中職衛(wèi)生學(xué)校中華文明禮儀教育的探究與實(shí)踐

山東省青島第二衛(wèi)生學(xué)校 劉秀敏 徐 蕾

中職衛(wèi)生學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)衛(wèi)生醫(yī)護(hù)人才的重任，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針和全國(guó)教育大會(huì)精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，挖掘中華文明禮儀文化內(nèi)涵，在厚植愛(ài)國(guó)情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)仁愛(ài)精神、提升職業(yè)素質(zhì)等方面探索符合中職醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的中華禮儀文化的教育方式和載體，以提升綜合素質(zhì)（道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、公民素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)）為目標(biāo)，創(chuàng)新中職醫(yī)護(hù)學(xué)生中華文明禮儀教育，形成具有衛(wèi)生專業(yè)特色的禮儀文化教育模式。

一、在中職衛(wèi)生學(xué)校開展中華文明禮儀教育的意義

加強(qiáng)中職醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生中華文明禮儀教育，引導(dǎo)中職醫(yī)護(hù)學(xué)生形成高遠(yuǎn)的志向追求，據(jù)守人生道德，仁愛(ài)處世、友善待人，熟練掌握職業(yè)技能，使學(xué)生外在形象與內(nèi)在品質(zhì)達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，有助于中職學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)和人格修養(yǎng)。

（一）傳承創(chuàng)新

將中華文明禮儀文化與中職衛(wèi)生學(xué)校醫(yī)護(hù)學(xué)生綜合素質(zhì)相融合，打造中華文明禮儀教育模式，助力學(xué)校精神文化建設(shè)，深厚校園文化底蘊(yùn)，凸顯專業(yè)特色。

（二）提升素質(zhì)

以“提高醫(yī)護(hù)學(xué)生綜合素質(zhì)”為主線，從中華文明禮儀中挖掘教育資源，拓展教育途徑，開展教育活動(dòng)，培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、溝通、求職及適應(yīng)環(huán)境的能力，提高綜合素質(zhì)。

（三）教學(xué)相長(zhǎng)

將中華文明禮儀滲透到教師的師德修養(yǎng)中，貫穿于課堂教學(xué)中，融入生活和學(xué)習(xí)、理論和實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)文明和諧的校園氛圍，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式提高學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)自信。

二、中華文明禮儀教育實(shí)施重點(diǎn)

（一）明晰概念

明確中華文明禮儀核心內(nèi)涵，凝練中職衛(wèi)生學(xué)校育人要求，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)工作中將二者有機(jī)結(jié)合，形成體系，達(dá)成共識(shí)，使學(xué)校在制度文化、精神文化、環(huán)境文化、行為文化方面逐步形成特色。

（二）構(gòu)建主線

中華文明禮儀文化博大精深，內(nèi)容豐富，要根據(jù)中職衛(wèi)生職業(yè)教育育人要求和專業(yè)特點(diǎn)，提煉中華文明禮儀教育主要內(nèi)容，明確教育目標(biāo)，構(gòu)建教育內(nèi)容主線，有的放矢地開展中華文明禮儀傳統(tǒng)教育。

（三）系統(tǒng)整合

明確中華文明禮儀教育與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的契合點(diǎn)，多措并舉，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、科學(xué)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一、可操作性與可接受性相統(tǒng)一，使中華傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量與效果得到雙提高、共促進(jìn)。

（四）創(chuàng)新策略

創(chuàng)新中華文明禮儀教育與中職衛(wèi)校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)融合路徑，因地制宜，以人為本，注重實(shí)效，設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，以文化人，提高醫(yī)護(hù)學(xué)生綜合素質(zhì)，形成良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

（五）知行合一

圍繞立德樹人這個(gè)中心，通過(guò)中華文明禮儀的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)外化于行、內(nèi)化于心，引導(dǎo)學(xué)生文明守禮，行為得體。

三、中華文明禮儀教育實(shí)踐創(chuàng)新策略

（一）創(chuàng)新中華文明禮儀傳播方式

在中華文明禮儀文化教育實(shí)施過(guò)程中，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代中間的平衡點(diǎn)，找到更具創(chuàng)新性的結(jié)合模式，采用中職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多媒體網(wǎng)絡(luò)形式，利用學(xué)校自媒體平臺(tái)、藍(lán)墨云班課、微課堂等現(xiàn)代信息化教育手段，使傳統(tǒng)文化教育不斷注入新時(shí)代的新元素，提升傳統(tǒng)文化傳承的活力。

（二）結(jié)合本土傳統(tǒng)文化特色

利用好學(xué)校駐地的本土文化特色，根據(jù)學(xué)校所在地區(qū)歷史人文、民間藝術(shù)、歌舞等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，挖掘文化資源優(yōu)勢(shì)，深入開展豐富多彩、形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。

（三）體現(xiàn)中職衛(wèi)生學(xué)校職教特色

創(chuàng)新中華文明禮儀教育與中職醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)提升工作的深度融合策略，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透力，加強(qiáng)對(duì)中職醫(yī)護(hù)學(xué)生的人格養(yǎng)成、道德思想、文化素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)教育，使中職衛(wèi)生學(xué)校在辦學(xué)思想、制度文化、校園文化等方面的獨(dú)特性得到社會(huì)的認(rèn)可。

（四）符合中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)

以中華文明禮儀中的“禮、善、精、誠(chéng)”核心思想為教育立足點(diǎn)，根據(jù)中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，以中華文明禮儀為載體，創(chuàng)新手段，豐富內(nèi)容，提升中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生綜合素養(yǎng)，將中華禮儀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想道德、文化素養(yǎng)、美育教育和職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，努力提高中華傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性、實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

四、中華文明禮儀教育實(shí)施途徑

目前，很多學(xué)校僅把文明禮儀教育作為一門課程來(lái)看待，應(yīng)拓展傳統(tǒng)禮儀教育途徑，樹立文明禮儀教育是“大教育”的意識(shí)，在全體教職工中做好宣傳、培訓(xùn)和動(dòng)員工作，根據(jù)中職教育和學(xué)生心理年齡特點(diǎn)，從校園文化、學(xué)校制度、課程設(shè)置及教育載體設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)教育內(nèi)容，有的放矢抓住核心內(nèi)容進(jìn)行，創(chuàng)新教育形式，體現(xiàn)文明禮儀教育的“活色生香”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和持久學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（一）禮儀修身提升儀態(tài)之美

在禮儀教育中融入禮儀操訓(xùn)練，塑造優(yōu)美形體和儀態(tài),培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)形體美的能力；凸顯禮儀課程與時(shí)尚、娛樂(lè)和職業(yè)元素的有機(jī)結(jié)合，塑造優(yōu)美形體和儀態(tài)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)綜合素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展能力具有重要意義。

1.課堂學(xué)禮儀

護(hù)理禮儀課是中職衛(wèi)校學(xué)生踏進(jìn)校門的第一課。課堂上要重視學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)，從關(guān)注外在形象開始，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)服裝、發(fā)型、飾物、化妝到站、立、行、坐、蹲等各種行為姿態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)訓(xùn)練，直至提升待人接物的禮貌禮節(jié)。

2.普及禮儀操

根據(jù)護(hù)理崗位相關(guān)工作場(chǎng)景中的動(dòng)作編創(chuàng)禮儀操，圍繞“熱情服務(wù)，規(guī)范操作”改編而成，體現(xiàn)動(dòng)作“規(guī)范化”、隊(duì)列變化“新穎化”、呈現(xiàn)展示“時(shí)尚化”，到音樂(lè)選擇與整體布局“情景化”及細(xì)節(jié)動(dòng)作、微表情的“整齊化”，展示了護(hù)理服務(wù)的儀態(tài)美。從禮儀社團(tuán)再到全體學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以點(diǎn)帶面，推廣禮儀操。

3.開展禮儀展演

護(hù)士節(jié)組織護(hù)理禮儀展演活動(dòng)，為學(xué)生提供平臺(tái)展現(xiàn)良好的職業(yè)形象和個(gè)人修養(yǎng)之美，增強(qiáng)職業(yè)發(fā)展的興趣和熱情，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生職業(yè)自豪感。通過(guò)禮儀學(xué)習(xí)和展示，使學(xué)生在塑造外在形象的同時(shí)修養(yǎng)內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)“外化于行，內(nèi)化于心”，做文明有禮的中職學(xué)生。

（二）禮儀文化實(shí)施人文熏陶

通過(guò)開展中華禮儀傳統(tǒng)文化在中職衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)中的融合與創(chuàng)新建設(shè)，豐富中職衛(wèi)生學(xué)校校園文化內(nèi)涵，提升育人標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定理想信念，錘煉道德情操，夯實(shí)文化基礎(chǔ)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，強(qiáng)化專業(yè)技能，培育健康心理，提升文明儀態(tài)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格醫(yī)護(hù)人才的教育目標(biāo)。

1.晨讀學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)

學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況編制校本教材，利用晨讀和社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間由教師組織學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)并深入講解。禮儀常識(shí)中蘊(yùn)含著豐富的品德和審美教育因素，采用齊讀、領(lǐng)讀、師生共讀、分角色讀、接力讀等多種形式，使學(xué)生在禮儀文化中收獲、成長(zhǎng)，繼承弘揚(yáng)正能量。

2.開展禮儀知識(shí)競(jìng)賽

在班級(jí)中開展“傳承中華禮儀”知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生對(duì)文明禮儀知識(shí)和要求更加了然于胸，極大激發(fā)了同學(xué)們學(xué)禮知禮的熱情，建立宣傳禮儀、示范禮儀的意識(shí),提升踐行禮儀的文明素養(yǎng)。

3.設(shè)計(jì)特色禮儀活動(dòng)

儀式教育是文明禮儀教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，根據(jù)中職衛(wèi)生學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)，開展成人禮和護(hù)士節(jié)授帽活動(dòng)，通過(guò)開展儀式教育，充分發(fā)揮其激勵(lì)、感化和塑造功能，促使學(xué)生感受到醫(yī)護(hù)事業(yè)的美與善，提高真善美的鑒別能力，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)理想，幫學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（三）禮儀修行涵養(yǎng)匠心向善

學(xué)校可以將禮儀教育作為重要教育載體，創(chuàng)新職業(yè)道德教育方式，大力弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)“敬佑生命，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)，大愛(ài)無(wú)疆”的衛(wèi)生職業(yè)精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和職業(yè)信念，在自我成長(zhǎng)中勇于追求真善美。學(xué)?？梢猿闪W(xué)雷鋒紅十字志愿服務(wù)大隊(duì)，積極開展義診、獻(xiàn)血、志愿愛(ài)心助老、志愿服務(wù)在醫(yī)院等活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人中展現(xiàn)待人接物的語(yǔ)言美、行為美。

總之，在中華文明禮儀教育實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)，突出衛(wèi)生職業(yè)特色，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)化選擇，創(chuàng)新教育實(shí)施載體，創(chuàng)設(shè)良好的中華文明禮儀氛圍，使中華文明禮儀文化在中職衛(wèi)生育人工作中切實(shí)發(fā)揮作用，為中職衛(wèi)生學(xué)校培養(yǎng)合格醫(yī)護(hù)人才提供保障。