江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)星洋學(xué)校 張珊珊
“整本書閱讀”在當(dāng)下是一個熱詞,特別是統(tǒng)編教材的統(tǒng)一和修訂,讓閱讀的地位變得不可撼動,與之相反的“碎片化閱讀”也再次成為人們茶余飯后的關(guān)注焦點。關(guān)于“整本書閱讀”,1941年,教育家葉圣陶先生在《論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》一文中明確提出要“把整本書作主體,把單篇短章作輔佐”?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》也在教學(xué)建議部分提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”。而“碎片化閱讀”指的是利用短而不連續(xù)的時間片段進行簡短而少量的文本閱讀,其特點是閱讀模式不完整、斷斷續(xù)續(xù)。隨著“淺閱讀”的盛行,碎片化閱讀的普及率越來越高,參與率也越來越高,這一閱讀現(xiàn)象引起了很多一線教師的關(guān)注。
《中國古代神話》是統(tǒng)編語文教材四年級上冊“快樂讀書吧”的必讀推薦書目,與之相配套的是四年級上冊第四單元:人文主題——魅力神話,包括精讀課文《盤古開天地》《女媧補天》《普羅米修斯》和小古文《精衛(wèi)填海》,其語文要素是了解故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果,把握文章的主要內(nèi)容,感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象。教師在教學(xué)中圍繞單元要素,配套推薦《中國古代神話》來輔助學(xué)生感受神奇的想象,體會人物形象。按照步驟,筆者將閱讀《中國古代神話》的任務(wù)布置下去后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀興趣濃厚,一目十行很快就能閱讀完畢。但當(dāng)筆者問學(xué)生哪個人物留給你深刻的印象以及為什么時,很多學(xué)生卻不知所以。筆者觀察到學(xué)生的閱讀是短時的,甚至是跳躍的,他們只關(guān)注好玩的,有趣的,而連神話人物的名字都記不住。那么究竟該如何讓學(xué)生體會神話的神奇,感受神話人物的魅力呢?
筆者在整理學(xué)生的《中國古代神話》整本閱讀打卡內(nèi)容時,發(fā)現(xiàn)了以下幾個現(xiàn)象:
1.對人物形象的概括匱乏而簡單。例如學(xué)生閱讀完《女媧補天》《成湯禱雨》時的閱讀批注就是女媧很偉大,湯王很偉大,僅用一個“偉大”就代表人物的形象,這就是碎片化閱讀的弊端之一,使得閱讀內(nèi)容是零碎的,前后閱讀的內(nèi)容也是沒有邏輯關(guān)系的。
2.閱讀的思考是片面的,不全面的。教師鼓勵學(xué)生在閱讀中提有意義的問題,但是在《中國古代神話》的閱讀中很多學(xué)生的問題是:盤古的斧子哪里來的?其實閱讀內(nèi)容在思想、情節(jié)上都有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,而學(xué)生整合思維能力較弱,這樣憑興趣的碎片化閱讀無法真正達到閱讀整本書的意義。
碎片化閱讀的特點是“跳躍”的閱讀方式,這一點正和小學(xué)生的心理特點不謀而合。7~12歲的兒童注意力集中時長約25分鐘,用朗讀等訓(xùn)練方式可以幫助學(xué)生延續(xù)有意注意,激起學(xué)生對文本的持久關(guān)注,從而提升學(xué)生對語言文字的感知、理解、體悟能力。在《中國古代神話》的整本書閱讀中,教師就讓學(xué)生將最能體現(xiàn)神話色彩的語句大聲地朗讀出來。語感好的學(xué)生會無意地將神話故事的神奇用抑揚頓挫的音調(diào)朗讀出來,對神話人物形象的理解深刻到位。
其次很多家長都反饋,孩子閱讀的書籍也不少,但為什么對寫作文幫助不大,為什么孩子在真正運用的時候卻抓耳撓腮,腹中空空。本單元的習(xí)作訓(xùn)練就是展開想象:假如我和___過一天。多數(shù)學(xué)生在選材上就暴露了閱讀思維的狹隘,只想到神話人物的特點,比如:孫悟空愛憎分明、本領(lǐng)高強,白雪公主溫柔美麗,神筆馬良智慧聰明等。拋開應(yīng)付閱讀不說,學(xué)生還需要沉淀“閑適安靜”的閱讀心境,需要時間,需要純粹地享受閱讀的快感。此時在整本書的閱讀中就需要教師進行文本重組,幫助學(xué)生梳理體現(xiàn)文本核心價值的片段,用對比閱讀、賞析感悟等方式幫助學(xué)生提取關(guān)鍵信息,將碎片化閱讀的“散點式”、隨意性的弊端,逐步通過整本閱讀的方式改進,提供給學(xué)生更廣闊的閱讀選擇空間。
二十一世紀(jì)的學(xué)習(xí)者要正視信息技術(shù)的變革,運用多樣化的學(xué)習(xí)媒介是我們必須接受且要順應(yīng)的事實。特別是突如其來的疫情,使線上教學(xué)成為日常,課外閱讀也從線下轉(zhuǎn)移到“云端”,師生通過閱讀—分享—線上交流—線下反饋等方式傳遞閱讀力量。多元的學(xué)習(xí)媒介也讓“整本書閱讀”打開新的一扇窗,在熟悉的整本閱讀中勾連、重塑,將閱讀豐厚起來。例如,《中國古代神話》的閱讀中就可以采用中外神話的對比,幫助學(xué)生感知中國傳統(tǒng)文化的魅力。
整本書閱讀是提高語文核心素養(yǎng)的有效途徑,能促進學(xué)生更好地建構(gòu)語言,運用語言,并在閱讀中獲得審美鑒賞能力、創(chuàng)造能力,達到閱讀思維能力的發(fā)展。如何打破小學(xué)階段“碎片化、快餐化、淺閱讀”的局面,這里以四年級“快樂讀書吧”推薦的《中國古代神話》整本書的閱讀為例做了一些思考和探索。
神話故事,顧名思義,最吸引學(xué)生的無疑是其神奇的想象和神力,但真的讓學(xué)生潛心閱讀,很多學(xué)生會選擇“跳躍式”的閱讀方式??v觀統(tǒng)編教材推薦書目,將“單元主題”和“語文要素”緊密結(jié)合的《中國古代神話》就是很好的生發(fā)點。從整本書的編排來說,從“宇宙起源”到“人間五帝”解決了“快樂讀書吧”提示語的各項疑惑,如:世界是如何起源的?人類是如何產(chǎn)生的?這些問題都在整本書的閱讀中用閱讀神話的方式迎刃而解。在學(xué)生閱讀整本《中國古代神話》時,筆者就讓學(xué)生猜人物形象、猜故事情節(jié)、想象氣魄宏大的場面,用預(yù)測的方法理解神話故事中千奇百怪的問題。很多學(xué)生還整理了書中女媧、伏羲、炎帝的插圖,匯總了神話人物的特殊的神力,如:炎帝嘗百草后,學(xué)生通過神奇的鞭子來預(yù)測故事的發(fā)展,調(diào)動了主觀閱讀需求,讓學(xué)生對整本書的閱讀充滿興趣。
整本書閱讀是一個長時間的過程,要讓學(xué)生在這個過程中保持閱讀興趣,有效地提升閱讀能力就需要量體裁衣,以學(xué)定教。本單元的教材選編了《盤古開天地》 《女媧補天》《精衛(wèi)填海》等中國神話故事,但對比整本書來說是相對孤立的、碎片化的、不成體系的。第一遍閱讀《中國古代神話》整本書時,筆者就帶領(lǐng)學(xué)生從目錄入手,知道了全書是按照時間順序給我們展現(xiàn)了神話的起源,從盤古開天地講起,這樣有助于學(xué)生厘清時間的線索,全面流暢地了解中國神話。“如果讓你對照目錄進行重組,你還有什么打算呢?”有學(xué)生說根據(jù)主題歸類,利用神話題目多數(shù)是人物加事件的組合方式,幫助學(xué)生明確題目是把握故事主要內(nèi)容的重要線索,很多故事雖不同,但主題相同,比如征服自然、對命運的不屈、對統(tǒng)治的不滿等這樣的合并主題可以更好地幫助學(xué)生了解中國神話故事的意義。通過將碎片化閱讀有目的地重組,利用好書目的目錄,可以讓學(xué)生知書之全貌,找到自己最感興趣的點,深入閱讀了解,這樣就不會感覺閱讀枯燥、冗長,是一種很愉悅的閱讀方法。
閱讀的目的最終指向思維和表達,所以整本書的閱讀一定要有創(chuàng)設(shè)分享閱讀感受的環(huán)境,讓學(xué)生用喜歡的方式呈現(xiàn)神話故事的魅力。在《中國古代神話》整本書閱讀完畢后,學(xué)生采用課本劇表演、“我最喜歡的神話人物”書簽展評、神話故事讀書小報評選等活動,讓碎片化的表達在整本閱讀中真切地體現(xiàn)。對于教師來說,要針對不同個性的學(xué)生,將碎片化學(xué)習(xí)化零為整,讓學(xué)生在輕松、愉悅且真實的狀態(tài)下思考、表達與交流,培養(yǎng)學(xué)生品讀文本的能力、語言表達的能力及批判思辨的能力。在《中國古代神話》整本書交流課的最后,筆者升華主題:相傳湖北乃古楚之地,楚國被認(rèn)為是火神祝融的后代。人們認(rèn)為火神、雷神能消滅病毒,驅(qū)逐瘟神,所以在全國人民齊心協(xié)力抗擊疫情的當(dāng)下,“火神山”和“雷神山”給予我們的就是一種精神力量。學(xué)生在教師的指引下閱讀整本書,并聯(lián)系生活,感受中國神話所傳遞的民族精神。
總之,閱讀是學(xué)生打開外在世界的金鑰匙,是學(xué)生綜合能力發(fā)展的保護傘?!吨袊糯裨挕氛緯拈喿x就是借“碎片化”閱讀的優(yōu)勢,促進教與學(xué)的互動與深入,是以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目的的一次有益嘗試。