將思政之“鹽”融入大學(xué)語文課程

羅海文 （航天工程大學(xué)基礎(chǔ)部）

習(xí)主席在全國高校思想政治工作會議上指出：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！贝髮W(xué)語文課程是軍隊(duì)院校本科教育的一門重要的公共基礎(chǔ)課，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、口語表達(dá)能力和提高其文學(xué)欣賞品味的重要途徑，其蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源也極大地影響著學(xué)員基本素質(zhì)的形成，對優(yōu)化學(xué)員知識結(jié)構(gòu)，培育良好人文素養(yǎng)，培塑良好的價(jià)值觀和家國情懷具有重要的基礎(chǔ)性作用。

一、大學(xué)語文在價(jià)值引導(dǎo)中具有獨(dú)特優(yōu)勢

大學(xué)語文蘊(yùn)藏著豐富的思政教育資源，在教學(xué)過程中潛移默化、潤物無聲地影響著大學(xué)生的人文素質(zhì)，對培塑學(xué)生的健全人格、增強(qiáng)其文化自信和理論自信有重要意義。

（一）大學(xué)語文和思政課程同向同行

軍校大學(xué)語文課程與專業(yè)的思政課都是圍繞“立德樹人、為戰(zhàn)育人”這一根本任務(wù)，兩者同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位的育人體系。相比于專業(yè)思政課的注重理論性、抽象性和體系性，大學(xué)語文則以文本閱讀、表達(dá)溝通能力以及應(yīng)用寫作能力培養(yǎng)為主，在教學(xué)全過程中明顯偏向隱性和柔和，把思政教育元素融入其中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，豐富學(xué)生的情感，健全學(xué)生的人格。

（二）大學(xué)語文蘊(yùn)含著豐盈的思政資源

大學(xué)語文是我國普通高校開設(shè)的一門基礎(chǔ)課、通識課，同時(shí)也是文化素質(zhì)課。大學(xué)語文教材中精選的名篇佳作，蘊(yùn)含著愛祖國、講仁愛、重民本、守誠信、勇?lián)?dāng)、愛奉獻(xiàn)等思想精華，引導(dǎo)著人們朝著正確的人生方向前行。大學(xué)語文中的詩人、作家以及他們筆下塑造的人物，許多都有崇高的人生志向、豁達(dá)的生活態(tài)度、深切的憂患意識、赤誠的愛國情懷。閱讀文學(xué)作品也可以讓學(xué)生獲得人生啟迪和智慧，擁有豐富的感受力和共情力。

（三）大學(xué)語文教學(xué)積累了豐富的育人經(jīng)驗(yàn)

依托文學(xué)、文化的情境設(shè)置，加以不落痕跡的循循善誘，將世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及社會主義核心價(jià)值觀教育融于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在潛移默化中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，提高他們的感受力、思考力和想象力。在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神、培養(yǎng)文化自信、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，推動文化創(chuàng)新傳承等方面發(fā)揮了重要作用。

二、大學(xué)語文的課程思政建設(shè)

課程建設(shè)是課程思政的主戰(zhàn)場。教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》就如何結(jié)合公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程和實(shí)踐類課程等做好課程思政教學(xué)實(shí)踐提出了具體的指導(dǎo)意見。大學(xué)語文要圍繞《綱要》要求，按照課程類型和專業(yè)課程的具體建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合自身特點(diǎn)，積極開展課程思政的有效方式和路徑，明確大學(xué)語文課程思政建設(shè)的重點(diǎn)。

（一）教育理念方面

大學(xué)語文教學(xué)要把立德樹人作為根本要求，和其他課程一起，達(dá)到育才和育人的目的。大學(xué)語文要根據(jù)課程的性質(zhì)和教學(xué)目的，在遵守教學(xué)大綱精神的背景下，重新修改完善教學(xué)設(shè)計(jì)。課程思政不是簡單的“課程”加“思政”，而是在課程當(dāng)中有機(jī)融入價(jià)值塑造的元素，做到“如鹽化水”、耳濡目染、潤物無聲。要改變過度追求功利化的實(shí)用教育理念，不能培養(yǎng)“精致的利己主義者”。

（二）教學(xué)內(nèi)容方面

軍校大學(xué)語文課程以專題講授的方式，對教學(xué)大綱所要求的文學(xué)、演講、文化、寫作四個(gè)板塊展開授課。文學(xué)是人學(xué)。文學(xué)的本質(zhì)是審美的，但它又具有強(qiáng)大的思想和道德力量。這種力量蘊(yùn)藏在文字文本的背后，需要老師引領(lǐng)學(xué)員去深入發(fā)掘和感悟。通過對文學(xué)史脈絡(luò)的梳理，讓學(xué)員在品讀欣賞經(jīng)典作品時(shí)，更好地體會思政教育中的家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。演講板塊，選擇思政性較強(qiáng)的演講主題，讓學(xué)員既學(xué)習(xí)演講的各種技巧，也在演講中表達(dá)正確的人生觀、價(jià)值觀。文化和寫作板塊中，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有機(jī)融入其中。在寫作中結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，融入思政元素，不斷培養(yǎng)學(xué)員良好的情調(diào)和趣味，讓這種情趣內(nèi)化在他們的氣質(zhì)、言談、舉止、德行之中，伴隨他們一生。

（三）教學(xué)方法方面

在教學(xué)方式上，要注重以學(xué)生為中心、老師為主導(dǎo)。靈活運(yùn)用專題研討、案例分析、表演體驗(yàn)、學(xué)員授課等實(shí)踐訓(xùn)練方法，增強(qiáng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性和積極性。開列閱讀書目，開展經(jīng)典導(dǎo)讀、誦讀等活動。積極開展第二課堂活動，并將思政元素有機(jī)融入其中，使學(xué)生在各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)受到思想教育，增強(qiáng)文化自信。比如帶領(lǐng)學(xué)員參觀中國現(xiàn)代文學(xué)館“初心與手跡——紅色經(jīng)典手稿”展覽，體悟文學(xué)的初心和使命意識，讓學(xué)員感受現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的愛國和啟蒙作用。另外，對學(xué)生的考核也應(yīng)注重綜合素質(zhì)的評價(jià)，尤其關(guān)注道德思想、價(jià)值觀念、審美判斷等方面。

（四）教師素質(zhì)方面

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，課程思政的建設(shè)，教師隊(duì)伍是“主力軍”。習(xí)主席指出：“教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！闭n程思政成效如何，很大程度取決于教師。大學(xué)語文教師，不僅要傳授語文知識，提高學(xué)生的語文能力，還要做到言傳身教，以自己的理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識和仁愛之心影響和感染學(xué)生。

三、將思政元素有機(jī)融入大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中

大學(xué)語文蘊(yùn)含著豐富的思政元素，推進(jìn)大學(xué)語文課程思政建設(shè)，必須將思政元素與課程內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。這種結(jié)合更多的是一種浸潤式的隱性教育，要努力實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合。

（一）培育愛國主義情懷

在講述中國古典詩詞時(shí)，選擇蘊(yùn)含愛國情懷的一些軍事題材的詩歌，如《無衣》《從軍行》《塞下曲》等。讓學(xué)員在品讀欣賞中更好地體會思政教育中的家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值理念。在講述偉大的詩人、文學(xué)家時(shí)，結(jié)合具體作品知人論世，讓學(xué)員欣賞和感悟，突出思政教育對真理的追求和對祖國的熱愛。愛國主義并不是一個(gè)抽象的空洞的口號，它有豐富的內(nèi)涵，教師也要把中國人素有的家國情懷有機(jī)融入授課內(nèi)容之中。

（二）樹立崇高的理想信念

崇高的理想信念，為人們提供了強(qiáng)大不竭的精神動力。在講述偉大的愛國詩人屈原時(shí)，可結(jié)合《橘頌》《離騷》等作品，從“獨(dú)立不遷”的精神、“上下求索”的態(tài)度、“好修為常”三個(gè)方面闡述屈原的崇高理想和以愛國精神為主的人格美，從而引導(dǎo)學(xué)員在欣賞優(yōu)美文辭的過程中，領(lǐng)悟理想信念的力量。司馬遷不僅為我們留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，也以他自身的故事展示出了其堅(jiān)韌的個(gè)性力量，讀后讓人有一種震撼人心的感覺，讓學(xué)生受到深深的觸動。

（三）健全人格關(guān)愛生命

大學(xué)語文要通過經(jīng)典文本，把蘊(yùn)藏其中的正確價(jià)值觀念分享、傳播給學(xué)生。在講述《論語》時(shí)，其中的思想和“金句”就是思政教育的良好素材，對此習(xí)主席在不同場合就曾多次提及?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲勿施于人”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“君子喻于義，小人喻于利”……《論語》中孔子的“仁”“禮”核心思想和思政教育中的尊老愛幼、正直平等、公平正義、以身作則等思想都具有高度一致性。在講述時(shí)可以和抗擊新冠疫情戰(zhàn)斗相結(jié)合，體現(xiàn)出中國人素有的家國情懷、美美與共的大同思想、以人為本的人文精神。在講述偉大的田園詩人陶淵明時(shí)，我們會結(jié)合《歸園田居》《飲酒》等作品，從他的生活、思想、人格、人生態(tài)度解說，讓學(xué)員了解一個(gè)豐富、立體、全面的人物。在講述蘇軾的時(shí)候，要結(jié)合蘇軾的生平歷程，重點(diǎn)闡述他面對困難時(shí)樂觀向上、化解憂愁的精神，以及他作為一個(gè)實(shí)干的官員，心系老百姓的情懷。

大學(xué)語文課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑之一，要不斷發(fā)掘課程育人資源，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與正確的價(jià)值觀念達(dá)到育人的目的。