大地深化和擴展課程中那些具有人文屬性的隱形目標,發(fā)揮其重要的育人價值。
2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出,高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。要加強師德師風建設(shè),堅持教書和育人相統(tǒng)一,堅持言傳和身教相統(tǒng)一,堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一,堅持學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教[5]。教師不僅要有淵博的知識、廣闊的視野,更要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師承擔著教書育人的重任,在傳授知識的同時更要積極引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。在高職英語教學過程中,英語教師肩負著傳承中西方政治文化、風土人情、價值理念等方面的任務(wù)。如何在中西文化的沖突和融合中對學生進行正確的思想政治教育,堅定學生的愛國主義信念,增強學生的民族自豪感和自尊心,這對英語教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。特別是在網(wǎng)絡(luò)資源豐富的今天,各種來源不同、目的各異的資訊充斥著學生的學習和生活,同時也沖擊著高職英語課堂教學。教師既是語言的傳遞者也是思想的傳播者,不僅要以教育人,更要以德育人、以德服人。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫道:“你們不僅僅是教課的老師,也是培養(yǎng)人的教育者,是生活的導師和道德教員。”[6]教師的品德修養(yǎng)、道德素質(zhì)以及人格魅力在有形無形之中都對學生道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生巨大的影響。在英語教學中,尤其要注重師生互動、語言交流和情感溝通,教師的言語行為、舉手投足都會時時刻刻影響學生的思維和品行。因此,高職英語教師應堅持正確的政治方向,不斷提高思想境界,加強師德修養(yǎng),堅守好高職英語課堂的主陣地,弘揚主旋律,傳播正能量,積極普及和踐行社會主義核心價值觀。高職英語教師還應增強育人意識,堅守并奉行育人先育德的教育理念,時刻注意謹言慎行,為人師表,堅持以德立身,行不言之教,在潛移默化中感染和引領(lǐng)學生,幫助學生樹立文化自信和民族自信,引導學生客觀科學地思考問題,進而深刻認識到社會主義制度的優(yōu)越性。
在高職英語課程的教學目標設(shè)定中,除了要有知識目標、能力目標和素質(zhì)目標,還應加入明確的德育目標,并將其寫入教案,與課程教學目標以及每節(jié)課的教學目標有機地結(jié)合,真正讓立德樹人理念落地。高職英語教師應在德育目標的指引下,充分挖掘英語課程中的思想政治教育內(nèi)涵,發(fā)揮英語課程協(xié)同育人的作用,將英語課程的知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)融為一體,共同貫穿于高職英語教學的全過程育人中。在全球化的大背景下,國內(nèi)外信息傳播之迅速、傳播范圍之廣都是前所未有的。而高職學生正處于思想非?;钴S但又極其不穩(wěn)定的時期,極易受到各種網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)和思潮的影響。面對良莠不齊的信息和觀點,加上自身認識的局限性,學生有時無法做出準確的分析和判斷,很容易迷失人生方向。因此,教師在講授語言時,一定要分析語言深層的文化和意識形態(tài)內(nèi)涵,挖掘其思想政治教育因素,提高學生明辨是非的能力,培養(yǎng)學生的文化自覺和文化自信,從而樹立正確的人生觀和價值觀。高職英語是高職學生認識西方文化、接觸西方意識形態(tài)最主要的渠道,也是高職教育中唯一可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化進行對比分析的課程[7]。在中西文化對比中進行思想政治教育更有說服力,不僅能引導學生挖掘民族文化的價值和精華、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且能增強學生對社會主義核心價值觀的認同感、對傳承民族文化基因和精神命脈的使命感。因此,根據(jù)高職英語課程標準,明確德育目標,融入德育元素,不斷挖掘思想政治教育內(nèi)涵,不僅與立德樹人根本任務(wù)保持一致,而且有利于提升高職英語課程的思想高度,使其成為思想政治教育的有效載體。
語言文字是思想文化的載體,思想文化是通過字、詞、句、語篇等形式表現(xiàn)出來的。在高職英語教學中滲透立德樹人教育理念的最直接有效的切入點是教學內(nèi)容。教師在選取教學內(nèi)容的時候,應結(jié)合思想政治教育的需要,最大限度地融入有利于提高學生道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的教學內(nèi)容,不僅要考慮趣味性和知識性,更要注重思想性和教育性。因此,高職英語教師要改變嚴格遵循教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)、不加任何創(chuàng)新、按部就班地按照傳統(tǒng)的“單詞-句子-語篇-語法”的講授模式,不斷通過整合現(xiàn)有的教學材料和教學資源來優(yōu)化英語教學內(nèi)容,滲透立德樹人教育理念。教師在培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫技能的同時,應引導學生關(guān)注其中所蘊含的背景知識。比如,在講授“Bird’s Nest”(鳥巢)時,教師不應只要求學生會讀或會聽寫“Bird’s Nest” ,而應整合與“Bird’s Nest”有關(guān)的文字和視聽資源,讓學生關(guān)注涉及鳥巢的建設(shè)規(guī)模、目的、成本、設(shè)計理念的英文資料,從中感受到祖國的偉大和富強,從而激發(fā)學生的愛國主義情懷和民族自豪感。同樣,在講授“the Imperial Palace”(故宮)時,融入色彩和裝飾的寓意、屋頂?shù)南笳饕饬x等中華傳統(tǒng)文化,引導學生欣賞中國傳統(tǒng)建筑之美,以及其中所蘊含的文化深意,增強學生對中華傳統(tǒng)文化和思想價值體系的認同與尊崇。
在立德樹人教育理念的指導下,高職英語教師要充分考慮到學生的英語基礎(chǔ)和學習特點,時刻遵循“實用為主,夠用為度”的原則,對教學內(nèi)容的講授不在于難度而在于實用,同時充分發(fā)揮英語教學的育人功能,注重挖掘課文的思想內(nèi)涵。以教材《新技能英語》為例,該教材的第二冊第二單元“Learn to Think Positively”(學會積極思考)選入了一篇美國當代著名作家海倫·凱勒的代表作《假如給我三天光明》中的文章,課文以一位身殘志堅的柔弱女子的視角,告誡身體健全的人應珍惜生命,珍惜造物主賜予的一切,同時喚起人們對生命的珍視以及對生活的熱愛。在講授這篇課文的時候,教師不應過多地把時間用在諸如翻譯、語法、詞匯等語言知識層面的講解上,而應積極引導學生閱讀和理解課文,進一步挖掘其中更深層次的德育內(nèi)涵。教師可以圖文并茂地介紹海倫·凱勒,美國當代著名作家,一位堅強勇敢的聾啞人,不但進入哈佛大學學習,還出版了《假如給我三天光明》,用她的故事震撼著和激勵著每個學生;還可以組織小組討論,讓學生積極思考“海倫的什么品質(zhì)最值得我們學習?我們哪些地方做得還很不夠?什么是堅強和勇敢?在中國有沒有這樣的人?……”,幫助學生在心理上不斷成長和成熟,逐步形成積極健康的人生觀和價值觀。教師要充分利用教材中這樣的勵志題材,拓寬學生的視野,激發(fā)學生的學習熱情,幫助學生明確努力的方向??梢?,與高職其他課程的教學不同,高職英語教學是中西方思想文化交匯的過程,教師在教學過程中,不僅要傳授學生一定的知識和技能,還要把握學生的思想走向,幫助學生樹立積極健康的心態(tài)。
高職英語教學中能夠融入立德樹人教育的素材還有很多,需要教師在日常的教學過程中不斷地發(fā)現(xiàn)和積累,并不斷地優(yōu)化。另外,教師在對這些內(nèi)容進行講解時,不能只停留在翻譯和語法上,而應更上一層樓,將立德樹人教育融入教學全過程,春風化雨,潤物無聲,從而實現(xiàn)以課程為載體,將學科資源轉(zhuǎn)化為育人資源,將傳授知識和立德樹人教育相結(jié)合,深入挖掘教學內(nèi)容中蘊含的德育元素和文化內(nèi)涵。
高職英語教學中德育元素的融入既是落實國家立德樹人根本任務(wù)的需要,又是培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)的需要。在高職英語教學中開展立德樹人教育應從師德修養(yǎng)的提升、德育目標的確立以及教學內(nèi)容的優(yōu)化等方面進行,積極為高職英語教學和思想政治教育的深度融合提出新的創(chuàng)新思路和實踐依據(jù),不斷提升高職英語學科育人的實效性。在實踐中,對德育元素的提煉與開發(fā)、育人資源的選擇與建設(shè)等問題,還有待進一步研究和思考。