初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

□甘肅省定西市通渭縣榜羅鎮(zhèn)史家廟學(xué)校 馬清華

語文學(xué)科是文化的載體，語文課程中的文言文、古詩詞、成語、寓言故事或者寫作技巧等，都是語言文化、文學(xué)藝術(shù)傳達的重要途徑。我們在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是尊重語文學(xué)科本質(zhì)特征的表現(xiàn)。特別是對于中學(xué)生而言，文化的滲透還對幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化自尊、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、文學(xué)水平有重要意義，值得教育工作者探索。

一、圍繞課文內(nèi)容進行文化宣講

面向中學(xué)生進行的傳統(tǒng)文化的宣講一定不能太生硬，也不可太深奧。因為中學(xué)生的認知能力有限，對生硬的說教往往不感興趣，也無法理解。根據(jù)課本內(nèi)容過渡到傳統(tǒng)文化教育中來，是希望讓話題切入更自然。例如在講到《守株待兔》這個寓言故事時，它可以解讀出很多種含義。其中之一就是，不要有好吃懶做的想法，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勞肯干過生活。那么在中國傳統(tǒng)文化中有沒有這方面的主張呢？教師可以給同學(xué)們講講中國古人男耕女織的生活，講講農(nóng)田對于古人意味著什么，也可以跟大家講講天道酬勤的成語，講講“成由勤儉敗由奢”的寓意，讓學(xué)生明白自古以來勤勞都是中國人的傳統(tǒng)美德，是值得鼓勵的精神品質(zhì)。通過這樣的教育溝通過程，同學(xué)們認識到在中國文化發(fā)展歷程中農(nóng)業(yè)文化發(fā)揮著怎樣的作用，產(chǎn)生了怎樣的影響，同時也感受到中國作為農(nóng)業(yè)大國，在文化品格等方面有獨特的魅力。所以，同學(xué)們不應(yīng)該去輕視農(nóng)業(yè)從業(yè)者，不應(yīng)該有對農(nóng)業(yè)或者農(nóng)民的錯誤看法。用這樣的方式滲透傳統(tǒng)文化的教育，不會給學(xué)生生硬枯燥的感覺，也能讓我們的教育更加深入人心。

還有在學(xué)習(xí)詩詞藝術(shù)作品或者文言文的時候，教師也可以圍繞其中所展現(xiàn)的文化理念、文化品格等進行教育滲透。比如學(xué)習(xí)《愚公移山》這個文言故事，其中的故事情節(jié)對于同學(xué)們來說并不陌生。那么，這里面有怎樣的文化品質(zhì)呢？教師會先讓同學(xué)們圍繞愚公移山這個故事談?wù)勛约旱目捶?，談?wù)勂鋵τ薰粕骄衿焚|(zhì)的認知。在此基礎(chǔ)上，我會列舉生活中一些現(xiàn)象來說明愚公移山的寶貴品質(zhì)。比如國家修造青藏鐵路以及開建三北防護林的壯舉；還有國家偏遠山區(qū)的教師們在十分困難的處境中依然堅持做教育，為山村孩子們的夢想努力。這些鮮活的案例都說明了愚公移山精神的重要意義，也為我們的國家和社會的進步做出了巨大的貢獻。這都可以給同學(xué)們帶來精神的震撼和感動，讓同學(xué)們在文化、精神層面上受到熏陶和影響。

我們要善于通過課文內(nèi)容來發(fā)掘文化教育的點，讓每個孩子感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，及早給孩子樹立文化的自尊、自信與自強，讓孩子明白中國擁有著怎樣豐富多彩的文化品格，讓孩子受到良好文化品質(zhì)的熏陶感染，成為新一代優(yōu)秀的青少年。

二、結(jié)合生活感悟傳統(tǒng)文化的意義

很多同學(xué)會在潛意識中把傳統(tǒng)文化看作一種很深奧的東西，卻沒有從自己的生活角度感受到傳統(tǒng)文化的意義。實際上，學(xué)生的文明禮貌，學(xué)生的朋友交往，學(xué)生得到的父母的愛，都是傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果。如果沒有幾千年的傳統(tǒng)文化熏陶，我們今天的生活將會缺失很多東西。結(jié)合生活實際進行傳統(tǒng)文化教育，就是要更正學(xué)生的認知誤區(qū)，讓學(xué)生知道傳統(tǒng)文化無處不在。

比如在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》這篇課文時，教師給大家講述了中國古人的智慧，講述了古人的四大發(fā)明，講述了古人在生產(chǎn)生活中體現(xiàn)出的工匠精神。教師會讓同學(xué)們設(shè)想：在很久很久之前，中國人就已經(jīng)開始使用紙張來書寫文字，閱讀信息，而外國人卻還沒有紙可以用，只能在木板、石板上書寫。我還給同學(xué)們介紹中國歷史上誕生的很多科技成果，或者在建筑、藝術(shù)、詩詞等方面的出色成就。萬里長城、滄州鐵獅子、唐詩宋詞、中國瓷器，這一個個文化元素、文化符號，讓孩子們對古人的智慧倍加憧憬。

在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》這節(jié)課時，為了加深理解，教師請同學(xué)們回憶春節(jié)熱鬧歡慶的景象，告訴大家春節(jié)我們吃的美味、貼的春聯(lián)、放的煙花、聽的音樂很多都是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。如果沒有這些東西，春節(jié)將毫無趣味。教師會將話題發(fā)散開來，讓大家了解在春節(jié)燃放煙花爆竹有著怎樣的寓意，給大家講述年獸的傳說故事，讓同學(xué)們感受古代人們?nèi)挤艧熁ū竦拿篮迷⒁?；教師會給大家分享一些精彩的春聯(lián)內(nèi)容，讓同學(xué)們感受春聯(lián)中散發(fā)的濃濃的祝福之意；教師會跟大家分享春聯(lián)里“?！薄按骸钡任淖值膶懛ǎ窒怼白蠚鈻|來”“門迎富貴”“福壽延年”等詞匯的美好祝愿，圍繞春節(jié)里濃郁的民俗文化氣息，結(jié)合同學(xué)們在春節(jié)里的美好記憶、快樂經(jīng)歷，大家一起享受一場文化盛宴。

三、在讀寫結(jié)合的教育中解讀并傳承優(yōu)秀文化

初中生已經(jīng)具備了基本的認知與學(xué)習(xí)能力，他們對語文中的詩詞文章或者語言交際、讀寫活動等也都有自己的認識。從文化滲透的角度考慮，我認為應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)們在有感情地朗讀以及寫作、口語交際等各種活動中充分體會文化的內(nèi)涵意義，充分傳承文化的寶貴品格。例如在誦讀古詩《飲酒》的時候，這首詩是陶淵明所作，帶有濃郁的鄉(xiāng)土田園氣息。那么，我們是否可以徹底將其當(dāng)成一首田園詩作來看待呢？我讓同學(xué)們嘗試從陶淵明的人物形象以及中國田園詩歌的發(fā)展傳承、詩詞特征、詩詞意象等幾個角度去進行解讀，進行有感情地朗讀，進而有了不一樣的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們結(jié)合陶淵明本人的田園詩派代表人物形象，以及這首詩歌中體現(xiàn)的“此中有真意，欲辯已忘言”等詞句，感受到一種詩人酒后抒情、辭官之后心有不甘的無奈。田園詩歌里的那種閑適恬淡的風(fēng)情就是一種文化品質(zhì)，讓人讀來有一種心情平靜、超然物外的感覺。而作者在詩歌中透露出的有志不得伸和辭官賦閑的無可奈何也反映了中國古代賢達之士一種憂國憂民的思想，這同樣是一種優(yōu)秀的文化品格，是中國千百年來很多文人墨客、賢達之士所擁有的文化品質(zhì)。

四、在教學(xué)實踐活動中傳承傳統(tǒng)文化

在語文教學(xué)中，教師會布置一些課外實踐作業(yè)來鼓勵學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，表達愛與善良。比如讓同學(xué)們回到家對爸爸媽媽說謝謝，給爸爸媽媽一個擁抱；比如讓同學(xué)們每天做一件好事，幫忙做值日，主動清理底面的垃圾紙屑，講文明懂禮貌，跟同學(xué)說一句鼓勵的話。我會跟大家介紹中國古代典籍名著中對于傳統(tǒng)文化的重要論述，分享《三字經(jīng)》中子不教，父之過；教不嚴，師之惰等文化名句；我會跟同學(xué)們講起“孔融讓梨”“結(jié)草銜環(huán)”“高山流水”“精衛(wèi)填?！钡雀鞣N典故故事，鼓勵大家將自己學(xué)到的道理應(yīng)用于實踐中去，用友好的態(tài)度對待他人，學(xué)會勤儉節(jié)約，不浪費家里的糧食、水、電，學(xué)會力所能及地做家務(wù)來分擔(dān)爸爸媽媽的工作量。我們把實踐教學(xué)活動從學(xué)校貫穿到家庭，從課堂延伸到學(xué)生生活的點點滴滴，形成一種持之以恒的習(xí)慣。這種實踐活動的開展，讓學(xué)生化身為傳統(tǒng)文化的傳播者，為傳統(tǒng)文化的美好送出光和熱，也讓同學(xué)們形成了良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。