王少科
版畫藝術具有巨大的藝術價值與深厚的文化底蘊,比如,唐代的木刻雕版藝術,雕刻技術精湛,推動了我國版畫藝術的發(fā)展。在近代,通過魯迅的倡導,版畫藝術由原來的單一表現(xiàn)形式向多元化發(fā)展,并不斷變得精良。目前,隨著新傳播時代的到來,數字媒體以及數碼傳播技術成為版畫藝術新的傳播途徑,并改變了版畫藝術的表現(xiàn)方式,當代版畫的發(fā)展應與時代審美相結合,在保留自身獨有的特色的前提下,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展。
版畫藝術是在傳播媒介上進行藝術展示的,通過不同的凹、凸、平、漏等手法表現(xiàn)不同的藝術形態(tài)。傳播媒介的不同,版畫藝術的表現(xiàn)形式與呈現(xiàn)效果也不盡相同。在版畫藝術的發(fā)展初期,大多是在金、石塊、木板、紙張等物質媒介上進行表現(xiàn)的,由于當時社會形態(tài)對于精神文化的要求不高,因此版畫藝術在傳統(tǒng)媒介上的傳播效果并不是很好。隨著時代的不斷發(fā)展,精神文明需求的不斷提高,傳播媒介的不斷變化,版畫藝術經歷了板報等傳播媒介的發(fā)展,版畫藝術得到了廣泛的傳播,有效促進了版畫藝術的發(fā)展。隨著印刷技術的出現(xiàn),版畫藝術通過依靠印刷技術將藝術創(chuàng)作復制在紙張上,而版畫藝術的呈現(xiàn)效果取決于印刷技術,印刷技術的好壞直接影響了印刷品質,關系到版畫創(chuàng)作者的藝術作品是否能夠達到預期的表達效果。由于其印刷技術難以拿捏,并且經常會出現(xiàn)印刷痕跡等問題,嚴重影響了版畫藝術的呈現(xiàn)。但是在當代,隨著科學技術的不斷進步,數碼技術的出現(xiàn),解決了這一問題,版畫創(chuàng)作者可以解放自己的頭腦,展開大膽的想象,盡情表達自身的藝術思想。數碼技術操作較為簡單,使版畫藝術的呈現(xiàn)更為便捷,同時更多應用軟件的使用也大大滿足了版畫創(chuàng)作者的需求,使版畫藝術得到更好的發(fā)展。
同時,新媒體技術的不斷發(fā)展,傳播媒介也產生了巨大的變化,智能手機、互聯(lián)網平臺等成為現(xiàn)階段的主要傳播方式,在新的傳播背景下,版畫藝術想要得到快速發(fā)展,必須對其所依托的物質媒介進行改變,但是由于新的傳播媒介在傳播中存在一定的弊端,因此,版畫藝術在新的傳播時代發(fā)展過程中機遇與挑戰(zhàn)并存。
隨著新傳播時代的到來,我們進入了快速消費的時代,為了保障版畫藝術的發(fā)展,版畫藝術應與新的傳播途徑相融合,其表現(xiàn)形式也應符合當代人的審美觀念,充分利用其傳播特點與優(yōu)勢,促進版畫藝術的發(fā)展。
總之,在新的傳播時代,傳播介質形式多樣,版畫藝術的發(fā)展與新的傳播媒介相輔相成,想要實現(xiàn)版畫藝術的發(fā)展必須與新媒介相結合,這是新傳播時代對版畫藝術的要求[3]。
隨著新傳播時代的到來,媒體網絡平臺得到快速發(fā)展,其平臺具有強大的溝通性能,具有傳播速度快、覆蓋范圍廣等特點,可以將全球的文化知識體系相融合,這是新的傳播媒介具有的重要功能,也是新傳播時代的重要特點。
在新的傳播背景下,版畫藝術已經由以往的靜態(tài)形式慢慢轉化為動態(tài)影像的表達形式,在媒體媒介的傳播下,這一表現(xiàn)形式被發(fā)揮得更加淋漓盡致,充分表現(xiàn)了版畫的藝術美感,媒體傳播媒介將版畫藝術的創(chuàng)作理念進行了全面呈現(xiàn),成為版畫藝術的重要傳播途徑,使消費者可以與版畫藝術產生更加強烈的共鳴,促進版畫藝術市場的拓展與發(fā)展。
在以往,版畫藝術曾憑借其精湛的制版技術以及生動優(yōu)美的美術表現(xiàn)能力,在傳統(tǒng)藝術中發(fā)出璀璨奪目的藝術色彩,但在當下的新傳播時代中,版畫藝術的落寞主要原因是由于其在盲目追求市場的同時喪失了自身的獨特藝術特點以及精神內涵。
首先,在新傳播時代版畫藝術轉型過程中,過于追求版畫的實用性,忽略了對于傳統(tǒng)藝術的藝術價值與內在精神理念的傳承,缺乏創(chuàng)造力,喪失了藝術審美。
其次,在版畫制作過程中,過于看重版畫的技藝水平以及媒介材料,嚴重缺乏對生活、藝術創(chuàng)作、精神內涵的表達,使版畫作品缺少了思想內涵。
最后,狹隘的版畫媒介觀念束縛了版畫的表現(xiàn)形式,特別是在媒介多樣化的時代,版畫作品直接表達了創(chuàng)作者的思想觀念,應樹立開放自由的創(chuàng)作觀念來充分表達版畫的人文思想[1]。
版畫藝術在實踐中缺乏深厚的理論研究,其理論研究落后于油畫、國畫等藝術形式。在我國,版畫藝術缺少專業(yè)的理論研究隊伍,導致版畫藝術的創(chuàng)作與研究缺乏相對應的學術理論支持和系統(tǒng)的藝術體系。在新的傳播媒介時代,版畫藝術應當如何定位?其藝術價值應如何判斷?版畫藝術在新時代面臨哪些發(fā)展上的困難?如何破解這些難題?在傳統(tǒng)版畫藝術中的特點主要有:
第一,間接性。版畫藝術的表現(xiàn)形式具有一定的程序性,需要經過制版、印版等工序,并要處理好版面中各個圖層與套色的關系,實現(xiàn)由“畫”到“版”,再由“版”到“畫”的制作過程,其中蘊含了大量的技術、技法等因素。
第二,復數性。由于版畫的間接性,使得版畫的原作具有可重復性,另一方面是版畫藝術更具美學意義的重復性。在版畫印刷過程中,通過重復印刷、正拓反印等方式,使版畫的藝術表現(xiàn)形式更具節(jié)奏性和視覺效果[2]。
新媒體藝術是當今社會藝術形式的必然發(fā)展趨勢,在信息時代,版畫藝術將朝向什么方向發(fā)展,是我們需要考慮的問題。在新的傳播途徑下,版畫藝術應秉持自身的藝術價值,充分發(fā)揮新傳播途徑的優(yōu)勢,突破自身的技術限制,豐富版畫藝術的表現(xiàn)形式,更需要版畫藝術從堅守、復興、發(fā)展中,深入挖掘版畫的藝術價值。盡管版畫藝術的發(fā)展道路較為曲折,但是從未間斷對于版畫藝術的探索,我們要積極進行藝術創(chuàng)作,堅持傳統(tǒng)版畫藝術的精髓,虛心學習西方版畫藝術的優(yōu)點,促進中國版畫藝術的發(fā)展。
在版畫藝術發(fā)展過程中,創(chuàng)作者應具備原創(chuàng)精神,不斷積極進行藝術創(chuàng)作,在創(chuàng)作實踐中堅持一定的思維獨立,不能夠受到太多外界利益、商界的干擾,充分發(fā)揮自身的創(chuàng)作激情,通過版畫藝術表達自身的情感。但是,在秉持思維獨立的同時,也不能過于封閉自己,要不斷隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,了解與掌握更多版畫表現(xiàn)形式,不斷豐富、提升自身的認知水平,使版畫藝術更加成熟、多樣。藝術作品是創(chuàng)作者思想與精神的表現(xiàn),在藝術創(chuàng)作中,創(chuàng)新是一項十分重要的品質,在實際版畫創(chuàng)作中,創(chuàng)作者應在參考他人意見的基礎上,秉持自身的特點與思想,不斷提升藝術創(chuàng)作水平[4]。
在中國版畫藝術中,民族元素的融入,使中國版畫具有鮮明的民族色彩,并在世界版畫領域產生了深遠影響。我國是一個多民族的國家,在版畫藝術中融入民族藝術,突出版畫的民族藝術性,有益于促進國際的文化交流,增進民族間的友誼。比方說木刻版畫,多以線的筆法進行刻畫,通過稚拙、剛勁的線條來描繪人物形象、傳遞創(chuàng)作者的情感。在木刻畫《福壽童子》作品中,通過線條走向,生動地表現(xiàn)了人物的神態(tài)、形象,將畫面表現(xiàn)得栩栩如生。童子與風箏之間以線條相連接,在追逐中引人入勝,整個版畫充滿了生命的美感。
在當代版畫藝術中,傳承傳統(tǒng)版畫藝術的精髓,并結合當今時代人們的精神需求,融入民族藝術元素,積極進行藝術創(chuàng)作,在豐富版畫藝術內涵的同時,創(chuàng)作出更符合時代需求的版畫藝術作品,促進版畫藝術的發(fā)展。
在藝術作品中融入創(chuàng)作者的真摯思想感情,可以有效提升藝術作品的震撼力與感染力,提高作品的藝術價值。在以往的歷史時期中,都有很多優(yōu)秀的具有時代性的藝術作品,藝術作品的表現(xiàn)與所處的時代也有一定的聯(lián)系。充分掌握時代特點的藝術創(chuàng)作者,都擁有較先進的思想意識,他們在表達自身思想情感的同時,也在描繪著一個新時代的時代特征,在其中往往蘊藏了創(chuàng)作者對新時代的思考,具有一定的代表性與先導性。時代精神是某個時代蘊含的一種向上的、統(tǒng)一的集體意識,是一個時代的精神基調,但它又同每一個個體息息相關,版畫藝術應融合時代精神,反應整合社會的結構、精神以及審美,表達這個時代的縮影,使在新傳播時代的版畫藝術更具時代性與真實性[5]。比如在20世紀30年代到中華人民共和國成立初期,人民有團結、奮斗的精神,該階段的版畫作品也表達了這種積極的集體意識。在當代的版畫藝術創(chuàng)作中,創(chuàng)作者應記錄當前時代人們的生活狀態(tài),建立反映一個新時代的歷史使命感,體現(xiàn)這個時代的精神文明,使版畫成為最能反映時代精神的藝術形式。
在新的傳播背景下,版畫藝術應直面藝術“困境”,回歸到藝術本身,深入挖掘傳統(tǒng)版畫藝術的精髓,利用新媒介的優(yōu)勢,使創(chuàng)作向多元化發(fā)展。版畫創(chuàng)作者應積極進行創(chuàng)作,融入民族特色,抓住時代特征,賦予版畫藝術時代精神,使版畫藝術在新的時代成為更具時代代表性的藝術形式,促進版畫藝術的發(fā)展。