小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日文化課程開發(fā)與實施研究

□甘肅省蘭州市安寧區(qū)蘭飛小學(xué) 彭漢琴

一、論述傳統(tǒng)節(jié)日文化課程實踐的意義

縱觀我國華夏民族的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)節(jié)日具有十分明顯的民族性和群眾性的特點，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和底蘊，已經(jīng)與群眾的精神世界和日常生活密不可分。傳統(tǒng)節(jié)日熏陶著群眾的思想和情操，滋養(yǎng)著民族發(fā)展的河流，孕育著民族強大的凝聚力和創(chuàng)造力，推動著中華文化向著前方持續(xù)性發(fā)展，并且也承載著文化的命脈和民族的思想精華，在維系國家統(tǒng)一與社會和諧中所發(fā)揮的作用十分突出。其自身也始終發(fā)揮著精神紐帶的作用，是建設(shè)社會主義先進文化的重要推動力，能有效提高學(xué)生內(nèi)心的民族認(rèn)同感和民族自信心。

而且，傳統(tǒng)節(jié)日憑借其自身的文化性質(zhì)和人文底蘊，也能彰顯出突出的教育價值，是對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的橋梁和紐帶。華夏兒女為人處世的方法、待人接物的態(tài)度、行為方式的調(diào)整、價值取向的設(shè)定，都能從傳統(tǒng)節(jié)日上得以窺見。而傳統(tǒng)節(jié)日也系統(tǒng)闡述了國人的人生觀和價值觀。也就是說，讓小學(xué)生接近傳統(tǒng)節(jié)日、了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、尊重傳統(tǒng)節(jié)日，才能真正讓他們樹立高度的民族自信心。

再加上，就傳統(tǒng)文化的教育來講，課程的設(shè)計本身就占有主導(dǎo)地位。當(dāng)下，小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育仍舊存在一些較為明顯的問題，無論是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性發(fā)展，還是教學(xué)體系的完整性設(shè)計，都存在一些不足之處，而且，有相當(dāng)一部分教師過于強調(diào)對理論知識的學(xué)習(xí)，忽略了對學(xué)生精神層面的引導(dǎo)，這就會在很大程度上打擊學(xué)生的興趣和自信心。另外，從現(xiàn)有的國家課程設(shè)置情況來講，除了基本的語文教學(xué)，英語教學(xué)，思想和品德教學(xué)之外，其他科目涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化的少之又少，并且教學(xué)也具有十分明顯的碎片化特點，專門開展傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的小學(xué)并不在多數(shù)。即便是有，課程的設(shè)計也大多都停留在較為淺顯的層面上，只是以活動的開展為基礎(chǔ)，并沒有傳授給學(xué)生較為系統(tǒng)的知識。從以上的敘述中也可以看出，小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的建設(shè)是迫在眉睫的，是意義深遠(yuǎn)的。

二、分析傳統(tǒng)節(jié)日文化課程開發(fā)的樣態(tài)

當(dāng)下，傳統(tǒng)文化節(jié)日課程的設(shè)計應(yīng)當(dāng)以打破傳統(tǒng)的教學(xué)局面為主要目標(biāo)，要致力于改善傳統(tǒng)教學(xué)中重理論輕實踐的弊端，推動理論教學(xué)和校外實踐活動的多管齊下，以此來提高課堂的質(zhì)量和水準(zhǔn)，把文化自信和民族文化認(rèn)同這兩項作為培養(yǎng)的重中之重。從傳統(tǒng)節(jié)日文化課程開發(fā)的理念來講，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)科融合為導(dǎo)向，要尊重學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基本權(quán)利，貼近學(xué)生的實際生活，設(shè)計相應(yīng)的實踐活動，要關(guān)注學(xué)生在活動中的獲得感和體驗感，彰顯出學(xué)校立德樹人的特色。從傳統(tǒng)節(jié)日文化課程開發(fā)的目標(biāo)來講，教師應(yīng)當(dāng)通過課程的講解，優(yōu)化學(xué)生的綜合水平，讓學(xué)生能利用知識來解決實際問題，提高他們的思維能力。同時，教師要從節(jié)日文化入手，挖掘節(jié)日的深厚內(nèi)涵，讓學(xué)生能真正意識到自身文化的優(yōu)越性，并辯證看待西方的節(jié)日文化，比較這兩者存在的區(qū)別，提高學(xué)生的理解能力和溝通能力。另外，教師還要通過特色課程的設(shè)計，來提高自身的創(chuàng)新能力，推動課程的持續(xù)性開發(fā)，塑造富有中華文化氣息的校園文化，凸顯出學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢。

從傳統(tǒng)節(jié)日文化課程構(gòu)建的樣態(tài)來講，應(yīng)當(dāng)從小學(xué)的低，中，高這三段入手，分析不同年齡階層學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，設(shè)計出相應(yīng)的課程文本，以此來提高傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的針對性和側(cè)重性。同時還要開發(fā)教學(xué)主題課程，設(shè)計出相應(yīng)的班會主題，推動學(xué)生參與實踐活動，實現(xiàn)課內(nèi)課外的一體化結(jié)合，建立全新且綜合的學(xué)科建構(gòu)體系，為小學(xué)課程建設(shè)提供范本。值得注意的是，教師還要在課程文本設(shè)計的過程中，考慮到傳統(tǒng)節(jié)日的涉及范疇，以及傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，還有傳統(tǒng)節(jié)日的文化維度。

三、分析傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的實施方法

首先，從當(dāng)下的小學(xué)課程設(shè)計情況來看，校本課程已經(jīng)具有了明顯的多樣化特點，部分學(xué)校甚至已經(jīng)突破了100 種課程設(shè)計。在這種情況下，如果專題課程的設(shè)計只顧貪大求全，而忽略了實際效果，那么也必然不可能發(fā)揮實際的作用。所以，傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的設(shè)計應(yīng)當(dāng)堅持量力而行的原則，堅持少而精的原則。在具體實踐的過程中，教師可以從那些社會影響范圍廣并且辨識度較高的節(jié)日入手，為學(xué)生開展相應(yīng)的文化課程，聚焦春節(jié)、臘八節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等八大傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計出主題班會和主題實踐活動，八大傳統(tǒng)節(jié)日的課時總數(shù)應(yīng)當(dāng)以24為宜，這樣既可以保證文化教學(xué)的充足，也能推動實際活動的有效開展；

其次，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，要始終堅持正確的價值導(dǎo)向，推動意識形態(tài)工作的有序開展。在傳統(tǒng)文化課程實施的過程中，教師應(yīng)當(dāng)融入社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容，傳播正能量，讓學(xué)生的發(fā)展能符合社會主義主旋律，要讓學(xué)生明確民間的寓言和傳說與封建迷信之間的區(qū)別，要提高節(jié)日活動的科學(xué)性，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力和創(chuàng)造積極性。從一年級到六年級，學(xué)生在每個學(xué)段都會經(jīng)歷完整的節(jié)日，所以教師也不應(yīng)當(dāng)把這些節(jié)日之間的關(guān)系割裂開來，不能讓教學(xué)顯得突兀，而是要讓自己的主題教育能顯露出螺旋式上升的特色，設(shè)計出有梯度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。就低學(xué)段的學(xué)生來講，課程的建設(shè)應(yīng)當(dāng)重在強調(diào)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的親近感和熟悉感，要對學(xué)生的思想進行啟蒙和引導(dǎo)。就中學(xué)段的學(xué)生來講，課程的設(shè)計應(yīng)當(dāng)以學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知為重點，要適當(dāng)引入認(rèn)知性教育，讓學(xué)生能產(chǎn)生情感上的共鳴，體會到不同節(jié)日傳遞的價值和理念。就高學(xué)段的學(xué)生來講，教師應(yīng)當(dāng)以理解力的提升和實踐活動為重點，要讓學(xué)生從不同的角度去分析傳統(tǒng)節(jié)日的意義和內(nèi)涵，深化他們對傳統(tǒng)節(jié)日的印象，提高對我國優(yōu)秀文化的認(rèn)同度。

最后，傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的實施應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的二十四節(jié)氣。我國的二十四節(jié)氣，不僅實現(xiàn)了天文和農(nóng)事的結(jié)合，同時也涉及許多民間的風(fēng)俗習(xí)慣，具有十分明顯的實踐性特點，千百年來一直被人民所沿用，并且也傳遞著豐富的智慧和價值，充分體現(xiàn)了國人尊重自然和順應(yīng)自然的理念，這也與我國現(xiàn)階段的基本國策不謀而合。所以，把二十四節(jié)氣的有關(guān)知識引入到傳統(tǒng)文化的實踐中，能讓學(xué)生接觸到更多歷史的知識和趣事，也可以讓他們在日常生活中利用基礎(chǔ)知識對氣候和時節(jié)做出相應(yīng)的判斷，增添他們學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

四、結(jié)語

以上，推動傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的設(shè)計是順應(yīng)素質(zhì)化教育基本要求的應(yīng)有之策，也是我國在新時期推動文化建設(shè)的確然趨勢。本文通過量力而行的原則、價值導(dǎo)向的確立、節(jié)氣的結(jié)合以及教學(xué)評價的優(yōu)化，這幾個角度論述了傳統(tǒng)節(jié)日文化課程實施的方法，整體上尊重了小學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展特點，并且也突出了學(xué)生在課堂上的主體地位，能作為教師的參考依據(jù)。在未來發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)節(jié)日文化課程必然會獲得更加廣闊的平臺，取得更加長遠(yuǎn)的進步。