鄉(xiāng)村振興視角下貴州鄉(xiāng)村旅游模式選擇①——以播州區(qū)花茂村、小壩場(chǎng)村為例

朱曉鳳

（貴州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 550025）

十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路，產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游作為新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要途徑，是綠水青山就是金山銀山核心發(fā)展觀的有力詮釋，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有效途徑，有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展［1］。因此，鄉(xiāng)村旅游所蘊(yùn)含的巨大潛能不容忽視。前人對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式已有一定研究。張樹民等［2］分析了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式與特點(diǎn)，張洪昌等［3］指出發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措，選擇合適的發(fā)展模式對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和管理至關(guān)重要。曾蕓［4］在分析貴州屯堡地區(qū)旅游資源基礎(chǔ)上，探討了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不同模式的優(yōu)缺點(diǎn)。葉?。?］在借鑒了井岡山紅色旅游發(fā)展模式的基礎(chǔ)上構(gòu)建了大別山紅色旅游發(fā)展模式。由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游研究主要集中在發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)借鑒等方面，本文從鄉(xiāng)村振興視域出發(fā)，介紹花茂、小壩場(chǎng)2地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的相關(guān)建議，為鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康成長(zhǎng)提供借鑒。

1 鄉(xiāng)村旅游的意義

1.1 有利于人居環(huán)境的改善

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，各地政府以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為切入點(diǎn)，投入大量人力、物力和財(cái)力，整合傳統(tǒng)建筑資源、完善交通道路規(guī)劃、加強(qiáng)鄉(xiāng)村環(huán)衛(wèi)設(shè)施建設(shè)、整治人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施共建共享，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1.2 有利于鄉(xiāng)村民俗文化的傳承

鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展不僅有利于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境開(kāi)發(fā)，也有利于當(dāng)?shù)卮迕袼孜幕⑷宋臍v史的深度挖掘。鄉(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情是鄉(xiāng)村文化核心載體，民俗風(fēng)情的開(kāi)發(fā)利用可以成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的主要基調(diào)，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的特色名片，保護(hù)、傳承、豐富民俗文化。

1.3 有利于為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有明顯聚集效應(yīng)，當(dāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展到一定階段，必然會(huì)對(duì)旅游發(fā)展配套基礎(chǔ)設(shè)施提出更高需求，而旅游業(yè)的發(fā)展也為一二產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)，提供更多就業(yè)崗位，解決了農(nóng)民大量外出務(wù)工問(wèn)題，提高了農(nóng)民工資性收入，使部分農(nóng)戶會(huì)自動(dòng)參與到旅游產(chǎn)業(yè)中，成為旅游產(chǎn)品的服務(wù)主體，增加經(jīng)營(yíng)性收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2 花茂村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

2.1 基本情況

花茂村地處楓香鎮(zhèn)東北部，緊靠紅色教育基地茍壩村，距離楓香鎮(zhèn)政府6 km，國(guó)土面積9.8 km2， 26 個(gè)村民組，1 345 戶 4 950 人?；逵兄凭玫膫鹘y(tǒng)文化、歷史文化和農(nóng)耕文明，其中土陶手藝最為有名，自然環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率高，是避暑圣地?；宸e極探索“農(nóng)旅文一體化”發(fā)展模式，通過(guò)整治人居環(huán)境，打造美麗鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村旅游與環(huán)境治理并重，因地因地制宜發(fā)展特色高效農(nóng)業(yè)，把紅色游、田園游、智慧游有效結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“抓點(diǎn)連線擴(kuò)面”，打造旅游示范帶。

2.2 開(kāi)發(fā)模式

2.2.1 歷史文化依托型

茍壩村緊鄰花茂村，1935 年，紅軍曾在茍壩村召開(kāi)“茍壩會(huì)議”，花茂村為打造鄉(xiāng)村旅游示范帶，與茍壩村協(xié)作、利益共享、聯(lián)動(dòng)發(fā)展，利用茍壩村紅色遺址打造紅色旅游與鄉(xiāng)愁文化，形成茍壩會(huì)議陳列館、柳溪營(yíng)盤、非遺古法造紙?zhí)厣唐佛^、花茂陶藝文化一條街等景點(diǎn)，2019 年，接待游客180萬(wàn)人次，人均增收3 000元以上。

2.2.2 市場(chǎng)導(dǎo)向型

依托鄉(xiāng)村旅游，花茂村已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的度假村。為切合當(dāng)前快節(jié)奏的城市生活，花茂村推出了陶藝體驗(yàn)、花茂驛站、九豐采摘園、農(nóng)耕體驗(yàn)園、農(nóng)家樂(lè)趣味游等兼具互動(dòng)性、參與性、體驗(yàn)性的特色旅游項(xiàng)目，讓游客住傳統(tǒng)民宿，農(nóng)地摘菜、池塘捕魚，用傳統(tǒng)廚具，不僅體會(huì)農(nóng)家樂(lè)趣，還可品嘗地地道道的農(nóng)家菜，同時(shí)花茂村充分挖掘傳統(tǒng)特色項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)了“鄉(xiāng)愁游”、“生態(tài)游”等產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)品的多樣化發(fā)展，豐富了鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容。

2.2.3 創(chuàng)意主導(dǎo)型

民間藝術(shù)是旅游地特有名片，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的過(guò)程中不僅豐富旅游產(chǎn)品，還提升鄉(xiāng)村旅游愉悅感。土陶和古法造紙是花茂村民間藝術(shù)代表?；鍖⑿罗r(nóng)村與舊土陶結(jié)合，開(kāi)設(shè)了一條集陶藝銷售展示、體驗(yàn)于一體的陶藝文化藝術(shù)街。在陶藝館，游客可以現(xiàn)場(chǎng)制作陶藝。同時(shí)，花茂人家將古法造紙技藝與土陶文化、紅色文化和鄉(xiāng)愁文化深度融合，制作出臺(tái)燈、書本、手賬、眀信片等產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，更讓游客們記住鄉(xiāng)愁。

2.3 經(jīng)營(yíng)模式

發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的引導(dǎo)作用。2014 年以來(lái)，花茂村利用扶貧資金，全面改善衛(wèi)生環(huán)境，鋪設(shè)鄉(xiāng)村道路，新增文體基礎(chǔ)設(shè)施，打造黔北民居，培訓(xùn)旅游人員，成立旅游合作社。通過(guò)整合旅游資源，流轉(zhuǎn)農(nóng)戶土地種植四季花卉，鼓勵(lì)村民參與到鄉(xiāng)村旅游中，引導(dǎo)村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，充分挖掘民俗文化，鼓勵(lì)民俗工藝傳承，對(duì)農(nóng)戶提供資金支持，打造景區(qū)的創(chuàng)新點(diǎn)，提升景區(qū)的知名度。

3 小壩場(chǎng)村旅游發(fā)展模式

3.1 基本情況

小壩場(chǎng)村位于洪關(guān)苗族鄉(xiāng)南部，距離洪關(guān)苗族鄉(xiāng)政府2 km，與仁懷市、金沙縣毗鄰，是少數(shù)聚居村。平均海拔1 200 m，年平均氣溫14 ℃。全村轄17 個(gè)村民組，總?cè)丝? 191 人。全年降雨量1 100 mm 左右，年均相對(duì)濕度85%，年均日照時(shí)數(shù)1 195 h，日均日照時(shí)數(shù)3.27 h，年日照率27%，無(wú)霜期246 d。氣候宜人、森林覆蓋率達(dá)70%以上。小壩場(chǎng)村依托得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和獨(dú)特的民族特色，文化與旅游的聚合效應(yīng)，打造太陽(yáng)坪景區(qū)，大力推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

3.2 開(kāi)發(fā)模式

3.2.1 生態(tài)旅游型

洪關(guān)鄉(xiāng)太陽(yáng)坪景區(qū)集觀光休閑于一體，打造萬(wàn)畝杜鵑花，擁有玉簪花海、高山草原、風(fēng)電基地等景點(diǎn)，整個(gè)景區(qū)約667 hm2，野生杜鵑花、玉簪花連片分布在幾十個(gè)山峰，被稱為“風(fēng)吹過(guò)最美的地方”。太陽(yáng)坪花海遠(yuǎn)近聞名，通過(guò)整體規(guī)劃對(duì)景區(qū)，借助簇?fù)砣f(wàn)畝山地打造遍山花海，突破季節(jié)限制，打造“春季紅色杜鵑，夏季紫色玉簪”特色。

3.2.2 市場(chǎng)導(dǎo)向型

小壩場(chǎng)太陽(yáng)坪景區(qū)推出娛樂(lè)體驗(yàn)、苗族文化歌舞會(huì)、星空木屋、光明大道等旅游產(chǎn)品，極大滿足都市人們放飛自我、體驗(yàn)民俗、接近自然的需求，在節(jié)日期間新增山地越野、空中秋千、徒手摸魚等體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)品的多樣化。

3.2.3 民族風(fēng)情依托型

小壩場(chǎng)是洪關(guān)少數(shù)民族人數(shù)最集中的村莊，較好保留了民族節(jié)日、民族風(fēng)俗、民族手工藝和文化遺址遺物等。小壩場(chǎng)每年舉辦苗族“三月三祭樹節(jié)”“六和節(jié)”“吃新節(jié)”“踩山節(jié)”等大型節(jié)慶活動(dòng)，推動(dòng)文化傳承發(fā)展，吸引大量游客。

3.3 經(jīng)營(yíng)模式

小壩村依托獨(dú)有生態(tài)環(huán)境和民俗文化，建立健全旅游創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，采用“政府+公司+鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)”的經(jīng)營(yíng)模式。通過(guò)當(dāng)?shù)卣y(tǒng)籌規(guī)劃，積極為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。公司負(fù)責(zé)宣傳和經(jīng)營(yíng)管理，積極推進(jìn)景區(qū)升級(jí)改造；小壩村村民自發(fā)成立了旅游協(xié)會(huì)，參與旅游發(fā)展方方面面，提供特色表演、住宿餐飲服務(wù)，共享旅游收益，實(shí)現(xiàn)增收致富。

4 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的思考

4.1 堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，突出地方特色。

游客需求是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，依據(jù)游客個(gè)性化需求，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)民俗，開(kāi)發(fā)新型旅游產(chǎn)品，培育地方品牌，做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，站在游客角度去思考、設(shè)計(jì)產(chǎn)品及服務(wù)，突出個(gè)性化和多樣化。

4.2 發(fā)揮政府引導(dǎo)功能

政府可通過(guò)政策幫扶、資金支持整治鄉(xiāng)村人居環(huán)境，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，采取各種優(yōu)惠政策吸引旅游公司入駐，整合旅游資源，有效發(fā)揮旅游協(xié)會(huì)的作用，保障游客合法利益，使鄉(xiāng)村旅游走上良性發(fā)展道路。

4.3 推動(dòng)“農(nóng)旅”一體化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

將農(nóng)業(yè)融入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中可增加就業(yè)崗位、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、縮小城鄉(xiāng)差距。實(shí)踐證明，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合的重要舉措，農(nóng)旅一體化既可保護(hù)生態(tài)環(huán)境、轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展模式，又可提高農(nóng)民收入，助推農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。