“行走課堂”在高校思想政治理論課中的實(shí)踐研究

徐以標(biāo)

（江蘇城市職業(yè)學(xué)院，江蘇南京222006）

行走課堂不僅是突破傳統(tǒng)教育的一種教學(xué)模式，同時(shí)也是推動(dòng)教師創(chuàng)新提高教師綜合素養(yǎng)的一種新思想新手段。尤其是在高校的思想政治課堂教學(xué)中，教師一味地傳授理論知識只會(huì)增加課堂的枯燥感，降低了學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)的熱情和興趣，不利于教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。因此教師需要借鑒一些成功的行走課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的自身發(fā)展情況，進(jìn)行本土化的改革和創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生自主配合教師，走出課堂，擺脫傳統(tǒng)課堂的限制，將社會(huì)作為一個(gè)學(xué)習(xí)的大課堂，隨時(shí)隨地地開展思想政治理論課的學(xué)習(xí)。通過開展相關(guān)案例的分析，教師能夠總結(jié)更多行走課堂開展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，明確在實(shí)際應(yīng)用中行走課堂存在的一些問題和優(yōu)勢，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使得思想政治理論課能夠真正地“走”起來。

一、行走課堂在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂中的應(yīng)用案例分析

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一門課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)還需要學(xué)生具有一定的法律基礎(chǔ)，在關(guān)鍵時(shí)刻懂得用法律來保護(hù)自身的權(quán)益。在理論課堂的教學(xué)中，相關(guān)的理論知識學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)接觸了一部分，因此難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。一些法律基礎(chǔ)知識在滲透的過程中，由于和學(xué)生的實(shí)際生活相脫離，因此難以激起學(xué)生共鳴，學(xué)習(xí)效果并不理想。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)嘗試行走課堂的應(yīng)用，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)等等，帶領(lǐng)學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂，為學(xué)生呈現(xiàn)更為廣闊的學(xué)習(xí)空間。

例如在學(xué)習(xí)第三章“弘揚(yáng)中國精神”時(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要包括中國精神、愛國主義、改革創(chuàng)新，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，樹立中國夢的目標(biāo)，滲透中華民族的優(yōu)秀精神，并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。首先教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)制定行走課堂的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)識到本次課堂的核心為中華民族精神和愛國主義。教師需要根據(jù)核心選擇恰當(dāng)?shù)男凶哒n堂教學(xué)基地，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。在情境中，學(xué)生能夠切身感受到中華民族經(jīng)過長期的艱苦奮斗和不懈努力鑄就的民族精神、勞動(dòng)成果等等，并結(jié)合新時(shí)代對中華民族提出的新要求新考驗(yàn)體會(huì)時(shí)代內(nèi)涵。具體的課堂步驟為課前微課視頻導(dǎo)入、教師講解理論知識、學(xué)生開展探究合作學(xué)習(xí)、總結(jié)所學(xué)知識。最后要求學(xué)生整理本節(jié)課所學(xué)的知識，為行走課堂教學(xué)基地一日游做好準(zhǔn)備。

本次行走課堂的教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地教師可選擇本地的抗日山烈士陵園。教師組織學(xué)生乘坐大巴車到達(dá)目的地，要求學(xué)生自由參觀，一小時(shí)后在門口集合。在參觀的過程中，學(xué)生可以應(yīng)用到提前整理好的資料，了解烈士陵園中革命先輩們的故事。在集合后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生講述參觀的感受，并為學(xué)生講述這一段歷史。教師可以設(shè)置問題：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我軍與日軍力量懸殊，是什么支撐著中華民族度過了這一難關(guān)？引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的愛國主義、中華民族精神和這段歷史相聯(lián)系，認(rèn)識到中華民族在最艱難的時(shí)刻，是由一個(gè)個(gè)普通的中國同胞用他們堅(jiān)定的愛國主義精神和生命來捍衛(wèi)祖國。學(xué)生在參觀過程中看到的烈士冢、紀(jì)念塔，使他們仿佛回到過去戰(zhàn)爭現(xiàn)場，被眼前的一幕幕所感染，激發(fā)了心中強(qiáng)烈的愛國主義情感。通過本次烈士陵園之行，學(xué)生學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的知識，并且有了自我的理解和認(rèn)知，將理論課堂轉(zhuǎn)為實(shí)踐課堂。行走課堂結(jié)束后，教師要求每一位學(xué)生提交一篇參觀后的感想作文，并整理所學(xué)知識。需要注意的是，文章一定要突出思想感情和文章主旨。通過這一課堂作業(yè)，加深學(xué)生對理論知識的理解，引導(dǎo)學(xué)生將感受訴諸紙上，從而真正實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。

二、行走課堂在毛澤東思想概論理論課堂中的應(yīng)用案例分析

毛澤東思想概論這一科目的教學(xué)內(nèi)容中包含了馬克思主義中國化、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容，反映了現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的新成果，展現(xiàn)了黨的一些重大觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想等等。教師開展毛澤東思想概論教學(xué)時(shí)，涉及更多的是關(guān)于馬克思主義中國化發(fā)展的知識，也包含了我黨的不斷摸索和實(shí)踐，學(xué)生在理解上可能存在諸多問題，久而久之便喪失了對毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)興趣。針對這一情況可以引進(jìn)行走課堂，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)理論教學(xué)課堂與社會(huì)實(shí)踐課堂的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)環(huán)境中，學(xué)習(xí)毛澤東思想理論知識，能夠達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

例如教師在開展“‘五位一體’總體布局”這一章節(jié)教學(xué)時(shí)，可以選擇一些案例帶領(lǐng)學(xué)生分析我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面實(shí)施黨和國家的戰(zhàn)略思想和工作部署的主要情況，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀對我國發(fā)展的影響和作用。例如2019年底暴發(fā)新冠肺炎疫情，黨和國家第一時(shí)間做出反應(yīng)，明確病毒的傳播性，制定了一系列的防疫措施，如禁止出行、封閉小區(qū)、每天測量居民體溫、及時(shí)給予治療和救治等，還有奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員和志愿者，他們用自己的努力保護(hù)全國人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，防止疫情傳播。作為這場疫情的親歷者，學(xué)生們能夠充分聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，感受到國家的強(qiáng)大，感受到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)過黨和國家還有全國人民的不懈努力，我國控制住了疫情的蔓延，避免了疫情對國家和人民造成嚴(yán)重后果。

教師可以組織學(xué)生深入基層，采訪基層工作人員并和他們一起開展基層工作，了解黨和國家的相關(guān)政策、戰(zhàn)略思想落實(shí)到具體工作中的具體表現(xiàn)，明確基層工作的方向和目標(biāo)。在實(shí)際的工作中，學(xué)生才能深切地體會(huì)到社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征，以及我國建設(shè)中國特色主義社會(huì)的意義。雖然目前我國還處于社會(huì)主義初級階段，但是無論是基層工作者還是領(lǐng)導(dǎo)者，他們內(nèi)心堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，高效地落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在實(shí)際中存在的問題，反饋問題，一步步解決存在的問題。例如近些年來我國一直深化改革中國教育，加大對落后地區(qū)貧困地區(qū)的扶貧力度，通過落實(shí)素質(zhì)教育，以學(xué)生為中心解決傳統(tǒng)教育中存在的問題，通過落實(shí)到戶開展扶貧工作?；鶎庸ぷ鹘Y(jié)束后，教師要求學(xué)生總結(jié)工作經(jīng)歷和感受，并談一談對社會(huì)主義社會(huì)的看法。通過學(xué)生的這一課后作業(yè)，教師能夠全面掌握本次行走課堂的實(shí)施效果，以及學(xué)生總結(jié)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為下一次課堂教學(xué)提供重要的依據(jù)。

三、行走課堂在中國近代史綱要理論課堂中的應(yīng)用案例分析

中國近代史綱要主要講述了中國近代這一段歷史，中華民族受到各國列強(qiáng)的侵?jǐn)_，由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，在這一社會(huì)背景下，人民的生活水深火熱，他們艱難地生存著。中華民族的同胞積極尋求救國之路，實(shí)現(xiàn)了民族解放和民族獨(dú)立，迎來了和平年代。教師在開展中國近代史綱要的理論教學(xué)時(shí)，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生了解這一段歷史，同時(shí)還需要培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀，深入挖掘知識內(nèi)涵，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義的自覺性。教師可以借助行走課堂這一實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生帶到良好的中國近代史綱要學(xué)習(xí)情境中，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，在情境中高效地吸收理論知識，提高學(xué)生的理解能力。

在課堂教學(xué)中教師可以為學(xué)生播放《建黨偉業(yè)》這部電影。影片中講述了民國時(shí)期社會(huì)各界的人們積極尋求解放之路，最終成立了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走向了解放和獨(dú)立。在觀看影片的過程中，教師可以要求學(xué)生記錄下影片中出現(xiàn)的人物。學(xué)生對一些著名人物的理解僅僅停留在書本上，影片將他們的真實(shí)事跡呈現(xiàn)出來，有利于引導(dǎo)學(xué)生開展動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。影片觀看完之后，教師可以組織同學(xué)聊一聊影片中出現(xiàn)的歷史人物的事跡、他們的行為對后世的影響等等。營造一個(gè)良好的交流環(huán)境，教師也可以參與其中，為學(xué)生分享一些課外資料。經(jīng)過共同討論分析，學(xué)生對中國近代史有了更加明了的印象，尤其是建黨的這一過程。成立了中國共產(chǎn)黨之后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放獨(dú)立之路才正式展開。

教師也可以將博物館作為行走課堂的教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，帶領(lǐng)學(xué)生了解中國近代史。在博物館中，收藏有抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等時(shí)期的一些文件、工具、照片等等。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一邊參觀博物館，一邊為學(xué)生講解這些藏品的故事。要求學(xué)生拍好照片。教師也可以在這一過程中滲透理論知識，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系理論知識進(jìn)行參觀，提高學(xué)生的理解能力。結(jié)束參觀之后，教師可以和學(xué)生共同討論博物館中的藏品，共同回顧抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨和人民做出的努力，正是因?yàn)樗麄兊牟恍概皖B強(qiáng)拼搏，才有了今天的和平幸福。通過這一行走課堂確立了黨在學(xué)生心中的位置，提高了學(xué)生的政治認(rèn)同感。在回顧歷史的過程中，教師可以提出問題：在近代中國，無數(shù)偉人為了民族解放和獨(dú)立尋求了諸多道路，這些道路分別是什么；為何中國共產(chǎn)黨的道路是成功的。引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐課堂中積極地思考，也可以討論分析，最終在課堂總結(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回答，鞏固學(xué)生的理論知識，加深學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的正確認(rèn)知，提高本節(jié)課的教學(xué)效率。

四、行走課堂在馬克思主義原理理論課堂中的應(yīng)用案例分析

馬克思主義原理主要包括世界的物質(zhì)性、唯物辯證思維、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)等等。帶領(lǐng)學(xué)生深入分析馬克思主義原理的內(nèi)涵和本質(zhì)，以及對社會(huì)主義社會(huì)和資本主義的探討，其中馬克思主義哲學(xué)是最主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它是我黨制定路線、政策、方針的理論依據(jù)，其中包含了辯證統(tǒng)一的馬克思主義哲學(xué)思想。相關(guān)的理論知識具有一定的抽象性和邏輯性，在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生如果理解不了理論知識，便會(huì)陷入知識的漩渦，難以理解教材內(nèi)容中的思想內(nèi)涵和本質(zhì)意義，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。針對這一情況，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，需要注重貼合學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中挖掘馬克思主義原理，認(rèn)識到理論知識的燈塔作用，同時(shí)將馬克思主義原理理論知識與實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，在燈塔的指引下，實(shí)踐活動(dòng)才能高效地開展。

在課堂教學(xué)中，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生借助微課視頻進(jìn)行預(yù)習(xí)，將靜態(tài)的文化轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)畫面，消除學(xué)生對馬克思主義原理學(xué)習(xí)的抵觸心理。在視頻最后教師可以設(shè)置問題：馬克思主義哲學(xué)思想的誕生歷程是什么？對毛澤東思想形成的影響是什么？借助問題高效導(dǎo)入課堂中，引導(dǎo)學(xué)生緊跟教師的節(jié)奏和步伐，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師需要給予學(xué)生足夠的空間和時(shí)間，提出問題，共同探究，開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。最后教師要求學(xué)生整理本節(jié)課所學(xué)的資料，為行走課堂的開展做好充足的準(zhǔn)備。

教師在設(shè)計(jì)行走課堂時(shí)，可以挖掘時(shí)代特點(diǎn)，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生回顧新中國建立到改革開放再到進(jìn)入21世紀(jì)，隨后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，近十年徹底改變了人們的生活，移動(dòng)支付、移動(dòng)辦公、線上教學(xué)等等，形成了和過去明顯的分水嶺。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到科技體驗(yàn)館，除了手機(jī)電腦，這里擁有更多高新科技，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等等。在體驗(yàn)的過程中學(xué)生能夠感受到科技的強(qiáng)大，感受到科技對社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的改變。教師在引導(dǎo)學(xué)生思考科技與社會(huì)進(jìn)步關(guān)系的同時(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生思考事物的兩面性，科技帶來的負(fù)面效應(yīng)對環(huán)境已經(jīng)造成了嚴(yán)重的影響，那么百年之后，這個(gè)社會(huì)又會(huì)如何呢？樹立學(xué)生的辯證思維，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，理解馬克思主義原理理論知識在發(fā)展中的引導(dǎo)作用，然后讓學(xué)生借助這一辯證思維挖掘自己生活中的實(shí)際案例，將其帶入到課堂中，和教師同學(xué)一同分析討論，提高學(xué)生的理解能力和應(yīng)用能力。通過本次行走課堂，學(xué)生從抽象的哲學(xué)理論知識進(jìn)入到具體的實(shí)踐環(huán)境中，認(rèn)識到理論是實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想，而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)則不斷豐富完善理論。兩者相輔相成，為黨的發(fā)展指明道路，提供理論支持。

總之，高校的思想政治理論課程不僅僅是單一理論知識的滲透，還需要培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感、民族認(rèn)同感，樹立正確的思想觀、價(jià)值觀、歷史觀。在行走課堂中，教師可以借助理論知識的特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)男凶哒n堂教學(xué)實(shí)踐基地，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，在情境中吸收思想政治理論知識和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。行走課堂擁有廣闊的學(xué)習(xí)空間，整個(gè)社會(huì)環(huán)境便是它的實(shí)踐課堂。教師根據(jù)教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)膶?shí)訓(xùn)基地，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這一實(shí)訓(xùn)基地中，切身感受理論知識的實(shí)際應(yīng)用，或者通過學(xué)生的一些親身經(jīng)歷使得學(xué)生認(rèn)識到理論知識的本質(zhì)和內(nèi)涵。實(shí)踐結(jié)束后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)這一過程，掌握其中包含的理論知識，幫助學(xué)生建立實(shí)踐學(xué)習(xí)思維，逐步消除傳統(tǒng)理論課堂中存在的弊端，引導(dǎo)學(xué)生注重理論和實(shí)踐并重，提高學(xué)生的思想政治綜合素質(zhì)。